回覆列表
  • 1 # 使用者670362365414

      九歌:《楚辭》篇名。“九歌”原為傳說中的一種遠古歌曲的名稱。《楚辭》的《  九歌》,是戰國楚人屈原據民間祭神樂歌改作或加工而成。共十一篇:《東皇太一  》、《雲中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、  《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》。《國殤》一篇,悼念和頌讚為楚國而  戰死的將士;多數篇章,則皆描寫神靈間的眷戀,表現出深切的思念或所求未遂的  哀傷。王逸說是屈原放逐江南時所作,當時屈原“懷憂若苦,愁思沸鬱”,故透過  製作祭神樂歌,以寄託自己的這種思想感情。但現代研究者多認為作於放逐之前,  僅供祭祀之用。  九歌(一)  東皇太一  吉日兮辰良,穆將愉兮上皇;  撫長劍兮玉珥,『謬』①鏘鳴兮琳琅;  瑤席兮玉『縝』②,盍將把兮瓊芳;  蕙餚蒸兮蘭藉③,莫桂酒兮椒漿;  揚『包』④兮拊鼓,疏緩節兮安歌;  陳竽瑟兮浩倡;  靈偃蹇兮姣服,芳菲菲兮滿堂;  五音兮繁會,君欣欣兮樂康。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:字形應為“王”旁,音“求”。  ②:字形應為“王”旁,音“陣”。  ③:音“界”。  ④:字形應帶“木”旁,音“福”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  《星經》記載:“太一星在天一南半度,天帝神,主十  六神。”  《莊子·天地篇》雲:“主之以太一”,成玄英注:“  太者,廣大之名。一以不二為稱,言大道曠蕩,無不制圍,  囊括萬有,通而為一,故謂之太一也。”王逸注:“太一,  星名,天之尊神。祠在楚東,以配東帝,故云東皇。”  《漢書·郊祀志》曰:“天神貴者太一。”“皇”是最  尊貴的神的通稱,“太一”在楚人中是東方最尊貴的天帝之  神。  ========================================================================  九歌(二)  雲中君  浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英①;  靈連蜷兮既留,爛昭昭兮未央;  謇將『澹』②兮壽宮,與日月兮齊光;  龍駕兮帝服,聊翱遊兮周章;  靈皇皇兮既降③,『飆』④遠舉兮雲中;  覽冀洲兮有餘,橫四海兮焉窮;  思夫⑤君兮太息,極勞心兮忡忡;  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:音“央”。  ②:字形應為“忄”旁,音“但”。  ③:音“洪”。  ④:字形應無“風”旁,音“標”。  ⑤:音“服”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  本篇是一首祭雲神的詩歌,雲中之神為一男性,號“雲  中君”,在神話中雲神名叫豐隆,又名屏翳。  ========================================================================  九歌(三)  湘君  君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲;  美要①眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟;  令沅湘兮無波②,使江水兮安流;  望夫君兮未來③,吹參差兮誰思;  駕飛龍兮北征,『覃』④吾道兮洞庭;  薜荔柏兮蕙綢,蓀『撓』⑤兮蘭旌;  望涔陽兮極浦,橫大江兮揚靈;  揚靈兮未極,女嬋媛兮為餘太息;  橫流涕兮潺『爰』⑥,隱思君兮『誹』⑦側;  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:音“邀”。  ②:音“琵”。  ③:音“釐”。  ④:字形應帶“辶”旁,音“瞻”,轉。  ⑤:字形應為“木”旁,音“撓”,旗杆上的曲柄,用來  懸掛作為裝飾旗幟的布條。  ⑥:字形應帶“氵”旁,音“員”。  ⑦:字形應為“阝”旁,音“匪”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  桂『擢』①兮蘭『世』②,『囗』③冰兮積雪;  採薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末;  心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕;  石瀨兮淺淺④,飛龍兮翩翩;  交不忠兮怨長,期不信兮告餘以不閒;  朝騁騖兮江皋,夕弭節兮北渚;  鳥次兮屋上,水周兮堂下⑤;  捐餘『決』⑥兮江中,遺餘佩兮醴浦;  採芳洲兮杜若,將以遺兮下女;  時不可兮再得,聊逍遙兮容與。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:字形應為“木”旁,音“照”,意通“棹”。  ②:字形應帶“木”旁,音“易”。  ③:字形難以描述,音“酌”,意為“敲擊”。  ④:音“間”。  ⑤:音“護”。  ⑥:字形應為“王”旁,音“決”,玉佩。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  帝舜死於蒼梧,葬於九嶷山。他的兩個妃子,帝堯的女  兒娥皇、女英聞訊,便去奔喪,亦死於湘江。帝舜死後,天  帝封其為湘水之神,號湘君,封二妃為湘水女神,號湘夫人  。在楚人心目中,他們是一對配偶神。  本篇是祭湘君的詩歌,描寫了湘夫人思念湘君那種臨風  企盼,因久候不見湘君依約聚會而產生怨慕神傷的感情。  ========================================================================  九歌(四)  湘夫人  帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予①;  『溺溺』③兮秋風,洞庭波兮木葉下③;  登白『煩』④兮騁望,與佳期兮夕張;  鳥何萃兮『頻』⑤中,『曾』⑥何為兮木上?  沅有芷兮醴有蘭⑦,思公子兮未敢言;  荒忽兮遠望,觀流水兮潺『媛』⑧;  麋何食兮庭中,蛟何為兮水裔;  朝馳餘馬兮江皋,夕濟兮西『筮』⑨;  聞佳人兮召餘,將騰駕兮偕逝;  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:音“於”。  ②:字形應為“女”旁,音“鳥”,微風吹拂的樣子。  ③:古音“護”。  ④:字形應帶“艹”頭,音“凡”,草名,似莎而大。  ⑤:字形應帶“艹”頭,音“貧”,多年生水草。  ⑥:字形應帶“四”頭,音“增”,捕魚的網。  ⑦:音“連”。  ⑧:字形應為“氵”旁,音“員”。  ⑨:字形應帶“氵”旁,音“式”,水涯。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  築室兮水中,葺之兮荷蓋①;  蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂;  桂棟兮蘭『僚』②,辛夷楣兮藥房;  罔薜荔兮為帷,『闢』③蕙『』④兮既張;  白玉兮為鎮,疏石蘭兮為芳;  芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡⑤;  合百草兮實庭,建芳馨兮廡門⑥;  九嶷繽兮並迎,靈之來兮如雲;  捐餘袂兮江中,遺餘『諜』⑦兮醴浦;  搴汀洲兮杜若,將以遺⑧兮遠者;  時不可兮驟得,聊逍遙兮容與!  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:音“記”。  ②:字形應為“木”旁,音“療”,屋椽。  ③:字形應帶“扌”,音“批”,剖開。  ④:字形難以描述,音“棉”,隔扇。  ⑤:音“航”。  ⑥:音“民”。  ⑦:字形應為“衤”旁,音“諜”,《方言》:禪衣,江  淮南楚之間謂之『諜』(如前注)。禪衣即女子內衣  ,是湘夫人送給湘君的信物。這是古時女子愛情生活  的習慣。  ⑧:音“未”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  本篇是祭湘水女神的詩歌,和《湘君》是姊妹篇。全篇  以湘君思念湘夫人的語調去寫,描繪出那種馳神遙望,祈之  不來,盼而不見的惆悵心情。  ========================================================================  九歌(五)  大司命  廣開兮天門,紛吾乘兮玄雲;  令飄風兮先驅,使『凍』①雨兮灑塵;  君迴翔兮以下②,『愉』③空桑兮從女④;  紛總總兮九州,何壽夭兮在予⑤;  高飛兮安翔,乘清氣兮御陰陽;  吾與君兮齊速,導帝之兮九坑⑥;  靈衣兮被被⑦,玉佩兮陸離;  一陰兮一陽,眾莫知兮餘所為⑻;  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:字形應為“氵”旁。  ②:音“護”。  ③:字形應為“足”旁,音“於”,越過。  ④:通“汝”。  ⑤:音“於”。  ⑥:音“岡”,意通“岡”,山脊,高地,九坑即九岡,  九州的代稱。  ⑦:通“披”。  ⑧:音“餘”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  折疏麻兮瑤華①,將以遺②兮離居;  老冉冉兮既極,不『浸』③近兮愈疏;  乘龍兮轔轔,高馳兮沖天④;  結桂枝兮延佇,羌愈思兮愁人;  愁人兮奈何,願若今兮無虧⑤;  固人命兮有當,孰離合兮何為⑥?  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:通“花”,古音“敷”。  ②:音“未”。  ③:字形應帶“宀”頭。  ④:音“聽”。  ⑤:音“科”。  ⑥:音“乎”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  楚地風俗好祀鬼神,楚人以為人之壽夭必有神靈主宰,  因而奉祀大司命。  一說大司命是星名。《史記·天官書》雲:“北魁戴匡  六星,曰文昌宮:一曰上將,二曰次將,三曰貴相,四曰司  命,···”  古人以為大司命是管人之生死的壽命之神。本篇是祭大  司命的祭歌。  ========================================================================  九歌(六)  少司命  秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下①;  綠葉兮素華②,芳菲菲兮襲予③;  夫④人兮自有美子,蓀何以兮愁苦;  秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;  滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成;  入不言兮出不辭,乘迴風兮載雲旗;  悲莫愁兮生別離,樂莫樂兮新相知;  荷衣兮蕙帶⑤,『修』⑥而來兮忽而逝;  夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際;  與女⑦沐兮咸池,『希』⑧女發兮陽之阿;  望美人兮未來,臨風『祝』⑨兮好歌;  孔蓋兮翠旌,登九天兮撫慧星;  竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正⑩。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:音“護”。  ②:一作“枝”。  ③:音“餘”。  ④:音“服”。  ⑤:音“地”。  ⑥:字形右下應為“黑”,音“書”,忽,疾。  ⑦:通“汝”。  ⑧:字形應帶“日”旁,音“希”,曬乾。  ⑨:字形應為“忄”旁,音“晃”,失意貌。  ⑩:音“徵”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  少司命是主宰兒童命運的女神。因為她是一位年輕美貌  的女神,所以其中一些章節也描述了人神愛戀的情節。本篇  是祭者的歌詞。  ========================================================================  九歌(七)  東君  暾將出兮東方,照吾檻兮扶桑;  撫餘馬兮安驅,夜皎皎兮既明;  駕龍『舟』①兮乘雷,載雲旗兮委②蛇③;  長太息兮將上,心低徊兮顧懷;  羌聲色兮娛人,觀者『澹』④兮忘歸;  『恆』⑤瑟兮交鼓,蕭鍾兮瑤『囗』⑥;  鳴篪兮吹竽,思靈保兮賢『誇』⑦;  『宣』⑧飛兮翠曾,展詩兮會舞;  應律兮合節⑧,靈之來兮敝日;  青雲衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼;  操餘弧兮反淪降,援北斗兮酌桂漿;  撰餘轡兮高駝翔,杳冥冥兮以東行⑨。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:字形應帶“車”旁,音“舟”,本是車轅橫木,泛指  車。  ②:音“危”。  ③:音“宜”。  ④:字形應為“亻”旁,音“但”,安祥。  ⑤:字形左帶“糹”旁,音“庚”。  ⑥:字形難以描述,音“巨”,懸掛鐘磬的木架。  ⑦:字形應帶“女”旁,音“苦”。  ⑧:字形左部為“寰”下,右部為“羽”,音“宣”。  ⑨:音“航”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  本篇是楚人祭祀太陽的頌歌。  ========================================================================  九歌(八)  河伯  與女①遊兮九河,衝風起兮水揚波;  乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂『離』②;  登崑崙兮四望,心飛揚兮浩蕩;  日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷③;  魚鱗屋兮龍堂,紫貝闕兮珠宮;  靈何惟兮水中;  乘白黿兮逐文魚,與女遊兮河之渚;  流澌紛兮將來下④;  子交手兮東行,送美人兮南浦;  波滔滔兮來迎,魚鱗鱗兮媵予⑤。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:通“汝”。  ②:字形應帶“蟲”旁,音“羅”。  ③:音“回”。  ④:音“護”。  ⑤:音“餘”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  本篇是祭祀河伯的祭歌。歌中沒有禮祀之詞,而是河伯  與女神相戀的故事,大約是楚人淫祀的特色,以戀歌情歌作  為娛神的祭詞。  河伯本指黃河之神,至戰國時代人們把各水系的河神統  稱河伯。當時楚國國境未達黃河,所祭的只是河神。  據考本篇可能是記敘河伯與洛水女神前期相戀之事。一  是因為洛水在黃河之南,不是遠離楚國的其它水系;二是因  為洛水女神正是宓妃。宓妃性情放蕩,曾與后羿相戀,故有  后羿“射夫河伯”,“眇其左目”,河伯上告於天帝請誅後  羿之事。  ========================================================================  九歌(九)  山鬼  若有人兮山之阿,被①薛②荔兮帶女蘿;  既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕;  乘赤豹兮從文『狸』③,辛夷車兮結桂旗;  被④石蘭兮帶杜衡,折芬馨兮遺所思;  餘處幽篁兮終不見天,路險難兮獨後來⑤;  表獨立兮山之上,雲容容兮而在下⑥;  杳冥冥兮羌晝晦,東風飄兮神靈雨;  留靈脩兮『澹』⑦忘歸,歲既晏兮孰華予⑧;  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:通“披”。  ②:音“必”。  ③:字形應為“豸”旁。  ④:通“披”。  ⑤:音“離”。  ⑥:音“互”。  ⑦:字形應為“忄”旁,音“但”。  ⑧:音“餘”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  採三秀兮於①山間,石磊磊兮兮葛蔓蔓;  怨公子兮悵忘歸,君思我兮不得閒;  山中人兮芳杜若,飲石泉兮蔭松柏②;  君思我兮然疑作;  雷填填兮雨冥冥,『爰』③啾啾兮『穴』④夜鳴;  風颯颯兮木蕭蕭,思公子兮徒離憂。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:音“巫”。  ②:音“勃”。  ③:字形應帶“犭”旁,音“員”。  ④:字形應帶“犭”旁,音“又”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  山鬼即一般所說的山神,因為未獲天帝正式冊封在正神  之列,故仍稱山鬼。  本篇是祭祀山鬼的祭歌,敘述的是一位多情的女山鬼,  在山中採靈芝及約會她的戀人。  郭沫若根據於字古音讀“巫”推斷于山即巫山,認為山  鬼即巫山神女。巫山是楚國境內的名山,巫山神女是楚民間  最喜聞樂道的神話。  =========================================================================  九歌(十)  國殤  操吳戈兮被犀甲,車錯轂兮短兵接;  旌蔽日兮敵若雲,矢交墜兮士爭先;  凌餘陣兮躐餘行①,左驂殪兮右刃傷;  霾兩輪兮縶四馬②,援玉『包』③兮擊鳴鼓;  天時懟兮威靈怒,嚴殺盡兮棄原野④;  出不入兮往不反,平原忽兮路遙遠;  帶長劍兮挾秦弓,首身離兮心不懲⑤;  誠既勇兮又以武,終剛強兮不可凌⑥;  身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:音“航”。  ②:音“老。”  ③:字形應帶“木”旁,音“扶”。  ④:音“墅”。  ⑤:音“從”。  ⑥:音“隆”。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  此篇是祭祀保衛國土戰死的將士的祭歌。  ========================================================================  九歌(十一)  禮魂  成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;  『誇』①女倡兮容與;  春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  註釋:  ①:字形應帶“女”旁,音苦。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※  題解:  此篇是通用於前面十篇祭祀各神之後的送神曲,由於所  送的神中有天地神也有人鬼,所以不稱禮神而稱禮魂。  ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 為什麼孟加拉國存在感這麼低?