老表來了

關羽，字雲長，是三國時期蜀漢著名將領，早在赤壁之戰前就已經被郭嘉、程昱等人稱之為“萬人之敵”。赤壁大戰後，因獨自絕北道，嚴防曹魏五路樂進、徐晃、滿寵、文聘、李通等五路將領，被有天人英姿的周瑜稱之為“熊虎之將”。

後來關羽自荊州出動，北伐曹操，引發襄樊之戰，並水淹七軍威震華夏。然而出於對關羽勢力坐大的忌憚，孫權背盟。在撤回了對合肥的攻勢，東吳派遣呂蒙、陸遜等人白衣渡江，偷襲了關羽後方，最終導致其敗走麥城，被殺身亡。關羽去世之後，逐漸被神化，民間尊其為“關公”以敬其仁義；而歷代君王更對其多有褒封，及至清朝時更將關羽奉崇為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。那麼歷史上真實的關羽是什麼樣的人，他的文韜武略當得起仁義和“武聖”的名號嗎？

關羽在戰場上作戰十分勇猛，並且往往能快速切中要點。在歸附曹操的那段歲月中，他曾替曹操出戰袁紹，與徐晃、張遼等人對戰袁紹麾下首席大將顏良。當時袁紹派遣大將顏良攻打東郡太守劉延，並圍困白馬。曹操知曉之後，讓關羽、張遼作為先鋒出擊，並以徐晃作為後軍。最終關羽敏銳的嗅探出袁軍的指揮系統，並直抵顏良所在之處，斬殺之。失去指揮的袁軍隨即陷入崩潰，並被徐晃率主力擊破，白馬之圍因此而解。

赤壁大戰之後，曹操潰敗北還，然而其根基尚存，並依舊控制著荊州北部的諸多郡縣。當時劉備和周瑜率軍北伐，攻打曹仁，爆發了南郡之戰。為了阻擋曹操派出援軍支援鎮守南郡的曹仁，周瑜調撥兩千人給了關羽。由此關羽擔負起了“絕北道”的任務，並先後延緩遲滯了曹操陣營數位大將。最後雖然徐晃還是衝過了關羽的防線，卻已經被遲滯太久。而關羽之所以能夠憑藉兩千兵力延緩曹操幾路援軍，主要是因為他佈置了很多防禦工事，憑藉強大的工事防禦，關羽對赤壁之戰後的荊州爭奪戰局起到了非常大的影響。

不同於同時代的許多其他將帥，關羽既可以作為衝鋒陷陣的猛將在戰場殺敵，亦可以獨擋一面，成為指揮三軍的統帥。劉備當時，每遇分兵，必由關羽執掌一方。從赤壁之戰後，到鎮守荊州，關羽始終重視多兵種協同作戰。為了確保荊州防禦萬無一失，關羽非常重視訓練精銳的水軍，並訓練其與陸軍的合作。正是在這種多兵種協同作戰的思想下，在水軍、騎兵和步兵的密切配合之下，為關羽在襄樊之戰取得輝煌戰果打下了堅實的基礎。

用兵之道，攻心為上，攻城為下。心戰為上，兵戰為下。關羽在鎮守荊州期間，作為威震一方的大吏，同樣也十分重視對敵方的攻心戰。當時曹操集團曾發生多次叛亂，這其中固然有赤壁之戰前曹操稱公、稱王所引發的漢臣與魏臣之間的分野，當中也有關羽操縱的影子。在歷次叛亂之中，有的是明確為了響應關羽，有的則是關羽一手策劃。由此可見，在關羽眼裡，不論是水面還是陸地、不論是戰場還是心理、不論是有形還是無形的地方，均可以作為打擊敵人的利器。

在陳壽的《三國志》中，有一句“羽善待卒伍而驕於士大夫”的評價，提現了關羽對待他人的觀念和做法。在關羽嚴重，士卒雖然地位卑微，但必須給予平等對待，要重視他們的生命權利。也正因為如此，當關羽遭到孫權背盟，後方留守江陵的關羽軍隊士卒親人被俘虜之後，關羽麾下士兵失去了戰心，隨之解散了。如若關羽下令對逃亡者當即殺戮，恐怕這支攜襄樊之戰大勝威勢的軍隊，也不會這麼容易的散去吧。

關羽之仁義並非僅僅針對自己麾下士卒，對待被俘虜的于禁三萬魏軍也同樣如此。據史書記載，在水淹七軍之後，關羽一下子收容了三萬俘虜，糧食短缺。這種遭遇，項羽和曹操也曾遇到。當初鉅鹿之戰後，項羽一下子收容了二十萬秦軍，後來在拉到洛陽附近時，項羽下令將其士卒屠戮一空。曹操在討伐陶謙之時，因糧草短缺等一系列因素，最終對徐州下達了屠城命令。然而當關羽遭遇同樣的局面之後，不僅沒有虐待俘虜，反而為了保證他們不被餓死，拿了東吳的軍糧。“魏使于禁救樊，羽盡禽禁等，人馬數萬，託以糧乏，擅取湘關米”，為了確保俘虜的生命而不惜得罪盟友。如此高風亮節，堪稱仁義君子。

所以，關羽在我看來即符合軍事才能卓越的“武聖”形象，亦可尊之為仁人義士的“關公”。

人們把關公推為武聖，是有以下原因的。 第一就是義薄雲天，和張飛，劉備桃園三結義後，誓同生死，在關羽被曹操俘獲後，面對高官厚祿，金錢美女的誘惑，無動於衷，誓要把大哥找到，把兩位嫂嫂送到其身邊。 第二就是面對剜肉刮骨療傷，不動聲色，真乃英雄氣魄。 第三是武功了得，乃萬人敵。 第四就是報恩，為報答當年曹操之情，冒著違抗軍令狀在華容道放走了曹操一行人。

關羽（160—220)，字雲長，幷州河東解縣（今山西運城）人，三國時代著名將領。後來關羽自荊州出動，北伐曹操，引發襄樊之戰，並水淹七軍威震華夏。然而出於對關羽勢力坐大的忌憚，孫權背盟。在撤回了對合肥的攻勢，東吳派遣呂蒙、陸遜等人白衣渡江，偷襲了關羽後方，最終導致其敗走麥城，被殺身亡。

在其去世後，其形象逐漸被後人神化，被尊稱為“關公”，又經歷代朝廷褒 封，被奉為“武聖”，與“文聖”孔子齊名。

那麼關羽這個武將真的能擔當武聖這個極為莊重的稱號嗎？我其實想說可以的，他不但是對自己大哥有情有義，而且他曾為了報恩，居然放走了自己最大的仇人曹操，這些地方都是能看得出關羽此人是非常看重忠義的，也是因為這些原因，他也是被後人們讓他成為了忠義這個詞的代表人物。根據一些關於他的歷史記載，我相信大家就能看得出他到底能不能承擔起武聖的名號。

在蜀漢這個國家中，關羽就絕對是劉備最為信任的一個人物了。劉備要是不分兵還好，如果一旦分兵的話，肯定就是關羽帶著軍隊外出打仗，這就能看得出來關羽對蜀漢和劉備的重要性。而關羽他之所以哪個坐鎮荊州，也不是因為他靠著自己和劉備的兄弟關係才能去往荊州的，而是靠著自己本事和軍事能力。

在關羽和劉備走散之後，他在沒有辦法的情況該就只能是投靠了曹操，那個時候關羽就展現出了他不凡的軍事才能，那時關羽和張遼，徐晃等人一起去往了白馬，為的就是去解救太守劉延。等到他們去到了白馬之後，關羽就在萬軍之中殺了地方大將顏良，也是成功的解除掉白馬的危難局面，這也是我們常說的斬首行動。正是因為顏良的突然去世，造成了顏良帶來的軍隊出現大的話亂，這才讓曹軍能夠輕鬆的獲得勝利。在這件事情過後曹操也是對關羽稱讚有加，而且對關羽展現出的軍事才能非常佩服。

上面只是第一個能體現出關羽才能的戰事。關羽也是曾在赤壁戰鬥中攻打南郡的時候，也是為了給東吳周瑜分擔一些壓力，他只是從周瑜哪裡借來了兩千兵馬，就敢去阻擋曹操排到南郡的幾萬援軍。

在這場戰事中，關羽是用這兩人人，透過自己一系列的安排就成功的拖延了曹軍萬人的進軍速度，而且還活活的把魏國好幾員大將帶過來支援的人馬給阻擋在哪裡，不但如此，他也是把魏國大將徐晃和滿寵等人的支援給擊退，這才能讓南郡這場戰鬥獲得勝利，可以說關羽在爭奪南郡這場戰鬥中立下了很大的功勞。

想來最為讓人對關羽影響深刻的戰役就是襄樊之戰了，在這場戰鬥中關羽也是憑藉自己一人的能力，抵抗東吳和魏國兩元大將的結果。那時候魏國方面是派出了，曹仁，滿寵，于禁，張遼十二路軍隊，東吳也是派出了呂蒙，陸遜等大將，當時關羽手中是隻有廖化，關平等幾位不出名的將領，就算敵我差距如此的大，關羽也是能在前期的時候取得巨大的勝利，也是讓他威名威震華夏。

並且關羽親近士卒，善待俘虜。在陳壽的《三國志》中，有一句“羽善待卒伍而驕於士大夫”的評價，提現了關羽對待他人的觀念和做法。在關羽嚴重，士卒雖然地位卑微，但必須給予平等對待，要重視他們的生命權利。也正因為如此，當關羽遭到孫權背盟，後方留守江陵的關羽軍隊士卒親人被俘虜之後，關羽麾下士兵失去了戰心，隨之解散了。如若關羽下令對逃亡者當即殺戮，恐怕這支攜襄樊之戰大勝威勢的軍隊，也不會這麼容易的散去吧。

關羽之仁義並非僅僅針對自己麾下士卒，對待被俘虜的于禁三萬魏軍也同樣如此。據史書記載，在水淹七軍之後，關羽一下子收容了三萬俘虜，糧食短缺。這種遭遇，項羽和曹操也曾遇到。當初鉅鹿之戰後，項羽一下子收容了二十萬秦軍，後來在拉到洛陽附近時，項羽下令將其士卒屠戮一空。曹操在討伐陶謙之時，因糧草短缺等一系列因素，最終對徐州下達了屠城命令。然而當關羽遭遇同樣的局面之後，不僅沒有虐待俘虜，反而為了保證他們不被餓死，拿了東吳的軍糧。“魏使于禁救樊，羽盡禽禁等，人馬數萬，託以糧乏，擅取湘關米”，為了確保俘虜的生命而不惜得罪盟友。如此高風亮節，堪稱仁義君子。

所以，關羽在我看來即符合軍事才能卓越的“武聖”形象，亦可尊之為仁人義士的“關公”。

關羽的軍事能力是毋庸置疑的，他的“武聖”的稱號也是當之無愧的。

關羽在進軍襄樊之前，就已經是海內揚名的大將了。曹軍不用說了，東吳對他和張飛的評價也是熊虎之將，萬人敵。甚至有人直截了當的說，蜀小國，名將唯羽。孫權一直把關羽當作一塊心病，認為關羽位居上流，有兼併心。

而關羽攻打襄樊是他一輩子打得最好的一仗。這一仗，他率領水陸軍三四萬人進攻襄樊，曹軍曹仁和于禁率領的七軍合計有四萬餘人。在兵力相當的情況下，關羽利用他擁有強大的水軍優勢，水淹七軍，消滅了曹軍的七軍主力。一時間，關羽威震華夏，連曹操也考慮遷都以避其鋒。

這樣的戰例是很出色的，在戰爭史上也是比較精彩的。但是好景不長，孫權背盟，關羽遭到曹軍和東吳的夾擊。東吳呂蒙白衣渡江，襲佔江陵、公安。關羽南撤企圖奪回荊州，部隊走到當陽，部眾離散，被迫走保麥城。後突圍而走，在漳鄉被東吳軍擒獲殺死。

我們如果仔細分析一下，就可以發現，關羽的失敗，除了他自己要負責外，更大的責任在劉備和諸葛亮的身上。

關羽為什麼要從陸路南下，如果我們看看地圖就可以發現關羽的真實意圖。關羽撤退有兩條道路，如果僅僅是為了儲存實力，他可以直接順漢水西進上庸，他擁有強大的水軍，曹軍是無力阻擋的。這樣，關羽至少可以儲存大部分軍隊，用來東山再起。

第二條道路就是南下。大軍南下必須要有後方，當時江陵公安都落入東吳之手，關羽還有宜都為後方。宜都地勢險要，兵馬也不少，關羽如果進攻江陵不克，可以退守宜都，背靠西川繼續作戰。所以說，關羽當時選擇了南下的作戰計劃。

可萬萬沒有想到的是，當關羽走到當陽的時候，他才知道，宜都被東吳給佔領了！而且是不戰而下的。劉備任命的宜都太守樊友逃走，宜都的幾萬人馬群龍無首，被陸遜全部消滅！一下子，關羽所有的計劃都泡湯了。

襄陽和宜都相距四百里，樊友哪怕堅守十天，他也可以堅守十天，關羽的四萬精銳大軍就可以到達。關羽以宜都為立腳點，事情還有可為。可這一下，關羽變成了自投羅網，四面被圍。只有失敗的一條路了。

因此，關羽的失敗，任命樊友為宜都太守的劉備、諸葛亮要負一定責任的。他們進西川把所有的精兵強將能吏全帶走了，給荊州留下這麼個爛攤子。關羽能力再強，也獨木難支。一遇風雨，就牆倒屋塌了。

雖然關羽失敗了，但他的軍事才能是無人可以否認的，“武聖”是當之無愧的。麥城的失敗並不能全部抹殺他的稱譽。

從歷史來講，水淹七軍，關羽擒于禁斬龐德，威震華夏。兩軍對壘，你死我活，生死各為其主。

關羽敗走麥城證實了勝敗乃是兵家常事，應了＂人生自古誰無死"的規則，關羽雖然被小人物所害，但是這一點兒也不影響他為國盡忠的英雄氣概和形象。

從關羽桃園結義，斬華雄、斬顏良、誅文丑、單刀赴會、刮骨療毒，顯現了氣吞山河的英雄氣概，是當時戰將中的表率，戰功卓著，曾被封過"漢壽亭侯＂＂前將軍"兩職，說明了當時對關羽的器重，從側面也展現出其武道境界。

從關羽封金掛印、過五關斬六將、華容放曹操。充分的顯示出關羽曉大義、恩怨分明的品質

以上幾點都表現關羽在道和德，成面兒上達到的境界，他從一個普通階層達到了國家層面，上自國君、下至百姓，都有很高的契合度，人人景仰，關羽死後，歷朝歷代皇帝給關羽加封諡號13次之多，關羽＂武聖＂地位是撼動不了的。

在中國悠悠的歷史長河中，傑出的軍事統帥比比皆是，如果從單兵作戰和軍事指揮能力評價，雖然關羽戰績斐然，但比他厲害的，大有人在。“武聖”的頭銜，是無論如何也落不到關二爺頭上的，況且他最終兵敗必殺，從結局看，也似乎有損“武聖”之名。但從另一方面來說，關羽忠勇仁義，在道德品質上，為世人仰慕，也是歷史軍事人物中的翹楚，關羽的人品是首屈一指的。所以從華人所認同的，以德為先的思想觀點，關羽是完全可以擔當“武聖”之名的。

其實關羽在他死後的數百年裡，並沒並沒有獲得太高的讚譽。在唐朝時期，供奉武廟的“武聖”是姜子牙，關羽只是歸屬第三等的六十四將之一。到了宋朝初期，甚至還被逐出了武廟，直到了宋徽宗時期才又被請回，成為武廟七十二將之一。

明朝時，朱元璋又重新選出三十七名將相，配享於各自帝王，關羽再次落選。到了明萬曆年間，重又把關羽和岳飛加封為“帝君”，建廟祭祀，由此開始民間有了“關帝”之稱。

直到了清朝，情況又發生了變化，滿清人把關羽當成戰爭的保護神，每次出征前都燒香叩拜，祈禱關羽保護，並隨著不斷的取得勝利，更加信奉關羽的神靈庇佑，最後終於被清政府授予“武聖”稱號，與“文聖”孔子並駕齊驅。

清政府把關羽打造成“武聖”，是為其統治集團的利益服務，是藉助關羽的忠誠義勇，來引導人民群眾效忠政權，並利用信奉關羽的習俗，來維持自己的統治地位，是有著明確的政治目的性的。

而宗教的傳播，也是關羽在民間被信奉的原因之一，“武財神”的稱號，也是關羽被頂禮膜拜的因素。

不管歷史的發展如何，一直到現在，關羽在人們心中也是忠義的代表，他戎馬一生，身經百戰，雖然最後兵敗被殺，導致後人對他的地位多有爭議，但是不影響關羽品德上的光輝形象，所以從全面看，關羽是可以擔當“武聖”之名的。

關羽，字雲長，三國名將，美髯公，漢壽亭侯，武聖……無論是在民間故事還是神話傳說當中關二爺都佔有一席之地，那他真的名副其實還是徒有虛名？

中國歷史上有兩位武聖，一個62歲馬革裹屍，一個58歲敗走麥城。今天我們只說說第二位關羽究竟能不能擔當武聖之名。

首先，從勇武上來講，關羽武藝高強。雖說正史上的關羽並沒有溫酒斬華雄、過五關斬六將，可他斬顏良誅文丑，正史上公認的武藝第一名，強於呂布。

再看謀略，關羽作為主帥軍事才能可圈可點。水淹七軍，斬龐德禽于禁，曹操嚇得都準備遷都。可後來的敗走麥城也就是關羽的終點，從這一點來看他似乎並沒有很出眾的領兵才能，與歷史上姜尚、白起、韓信相比差了好大一截，歸根結底，無論是失荊州還是被呂蒙斬殺，都是關羽傲慢無禮的性格造成的，這也恰恰說明，人無論貧窮貴賤都應低調行事。

我個人認為，關羽之所以被後世敬重並非他絕世的武藝和可圈可點的軍事才能，而是因為他的忠義，歷史上的帝王，無一不想自己的臣民忠義，所以讓人們敬重關羽，學習他的忠義有利於帝王的統治，也有利於改善社會的風氣。

所以說，如果從個人武藝上來說，關羽配稱得上武聖，如果從領兵能力上來說，關羽擔不起這個稱號，可如果從忠義二字來講，關羽是真正的武聖。

武聖是對關羽的尊稱，是政治需要拔高後的稱謂，論功勞業績實在不能恭維。按《三國演義》論關羽，關羽追隨劉備南征北戰，雖些有三英戰呂布，斬顏良，誅文丑，過五關暫六將，千里走單騎的榮光，但只是三國名將而已，而正是他毀掉諸葛《隆中對》幫助劉備奪取天下的規劃。劉備率龐統等率軍攻取四川，龐統在落風波中埋伏被殺，劉備急調諸葛亮入川增援，諸葛亮帶張飛，趙雲兩員大將去四川，獨留關羽一部守荊州，諸葛亮知關羽兵少將寡，臨行前特別叮囑關羽；＂東聯東吳，北拒曹操”這八字是政策。但是關羽卻只當耳旁風。兵少將寡只能守而不能攻，而關羽立功心切，卻向曹軍發起攻擊，雖然取得水淹七軍的勝利，很多無辜百姓也跟遭殃，鬧的天怒人怨。擒龐德，于禁使關羽驕傲狂妄起來，居然對孫權連姻的好意進行汙辱，狂稱“吾虎女焉能嫁犬子乎＂而惹惱孫權。劉備可以娶孫權的妹妹孫上香為妻，關羽女嫁孫權兒應該是高攀，因為劉備，孫權是君主，而關羽只是手下將軍。關羽不顧孫劉連盟大局，汙辱孫權，破壞連盟，招致殺身之禍咎由自取，但丟失荊州根據地，使諸葛亮，劉備兩路攻取中原戰略而化為泡影，按律當斬。當然劉備不會殺他，但是他破壞聯盟，喪師失地，不聽軍師號令總不能是功勞吧？蓋棺定論，又何來武聖之名。武將不懂政略叫武夫！如果孫關連姻，是親上加親，關羽豈能兵敗，天下歸劉備是很有可能。即使不聯姻，婉言謝拒，孫權也不會偷襲荊州。關羽的狂妄自大，導致喪師失地，自已身首異處，卻戴上武聖的桂冠是名不符實也。清封孔子為文聖，關羽為武聖，是為了維護自己的統治，顯示自已是正統，不是另類，攏絡人心罷了。