林平之長的俊俏，像大姑娘，餘人彥諷刺他像花旦，男妓的意思。周星馳的鹿鼎記，說自己被抓去當兔寶寶，差不多一個意思

《笑傲江湖》中的第一章，就是“滅門”，開篇就奠定了悲涼的底色，林平之很不幸地被選中，做這個苦孩子。

原著與電視劇不同的是，林平之並非是第一次走鏢，遇到的餘滄海的兒子，而是打獵收穫頗豐，心情大好，才去請跟隨的鄭鏢頭、史鏢頭去老蔡頭的酒館喝酒。

一勒馬，飄身躍下馬背，緩步走向酒肆。若在往日，店主人老蔡早已搶出來接他手中馬韁：“少鏢頭今兒打了這麼多野味啊，當真箭法如神，當世少有！”

從這段我們可以知道，林平之是老蔡酒館的熟客。如果林平之沒有去那家客棧喝酒，可能就不會殺了餘滄海的兒子，《笑傲江湖》的劇本可能也會因此被改寫，但是歷史始終在不斷推進中。

林平之像往常一樣，走進了老蔡的酒館，但是他哪裡知道，老蔡早就被勞德諾和嶽靈珊替換，二人埋伏在這裡，就等著林平之入圈。

林平之就在這間酒館，錯手殺死了餘滄海的兒子餘人彥，最終引發林家被滅門，福威鏢局從此在江湖消失等一系列的悲劇。先梳理一下事情的經過。

餘滄海的兒子為何從四川來福建？

餘滄海的兒子，叫做餘人彥。他這次前來，其實是為了還禮，還的還恰恰就是福威鏢局的禮。當然，這些林平之事先是不知道的。

起因是林震南為了開闢四川等地的生意，每年都去四川的青城派和峨眉派去送禮，禮多人不怪，事前打點好一切，就能順風順水，這是林震南一貫的處事作風。

咱們走通了四川這一路，北上陝西，南下雲貴，生意少說也得再多做三成。只不過四川省是臥虎藏龍之地，高人著實不少，福威鏢局的鏢車要去四川，非得跟青城、峨嵋兩派打上交道不可。

林震南的生意經做的不錯，四川被稱為天府之國，的確存在巨大的商機。

他年年送禮，但是峨眉派和青城派總是不給面子。峨眉派還算好點，每次還能請他們吃一份齋菜，然後再婉言拒絕。青城派直接就擋在半山腰，不讓他們進。所以他們每次去，都是碰了一鼻子灰，但是林震南卻樂此不疲。

說到這裡，他十分得意，站起身來，說道：“哪知道這一次，餘觀主居然收了咱們的禮物，還說派了四名弟到福建來回拜……”

林震南每次送禮，都被餘滄海原路打回，但是這次他卻收下了禮物，並且派四個弟子來回禮，這裡面就有餘滄海的兒子餘人彥。

至於餘滄海為什麼突然改了性子，哪裡有林震南想的那麼美好，其實餘滄海早就覬覦林家的《辟邪劍譜》多年，只是懼於林震南的祖父林遠圖的絕世武功，害怕林震南多年只是扮豬吃老虎，因此餘滄海才一直按兵不動，不敢冒犯。

而他突然決定派弟子回禮，其實就是他等不及了，他迫不及待想探探林震南的底，看看他是否真的有本領，才去想下一步的策略。這一步棋完全是包藏禍心，林震南竟然還對他奉若神明，也預示了他的可憐結局。

餘人彥為何叫林平之“兔兒爺”？

餘人彥從四川第一次來到福建，少不了富家子弟的風氣，舉止輕佻，在老蔡的酒館中，他調戲了被嶽靈珊假扮的醜女。

另一名漢笑道：“餘兄弟，這花姑娘的身材硬是要得，一張臉蛋嘛，卻是釘鞋踏爛泥，翻轉石榴皮，格老好一張大麻皮。”那姓餘的哈哈大笑。

餘人彥調戲嶽靈珊，他身邊的賈仁達笑話嶽靈珊的妝容。由於當時嶽靈珊扮成了一個農家的醜女，“鐵鞋踏爛泥”的意思，就是說她臉上都是麻子，“翻轉石榴皮”，就是說她的臉粗糙像石榴皮一樣。至於“麻皮”，也是四川人罵人的口語。

餘人彥和賈仁達如此行徑，林平之自然瞧不下去，開始只是對罵，最後林平之氣不過，他們才開始兵戎相見。

林平之氣往上衝，伸右手往桌上重重一拍，說道：“甚麼東西，兩個不帶眼的狗崽，卻到我們福州府來撒野！”那姓餘的年輕漢笑道：“賈老二，人家在罵街哪，你猜這兔兒爺是在罵誰？”

林平之看不過去，這是正常的，想他福威鏢局在福建是有頭有臉的，林震南又好交朋友，多少都會給他面子，而林平之這位少鏢頭，看在他父親的面子上，長大現在也是順風順水，哪裡受過氣。

原文中曾經說過，有幾個地痞流氓多看林平之幾眼，也免不了挨一頓揍。足以證明，林平之骨子裡，也是個嫉惡如仇之人。

平日只消有哪個男人向他擠眉弄眼的瞧上一眼，勢必一個耳光打了過去，說起“兔兒爺”，林平之為何如此生氣？什麼是“兔兒爺”？

兔兒爺有兩種意思。一種是老北京製作的小玩具，是老藝人模仿玉兔的樣子做出來的，是人們對月亮的一種幻想。顯然，在《笑傲江湖》中，它是第二層意思。

還有一層意思，就是舊時的男妓。男妓自古有之，在古代青樓，還有專門找男娼的人。孌童之風在古代唐朝時期最為風行。至於為何用“兔兒爺”來隱喻，是因為《木蘭辭》中有記載：

“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌！”

此後，兔子就代表了不分男女的愛戀之人。

林平之被餘人彥叫做“兔兒爺”，是因為林平之長得很俊美，便用“兔兒爺”來變著法羞辱他。

林平之相貌像他母親，眉清目秀，甚是俊美。

林平之平日養尊處優，在哪裡都受人尊敬，如今受到羞辱，自然覺得心裡有天大的委屈。畢竟在此之前，他可從來沒受過這等惡氣。

餘人彥的嘴的確不乾淨，“兔兒爺”在古代地位十分低下，甚至連奴婢都不如，人人都瞧不起，如此之說，就算是個普通人都接受不了，何況是福威鏢局的大少爺。

餘人彥就像是地痞流氓，有人也為他洗白，說他不過是說了一句玩笑話，至於以命相搏嗎？

在這裡，我就想用郭德綱說的那句話反擊：勸人大度遭雷劈。雖然說的嚴重點，但是就是這麼回事。每個人的痛點不同，你怎麼就能覺得這件事對我來說無所謂呢？

餘人彥身死，是他應有的懲罰，從他初來福建就調戲良家婦女的行徑來看，在他的家鄉四川，肯定也是個禍害鄉里的人物。林平之雖然武功不濟，卻仍然殺了他，也算替天行道，用《老炮》裡的一句臺詞可以解釋：

把老實人逼急了，也不一定怎麼回事呢！

參考文獻：《笑傲江湖》原著

首先是要知道林平之的容貌是什麼樣的，書裡是這樣寫的：“眉清目秀，甚是俊美，俊比再興，美若好女。文弱的美少年，勝似女扮男裝，勾人的花旦。比新娘子還要漂亮。身姿美妙，極盡優雅。長身玉立，玉樹臨風。”這樣描寫的描寫在金庸的小說裡是不常見到的。這個寫的意思呢是林平之雖然是個文弱的書生樣子但是長得極為的俊美，宛若潘安在世，但是林平之的長相有點偏向女性化，帶著點點的陰柔之美。參考下面這個圖片。

這樣大概就是林平之的長相參考。

兔兒爺是什麼意思呢，就是指孌童之類。專門有那麼一撥兒男人，從事這種讓人包的行業。按照上中下三教九流，相公就是下九流的行當——比妓女還不如。老北京管妓女叫“雞”，管男妓叫“兔”。那時京劇中反串女性的優伶，常兼作色情生意，稱相公或是稱兔兒爺。

由此延伸出來的罵人用語是兔崽子（指其後代）和兔羔子（指其配偶）。那為什麼是兔兒爺不是其他呢，這就來自對兔子的行為觀察。據說兔子在進入發情期的時候會相互聞舔性器官，或者直接在同性身上發洩。可見兔子的性行為是十分怪異的。也許因為男性間的性行為方式與兔子差不多，男妓才被戲稱為兔兒爺。

這個一直的對自己的容貌極為自信，但卻因為其偏女性的長相心理上可能有著一點異樣的林平之，加上林平之也是被父母親朋下人僕役眾星捧月著內心自然也是極度驕傲的。在這樣的情況下被當眾罵是兔兒爺，也就是最下九流都不如的男妓。這樣大庭廣眾下打臉的林平之如何會不震怒。

兔兒爺其實暗指男娼，在舊社會也叫相公，再往前叫面首，指年輕又長相嬌媚的男子，風姿有點類似現在的小鮮肉。

林平之作為一個公子哥，妥妥的小鮮肉，就很符合這一特徵，所以青城派的壞小子們才戲謔地稱他兔兒爺。

清朝乾隆時代的大才子袁枚，有一本自己編撰的小黃書，叫《子不語》，講過一個“兔兒神”的故事。

說清朝初年，有個年輕的才子，少年科甲登第，做了御史，接著清朝朝廷派他巡按福建，後來這種巡按慢慢就成了巡撫。

這個御史到福建以後，免不了要升堂問事，結果在福建官府有個叫胡天保的小官，總是在這個年輕御史升堂問事的時候，色咪咪地偷窺他。年輕御史因此感覺很彆扭。

後來該御史被調走，巡按其他地方，沒想到這個胡天保竟然偷偷尾隨而去。不僅如此，有一次該御史上廁所的時候，胡天保還躲在廁所外面偷窺該御史的屁股。

結果胡天保自然被該御史發現，御史就非常困惑，召見胡天保並大聲質問他是什麼意思。一開始胡天保還推三阻四不肯說，但是經不住該御史不停逼問，胡天保於是不得不坦陳說：

“實見大人美貌，心不能忘，明知天上桂，豈為凡鳥所集，然神魂飄蕩，不覺無禮至此。”

原來這個胡天保有龍陽之好，見該御史年輕美貌，早已經心癢難搔，不但在堂上偷窺，忍不住還要尾隨偷窺。這個御史一聽，自然發怒，派人將胡天保殺了。

殺了胡天保你以為事情就完了？當然不是。

過了一個月，胡天保老家的鄉親們都做了一個奇怪的夢，原來是胡天保託夢給他們。

胡天保說，我這個人的確該死，因為我好色痴狂，得罪了貴人（指年輕御史），然而我也只是出於一片痴心，一片愛心，跟別人害人而亡不同，因此冥王看我痴情，於是把我立為了“兔兒神”，專門管理人家男男相悅之事，即便冥間的人都笑話我，揶揄我，戲弄我，我也不改其志。

我給你們託夢，就是想告訴你們，給我立個廟，過年過節的送點貢品上點香，我可保你們婚姻大事無虞。

袁枚後來補充到，直到他那時候，清朝福建的老百姓還有拜兔兒神的。

聞里人述夢中語，爭醵錢立廟。果靈驗如響。凡偷期密約，有所求而不得者，鹹往禱焉。

所以一般說到兔兒爺，則都是指男男之事，尤其是指男娼，相公。

北京的八大胡同，是清末民國南北青樓集聚之地，其實在民國以前，聚集在八大胡同的，也有很多相公。

據前人記載：“八大胡同名稱最久，當時皆相公下處，豪客輒於此取樂。庚子拳亂後，南妓麇集，相公失權，於是八大胡同，又為妓女所享有。”

按照他這種說法，庚子拳亂之前，八大胡同是相公的地盤，庚子拳亂以後，南方青樓女子忽然失業，大部分北上，嘯聚京城，佔領八大胡同，相公們才陡然之間失勢。

古來有狎妓的，自然也有狎相公的，狎妓破費鉅萬，狎相公的花費也不少，有的甚至傾家蕩產。不但達官貴人們狎相公，大戶人家的奶奶小姐也狎相公，甚至清末有的老太太也狎相公。因此有人戲謔這一現象說：

何謂相公好？都中相公有二，一大學士，極貴也；一優童，極賤也；而其名相埒。

清代大學士一般都是名義上的宰相，而宰相又被百官習稱為中堂、相公。

因此，有人以百官之首的相公，對比男娼這種相公，這諷刺可謂辛辣至極。

到了清朝，特別是乾隆以後，由於京劇大大盛興，因此相公多出於戲班之優童。比如《紅樓夢》裡，柳湘蓮有時候會做票友串幾齣戲，薛蟠就誤認為他是戲子，調戲他，被柳湘蓮打個半死。

薛蟠為什麼看到唱戲的就往上撲呢？就只是因為古代戲班裡兔兒爺、相公多。即便到了民國，戲班裡還老多兔兒爺。

張國榮的《霸王別姬》裡，年輕的程蝶衣給老公公唱了一次堂會，就被老太監扛走，送到老公公閨房裡了，也都是兔兒爺那點事。

兔兒爺就是同性戀的意思。

什麼這麼說呢？

據說兔子在進入發情期的時候，會相互聞舔性器官，或者直接在同性身上發洩。

所以，兔兒爺就特指男性同性戀。

林平之的相貌，應該是全書第一的美男子，沒有人比得上。

嶽靈珊甚至將英俊的楊六郎雕塑，同林平之相比。

那個農婦也說，林平之像是唱小旦的。

小旦是戲曲中的演員，一般指年輕女性角色。

這不單單說林平之相貌俊美，恐怕還有些娘娘腔，比較陰柔。

笑傲江湖應該是明代，當時民間搞基還是很常見的。

小說中評價東方不敗寫道，當時社會上搞男風的自然不再少數，但像東方不敗這樣自居為女僕一樣還是沒有的。

而令狐沖之前聽任盈盈說東方不敗寵幸男人，也迅速明白了什麼意思。

可見，這事也不罕見。

然而林平之卻不是同性戀，不然也不會同嶽靈珊搞到一起去。自宮以後林平之變態，就是另一回事了。

所以，林平之很忌諱別人這樣稱呼他，引以為奇恥大辱。

大家想想《紅樓夢》裡面的柳湘蓮，薛蟠誤認為他是搞基的，想要調戲他。結果，柳湘蓮將薛蟠引誘到郊外，痛打了一頓解氣。

道理也是一樣了。

《笑傲江湖》中，餘滄海的兒子叫林平之“兔兒爺”，林平之為何震怒？什麼是“兔兒爺？

因為“兔兒爺”無論在什麼時期，都是一個帶有強烈貶義意味的詞。兔子在發情時，會不分性別隨意發洩，所以人們都以兔子來形容男同。《木蘭辭》中最後一句寫道，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”。其中道理大家可以細細體會。林平之震怒是完全可以理解的，他在沒自宮前也是一風度翩翩的公子哥。深受萬千少女喜愛，說他是“兔兒爺”豈有不怒之理。

舊時“兔兒爺”一般指男娼，男娼地位低下，比妓女還不如。自古“娼”不如“妓”，前者只是被用來發洩的工具。後者精通琴棋書畫能夠附庸風雅，地位自然就高了。北宋著名詞人柳永，經典之作基本上都是在妓院中完成的。所以無論做什麼，附加值很重要。而且那會的男娼只提供給那些富貴老爺們，自然更是被人所瞧不起。堂堂男人，不去闖一番事業，卻去做這等下作的事，確實是很難被看得起。

到了明清時期，男風更甚，特別是乾隆年間禁止嫖妓後，很多達官貴人更是放開了手腳，明著開始嫖男妓。那會京劇中花旦都是男人反串的。一般都兼做“皮肉”生意。被稱作相公或者兔兒爺。不做這門生意，唱戲沒人來捧場啊。就像現在的主播，搔首弄姿一翻，沒有土豪來打賞，那不是弄空頭麼。

梨園老闆也會派人去窮苦地方尋找面容姣好的小孩買回來精心培養。窮人的孩子，吃不飽穿不暖，他們的父母聽說學戲可以掙大錢，自己還能拿到一筆錢自然是欣然同意。殊不知，他們是把自己的孩子推入了火坑。陳凱歌導演的經典名作《霸王別姬》中有這麼一段，9歲的小豆子被作妓女的母親（蔣雯麗飾演）送入關家戲班學戲。小豆子唇紅齒白，顏值高。師傅讓他學花旦，其中有一句臺詞是“我本是女嬌娥 又不是男兒郎”。小豆子反覆念成“我本是男兒郎”，在他潛意識裡自己是男孩子，不是女孩子。就為了這一句臺詞，小豆子被師傅打的皮開肉綻。

後來詞是念對了，人也轉了性了。小豆子第一次登臺表演就被一個老太監看中了，唱完戲直接被送到了老太監的房裡。長大後，小豆子化名程蝶衣（張國榮飾），成了戲裡的虞姬，他把師哥段小樓（張豐毅飾）當成了霸王。在一次爭吵中，說要和師哥唱一輩子的戲，哪怕分開一分鐘一秒鐘都不是一輩子。段小樓也是無奈，嘆了一口氣，說“蝶衣，你是不瘋魔不成活啊”！後來一個沒落貴族袁世卿（葛優飾）看上了程蝶衣，他是梨園一霸，類似現在的電影公司老闆，為了一親芳澤也是用盡了手段。個人認為這是葛優演過的最出色的一段戲，他把袁世卿那種壓抑著的瘋狂和猥瑣的樣子演的入木三分，換了其他人，還真演不出來。

扯遠了，我們再回過頭來看看乾隆時期，由於禁止嫖妓惹了眾怒，由於當時乾隆正是鼎盛時期，大家敢怒不敢言，於是有人偷偷給乾隆與和珅寫了一個故事，流傳至今。故事說的是弘曆（乾隆）年少時和一個小宮女嬉鬧，不慎被梳子砸傷了額頭。正巧被母親鈷祿氏看到，覺得是這個小宮女故意勾引自己的兒子。而且她也不是什麼宮女，而是雍正爺的年貴妃。這還了得，有失皇家體統。於是就賜死了年貴妃，弘曆知道後痛苦萬分。拿硃砂在年貴妃耳後點了一顆痣，說20年後如有緣再相聚。那麼正好，20年後和珅登場，在一次出行中被乾隆發現，和珅樣貌不僅像年貴妃耳後還真有一顆痣。從此我們的和大人飛黃騰達，這升職的速度比火箭還快。這個故事漏洞很多，不過當時的人們卻深信不疑。寫故事的人也達到了他的目的，你看，大清的皇帝都和大臣搞不清，民間搞“兔兒爺”也變得名正言順了。

以上就是關於“兔兒爺”的一些典故，當然古代還有“龍陽之好”、“斷袖之癖”這些故事。大家閒暇之餘可以去了解下。到了現代，“兔兒爺”又被稱呼為玻璃，特別是90年代一些港臺電影中出現頻率很高。這個我到一直百思不得其解，不知道誰能為我來解答下？

兔兒爺不是搞基，在明清，是指男妓，特別是男戲子。南宋以後，理學的昌盛導致士大夫階層的人格分裂，一方面要道貌岸然，一方面內心的情慾和私慾氾濫。結果就是士大夫普遍雙性戀，在妻妾成群的時候，也養孌童。隨著京劇的發展，旦角青衣都是由男孩子扮演，所以這些演旦角青衣的男孩子長得白嫩貌美像美女，所以成為士大夫發洩的物件。而且戲子要靠人給錢吹捧才能紅，看小說《官場現形記》，賈道臺上北京買官，應酬都要叫條子，清代官員嫖妓犯法，叫戲子做的男妓不犯法，所以這些條子都是男的，賈道臺叫的是一個戲子叫奎官。這類出來賣身的男妓的貶義稱呼就是兔子。隨從的僕人叫“跟兔”。所以林平之被叫做兔子就很生氣