《史記·項羽本紀》中記載：“有美人名虞，常幸從，駿馬名騅，常騎之。”由此可判斷虞姬是伴隨項羽左右的。那麼問題就出來了，虞姬是項羽的妻子，還是妾呢？其實從“有美人名虞，常幸從”這句話已經初露端倪了，要知道美人在當時是一種妃嬪的稱號，據秦制，“美人”是僅次“皇后”“夫人”的第三品爵位，至於虞姬，只是個“美人”的稱號，地位算比較低的。由此可見虞姬不是妻子，只是寵妾，只是這個虞姬很受寵，跟著霸王一起到處征戰罷了。那麼，虞姬為什麼不能從“二奶”轉正呢？筆者分析認為原因有二： 一是項羽是個大丈夫。他每日都在想著如何攻殺戰守，從來不把女人放在心上。或者心氣高，不找著絕世美女絕不罷休。後來與虞姬相識，自然是兩情相悅，英雄美女在一起，何必在意名分。 二是項羽有苦衷。雖然不是很喜歡元配之妻（因為他每次行軍打仗，都選擇了把元配進行“雪藏”，而是帶上了他的小蜜虞姬），但妻子不是一般的人物。從項羽的“從一而終”，我們其實可以看到，項羽之妻應該是個很好的賢內助，就象呂后那樣，是個主內的高手，當然，這裡還有一點不排除，那就是項羽的老婆家裡很富有。 項羽在那個時候基本上沒有選擇了條件，能攀上這樣的高親已是祖輩積德積福了。因此，這樣的政治聯婚一拍即合。在日後項梁項羽揭竿而起的時候，很可能他的老婆貢獻了不少人力物力財力，最終讓他們的革命風聲水起。 這很可能是項羽日後飛黃騰達之際，依然不忘“糟蹋之妻”、依然選擇“不離不棄”的重要原因。就象呂后和戚姬一樣，項羽對此也是無可奈何的。

哈哈，這個問題比較有意思，我要來回答一下。

首先我們來看一下美人到底是一個什麼名號，一般而言，美人是一種嬪妃的稱號，在皇后和夫人之後，相對來說是一個比較低階的稱號，但也不能說就完全沒有名分。畢竟美人這個稱號本來就是一個名分。

那麼接下來的問題就是為什麼虞姬的名分相對而言這麼低。我覺得可以從以下幾個角度來探究。

首先是《陳平降漢》中，陳平對項羽的描述是，項王不能信人，其所用者非諸項即妻之昆弟。那麼就說明項羽的妻子其實在他的統治中有非常重要的作用，很多將領可能都是妻子那邊的人。

其次虞姬無論哪種說法，都不是真正的貴族世家。那麼地位相對原配來講就不夠高，哪怕強行扶上去，也很難穩定。另外，就虞姬的性格來說，天天跟在項羽旁邊，要比那個名分來的重要的多，也幸福的多。

虞姬在史記中的記載並不詳實，連起碼的姓名、出生地、生卒時間都沒有。並且司馬遷寫史記時距離楚漢爭霸已經一百多年了，司馬遷寫史大多依據四處訪探再編撰成冊，所以虞姬這個人到底有沒有並未可知，也許只是項羽眾多女人中的一個，再就是當時史書很少記載女性，除非個別成就很高的女性，所以虞姬一是可能項羽給了她名份，但是虞姬本身沒什麼可寫的事情，所以史記未寫。二是，虞姬舞劍自殺為杜撰，並沒有這麼個女人。

“霸王別姬”的故事至今為人們樂道。它主要講述的就是我們的西楚霸王項羽在駭下兵敗，在軍營中面對自己的愛姬所歌：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”?

美人虞姬見昔日的霸王在此被圍之際，竟然對自己表現出了濃濃的愛意與慚愧。所以拔劍起舞，也作歌曰：“漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。”她知道兵敗之後自己面臨的什麼，所以歌后便揮劍自刎。

至於為什麼項羽沒有給虞姬一個名分？這我總結了一下三點：

一.野史記載項羽與虞姬都出生名門貴族，兩人自幼相識，青梅竹馬，兩家也願意結成秦晉之好，所以項羽便取了虞姬為妻，項羽起兵之後，兩人聚少離多，後在項羽在亥下兵敗被困，虞姬陪同項羽自刎。

二.虞姬其實是項羽的一個愛妾，並非明媒正娶的妻子，所以虞姬的地位本身就不高，也就沒有所謂的名分了。

三.項羽給虞姬“美人”的封號，這個名份可是正宗的。按照秦的制度，“美人”的封號僅次於皇后和夫人。項羽自封西楚霸王，地位當然不及皇帝，由此看來項羽不但深愛著虞姬，還給了她名份。

歷來英雄與美人的故事，都不是夫妻之間的愛情故事。比如呂布與貂蟬，貂蟬只是呂布的妾。比如蘇東坡與王朝雲，王只是蘇的侍妾。

項羽對虞姬的愛情確實不摻假，一把劍，兩刎頸，成就了英雄項羽和虞姬千古愛情的悽婉美談，至今為後人傳頌，可歌可泣。

虞姬被稱為虞美人，據秦朝的制度來看，美人是僅次於皇后和夫人的第三品爵位，虞姬是個美人的稱號，項羽作為西楚霸王，為什麼到死都沒給她王后或者夫人的名份而只是美人呢？在我看來，有以下幾點原因：

第一：項羽妻妾無數，且已經有正妻

項羽年少英俊，天生神力，身材魁梧，而且出身楚國貴族，虞姬是吳中虞氏美女，項羽最初跟隨叔叔項梁起事的時候，轉戰到吳中，那一年遇到虞姬的項羽24歲，虞姬是項羽手下一名戰將虞子期的妹妹，虞姬和項羽互相愛慕，因此項羽納虞姬為妾。

古人結婚很早，而且大多三妻四妾，項羽在此之前肯定已經結婚，有正妻，因此就沒辦法給虞姬正室夫人的名分，虞姬並非項羽的妻子，只是時刻跟隨項羽的女人而已，也只能稱為“王的女人”。

第二：項羽虞姬雙方都不在意名分

之所以虞姬一直沒有名分，還有個可能是雙方都不在意，既然是真正的愛情，何必在意這些？當時項羽已經有妻子，虞姬不可能不知道，這已經是不爭的事實，沒必要糾結，兩人在一起是兩情相悅，當時兵荒馬亂的，英雄美女在一起，高興就好，雙方自然不在乎名分。

第三：項羽正妻身份高貴，對項羽有扶持作用

雖然歷史上沒有明確說項羽的正妻，然而在《史記 陳丞相世家》中記載陳平和劉邦的一段對話，稱項羽在用人方面“任其所愛，非諸相即妻之昆弟”。

也就是說項羽任人唯親，喜歡任用自己妻子的兄弟們以及自己家族的人，而項羽正妻必然也是出身楚國貴族，家族都極力支援項羽，因此項羽正妻地位無法撼動，自然沒辦法給虞姬名份。

綜上所述，因為虞姬的身份決定了她始終沒辦法“轉正”擁有正妻的名分，不過這些在現在看來並不重要，畢竟他們的愛情故事感動了一代又一代人，這是不爭的事實。你們說是嗎？

虞姬和項羽相愛不不在乎名份。再一個項羽我虞姬初次見面的時候項羽就有妻子了。

項羽是楚國貴族子弟怎麼可能會取一個民女為妻。在當時那種男權社會，那是不被認同的。

再說虞姬美人的名份也不低了。

就算項羽立國了，虞姬也不可能成為皇后，貴族也不會同意。所以說項羽不是不給虞姬名份而是不能給！

項羽是喜歡虞姬，但並不像傳說中的那樣生死不離，虞姬也並不一定殉情而死。

項羽與虞姬“霸王別姬”的故事家喻戶曉,這個故事最早見於《史記》。

（霸王別姬）

《史記·項羽本紀》記載：“（項羽）有美人名虞，常幸從;駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰:"力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!"歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。”

這個故事主要內容是：楚漢相爭時,項羽被劉邦圍困於垓下。項羽夜不能寐, 聞四面楚歌, 便起床在帳中飲酒。項羽看著美人虞姬舞劍，撫摸著烏騅馬的鬃毛, 慷慨悲歌:“力拔山兮氣蓋世, 時不利兮騅不逝, 騅不逝兮可奈何, 虞兮虞兮奈若何。”虞姬和歌而舞, 項羽自知將敗, 泣淚數行, 左右也都悽然淚下。虞姬為了不連累項羽，舞罷劍舞后，自刎而死。

（虞姬自殺）

　　

這個故事很美，也很能表現項羽虞姬的愛情，但很可惜是假的。

清代吳永和有詩《虞姬》雲:“大王真英雄, 姬亦奇女子。惜哉太史公, 不紀美人死。”

如果虞姬真的為了項羽而自殺了, 司馬遷不可能惜墨如金，一點都不寫；之所以沒有寫, 因為司馬遷認為虞姬沒有自殺。

班固、司馬光等大史家對這段歷史也進行了研究, 但查遍《史記》《漢書》《資治通鑑》均未載明虞姬自殺於垓下之事。

（四面楚歌）

“霸王別姬”的故事屬民間虛構，項羽被漢軍困於垓下時, 漢軍的包圍並不緊密, 因為韓信判斷項羽在這種情況下, 一定會採取速戰速決、突擊突圍的戰術。

所以, 他命劉賈、英布軍自南封閉楚軍外圍出路, 命彭越軍自北封閉通路, 親率三十萬主力在正面迎戰，孔將軍率軍數萬為左翼;費將軍率軍數萬為右翼;劉邦率本部主力二十餘萬尾隨韓信軍, 周勃、柴將軍率軍斷後。韓信採用“以逸待勞”戰術, 施以“四面楚歌”之計, 渙散楚軍軍心。

漢軍的包圍圈故意留有缺口, 以便楚軍將士逃走，符合《孫子兵法》“圍必有缺”的要義。所以項羽率800騎兵“直夜潰圍南出”, 未經多少抵抗便順利突圍, 漢軍直到天亮才發覺。虞姬在這種情況下毫無必要自殺, 完全可以跟隨一道突圍。

（虞姬）

唐張守節《史記正義》第一次出現虞姬的和歌:“漢兵已略地, 四面楚歌聲, 大王意氣盡, 賤妾何聊生。”。

這首和歌有很多疑點：虞姬不可能用五言詩來和項羽的騷體詩，秦末時盛行騷體詩, 還沒有產生規範的五言詩。五言詩始於西漢, 戚夫人的《舂歌》被認為是五言詩的起源。

而“大王意氣盡, 賤妾何聊生”這句詩更是似乎能夠未卜先知的本事，虞姬怎麼知道項羽不能鹹魚翻身？假如項羽不自殺，“江東子弟多才俊，捲土重來未可知”。所以這首虞姬和歌應該是後人偽作。

《史記》也沒有虞姬的這首和歌, 充分說明《虞姬和歌》應是後人偽作。

（英雄末路）

唐代馮待徵《虞姬怨》一詩描述了虞姬的生活經歷：“妾本江南採蓮女, 君是江東學劍人。逢君遊俠英雄日, 值妾年華桃李春。”

在項羽那個年代，美人是一個很高的名分。秦末漢初後宮有八個等級，分別是皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、長使、少使。美人在這八級中位居第三，如果要和後世相對應，那麼第二級的夫人對應皇貴妃，第三級的美人對應的應該是貴妃。作為一個出身寒微的“江南採蓮女”，這個品級已經是很高了。

項羽的正妻是誰，史料上面沒有記載，但可以肯定不是虞姬。

《史記·項羽本紀》中說“有美人名虞，常幸從” “常幸從”說明項羽的女人不止虞姬一個，只不過項羽喜歡帶著她四處征戰罷了。

“常幸從”絕對不會用在正妻身上。

比如劉邦喜歡帶著姬夫人，《史記·呂后本紀》記載：“戚姬幸，常從上之關東。。。。。呂后年長，常留守，希見上，益疏。”

只有年輕的妾才會帶在身邊，以解作戰的單調孤獨，這是人之常情。

君主的正妻身份尊貴，是不能帶著四處征戰的。所以虞姬只是小妾，一個沒有背景的小妾能得到“美人”這樣高貴的封號，正說明項羽對她的重視。

（虞姬）

誰才是項羽的正妻？

《史記.陳丞相世家》記載陳平說過：“項王不能信人，其所任愛，非諸項即妻之昆弟，雖有奇士不能用，平乃去楚。”

陳平的意思是說項羽任人唯親，只信任自己的宗族和妻子的兄弟，哪一個才是項羽正妻之昆弟呢？

陳平說過：“彼項王骨鯁之臣亞父、鍾離眛、龍且、周殷之屬，不過數人耳。”

正因為項羽任人唯親，這幾個人中一定有一位是項羽的妻弟。

（項羽）

除去年老的亞父范增，鍾離眛、龍且、周殷三人誰才是？

《史記·項羽本紀》記載：“大司馬周殷叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會垓下，詣項王。”

這個中途叛變的周殷首先排除。如果他是項羽的小舅子，至少不會那麼早叛變吧。

《史記·陳丞相世家》又說：“陳平既多以金縱反間於楚軍，宣言諸將鍾離眛等為項王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項氏而分王其地。項羽果意不信鍾離眜等。”

項羽這麼容易相信鍾離眛經不起考驗，鍾離眛極有可能不是他的小舅子。

（龍且）

那個始終沒有背叛項羽的龍且，那個“項王聞龍且軍破，則恐。”的親信，才極有可能是項羽的小舅子。

正是因為有這樣的妻弟，項羽才不會也不能輕易換掉正妻，所以虞姬最多也只能做到“夫人”這一級。

公元前209年項羽和叔叔項梁一起造反，公元前202年去世，中間七年。如果從公元前206年自立為霸王時算起，他的鼎盛時期只有4年。

在四年中，虞姬從一個沒有品級的江南女子連跳數級，做到第三等的美人，相當於後世的貴妃的位置，不正是說明項羽對她的寵愛嗎？

君王封王后，更多的是要綜合考慮，平衡各方利益。所以沒有背景，沒有兄弟撐腰的虞姬，對“美人”這個封號應該滿足了。

（王者之死）

虞姬最後的結局，《史記》也沒有記載。

但一個弱女子在亂軍之中能有什麼好結局呢？我寧願相信她死於亂軍了，我可不想去猜測她被劉邦得到，被這個大流氓沾汙，這會引起我的極度不適。

因為單純從個人角度，我喜歡項羽多一些。

參考資料：司馬遷：《史記》

張守節：《史記正義》

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虞姬沒有名分那就代表著項羽不喜歡虞姬嗎？答案是否定的，“相愛之情天地生，此情可待成追憶。”我本人對於“霸王別姬之愛”姑且有兩種看法。其一：項羽愛虞姬如何？且看一看唐玄宗之愛與楊貴妃、順治帝之愛與董鄂妃，回頭再看項羽虞姬，玄宗順治二帝都想給之愛人皇后名分，最終不也迫於形勢，沒有達成嘛？再說虞姬的美人身份在當時人看來已然不低;其二：果真是真心相愛的話，又何必在乎名分不名分的。“郎情妾意雙牽手，千戶追隨無家還”，這句話果真可以將霸王項羽對虞姬或者虞姬對項羽的真摯愛意和郎終妾追的悽慘結果描述的淋漓盡致，如今“霸王別姬”別開生面地被搬上了大眾舞臺，耳熟能詳的我們還是更傾情於項羽和虞姬的那段生殤愛戀……

史書上關於虞姬的記載只是寥寥數筆，但是從歷代史家對項羽妙筆生花的描述當中，我們不難看出歷史上的虞姬還是具有超乎常人的特徵的。其一：虞姬天生麗質，絲毫不輸古代四大美女。自古英雄愛美人，身為西楚霸王的項羽本來眼光就挑，而且項羽最初就有原配之妻，也是楚國世家大族的女子，長相自然出眾。奈何霸王見虞姬，深情且鐘意。史書記載虞姬有西楚霸第一美人的美稱，虞姬的長相出眾，是吸引項羽的首位標準;其二：古代素來講究“女子無才便是德”，但是虞姬卻是琴棋書畫、吟詩作賦均樣樣精通者。如此之才，如此之貌，當屬西楚霸王之鐘情者。

至於項羽時時將虞姬帶在身邊而征戰四方，可以表露出項羽的確是十分喜歡虞姬，那麼既然如此喜歡為何遲遲不肯給予虞姬以高貴名分呢？

其一：大丈夫不拘小節，好男兒志在四方

項羽相對於當時時代之眾人來說，在“大男子”身份上可以以千斤分量來承擔。項羽當時深陷起兵反秦和“楚漢相爭”的艱苦任務上，因而項羽將大部分精力都注入在了奪取天下的大業之上。項羽是天生“君子坦蕩蕩”之好男兒，也根本不會在乎虞姬名分不名分的事情，在項羽和虞姬看來，只要是兩人真心相愛，名分的確可以放放，畢竟項羽的天下還沒有打下來，而虞姬也是十分支援項羽創業的。

其二：家中已有妻子，封建禮節束縛

我們換個角度來思考項羽對待這個問題的想法。項羽出身名門望族，自幼天資聰敏，接受過極為良好的教育，由此看來，項羽自然是對家族這些個繁文縟節極為知曉了。古代講究問當戶對，項羽出身楚國貴族，而虞姬只是山下一平常女子，當時“美人”名號已居三等，（皇后，妃子，美人）如果項羽真的要私自破格給予虞姬以更高名分的話，勢必會引來家中和外界的阻止和非議。

項羽是秦末和劉邦齊名的風雲人物，以西楚霸王的身份，跟劉邦進行了多年楚漢戰爭，虞姬是《史記》等史書中提到的一個項羽寵愛的女人，在項羽落敗時的出場，為後人留下了“霸王別姬”的悽美故事。

悅史君認為，在當時的歷史環境下，虞姬沒有名分是很正常的，原因我們可以分析一下。

秦始皇是中國歷史上第一個皇帝，接下來是秦二世、秦王子嬰，但他們的後宮都沒留下什麼記載，無從知道有皇后或這個妃那個嬪。

秦朝滅亡後，項羽自封西楚霸王，分封反秦十八路諸侯為王，劉邦被封漢王，而之前遵奉的義帝熊心也被暗殺，實際上，項羽就是當時最大的主宰，只是沒用皇帝的頭銜。

跟劉邦及之後王朝的開國皇帝不同，項羽對王朝禮儀規則缺乏尊重和興趣，這從他摧毀秦都咸陽，回老家彭城建都就能看出來。

在這種情況下，項羽的後宮女人對我們來說，也是一個謎，這些女人的名分更是無從知曉。

虞姬是在項羽即將落敗的時候出場的，是項羽比較喜歡的一個女人，經常帶在身邊，於是就有了項羽和虞姬的唱和。

但虞姬這樣的女人對項羽來說，是很普通的一個，談不上我們現在所說的愛情。

這裡我們可以參考劉邦，他在建立漢朝之前，基本上也是征戰到一個地方，就會多一個或幾個女人，這些女人當時也沒有什麼名分，要到漢朝建立以後，後宮才慢慢開始確立名分。

更何況，項羽對女人的看法可能更加簡單，從他對待其他問題就能看出來，虞姬沒有名分也就是題中之義了。

不過，虞姬確實是王的女人，悅史君認為，這個是毫無疑問的。