1、草船借箭

草船借箭是中國古典名著《三國演義》中赤壁之戰的一個故事。借箭由周瑜故意提出(限十天造十萬支箭)，機智的諸葛亮一眼識破是一條害人之計，卻淡定表示“只需要三天”。後來，有大霧天幫忙，諸葛亮再利用曹操多疑的性格，調了幾條草船誘敵，終於借足十萬支箭，立下奇功。

2、殺華佗

曹操讓曾經為周泰療傷的名醫華佗來給他治療多年的頭痛，但華佗認為曹操的病因需要劈開頭顱，加以麻沸散麻醉，動大手術，多疑的曹操認為華佗想趁機殺害他，便以刺殺的罪行將華佗關押拷打致死。

3、殺呂伯奢一家

曹操故人。曹操因刺殺董卓不成而逃離洛陽，途中被陳宮所救，共同來到呂伯奢家，呂伯奢吩咐家人殺豬款待二人，自己前往西村買酒；但曹操卻誤以為家人的磨刀聲是要殺死自己，於是盡殺呂氏家人。

離開呂家後遇見買酒歸來的呂伯奢，曹操因擔心呂伯奢將告發自己，於是揮劍砍死呂伯奢；陳宮因此責備曹操大不義，曹操卻回答“寧教我負天下人，休教天下人負我”。陳宮因此認定曹操是不義之人，於是離他而去。

主要原因是曹操這個人防犯意識太強。比如:殺伯奢一家，好心的伯奢家人怕第二天曹操忙於趕路來不及招待他，故半夜磨刀殺豬款待他，曹操卻懷疑磨刀害他，先提刀殺了他們，逃跑的路上又殺了返家路上的伯奢；

曹操殺了給他蓋被的待衛小李，懷疑待衛會在他睡覺時殺他，還忽悠其他待衛說:“睡覺時千萬別靠近我，我會夢中殺人”；曹操殺華佗，華佗想為他做開腦手術，曹操懷疑華佗會乘機謀害他；還有曹操殺熟悉水戰的將領蔡瑁、張允，曹操派蔣幹去窺探東吳軍情，竊取情報，周瑜偷偷透露假情報說，蔡瑁、張允要背叛曹操，來投靠東吳，東吳要給他們加官進爵，曹操得到蔣幹秘密提供的情報後信以為真，懷疑他倆真要謀反，殺了蔡瑁、張允。等等，曹操殺了好人，還為自已開脫辯護，以“寧教我負天下人，不教天下人負我”是他堅持的做人思想。

曹操多疑殺錯好人，但有時也殺對了人，比如:殺呂布，懷疑呂布能多次背叛他人難道就不能背叛我嗎？經劉備提醒後殺了呂布。

曹操的多疑還表現在他死後修建多處陵寢上，用以擾亂視聽，讓別人不知道他實際身葬何處，因為他生前挖過許多別人的墓，懷疑別人也會用同樣的方法挖他的墓。

曹操多疑的性格表現在很多事件上，簡單說以下幾個。

一、殺呂伯奢全家

董卓廢立天子，曹操為驍騎校尉，覺得董卓必敗，於是悄悄逃離洛陽。中途路過呂伯奢家，懷疑呂家人要殺他，於是把呂伯奢一家殺死。對此事，裴松之註解的《三國志》引用了幾種不同的記載。

《魏書》記載的是故人呂伯奢不在家，呂伯奢的兒子和賓客要劫奪曹操的馬和財物，被曹操手刃數人。這個記載，無疑有給曹操洗白的嫌疑，畢竟魏書主要記載魏國之事，傾向於曹操。

《世說新語》記載的也是呂伯奢不在，但他的五個兒子禮待曹操，“備賓主禮”，但因為曹操正被董卓通緝，懷疑他們要殺自己，“疑其圖己”，於是先發制人，“手劍夜殺八人而去”。《世說新語》是文言志人小說集，有些懸疑的成分，也不足為信。

《孫盛雜記》的記載不知道呂伯奢有沒有在家，但是曹操在呂伯奢家“聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之”，然後又悲慘的嚎叫來說服自己，“寧我負人，毋人負我”。《三國演義》中羅貫中稍加修飾，變成了“寧叫我負天下人，休叫天下人負我”，展現出曹操極端自私的個性。個人以為，這種誤殺的記載是最合理的。曹操多疑的性格在這裡表現的淋漓盡致。

二、楊修之死

楊修出身於四世三公的弘農楊氏，和汝南袁氏並列的大家族，父親楊彪曾任太尉，自己是曹操丞相府倉曹屬主簿，其為人十分聰明，能把事情處理的很和曹操心意，“總知內外，事皆稱意”，收到曹操的重視。但楊修和曹植的關係比較好，曹植受寵的時候還好，等到曹植榮寵漸衰依舊如此，於是被曹操找個藉口殺掉。

《世說新語》記載，楊修經常揣摩曹操的思想，還能預先幫曹植擬定十幾種不同的應對方案，以獲得曹操歡心。這種揣摩別人的行為誰都不糊喜歡，所以曹操覺得曹植受到楊修的操控，對楊修逐漸不滿。建安二十四年，曹操徵漢中，為劉備所阻。《九州春秋》載，曹操以“雞肋”為軍令，楊修聽說後立即收拾行裝，對人說雞肋是“棄之如可惜，食之無可得”，曹操以此為軍令，是要返回。再次被人揣摩出意圖的曹操忍無可忍，於是以洩露軍令、交結諸侯為由，將其殺死。

三、夢中殺人

《曹瞞傳》記載，曹操曾經白天睡覺，吩咐侍寢的女人（幸姬）一會兒叫醒他，“須臾覺我”，但這個侍寢的人見曹操睡得香（臥安），沒捨得叫醒曹操，所以曹操醒來之後，將其棒殺。在《三國演義》中，這件事被羅貫中演繹成曹操夢中殺人。

四、小斛換大斛

官渡之戰時，曹操不但軍隊少，而且因災荒和連年戰亂，糧食嚴重不足。眼看吃不上飯，軍心就要不穩，於是私下問負責人該怎麼辦。負責人說可以把大斛（計量工具）換成小斛分發軍糧，曹操同意了這個方法。事情暴露後，曹操立即殺掉這位負責人，用他的腦袋換取了軍心的穩定，拖延了時間，為官渡之戰的勝利贏得時間。

以上這些事件都是有史料記載，或是在史料的基礎上加工的，此外還有小說《三國演義》中，因為懷疑荊州軍的忠誠，被周瑜用一道反間計誅殺蔡瑁張允，導致赤壁之戰失敗等事件，就不一一枚舉了。

說到到曹操，人們提到最多的就是他的“多疑、治世之能臣，亂世之梟雄”，而“多疑”更是被當做標籤貼在其身上。

人們都說歷史沒有真相，那麼關於曹操的“多疑”，我們可以怎麼解讀呢？

曹操在某次料事如神被屬下誇讚的時候說了一句話：“吾預知當爾，非聖也，但更事多耳。”

哪有那麼多生性多疑，哪有那麼多料事如神，哪有那麼多機關算盡，“但更事多耳”，不過是經歷的多罷了。

年輕的曹操是怎樣的人呢？“少機警，有權數，任俠放蕩，不治行業”。那時的曹操，不過是一個有點小聰明的紈絝子弟罷了。

那時的曹操，只是想做一個郡守，護一方百姓。他也是這樣做的。在烏煙瘴氣的東漢末年，曹操治下的濟南“奸宄逃竄，郡界肅然”。後來啊，黃巾軍起，他渴望為國家討賊立功，死後，他的墓上可以刻著“漢故徵西將軍曹侯之墓”。那這個有著英雄夢的紈絝子弟，他“多疑”的性格是怎麼養成的呢？

中平六年，曹操拒絕與董卓合作，在中牟被抓，僥倖逃脫；興平元年，曹操父親被陶謙殺害；同年，張邈陳宮叛迎呂布，“郡縣皆應”；建安二年，張繡降而復反，曹操的長子曹昂遇害；建安五年，“董承等謀洩”；同年，官渡之戰；建安十二年，徵烏丸，“時寒且旱，殺馬數千匹為糧，鑿地入三十餘丈乃得水”。

無數次背叛，大大小小的戰爭，親人朋友的漸次離去，一次次的絕地求生，熔成一句“但更事多耳”。

曹操多疑的性格是怎樣產生的？只是經歷的多罷了。

從他對終日置酒高會的袁紹等人說出“諸君北面，我自西向”起，他就註定要揹負這樣的責任，走上那條佈滿了荊棘的道路。他不能再不諳世事，不能再隨心所欲，錦繡堆裡養出的少爺，成了刀劍血肉中摸爬滾打出來的將軍。不會再有父祖護著惹了禍的他，一步行差踏錯，便是萬丈深淵。

多疑的性格給他帶來了什麼好處？在那個時代，能活下去便是最大的好處了吧。

而多疑的曹操是怎麼做的呢？

生擒背叛了他的魏種時，他說：“唯其才也”；

畢諶忠孝難兩全時，他說：“卿老母在彼，可去”；

得到屬下與袁紹私通的書信，他說：“當紹之強，孤猶不能自保，而況眾人乎？”

這是世人眼中多疑陰狠心機深沉的曹操嗎？可在我看來，說出“諸君北面，我自西向”的曹操，寫下“白骨露於野，千里無雞鳴”的曹操，禁斷淫祀整治汙吏的曹操，興修水利恢復經濟的曹操，都是一個曹操，都是那個逼迫著自己揹負了整個天下的少年。

假如有這樣一個人，他可以去奸詐，去冷血，去一力揹負起所有罵名，只是為了結束這亂世，那他又憑什麼不值得世人尊重？

吾好夢中殺人，三國殺中曹操語錄，曹操說自己夢中殺人，其實是怕別人害他，他競然把給他蓋被子的侍者都殺，說明此人多疑呀。

曹操的多疑是其主要的性格特點，透過他生平所為便可知道。下面就來簡單說幾件事情。

看到呂伯奢家裡人在磨刀，便以為要殺自己領賞

曹操行刺董卓失敗，便騎馬逃了出去。沒過多久，就被捉住了。後來遇到陳宮，一個視曹操為天下英雄的人。他覺得曹操刺殺董卓是非常英勇的行為，因為當時的董卓禍亂朝綱，搞得民不聊生。於是，他便把曹操救了出去，打算跟著曹操做一番大事業。

二人後來來到了呂伯奢家。陳宮當時問他，此人可信嗎？曹操便說，我就算不相信自己，也不會不相信呂伯奢。呂伯奢對曹操也是愛護有加，讓他們在家裡歇息避難！同時，吩咐家裡人殺豬宰羊，自己出去打酒，來好好招待他們。

呂伯奢遲遲未歸，曹操和陳宮聽到了磨刀的聲音，於是曹操便起了疑心。他認為呂伯奢可能出去通風報信了，於是便決定先下手為強，將其一家全部殺死。後來，在豬圈裡發現被捆綁著的母豬，才意識到自己殺錯人了。可憐的呂伯奢！

最多疑的體現：說自己夢中殺人

曹操對身邊侍奉自己的人說，我好夢中殺人，你們在我入睡的時候不可靠近我，否則的話會被我殺了的。有一次曹操的被子落在了地上，身邊的侍衛發現了便想要撿起來幫曹操蓋上，曹操突然從床上跳了起來，拔出自己的寶劍，將侍衛給殺了。然後，他繼續上床睡覺。

睡到半夜，他突然起來，看到侍衛死了，他很吃驚地問：是誰殺了自己的侍衛？身邊的人便說，是丞相你自己殺的，同時也說這個侍衛是想要幫他蓋被子罷了。曹操大哭一場，命令下屬把他厚葬！

縱觀這一過程，曹操真是毫無疑問地展現了自己影帝般的演技。這演技放到今天，不拿奧斯卡獎那是不可能的。曹操在向身邊人極力地展示自己所說的夢中殺人是真的，這是其疑心重的最好表現。

神醫華佗好心被當壞意，曹操疑心使其頭風病難以治癒

曹操一直有頭風病，每當他情緒激動的時候就會犯病。神醫華佗名滿天下，曹操便請他為自己治病。

曹操問他自己的病怎麼才能根治呢，華佗便說需要把頭顱劈開，自己採用麻醉藥，然後動大手術方可痊癒。這下可惹毛了曹操，心想人的頭劈開了還能活嗎， 華佗必定是想要加害自己。於是，便把他給殺了。後來曹操頭風病又犯了的時候，便想起華佗，可惜這位名醫已經被他殺了。曹操雖然內心後悔，但是絕不會表現出來！

結束語

體現曹操多疑的事件還有很多，比如楊修之死，華容道事件。曹操是屬於寧可錯殺一千，不可放過一個的人。當然，在亂世之中，這種性格對他而言有好處，也有壞處。你覺得呢？

曹操是三國時期的一代梟雄，他本該有更高的成就，但就是他多疑的缺點，導致他最後沒能一統天下。下面，筆者就說兩個有關於曹操多疑的故事。

寧可負天下人，不可天下人負我

一次曹操和陳宮逃難到呂伯奢家，呂伯奢一家熱情的招待他們兩個人，呂伯奢讓他們在家稍微坐坐，他自己出門去買點酒和其他東西回來。

隔了一會時間，曹操他們聽到後院有磨刀的聲音，多疑的他就對陳宮說:“我與呂伯奢不是至親，他前去買就是有點可疑，我們應該去後面看個究竟”

兩人小心的潛入屋後，聽到後面有人說:綁起來殺了。

曹操對陳宮說:果然不出所料，我們應該先下手為強，要不然遭殃的就是我們。

兩人拔劍闖了進去，見人就殺，一口氣殺了呂家男女老少8人。

當他們來到廚房門口時，卻看見我頭被綁好的豬，原來呂家人說的綁起來殺了的是它。

兩人見誤殺好人，急忙上馬逃走，還沒走到兩里路，他們正好撞見買酒歸來的呂伯奢。

呂伯奢見兩人就要離去急道:賢侄和使君為何要離去？我以叫家人殺豬款待你們，又何必在乎這一宿？

曹操說到:獲罪的我不敢久待。依然騎馬往前走，但沒走幾步，他掉轉馬頭揮劍把呂伯奢也殺了。

陳宮大吃一驚道:剛才是因為誤會才殺人，現在為何還要殺人？

曹操道:呂伯奢回到家中，見到家人被我們殺死，肯定不會善罷甘休，肯定會率領人追來，我們就會遭殃。

陳宮:明知道還要殺，這是大不義啊！

曹操:寧可我辜負天下人，不可天下人辜負我。

楊修聰明反被聰明誤

曹操的行軍主薄楊修是一個聰明絕頂的人，他非常喜歡揣摩曹操的心事，就是因為如此讓楊修丟掉了性命。

一次曹操的隨身廚師給老曹上了一碗雞湯，見碗中有雞肋，正是食之無味，棄之可惜。聯想到他現在的處境也是如此。

剛剛好他的心腹大將夏侯敦前來請要晚間口號。曹操指著碗裡的雞肋道:雞肋，雞肋。於是傳令官把口號“雞肋”傳遍了軍營。

楊修聽到口號“雞肋”，就叫隨行軍士收拾行裝，準備規程。夏侯敦得知訊息後大吃一驚，就到楊修處問:公何故收拾行裝？

楊修道:聽今夜號令，便知道丞相不日就退兵歸也。雞肋者，食之無肉，棄之可惜。今處境進不能勝，退會遭人恥笑，還不如早歸。來日丞相必班師回朝，故先收拾行裝。

夏侯敦聽後覺得非常的有道理，就返回自己的營寨中讓士兵們提前收拾行裝，恰巧曹操心情煩悶出來散心，當他來到夏侯敦的營寨處，看到到處都是收拾行裝的人，也是大吃一驚。

如是就召夏侯敦前來問個明白後，再召來楊修質問，楊修以號令“雞肋”之意對之。

曹操大怒:汝怎敢亂造言，亂我軍心！拖出去斬了。

關於曹操多疑的表現還有:殺貼身的僕人、敗走華容道、殺華佗等。

曹操多疑的例子很多，大都有正當理由解釋，正史中未必如此

曹操多疑的表現主要是在小說《三國演義》當中，因此這裡也只是從小說的角度來進行分析。不過曹操作為一代梟雄，他的多疑也是可以解釋的。

對好友的懷疑。呂伯奢原來是曹操的好友，曹操落難時曾經暫避呂伯奢家，好心的呂伯奢一家為了招待曹操，要殺豬，卻被曹操誤以為要殺掉自己，於是將呂伯奢一家全部殺掉。在路上遇到呂伯奢，又擔心呂伯奢回去之後告發自己，於是將呂伯奢一家也殺掉。在當時的情景下，風聲鶴唳，曹操為了活命，謹慎懷疑也是難免的。

對侍從的懷疑。身邊侍從在曹操睡夢之中蓋上被子，卻被曹操拿劍砍殺，醒後卻裝作不知道，讓人誤以為曹操有夢遊之症，從此曹操睡覺之時再無人敢靠近。其實這是做樣子給人看，曹操樹敵很多，難免會有人趁著自己睡覺傷害自己，“夢遊殺人症”是一個很好的護身符，張飛沒有這個護身符，於是睡夢之中被手下割了首級。

對兒子的懷疑。曹操對自己的兒子也是不信任的，在曹丕和曹植相互爭鬥之時，曹操始終沒有對任何一個完全信任，而曹丕很好地利用了他老爸這個弱點，使了點小計策，讓曹操嚴重懷疑曹植的能力，從而傳位給曹丕而不是曹植。曹操一生多疑謹慎的性格沒想到卻被兒子利用。

對皇帝的懷疑。曹操“挾天子以令諸侯”，朝野上下都是自己的人，按說可以高枕無憂了。但是曹操始終對於皇帝不放心，他深知漢獻帝只要有漢朝皇帝這個身份，他就一日不得不防，這不中間就出了一個“血衣帶詔”，集合了一幫反對自己的人。如果自己不多疑，豈不是被政敵所害？

對敵人的懷疑。對敵人的懷疑很好理解，尤其是在和諸葛亮多次過招之後，諸葛亮的真真假假、虛虛實實打得曹操膽戰心驚，因此在草船借箭等情節之中多疑不敢出戰也就在情理之中，其實這也是曹操保護自己的一種方式。

當然在正史之中曹操也許有多疑的性格，但不至於像小說中那麼誇張，曹操用人方面就多是“疑人不用，用人不疑”，比如許攸從大敵袁紹跑到自己的陣營，曹操就力排眾議，採納了許攸的計策。如果曹操太過多疑的話，手下也不會“謀士如雲、戰將千員”了。

曹操多疑的表現有哪些？

曹操(155一220年3月15日)字、孟德，名、吉利，小字、阿瞞，沛國譙縣(今安微毫州)人。

東漢末年傑出的政治家、軍事家、謀略家、文學家，曹魏政權的奠基人。

曹操舉兵伐袁紹後挾東漢天子控制了當時的朝政，先任丞相後封魏王，為以後的曹魏王朝奠定了堅實的基礎，曹操其人聰明過人、生性多疑、正因此留下了奸詐的罵名，其主要表現就在於他幾乎不相信任何人，正因此使得手下官員不敢有閃失和過分舉動，但是他同時也很喜歡有真才實學的人，惜才、愛才並廣招天下仁人賢士，使得曹魏政治集團勢力不斷壙大，為以後的曹魏王朝奠定了非常牢固的基礎。

正因為曹這種性格特徵才使得手下官員及武將非常忠於他，每人存有異心，因為只要你努力工作，心存尊敬，曹操是非常喜歡的，但是你心有不實將必招殺身之禍，因為曹公是個極度聰明且多疑之人，所以沒有人敢在曹公身邊有非分之念，所以大家都在努力工你，以博得曹公的青睞與賞識。

曹死後立了七十二座墳墓，同時從四門出城進行埋葬且在不同的方向和地點，所以至今也沒有找到他的墓葬，這是曹操生前就親自定好的，從這一點上就能說明曹操的聰明與多疑的1性格，也正是這一特性使得曹操在東漢亂世之秋之際逐步穩定了自己的勢力並最終掌控著東漢的政治局勢為已所用，他沒稱帝，死時是漢封魏王。