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  • 1 # 狂奔的蝸牛89044426

    就你提出這個問題而言,宇宙中能量與質量不能互換,質量是空間中物質的量,能量是物質的屬性,不具備兌換的能力。

  • 2 # 戰狼傳說56670946

    本人經過多年研究和模擬,可以回答了這類問題。而且是獨家成果,歡迎大家來探討!只要正確回答物質的本質是什麼,才可以得到正確的答案!研究成果是物質的本質是空間,而能量是空間之間,互相擠壓,變形,破裂,傳導,重組等,多種的表現形式!舉個例子,核能就是典型的,空間破裂傳導變形重組的!生活中有太多例項了,這裡不一一列舉啦!

  • 3 # 淡漠乾坤

    根據現代科學的認識,獲得了兩個重要的共識。其一是空間不空,物質不實;其二是自然界的變化是不連續的,表現為質變和量子化。所以,我們的宇宙只是自然界的一部分,在其解體之前是一個與外界隔絕的獨立體,類似水中的氣泡。此外,宇宙是由量子構成的,離散的基態量子構成空間,離散的激發量子成為能量,由數個激發量子組成的封閉體系就是物質。所以,能量是離散(單個)的激發量子,質量是關於被封閉能量的度量。由此我們可以明瞭能量與質量的關係,即是離散與封閉的關係,因而在理論上兩者是可以互換的,變換的實質是能量的不同狀態。那麼,在現實世界,兩者的變換方向是如何確定的呢?是如何由能量轉化為物質以及物質再轉換為能量?答案是,宇宙的演化提供了上述兩者相互轉換的物理機制。宇宙在初期是由無數個高能量的量子構成的,只有單一的離散狀態;當宇宙收縮到極致,量子之間的距離為零時就開始反轉,以大爆炸的方式膨脹。在宇宙膨脹的早期,宇宙膨脹的速度遠大於宇宙內部傳播的速度(光速),因此,宇宙內部的量子空間會隨著宇宙的膨脹而越來越不平衡,就如同潑出去的水是不連續的。於是只能靠將區域性的高能遮蔽的方式來平衡宇宙內部的空間,由此形成的封閉體系就是物質(基本粒子)。這是一個由能量轉化為物質的過程。在宇宙膨脹的後期,宇宙膨脹的速度遠小於宇宙內部傳播的速度(光速),因為兩者的變化是反向的,此時宇宙內部的空間會隨宇宙的膨脹而熵增大,即此時已經可以靠空間內部的交流來實現平衡了,此時宇宙內部不再由能量轉換為物質了。再往後,隨著宇宙的進一步膨脹,宇宙內部量子空間的能量(背景溫度)和密度的降低,早先產生的封閉體系(物質)的封閉性就會減小,使這些封閉體系開始逐漸地解體,重新釋放能量還原為離散的量子。這就是質量轉化為能量的過程。如果不同的封閉體系有幸相遇,就會合成更大的封閉體系(聚合反應)或降解為更小的封閉體系(裂變反應),都會因此而提前釋放出部分能量。之所以現在的質能轉換主要是質量轉換為能量,是因為能量轉化為質量的條件已經不再普遍存在,只有在區域性才會看到能量轉換為質量的事例。比如,在葉綠素的幫助下,光和作用可以將能量轉化為物質。

  • 4 # 圓拙

    《中華文化中有運用能量的微妙智慧的方法,瞭解中華文化的這種奧妙,或許對我們現在與未來來說至關重要》

    有一句話說:法爾如此。

    物質與宇能量的轉換,不是科學的創造才有,這種規律他本來就是如此。

    西方人知道各種能量的運用,這是近代科學帶給人類的好處。

    但是我們中國的古人早就應用各種各樣微妙的能量。

    舉一些例子來說。

    中醫能量的運化狀態。

    科學制造儀器來了解萬物的道理。中醫的方法用我們的身心自己來了解,萬物的道理。

    科學的方法只能產生知識,而中醫的這種方法就能產生智慧。

    中醫的智慧表現在哪裡呢?中醫的智慧,他表現在於,能夠直接運用天地人宇宙萬物的能量。

    一種草藥吃下去,有形的草藥變成了能量,在身體的經絡中執行。最後,這種無形的能量到達臟腑,又變成了物質,與我們的身心融合而產生作用。這個過程用佛法的話來說,叫:色不異空,空不異色。這不是能量與物質運化形式嗎?

    但這種方法與科學的方法有差別,這加上人本身的靈知運用。

    科學的方法能夠讓我們現代人接受,中醫的這種古老的智慧方法,華人已經接受了幾千年。但是現在有人用科學的眼光來看這種中醫的方法,你看不明白這裡面的奧妙,就說這是偽科學,所以我們現在很多人,他要否定這種古老的智慧醫學。

    科學的知識可以承認,這種古老的智慧為什麼我們不能讓存在入?

    我們還要繼續運用這種古老的智慧醫學,我們還要發現裡面無窮的奧妙,在這個時代來應用,解決西方文化的弊端,來提升現代文化的品質。

    中華的古人用我們的身心來了解天地宇宙萬物的規律,來引用天地人一體的能量,這種巨大的智慧方法,我們為什麼不能讓他在這個世界發揚光大?確切說,他在這個世界上早就發揚光大了。

    這是我們現在能瞭解古老的智慧奧妙,很難與我們現代的西方科學知識進行貫通。

    雖然如此,但不意味著,古老的智慧與現代的文化不可以進行融合貫通。我們對古老的智慧有足夠的瞭解的話,我們就能把古老的智慧與現代的西方文化進行貫通。

    我們要讓古老的智慧有發言權。

    我們來研究中國綜藝他能量的運作方法還可以來發現裡面更加有用的奧秘:

    同樣是運用能量,中華古老的智慧文化與西方的現代科學文化他們有相同的地方,也有不同的地方。

    不同的地方就是西方人到今天還沒法瞭解人的本質。西方人一直用他們的方法,研究人本身研究宇宙萬物的規律。但是他們總是不能研究究竟人的本質,現在西方人忽然發現,他們對意識的本質也沒法瞭解。西方人對這個問題百思不得其解,他們把他列為21世紀的十大難題之一。我們可以看到西方的人,大部分的研究都是從零開始。

    但是我們看到中華的文化剛好相反。比方說中醫,他就是在瞭解了人的本性奧秘,在這個基礎上建立了醫學。中草藥吃下去它是能量的運化。為什麼會是能量的運化呢?西方人要獲得能量必須製造儀器。但是中醫的方法,他就引用人本身這個系統來運化能量。

    人本身具有的系統叫什麼呢?叫:靈知系統。這靈知系統,具有妙明無為之妙德,人人本來具有。

    這是中華文化中對人本質的真正瞭解。

    這就是說中華的文化早就瞭解人的本質。

    這也就是說中國的文化是建立在對人本質的瞭解上建立起來的。

    這種文化不是從零開始來研究,而是從本源起用。這樣說也許不明白,我們換一種說法:比如說中醫,是從究竟的地方建立的能量運化的大道醫學。

    西方人現在有一門學問叫認知學,現在不妨從認知學的方面來認識一下中醫中的認知方法。

    用自己的身心來體解大道。

    這是中華古老文化的一個特點。

    現在的科學制造儀器瞭解萬物。但是我們中華的文化能夠直接運用我們人本身這個宇宙生物儀器來了解萬物。

    科學制造儀器瞭解萬物,必須把人獨立於客觀事物之外。他們這樣研究出來的成果,與我們的身心不相關,沒法提升我們自己人本身,沒法提升我們的本性境界。

    其實,科學的所有研究,它最後還是要有人來檢驗。現在人類的活動產生了大量的汙染,最後還是用什麼來感知呢?還是由我們人來感覺到這種危害。

    西方的醫藥,必須雙盲實驗。經過這樣的流程,他可以投入使用,但是這能保證清淨安全嗎?最後還是又能來檢驗,經過多年的實際應用,人們認識到很多西藥它會有副作用。

    我們透過分析就可以感到我們中華的醫學,與西方的有差別。我們可以看到中國的古人的超級認知方法。

    科學用他的方法來了解客觀事物,難道我們華人這種智慧瞭解人與天地宇宙奧妙的方法,不能夠在這個時代存在嗎?難道我們中國的智慧方法一定要符合西方人的方法嗎?

    西人還沒有發現微妙的能量。

    西方人還沒有發現微妙的能量。

    西方人發現很多能量種類。

    但是他們很難發現清淨光明柔和的能量。

    西方人發明了核能,這種能量可以用來毀滅地球,也可以用於醫療,儘管如此,但是還有很強的副作用。

    西方的科學帶給我們人類無盡的好處。但是也帶了巨大的副作用。

    科學好不好呢?科學的成果最終還是要由我們人本身來體驗。

    我們人類能不能發展一種智慧的科學?首先要考慮它的清潔安全。

    我們看看我們中國古人怎麼在應用能量的。

    中國的人早就知道各種無窮無盡的能量。不但能夠應用於醫療領域。還能夠應用於我們生命妙德的顯現,這種應用能夠提升我們的生命境界,能夠發展我們的內心世界。這種應用正是西方人所缺少的西方人的科學發展,只能發展外部的客觀世界。西方人早就認為人無法進化。這是有它的科學特性決定的。因為他們的研究要把人獨立於客觀事物之外,所以只能進步外在的客觀世界,但是對人本身來說沒法淨化我們的本性。

    所以西方人所發生的能量,最初的時候它就不是用人來檢驗的。等到人們發現問題的時候已經為時過晚。

    這就是說西方人找不到真理的檢驗標準。

    我們中華古老的文化,是在立足於人的本質,人的本性奧妙上建立起來的。

    西方的文化一直從零開始從基礎開始研究才發現各種各樣的規律,但是中華的文化是從究竟的地方起用的。

    這在能量上的應用就能充分的體現出來。

    《起信論》立:分生滅門與真如門。真如是什麼呀?真如門,真性之海,如果與現在的人溝通現在的人都能瞭解,這就是微妙的能量。這就是說用這種智慧的方法讓我們人直接進入真效能量之海。

    真性,亦叫妙真如性,這種能量的應用才能開啟我們人無窮無盡的妙德奧秘。

    中國的文化以儒釋道為主,還有一個華人非常常用的就是中醫。

    雖然分層數家,看著它們可以融合成一個大系統。在中國的歷史上有很多能夠達到這種層次!萬法歸一,這樣的人會意識到中國的文化是:聖人設教。

    儒家的學文立足於人道,最後能夠人天合一參贊天地化育。由人道而能夠通達宇宙大道。

    道家的學問偏於自然:天道,長生久視,葆真成真,這些就是關於人與天地合真微妙學問。

    佛法,能夠把出世與入世統一起來。儒道之學問,或者說研究儒家道家學問的人,一旦學到佛法的智慧方法,就會讓他們的善處無盡廣大,學儒者能用道,學道亦用儒的優勝處。

    佛法初觀察無常,看起來似乎消極。其實不是這樣。無常是我們這個世界的現實。佛教裡面的智慧是教我們如何觀察。這不是佛教的本身。

    觀察無常苦空的另一個方面就是覺悟到常、樂、我、淨。悟道妙真如門,才可稱真已經入佛法之門。

    怎麼來悟佛法之妙?《起信論》一心開二門:真如與生滅門。真如,妙真如性也。現代人叫能量。但是能量有無窮無盡的層次。我們人本身有什麼能量啊?是對於這一點,西方的文化基本上是空白的。這就是說西方人對我們人本身的真正奧妙,其實知道的少之又少。

    妙真如性,又叫寶明妙性。依這個性才能悟到我們的真心。

    這個真心叫圓妙真心。我們按照西方的文化來思維,用的是意識之心。這意識是生滅的,有這個心怎麼能瞭解我們自己本性的奧妙呢?所以西方人他們不停的研究我們人的本質,但是到今天還沒法真正瞭解我們人的本質。

    那麼,真性與意識對立嗎?真如門理法在生滅門悟。按照西方的認知論方法他們會於意識與真性各各分科研究,但佛法界有微妙的認知觀照法,在妄中悟真,兩門不相離。

    所以我們看到了嗎?古老的佛法他對道家儒家帶來巨大的作用。這種古老的智慧在我們這個時代也能對西方文化產生巨大的作用:最主要的會帶給我們現在的人類認知宇宙天地萬物與人的規律的時候,不一樣的智慧的方法。

    關於能量 我們中華的智慧文化中還有更加微妙的智慧方法。

    西方的人只知道物質與能量的這種轉換獲得能量的方法。西方人還沒有真正瞭解本來就存在的微妙能量的狀態。我們人本來就具有微妙能量的運化機制。中國的方法能夠給人類帶來希望。

    這種微妙的能量現在在哪裡呢?就在我們的內容之中,就在我們平常的生活之中,我們天天在運用,但是沒有去知道它的存在。最常見的就是我們的眼根,有形的眼根不能見,能見是見性。瞭解這個見性,才能真握眼根之秘。

    無形的見性,是人之妙德妙能,能出入有與無,突破有形的束縛。

    所以中國的文化中沒有現代眼科學,但是古老的文化早就能夠了解我們自己的能見之眼的奧妙。

    西方科學研究研究人的眼睛也沒法發現人的微妙能量,研究人的大腦沒法發現美妙的能量。

    微妙的能量本來就具足。但是西人沒有智慧的方法來覺悟這種存在。

    西方人發現了很多超級的能量,比方說原子能,但是西方人很快會把把他們的發現的能量運用於軍事領域,比方說,人類已經大量製造了原子彈,我們人類的存在已經變得非常的脆弱,我們這個地球已經成了非常危機四伏的時代。

    西方人沒法發現我們人本身存在的能量,我們人本身存在的能量才與我們的本性有親和性。

    西方的宗教把人內在的妙德外化成外在的一神教,他們沒法直接引用人內在的神性妙德來了解天地宇宙萬物的規律。西方人的科學大人也要外化成外在的事物來研究。西方人研究人的大腦,研究人的感覺器官,他們不是真正研究人本身,他們是要來仿生,他們要製造機器智慧人,這是要在我們人之外建造一個,最後人為創造了這個外在的東西,反過來要壓迫人類。

    我們從多方面可以看到西方的文化,沒法真正認識我們人的本質,沒法進化我們人本身,沒法開啟人的潛能來認知萬物。

    超級微妙的能量在我們人本身本來就有,我們人的大腦運作,我們的眼睛能見之性,在我們日用之處,超級微妙的能量每一個人每天都在用。但是西方的文化沒法發現這種奧妙。

    我們這個時代是東西方文化交流交融的時代,我們現在的華人能不能開啟古老的智慧與現代的文化放在一起平衡的運化。

    這就是說我們現在的華人,既要學西方人制造儀器的方法,來發展外部的世界,也要開啟古老的智慧開啟我們人本具的智光。如果我們能夠做到這樣,那麼我們就能用智慧來進行科學研究,人類就能用智慧來駕馭科學,人就能成為科學的主人,人類就能避免西方人那種科學的研究把人迷失在萬物之中的危險。

    我們不能眼睜睜的看著西方人,他們無限的發展了外部的世界,最後讓機器人控制了人類,最後讓人類消失。西方人認為這就是人類應該有的解決,但是用中國的智慧觀察,其實這是西方人不完美的認知方法造成的。

    中國的智慧能夠解決這種困境。相對於西方的科學研究,那麼中華古老智慧中瞭解天地宇宙萬物的方法,那麼我們可以稱為智慧的科學。中國這種智慧的科學,把宗教哲學科學三位一體了。

    中國的這種智慧,瞭解人與天地宇宙萬物奧妙的方法,會不會給人類帶來無窮的光明恆久希望啊?

    我們還可以更加詳細的討論。西方人運用能量還侷限於科學的層面。那是中國的文化中來討論能量的運用,可以遍及到這些宗教的層面。在中華文化中來自宇宙的智慧,告訴我們:色不異空、空不異色、色即是空、空即是色。色這是四大及四大性就是我們所說的客觀世界的物質與空的關係。空了以後,就複本源,本源的狀態,就是真性的狀態。所以空了,並不是代表沒有,空以後必有妙性的顯現。

    這妙性是量子嗎?沒有人做過研究。

    受想行識,亦復如此。這是我們的意識。現代人說意識是非常的粗糙,觀察受想行識,就能觀察我們意識微細的內容。

    這就是智慧文化中的觀察五蘊的內容。這裡面的內涵遠遠超過我們的想象。

    觀察五陰就能觀察真空理體,這才是最有意義的。觀察真空理體,就能把握真性。真性,古人告訴我們,不生不滅。既然有不生不滅性,這告訴我們,人可以追求永恆的存在。

    色:客觀存在。受想行識:主觀。科學可以製造儀器來觀察物質世界,但是西方人沒法觀察我們的精神意識。在一念中觀察五蘊,就能無限分剖精神意識。這樣已經涉及到智慧的內容方法。主觀和客觀同時可以觀察。

    同時觀察主觀和客觀,當下中能夠超越,這才是最有意義的。

    西方人一直糾纏於主觀和客觀,誰為第一性?為什麼他們沒法統一,就是他們沒有這種超越的層次。

    觀察主觀和客觀,契入真空靈源,這不是毀滅,這是在掌握永恆。西方的文化中有毀滅的特性。他們以為掌握了量子與意識的關係,就可以毀滅世界。西方人的心情可以理解,他們所有的研究最終都會化為軍事的目的。這是西方人與東方人性格中不一樣的地方。

    在真空與表象建立不二的智觀,這是在開啟大智慧之門。

    中國的這種智慧,中國的許多人早就讓自己的生命達到了無限的進化。

    西方人才剛剛開始研究,他們一直到這種研究,會帶來翻天覆地的變化,但是他們的這種變化,其實還是侷限於客觀的世界,他們的這種研究,還是無法真正進化我們人本身。

    完美的真理早就存在。

    這是來自宇宙超級智慧生命傳授的方法。

    西方人還在猜測有沒有外星人的存在。華人自古以來,都受到來自宇宙高階智慧生命智慧的指引。這是中華文明恆久光明的奧妙。

    人與宇宙的奧妙,在西方人的眼中還是秘密。但是在華人的眼中,宇宙與人,實相早已昭然揭示。

    以這量子與意識的關係為例,西方人還只是朦朧地感到量子與意識有關係,但是他們還沒有意識到量子與真空有關係,意識本身的奧妙,西方人也沒法真正瞭解。

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