紅龍夢確實和石頭頗有淵源，傳說是女娃煉石補天遺落人間的。

更有賈寶玉遊太虛幻境的神仙境界，更絕似真似假。

而且木石前盟，金玉良緣更加細緻的貫穿其中。

從文學角度來說，故事都是編寫，即便有歷史原型，大多數也是需要編撰的的，肯定是假的。

從整個故事結構裡說，我願相信他是真的。

這樣寶黛的故事更傳奇，更有色彩。

提問者：看不懂紅樓夢就不要提這些無知的問題了！石頭記就叫石頭記的，從來不叫紅樓夢的，書上寫的明明白白的，把石頭記改為紅樓夢是無知之舉！

紅樓夢到底寫的是什麼內容呢？真相就在第十二回，脂硯齋說了兩句顛覆性的話，徹底顛覆了對紅樓夢是風月小說的定性。也徹底讓什麼江寧曹事，像皇帝的新裝般裸奔了！脂硯齋說的第一句是：“觀者記之，不要看這書正面，方是會看。”脂硯齋說的第二句是：“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”。

空空道人聽如此說，思忖半晌，將《石頭記》[甲戌側批：本名。]-----都雲作者痴，誰解其中味？[甲戌雙行夾批：此是第一首標題詩。甲戌眉批：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝。餘常哭芹，淚亦待盡。每思覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！今而後惟願造化主再出一芹一脂，是書何幸，餘二人亦大快遂心於九泉矣。甲午八月淚筆。]至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。

大家看清楚了，石頭記就叫石頭記的！

“原來女媧氏煉石補天之時，[甲戌側批：補天濟世，勿認真，用常言。]於大荒山[甲戌側批：荒唐也。]無稽崖[甲戌側批：無稽也。]練成高經十二丈、[甲戌側批：總應十二釵。]方經二十四丈[甲戌側批：照應副十二釵。]頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，[甲戌側批：合周天之數。蒙側批：數足，偏遺我。“不堪入選”句中透出心眼。]只單單的剩了一塊未用，[甲戌側批：剩了這一塊便生出這許多故事。使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼話。]便棄在此山青埂峰下。[甲戌眉批：妙！自謂落墮情根，故無補天之用。]誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，[甲戌側批：煅煉後性方通，甚哉！人生不能學也。]因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。”。《金陵十二釵》和《金陵副十二釵》加上賈寶玉正好是乾隆1746欽定的25枚玉璽！絲毫不差！

作者和脂硯齋在提示讀者25人對應25枚玉璽也！

清二十五寶。在《紅樓夢》裡，賈寶玉、金陵12釵和金陵副12釵這25人，恰恰是乾隆帝25枚大印的化身。其中，三大主角賈寶玉、林黛玉和薛寶釵，分別是兩枚“皇帝之寶”和一枚“大清嗣天子寶”的化身。他們的名字亦分別取自其印的材質：青玉大印、木頭大印、黃金大印。相關的證據，在書中比比皆是。另一方面，乾隆帝是在1746年欽定“清二十五寶”的，再次直接將《紅樓夢》的創作時間，牢牢定格在1746年以後。

第一回：寫到甄士隱“家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。” 【甲戌側批：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敘事有層落。】甄士隱只是一個本地的望族，而賈府則是天下望族！試問誰家敢稱是“天下望族”？那就再也明白不過了，分明是大清皇家！

第三回：“自上了轎..又行了半日，忽見街北蹲著兩個大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來個華冠麗服之人。正門卻不開，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書“敕造寧國府”五個大字。【甲戌側批：先寫寧府，這是由東向西而來。】...又往西行，不多遠，照樣也是三間大門，方是榮國府了。卻不進正門，只進了西邊角門。”寧國府是五個東西走向的大門，榮國府是三個大門，還都是皇帝下旨建造的，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，不是故宮的天安門和西安門麼？看不出來賈府是皇宮的人那是智商有問題，看出賈府是皇宮的人又故意隱瞞事實真相的人那是人品有問題，心術不正！

脂硯齋一語道破：“無材補天，幻形入世”這八字，是作者一生慚恨。而這天不是普通人所能補的，無不表明作者曾是離皇位很近的人，他最終失之交臂，成了那塊廢棄的“補天石”。無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】大清皇家的子孫為了爭奪寶璽（皇權），亦是落不了俗套。全然不念手足之情，互相殘殺。作者是“九子奪嫡”事件的受害者，方用血淚哭成此書。

一部紅樓夢，半部乾隆史。《紅樓夢》大量的事蹟均和乾隆有關。從乾隆的生母劉姥姥到乾隆的岳母趙嬤嬤，從乾隆的女兒巧姐到乾隆的兒子賈璉……《紅樓夢》的作者，竟將乾隆全家罵了個遍，他和乾隆之間有明顯私人恩怨。比如說書上的賈璜、賈璉、賈琮等，實際上就是乾隆的兒子永璜、永璉、永琮！作者把乾隆的皇后和皇貴妃以及乾隆1746年欽定的25枚玉璽都搬進書裡調侃！而被鴛鴦罵的那個“寶天王、寶皇帝”，其實就是“寶親王”乾隆本人。

清宮四大疑案曾轟動一時。這四大疑案就是：太后下嫁、順治出家、雍正被刺、乾隆身世謎案。這四大謎案，屬於四大絕密級別的大清宮闈秘史……但實際上，作者早就把真相寫在紅樓夢裡了。

作者還在書中透露：努爾哈赤朝的孝烈武皇后實際上是被皇太極勒死的；康熙朝的太子妃實際上是自縊身亡的；乾隆朝的孝賢純皇后實際上是在山東德州的運河上跳河自盡的；而慧賢皇貴妃則是投井自殺的……作者還特別強調：“雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱”。明確強調《紅樓夢》寫的這些都是真人真事，絕非造謠生事。比如“秦可卿淫喪天香樓”，脂硯齋透露作者用的是史筆，無不證明是真有其事。

【甲戌側批：木是旃檀，泥是金沙方可。】脂硯齋對林黛玉的真實身份，一語道破了“林黛玉”她其實是一枚旃檀香木寶璽的化身。脂硯齋還指出“林黛玉”在蓋章時，用的是金沙印泥！所以她身上才會“一縷幽香從碧紗窗中暗暗透出”！ 第七十六回。妙玉一句“木怪虎狼蹲（林黛玉這枚玉璽的形狀）”.所以賈寶玉才調侃：“林老爺的小姐才是真正的‘香玉’呢。”

《紅樓夢》裡，脂硯齋更是多處明確指出作者是“王孫公子”和“清種”。比如：第五回，脂硯齋指出：“蓋作者正因古今王孫公子”。第五回，［紅樓夢引子］開闢鴻蒙，誰為情種？【甲戌側批：非作者為誰？餘又曰：“亦非作者，乃石頭耳”】。情種，諧音“清種”。脂硯齋在“情種”後批曰：“非作者為誰？”，這幾個字直指作者是“清種”。第十二回，脂硯齋再次指出：“好知青冢骷髏骨，就是紅樓掩面人”。青冢，諧音“清冢”、“清種”。

紅樓夢三大鐵證，分別是乾隆的“清二十五寶”和大觀園就是“圓明園”、“乾隆兒子的名字”三大完整證據鏈。“只有真金才是不怕火的”！紅樓夢作者是康熙之孫！胤禵之子：愛新覺羅·弘暟！1759年1月28日 乾隆23年戊寅12月30辰時（死於壬午除夕），紅樓夢作者弘暟淚盡逝世，終年52歲。乾隆親堂兄！

《紅樓夢》又名《石頭記》，是指女媧補天的一塊棄石化為一塊寶玉，隨著神瑛侍者降生凡塵，經歷離合悲歡的故事。故事中，神瑛侍者、賈寶玉和這塊石頭實為三位一體了。

一、神瑛侍者動凡心下凡塵

西方靈河岸上三生石畔有一株絳珠草，因受赤瑕宮神瑛侍者甘露灌溉，得換女體，終日遊於離恨天外。後神瑛侍者動了凡心，“乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣，已在警幻仙子案前掛了號。”絳珠草為報恩情也下了凡間。神瑛侍者化為賈寶玉，絳珠草化為林黛玉，而黛玉也為寶玉哭了一生而終。

二、頑石隨神瑛侍者降生

女媧補天時，棄用了其中一塊石頭。這塊石頭因被棄而感悲愁慚愧，漸通人性。有一天碰到一僧一道談論紅塵中的榮華富貴，這塊石頭聽了便求二仙帶入紅塵“受享幾年”。那僧人把它化為一塊寶玉，隨神瑛侍者降生投入紅塵。在隨賈寶玉“歷盡離合悲歡炎涼世態的一段故事” 後，迴歸原來所在，復化為石，將這段經歷記在自己身上。後託空空道人抄給曹雪芹，並經曹雪芹披閱增刪成書傳世。

三、頑石、神瑛侍者、賈寶玉三位一體

賈寶玉銜玉而生，這塊通靈寶玉上面寫著“莫失莫忘，仙壽恆昌。”這句話的意思就是，賈寶玉失去了通靈寶玉，便失去了性命；賈寶玉擁有這塊通靈寶玉，就能長生永久。也就是說，頑石和神瑛侍者、賈寶玉其實是三位一體。而在賈寶玉的悲劇人生中，幻化為玉的頑石始終不離賈寶玉的身畔，一旦失去便變生不測。

總之，曹雪芹將“石頭”和“神瑛侍者”與主人公賈寶玉融為一體是大有深意的。那塊“無才可去補蒼天”的頑石，正是賈寶玉傲岸品格的象徵。而絳珠仙子以淚向神瑛侍者報恩的神話，恰好是賈寶玉悲慘經歷的暗示。

《紅樓夢》開篇就寫“無材可去補蒼天，枉入紅塵若許年”可見故事本本身開頭就是以補天石為引的，所以應該可以認為曹公當年對於石頭的設定就是補天石的剩餘。

對於石頭的寓意很有講究，一、“女媧補天”是中國正統神話，可以說在古代也是中華民族產生的正統，以補天石為開始也為全書引，可想曹公當年也把《紅樓夢》看作正統而不只是部愛情小說。

二、補天石的主要功能是補天，可曹公筆下的這塊石頭卻不補天，這可能是一種對於正統的反叛。書中的主人主賈寶玉不也是以讀聖賢書為厭惡之事，可在當時這也是脫離正統的，所以可能是曹公對於所謂正統的鄙視。

三、《紅樓夢》中的這塊石頭是補天遺漏下的，這也有一種“懷才不遇”的可能。曹公以自己為藍本寫成《石頭記》可能也是對自己空有一身才學卻無處施展的一種感嘆。《紅樓夢》中無論詩、詞、歌、賦皆為上乘之作，可以看到曹公才氣逼人，可還是潦倒而亡這不正是“懷才不遇”嗎？

很多的“紅學”書籍都有對石頭的解讀，但你只有讀了原著才能對這些解讀有自己的判斷。

希望《紅樓夢》不再是大學生最讀不懂的書籍！

中國古典名著中，以石頭為原型的角色最有名的有兩個，一個是孫悟空，一個就是賈寶玉。孫悟空從石頭中蹦出來，賈寶玉雖說是神瑛侍者轉世，可與通靈寶玉女媧補天石結成一體，二者也不分彼此。所謂“賈寶玉”，正是指那塊女媧補天石。那麼，為什麼賈寶玉和孫悟空都是“石”生呢？這裡邊是有緣故的。

（第一回）原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖練成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。

通靈寶玉就是被女媧娘娘棄而不用的石頭。這當然是曹雪芹寫作《紅樓夢》的假話。不說神異傳說之事不可信，只說脂硯齋就直接將其揭露出來。

【甲戌側批：剩了這一塊便生出這許多故事。使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼話。】

（西遊記第一回）那座山，正當頂上，有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺圍圓，按政歷二十四氣。上有九竅八孔，按九宮八卦。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開闢以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意。內育仙胞，一日迸裂，產一石卵，似圓球樣大。因見風，化作一個石猴，五官俱備，四肢皆全。便就學爬學走，拜了四方。

古人諱於談性，認為父母生養不如天地生養“乾淨”。所以華人的起源不是亞當夏娃偷吃“禁果”，而是人類之母女媧娘娘捏泥人創造的。賈寶玉、孫悟空要更神異，是經過天地鍛鍊後生成，出身就是不凡。除了孫悟空、賈寶玉，像大禹、石磯娘娘、石敢當等傳說都是“石生”，都與女媧娘娘有千絲萬縷聯絡。

說回《紅樓夢》。曹雪芹借石頭講故事，很多人願意挖掘背後的政治隱喻根本沒必要。其實借石說事主要是申明“木石姻緣”。表達作者揚詩書傳家，貶富貴傳家的思想。

表面看木石姻緣不過是賈寶玉和林黛玉的愛情延續。實則並不是。《紅樓夢》中“木石姻緣”不光賈寶玉和林黛玉。像李紈賈珠、花襲人蔣玉菡、林紅玉賈芸都被曹雪芹從名字設定成“木石姻緣”。除了寶黛二人，其他三對木石姻緣都取得了好結果。李紈更為賈家保留了賈蘭這個火種，使得賈家能夠復興東山再起。證明“木石姻緣”的正確，“金玉良姻”的錯誤。

古語有云“道德傳家，十代以上；耕讀傳家次之；詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代”。《紅樓夢》透過襲人蔣玉菡，小紅賈芸的婚姻幸福證明“木石姻緣”的正確，影射李紈賈珠木石姻緣替賈家延續了香火，道德詩書傳家的正確。最終解決了賈家短見選擇放棄林黛玉的“詩書傳家”，選擇薛寶釵的“富貴傳家”，用賈家三世而終證明富貴傳家的不對。

曹雪芹借書香門第的林黛玉用“木”來影射，李紈也是如此。用豪門公子賈寶玉用“石”來塑造，賈珠也是如此。兩段木石姻緣賈寶玉林黛玉失敗，賈珠李紈木石姻緣成功，所以，賈家最後是李紈的兒子賈蘭以及肯讀書的賈菌等人復興了，其他不肯讀書，選擇金玉富貴的都灰飛煙滅了。

木石姻緣代表視金錢如糞土古代文人價值觀，將賈寶玉設為石頭，本就說它“無才補天”本該奮發圖強，卻陷溺在富貴溫柔鄉中，最終一事無成，家破人亡，唯有遁世自處。曹雪芹對此說的特別清楚。

（第三回）富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈絝與膏粱：莫效此兒形狀！

本文資料重點引自： 

《脂硯齋重評石頭記》80回本 ；《周汝昌校訂批點本石頭記》80回本 

《紅樓夢》通行本120回本 ；《紅樓夢》繪全本·清·孫溫

《紅樓夢》又名《石頭記》，為什麼叫《石頭記》？因為小說從一塊石頭寫起，這塊石頭又幻化人形，成為了小說中的男一號。可是石頭指補天剩餘石是真是假呢？

從現實的角度出發，這一定是虛構的。

女媧補天是創世紀神話。關於她有很多傳說。《山海經·大荒西經》記載女媧是一位以神女的身份做帝王的女神人，長著人的臉面，蛇的身子，一天內有七十次變化，她的腸子化成了十位神人。

關於女媧補天的傳說也有很多版本，其中一個是說水神共工氏和火神祝融氏在不周山大戰，結果共工氏怒撞頂天柱不周山，於是天塌陷一角，女媧熔了五彩石來補天。

這些創世紀神話表現在人類早期的一些美好的願望，他們在那個動盪的世界中，希望虛構一個偉大的人來拯救百姓於水火中。至於為什麼虛構一個女性，應該與當時的母系社會分不開。

曹雪芹寫《紅樓夢》時借用這個故事開頭。

原來女媧氏煉石補天之時，於大荒山無稽崖煉成高經十二丈、方經二十四丈頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，只單單的剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。

於是當這塊石頭遇到一僧一道時，求他們帶自己到凡間走一趟。那僧便唸咒書符，大展幻術，將一塊大石登時變成一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小，可佩可拿。

後來我們知道男一號賈寶玉銜玉而生，他就是那塊石頭的化身。那作者之所以虛構這樣的開頭，一方面是受中國傳統章回體小說的影響，比如《水滸傳》的開頭，比如《西遊記》，比如《鏡花緣》；另一方面也是小說情節發展的需要，正因為開頭木石有了前盟，草灰蛇線，後面寶黛愛情的坎坎坷坷才有了前因。

另外，正因為寶玉是一塊石頭變化而來，所以他與俗世的很多人格格不入，對俗世的很多想法不以為然。

正因為這塊石頭是一僧一道帶到紅塵中的，所以最後僧道又把他帶離紅塵。

從這個角度來說：這塊石頭又符合藝術的真實。

紅樓夢裡大荒山的補天神石是暗喻

要讀懂這塊石頭需要讀詩詞

詩曰：

無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年。

此係身前身後事，倩誰記去作奇傳?

這是賈寶玉自謙，也是自讖

賈寶玉的玉影射傳國玉璽，

其自身自謙石兄，影射康熙太子胤礽

含玉而生，生下就被封為太子

本來補了天就是天子，成為皇上

可惜最後被廢，無才補天，只能落地為石

紅樓夢全書就是康熙太子胤礽自傳

把自己身前身後事紀錄下來

原稿被後人改編成小說傳世

《石頭記》(首見第一回)《紅樓夢》的本名。按小說所寫，大荒山無稽崖青埂峰下有一塊頑石，原是女媧補天時丟棄的。此石自經鍛鍊，靈性已通；後又得一僧一道幫助，幻化為一塊美玉，被攜至人間，經歷了一段離合悲歡，炎涼世態的故事。此石後又返本歸真，在石上自記了這段經歷，所以叫《石頭記》。小說最初的題名都用《石頭記》。甲戌本第一回在曹雪芹所題一絕“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味”之後尚有一語云：“至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》，”又甲戌本卷首《凡例》中雲：“又曰《石頭記》，是自譬石頭所記之事也。……道人親眼見石上大書一篇故事，則系石頭所記之往來，此則《石頭記》之點晴處。”由於以後廣泛流傳的是題名《紅樓夢》的本子，因而作為本名的《石頭記》一般人反而生疏了。

《石頭記》前八十回早在作者在世時就已傳抄問世，書的後半部分據脂批透露也已基本完稿，只是由於某種原因未能傳抄行世，後來終於“迷失無稿”。現行的後四十回一般認為是高鶚所續。