南宋為什麼不向南擴張？ 原因有二：

一，南宋沒有力量向南擴張；

二，南宋沒有必要向南擴張。

1，南宋紹興年間，軍事力量十之八九都在江淮秦嶺前線，應對金國。已經花錢無數，岳飛的十萬大軍，一個月用錢56萬貫，糧食7萬石。如果換算成銀子，光岳飛的軍隊一年就要花800萬兩銀子！如果拿到明末年間，一個岳飛就可以吃垮崇禎。南宋根本沒有力量再組建一支10萬大軍向南陽擴張。

2，南宋軍隊不能適應熱帶雨林氣候。這一點被後來的元朝驗證了，元朝在越南吃了大苦頭。

3，宋朝一直是一個重文輕武的朝代，宋金和談了，更沒必要在去發動戰爭打南洋了。萬一打敗了，長江還不一定保得住。

1，宋朝從來都不閉關鎖國，並且大力提倡海外貿易，針對南洋有廣州和泉州兩個市舶司，每年的關稅、壟斷和買的利潤大約200萬貫。

2，與南洋的國家保持友好，防止後院起火。宋朝大部分時間跟南洋的大越、占城、三佛齊等國家保持了友好關係。元朝滅亡南宋後，曾多次入侵越南，但都遭到了失敗，其中一個原因就是：南宋遺民支援了越南的抗元戰爭。

3，南洋的大多數國家都比南宋落後，佔領南洋不但要消耗軍隊，還消耗財富，划不來。

這個問題有點正經下的無厘頭。且不管南宋有無力量，先找找有幾個王朝在嶺南征服後還往南擴張的，除了唐有點外，後面就是明瞭，搞了一陣又退了。

這足夠說明問題了，不管中原發生什麼問題，中國王朝的南擴在傳統意識，資源這兩塊就止於嶺南了，何況一個偏安政權呢。

為什麼南宋不向南擴張，有以下的幾個原因構成:

第一，南宋從立國開始，在北方就一直面臨著嚴重的外患。面對北方強敵的壓迫和威脅，只能被動防守。在整個國家連防守都吃力的時候，根本沒有多餘的實力和精力來搞擴張！1127年，在靖康之恥中倖免於難的康王稱帝，建立南宋。此時，金朝兵力正盛，並不斷向南推進，趙氏宗室，社稷面臨徹底覆滅的危機。後來雖然經過岳飛等名將的努力，迫使幾次南下作戰失敗的金朝調整政策達成和議，才勉強將局勢控制住，但是北方政權給南宋帶來的威脅卻從未減少。即便在金朝中後期國力衰落還被蒙古圍攻的時候，為了彌補北邊的損失，還將矛頭指向南宋，向南宋開戰。而南宋聯合蒙古滅亡金朝以後，蒙古轉手就進攻宋朝，這個新的敵人還更強大。

其次，統治集團內部腐化，安於享樂，又害怕武將專權，所以缺乏進取精神。南宋的統治者中雖然也有比較能幹的君王，如宋孝宗。但是即便是從開國之君的宋高宗開始，很多君王全無進取之心，只願意偏安一隅。上行下效，加上中後期一些權相和姦相的出現，這種不思進取的風氣更是被擴大。所以出現只顧享受，不管其他。面對北部強敵的威脅，沒有真正意義上考慮透過向南發展，來拓展自己的戰略縱深。以為靠給金朝，蒙古歲幣就能換來和平。但是每年數十萬匹絹和數十萬的歲幣，對於國家來說也是沉重的負擔。因為南宋統治範圍縮小，受制於有限的兵源和財力開支，所以肯定會把最好的資源都放在北邊，而南邊只要沒有事端就好。

最後，南宋所處的形勢和環境決定他不可能向南擴張。南宋的南，具體指向有兩個，一個是西南，一個是正南。當時南宋的西南方是大理國，而正南方是越南李朝。這兩個國家雖然接受南宋的冊封，但是從國力和兵力上來說並不比南宋遜色多少。之前統一併且實力更強的北宋就和這兩個國家打過交道，結果並沒有佔到便宜。偏安的南宋如果不傾盡國力，是不可能對這兩個國家同時發動戰爭的。而集中全國財力，把全部兵力調到南方搞擴張的話，那北方又怎麼辦？如果因為南宋的擴張導致李朝和大理國聯合，還糾集上蒙古，一起圍剿南宋又該怎麼辦？出於戰略上的考量，歷史上的南宋在形勢嚴峻的情況下還能和這兩個國家保持良好的關係，相互剋制，在面臨北部威脅的時候，沒讓這兩個國家趁火打劫就已經很不錯了。所以，南宋沒有選擇向南發展。

這個問題很奇怪。

南宋打不過北方，難道就可以打得過南方了？

可以說，不管南宋想不想打，能不能打，南宋都不可能向南繼續擴張，箇中緣由，“靜Yes”認為有以下幾點：

1、以文制武自廢武功

南宋的本質還是北宋的延續，那麼北宋的優劣在南宋身上也會繼續體現，最重要的就是“以文制武”的弊端。

從趙匡胤“杯酒釋兵權”開始，再到趙光義“授陣圖”，北宋一步步束縛武將的手腳，提高文臣的地位，終於讓北宋在重文輕武的道路上一去不返。

重文輕武的最大危害，就是不能抵禦外侮，自廢武功後，面對北方遼國的挑釁，北宋只能被動挨打，這種局面直到北宋末年也沒有改變。

北宋的滅亡，很大程度上就是以文制武造成的。可惜這一局面在南宋仍然沒有得到改觀。

重文輕武下的武將沒有地位，也沒有獨立帶兵的權力，每逢作戰，都是皇帝臨時調兵遣將，再派個文官做督軍。文官常年身在廟堂，對前線一竅不通，但是卻掌握著生殺予奪的大權，武將即使殫精竭慮仍然無濟於事，這樣的軍隊，打勝仗簡直就是奇蹟。

拿著這樣的軍隊，打北方金國夠嗆，打南方的交趾等更扯淡。

事實上，北宋神宗時期，獨立達100多年的交趾突然進攻廣西，深入北宋境內燒傷搶掠，北宋損失軍民十多萬，財產損害不計其數，最後北宋出兵，交趾即使求和，才保住了面子。

所以，這樣的南宋對外擴張簡直就是痴人說夢，所以，向南進攻，不存在的！

2、無處可去，無路可走

南宋最後一搏為什麼選擇在崖山？而不是寶島、菲律賓、或者越南、緬甸？

因為南宋真的無路可走，無處可去？

天下之大，真的就沒有南宋朝廷的容身之處了嗎？

是的，我們先看一下南宋向南發展的可能去處。一是西南的大理、緬甸方向；二是正南的交趾方向，第三是東南的寶島及馬來群島的南洋方向。

大理方向：因為雲貴高原山高路遠，在北宋時期就已經被趙匡胤否決了，當時還有“宋揮玉斧”的典故。所以，這個方向絕對不可行。而且大理從來沒有侵略過北宋和南宋，在兩宋心目中，這就是乖孩子的形象，很難找到打他的理由。最重要的是，1253年，忽必烈滅大理，對南宋形成三面包圍之勢，這裡再也不能為南宋所用。

交趾方向：其典型氣候為熱帶雨林氣候，雨林密佈，氣候溼熱，不利於南下。北宋之所以沒有對交趾趕盡殺絕，就是因為難以征服這些地區，只能見好就收；而其後的忽必烈，也是南征了交趾三次，最後一無所獲，交趾繼續保持獨立的藩屬國地位。所以，蒙古強悍的軍隊尚且如此，那南宋的軍隊就更不中用了。

南洋方向：相比於陸地上的大理和交趾，向海洋發展更需要成本和代價。此時的菲律賓、寶島等尚未完全開發，可以說處於半蠻夷狀態。這裡即使被征服了，也是需要投入大量的人力物力進行漢化，成本太高。南宋向南發展本來就是為了生存，如果南洋需要南宋付出比維持生存更大的投入，那麼南宋寧可在崖山和元軍殊死一搏！

所以，南宋姓南，但不可能繼續向南！

多有疏漏，煩請斧正。

我是“靜Yes”，一枚酷愛歷史的妹紙，期待關注！

兩宋是中國文化登峰造極的朝代，也是兵魂銷盡的畸形時代。

南宋為什麼不向南擴張？

很簡單的問題，一句話沒有實力。

準確來說南宋南方的小國諸如安南這個好戰國家不向他的北方國家南宋擴張已經是謝天謝地了。

大理國雖小但也足夠強悍，建國的時間比之北宋還要稍早二十多年，更不用說南宋了。最後還是被蒙古鐵騎所滅，像南宋是根本沒有消滅大理的實力。

安南國自秦漢以來就是中國領土，正式丟失於五代十國亂世末期，準確來說北宋成立以後別說北方燕雲十六州沒有收回，更是沒有將安南收回，使之徹底獨立出去。

在北宋神宗時期，安南更是主動進攻中國，這在歷朝歷代中是奇恥大辱。雖然很多朝代一直被北方遊牧民族壓著打，但南方小國諸如安南之類的，哪怕沒實力征服，他們也不敢進攻中國，但這種奇恥大辱之事發生在北宋。

而且按照宋朝官方記載當然是反擊大獲全勝，但今越南官方記載是安南大獲全勝。排除雙方吹噓水分，北宋的確夠弱，更不用說南宋了。

為何南宋空有文化登峰造極而卻如此弱雞呢？

首先南宋與北宋一脈相承的，都是重文輕武的思想。

兩宋都是以不懂軍事的文臣制約武將，也就是以文制武，並且多方牽制武將，使之兵不知將，將不知兵。

宋朝出過領導軍隊作戰出名而封郡王的太監童貫，更是出過因為莫須有而被處死的武將岳飛。可見宋朝的意識形態，寧願軍隊戰鬥力弱雞，也不願意武將擁有兵權免得篡權造反。

如果說北宋不行，那麼南宋更是不堪一擊

南宋在靖康之恥以後偏安一隅，面對亡國之恨的金國，面對其大肆挖掘其祖陵，甚至拋宋哲宗屍骨於荒郊野外的奇恥大辱。都是得過且過，為了安樂是先稱臣後稱侄。

這樣苟延殘喘沒有血性的窩囊朝代，指望它向南擴張，還不如想點現實點的，假如南方小國內北擴張，你猜南宋為了換取所謂的和平是稱臣還是稱侄？

詩界千年靡靡風，兵魂銷盡國魂空。

集中十九從軍樂，亙古男兒一放翁。

南宋為什麼不向南擴張？有這個疑問其實在很大程度上是紙上談兵的結果，因為對中原王朝來說，其實南向征服的難度一直比北擊草原更大，這倒不是說南方的民族有多善戰，而是氣候和地理等多方面因素所決定的。中原王朝南進的難度在哪？

所謂中原王朝，就是發源於黃河流域，後來拓展到長江流域的漢地王朝。而漢地王朝的核心區域一直是位於暖溫帶和亞熱帶地區。而在中國，亞熱帶和熱帶的分界線差不多就是北迴歸線，也就是廣東、廣西、臺灣和雲南。再往南無論是氣候還是地理環境都進入了熱帶區域，來自溫帶的中原人並不容易適應。

所以中國歷史上雖然在漢唐時期曾經一度跨越北迴歸線，統治越南等地區，但來自溫帶的中原王朝在這些地區的統治始終不算穩固，因為來自北方的軍隊在此駐紮很容易受到熱帶疾病的侵襲，而在古代，一旦軍力薄弱，反叛總會時常發生，所以統治成本非常高。

（越南在南漢統治時期脫離中原王朝）

所以在五代十國時期，更準確地說是在十國裡的南漢時期，南漢在交州的守將交公羨發動兵變，打敗南漢軍隊，使越南地區擺脫了中原王朝的統治。我們這裡先放下宋朝不說，說一下元明兩代對越南用兵之後發生了什麼。元朝在滅亡南宋前後曾經三次發兵越南，試圖將其征服，其中第一次還是為了合圍南宋。但這三次發兵越南幾乎都重複了完全一樣的過程，即元軍大軍南下，輕鬆佔領越南王朝首都升龍府，但輕鬆佔領不是輕鬆擊敗，而是越南王朝主動後撤，等元軍因為熱帶傳染病流行，大量減員且後勤糧草出現問題時不斷騷擾，最終在元軍不得不後撤時大打伏擊戰，對元軍造成嚴重傷亡。

（第一次蒙古南征越南形勢）

而明朝永樂大帝朱棣登基之後，越南也發生政變，之前越南陳朝的江山被其大將胡季犛（lí）搶走，建立了胡朝。而且胡朝拒絕再向明朝稱臣，朱棣一怒之下也發兵南下。但朱棣南征比忽必烈多了一點策略，他沒有直接說要吞併越南，而是找了一個自稱陳朝後裔的人陳天平為幌子，打著恢復陳朝的名義發大軍進入了越南。所以明軍進入越南時得到了相當一部分越南人的響應，兩年之後俘虜胡朝國王父子，將胡朝滅亡。

（明朝在越南北部的疆域）

之後明朝直接在越南設立了布政使司，將越南納入領土之中。但明朝對越南的統治卻再次遇到了之前朝代同樣的問題，即成本極其高昂。因為朱棣是以恢復陳朝的名義攻滅胡朝的，但成功之後卻並沒有恢復陳朝，而是直接將其納入明朝領土，所以越南人在明朝統治期間叛亂不斷。而當時這些叛軍就已經開始利用越南複雜的叢林地形襲擊明軍，給明軍不斷造成重大傷亡。而在這種情況下，明朝要維持統治，就必需保持大量的駐軍，每年光軍費就需要300萬兩銀子。而越南每年的稅收收入則只有7萬兩銀子，等於完全是單向投入。這種統治方式明顯是沒法長期維持的，所以在短短20年之後，明宣宗朱瞻基主動放棄了在越南的統治。

所以從元明兩代以及宋朝之前各代對越南的用兵和統治經過，大家可以看出來，其實在越南人的民族性形成之後，中原王朝要將其征服，有時比北伐草原還困難。在軍事力量超強的元朝和明初尚且如此，在軍事力量本就薄弱的宋朝就更可想而知了。

（宋朝時和越南的形勢，左下角的欽州、邕州等地曾被交趾入侵）

在宋朝時，中原王朝不但沒有能力發兵攻打越南，甚至反而被越南交趾王朝入侵。在宋神宗時代的公元1075年，交趾竟然以王安石變法“荼毒生民”為由，發十萬大軍攻宋，先後佔領邕州（今天廣西南寧）、欽州和廉州等地，並在邕州城破之後大肆屠殺。北宋雖然後來發兵擊退了交趾入侵的軍隊，但也和後世的元軍和明軍一樣，在反擊時遭遇熱帶傳染病侵襲，傷亡慘重，死傷過半，最終和交趾議和了事。

在昨天的文章，國史君（國史通論）講到宋太宗趙光義繼位之後，急於向全天下證明自己皇位的合法性，所以他南征北戰，企圖在文治武功上全面超過他的兄長——太祖趙匡胤。但是，雖然他心裡憋著這股勁，但是依然遵從了趙匡胤生前指定的“先南後北，先易後難”的統一策略。

太祖在他的執政時期，在這個策略之下先後消滅了荊南、武平、後蜀、南漢、南唐等割據勢力。太宗即位之後，又使用政治壓力，迫使吳越和漳泉兩個政權納土歸降。隨後，他就開始北伐了，除了他曾經對交趾用兵之外，兩宋三百多年幾乎再也沒有理會南方的幾個政權。國史君（國史通論）認為，兩宋不向南擴張，大概包含以下幾個原因：

太祖趙匡胤在乾德三年（公元965年）消滅後蜀政權後不久，就接到了王全斌“乘勢取雲南”的建議。但是趙匡胤“鑑唐天寶之禍起於南詔,以玉斧劃大渡河以西曰:此外非吾有也”。國史君（國史通論）曾經講到南詔國曾經在安史之亂期間大敗唐朝軍隊，取得了獨立，他們勢力曾經非常強大，甚至攻陷了成都。趙匡胤也正是對大理的忌憚，不再覬覦大渡河以西的領土。這就是“宋揮玉斧”的來歷，也成為兩宋的祖宗成法。

兩宋時期北方相繼崛起了多個空前強大的遊牧民族，他們長期與中原王朝對峙。北宋時期最大的敵人是契丹，南宋時期最大的敵人是金和蒙古。宋太宗曾經多次北伐，都以慘敗告終，宋真宗時期兩國皇帝都御駕親征，最終達成了“澶淵之盟”。遼國滅亡之後，金國沒有停步，繼續南下消滅了北宋。金滅亡之後，南宋又繼續與蒙古敵對。同時，南北宋還要不時應對西夏的騷擾。兩宋時期，中原王朝最大的敵人都在北方，如果繼續與南方的交趾、大理用兵，則勢必影響北方邊防，且宋朝將處於腹背受敵的不利局面。

在當時的觀念來說，大理和交趾乃“蠻夷桀黠,從古而然”，當地的地形、氣候也並不適合北方漢人居住，打下來又什麼用呢？所以諸葛亮不怕折騰，必要達到“以夷制夷”的結果才罷休。正在與北方大國對抗的宋朝，顯然是無暇顧及的。

綜上，兩宋時期最明智的就是穩住本來就穩定的南方，重點防禦變數極大的北方。再說了，太宗時期對小小的交趾用兵，最後還大敗而回，以後的皇帝更是在遼、金、蒙古面前丟不起這人了。

南宋雖然經濟上富甲天下，但軍事上很弱。主要敵人是北方的草原民族，而且每年都要屈辱的上交歲幣，沒有精力向南拓展。當政者被西湖燻的如痴如醉，哪有心思給子孫後代開拓生存空間，中國版圖的主要貢獻者是漢唐，還有清朝。

怎麼說 保住命就算不錯了 上層沉溺玩樂 出了賈似道 朝臣主戰主和 吵的天翻地覆 岳飛的十三道金牌 每年的向番邦的納貢 數額巨大 誰還去擴張領土

因為文化的不同。

儒家思想，本身就有其理想化的東西。而南方和北方，都是有原始性的。人的本性就是如此茶餘飯後食色性也。而為了維護儒家思想，需要對一個人長達十年的洗腦。這一切，才是是維護統治的基礎。

而化外之地，不但不能被教化，反而因為其本性，以及該本性帶來的力量，會很快危及到儒家所構建的理論體系。

如此以來，國家將徹底崩潰。既得利益者，將失去全部利益。

就如同現在，我們不想收復失地一樣。