這個問題需要從三個方面去分析，一是從劉禪個人角度分析。劉禪生在時，劉備連立錐之地都沒有，劉禪的童年是在顛沛流離中度過的。對於人來說，童年的記憶是最深刻的。童年的困苦造成劉禪嚮往安逸的生活，性格也是遲疑懦弱的，一旦活得安逸就不希望再回到過去的生活。二是從蜀國官僚能力的角度分析。蜀國的建立依靠大量老臣，這些老臣對劉備可以說忠心耿耿，肝腦塗地。但對劉禪，完全是看劉備的面子，不見得能全心全意付出。另外諸葛亮能力太強，劉禪又喜歡安逸的生活，索性放權給諸葛亮。而臣子之間總是勾心鬥角的，於是蜀漢官僚集團內部必然會產生裂痕。諸葛亮在世，還能憑一己之力勉強維護，到了姜維時期就是撕破臉皮了。劉禪由於一直生活在諸葛亮的護翼之下，君主的權力被削弱，加之個性好安逸，也不想得罪人，於是蜀漢政府行政能力走上下坡路，國力必然下降。第三，從當時大趨勢來看。蜀漢偏安一隅，孫權劉備在世，尚有吳蜀之盟。但是關羽事件之後，這個聯盟已經名存實亡。孫權去世後，吳國的後繼者一代比一代差。而魏國由於曹氏三代都是明主，加之司馬氏輔佐，國力不斷走上坡路。此消彼長，蜀吳兩家已經無力再與曹魏抗衡。劉禪雖然能力不強，但是作為一國之主對形勢的判斷還是正確的，所以他選擇投降。雖然形式不好，但對於黎民百姓來說，這是最好的選擇。個人認為，劉禪的樂不思蜀並不是感慨自己過得好，而是說看到蜀地的百姓不受戰亂荼毒，很高興。所以，劉禪雖然能力不突出，但說他是昏主，倒也未必。

根據正史的記載，劉禪的確是一個“扶不起來的劉阿斗”，不但昏庸而且無能；那麼，劉禪的無能又是誰造成的呢？

客觀而言，在劉備在世之前，劉禪幾乎就沒有什麼機會，去單獨磨練一下社會。等到劉備託孤，諸葛亮一人獨掌朝政以後，這個鍛鍊的機會就連個毛兒都沒有了！所以，陳壽在《三國志》中說劉禪是“循理之君”，其意思無非就是說，劉禪身邊的三位賢相分別是劉備和諸葛亮生前安排好的，懦弱且沒有從政經驗的劉禪只是聽從和遵循而已。劉禪之所以變得軟弱無能，歸根結底是他兩個爹沒有給他獨立理政的任何機會；尤其是在諸葛亮時期，劉禪實際上只是一個擺設而已。這是導致他後來無能的根本原因。

至於諸葛亮對劉禪那些“仁敏”、“明主”一類的評價，估計並非真話，大概是諸葛亮為爭取杜微出仕而作的宣傳而已。

說劉禪無能，我認為是不對的！

如果非要說是誰讓劉禪顯得庸庸無能，那麼應該是那個他所治理的國家和當時的政治環境。

劉禪總共在位41年，即使在諸葛亮去世之後，還繼續統治29年。29年的時間，也足可見劉禪的能力。

諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說：“朝廷年方十八，天資仁敏，愛德下士。”

劉禪曾經在諸葛亮北伐時對其說：“相父南征，遠涉艱難；方始回都，坐未安席；今又欲北征，恐勞神思。”其實也就是變相在提示如今國力不勝，不如暫且擱置北伐事宜。但是在諸葛亮一心決定北伐之後，還是盡全力調動國內資源，支援北伐戰爭。因為他明白君臣不和，則必生內亂。

在諸葛亮病逝五丈原之後，劉禪悲痛之餘，第一件事情就是立馬停止北伐，休養生息。這是劉禪對局勢做出的最有利的決斷。

而且劉禪所代表的荊州派別，從進入蜀地開始，與當地氏族的矛盾就沒有斷過，如果之前是諸葛亮在世，不敢爆發，那麼在諸葛亮過世之後。他們還能相對融洽相處，這不可能再是忌憚諸葛亮的餘威了吧？

所以說劉禪的“無能”，只是被當時的環境所放大了，他可能不是什麼明君，但也絕不昏庸！

劉禪並非平庸，而且非常能幹。諸葛亮六次北伐，耗盡了蜀國材力物力，在這種情況且還能堅持蜀國三十年，應該肯定他有相當的管治才能。反而觀看諸葛亮，六次北伐皆失敗，賠了自己又傷國。

我不同意劉禪庸庸無能的說法。

聰明和愚笨都是相比較而言的，在曹魏朝廷裡，司馬懿算是很優秀了，但碰上諸葛亮，他就"畏蜀如虎"，只會閉門不出了，他的聰明到哪裡去了?王翦是秦名將，屢次戰勝，可遇到李牧就沒辦法了;若把劉禪和魏、吳的小皇帝比一下，你就會發現:他一點也不笨，甚至還要聰明一些。不是嗎?孫亮被人稱為很聰明，卻保不住皇位，被權臣趕下了臺，後來的孫休也不見得有多大作為，孫皓是亡國之君更不必說，請諸君評評:孫吳幾個小皇帝比劉禪強到哪裡去?再看看魏國:曹芳被廢，曹髦被殺，曹奐木偶一個，又比劉禪好多少?

其實我們認為劉禪很笨，完全是出於對他亡國後在洛陽說的"樂不思蜀"，還有"對啊，這話是卻正教我的啊!"所致的印像，可是，網友們，換了你會怎樣回答司馬昭?難道說:"我在洛陽住不慣，一心想回蜀?""這話雖是卻正教的，但我完全同意，我也這樣想"，可是，這樣回答可以嗎?那不落個南唐李後主的下場嗎?

我認為:逆境中說些傻話不算傻，那是自保;在順境中，毫無危險的情況下說傻話才是真的傻!這樣的人有沒有?還真有!誰?就是司馬昭的重孫子司馬衷，那才真是白痴!

他當太子時，聽到野田蛙鳴，竟問:"青蛙這樣叫，為公事呢，還是為私事呢?"又一次，聽說某地受災，百姓沒飯吃，餓死了許多人，他說:"沒飯吃怕什麼?何不吃羊肉粥呢?"把宮女們一個個都笑痛了肚皮，直不起腰來!

所以，晉武帝一死，各路諸侯都看不起這白痴，馬上爆發了"八王之亂"，全國陷入大混亂大血戰，緊接著"五胡入侵"，北方變成了人間地獄，這白痴也被人毒死了。

再看看劉禪:諸葛亮死後，他在位三十多年，有宮廷政變沒有?地方上有造反的沒有?直到他亡國後去了洛陽，建寧太守霍戈得知訊息，素服向西大哭三天;有人勸霍戈投降，他回答說:先派人去洛陽探聽訊息，若是魏國優侍我主，則降;否則主辱臣死，怎麼能降?!看:封疆大吏如此效忠，足見劉禪恩德及人了吧?比司馬衷強了不知多少倍，比魏、吳的小皇帝們也一點不差!怎可以說他昏庸無能?這樣說，我不同意!

當然，他不能和他的前輩們尤其是諸葛亮比，因為他們實在太強了!也不能和司馬昭比，否則他就不會亡國了。

這個好理解，大家應該明白趙雲大戰長坂坡這一節目吧。劉禪在這幾天的奔跑，逃亡，驚嚇，恐懼，以及摔來摔去，不被摔死就命大了。

曹操帶幾十萬人馬踏平掃蕩荊襄而來，追散了劉備剛組建起來的小集團。雲長，孔明去江夏。劉備張飛帶數萬百姓狼顧前行，趙雲斷後保家小。這三部分一分，勢力大弱。

曹操被孔明兩把火燒得破口大罵諸葛村夫安敢如此。惱火得不行，非千刀剮了孔明不解恨。所以，指揮大軍鋪天蓋地而來，在長坂坡咬上劉備殘餘。家小因此失散。

兩個夫人被亂軍衝散。趙雲費了九牛二虎之力才在斷牆枯井旁找著糜夫人抱著阿斗。趙雲急切地讓夫人抱著公子上馬。夫人不肯，而亂兵又至。夫人沒奈何把阿斗一扔，跳井了。趙雲把孩子包裹在衣甲裡，騎在馬上，對付張鴿，定是東奔西顧，騰躍跌蕩。好容易交給劉備，劉備先喜後怒，乾脆重重地扔在地上。

如此看來，這孩子摔來扔去，不成腦震盪也成腦褰蕩了。

而劉備是要承漢統的，漢統最基本的一條就是立長立嫡，而得了腦震盪的劉禪又恰恰具備了。他不當太子誰來？

這恐怕就造成了他以後既不幸又幸運的一生。

在本人看來，劉禪不是庸庸無能，而是相對來說比較平庸罷了！

其一，在劉備和諸葛亮，姜維等一大批光芒照耀之下，屬於後三國的劉禪，可以說是完全被光芒給掩蓋了。而在鍾會與鄧艾之下，劉禪又沒有他們超凡的領兵打戰的本領，所以在外人看來，劉禪就是個無能皇帝，但是，處在那個階段下，劉禪能插手幹什麼呢？

其二，年紀是硬傷。雖然我們都說古人早熟，但早熟的古人又能早熟到哪裡去！畢竟天才還是上天最寵的一小撮人罷了。劉禪登基為皇的時候，年紀還小。他看事情和解決問題應該還未全面，而且大事被諸葛亮等人把控，小事又輪不到他管，在這種情境下，他又能幹什麼。所以，黃皓這一小人的出現，正好把愛玩的年紀的劉禪給吸引住了。

其三，無父教，無師傳。劉備長年征戰，又早死，他根本沒有時間教導劉禪。另外，諸葛亮雖然是劉禪的長輩，甚至是老師，但諸葛亮並不是最好的老師，他的性格和地位，根本停不下來教導劉禪，畢竟當時的處境是不允許蜀國安定發展的。

所以，當這些因素結合在一起時，造成這樣平庸的劉禪，也是情有可原的！

當然是他老子劉備造成的啊！

想當初，趙雲長板坡殺入曹營七進七出，好不容易把襁褓中的阿斗劉禪搶出來，誰知剛剛交給他老子懷中，卻被劉備直接摔倒了地下，以至於留下了“劉備摔孩子—收買人心”的謁後語。可能是當時劉禪太小了，不經這麼一摔兒，落下了腦震盪後遺症，以至於長大了傻了巴嘰的吧！呵呵，戲言，戲言！

劉禪之所以被世人稱之為“扶不起的阿斗”，緣於一個由他而來的成語典故：“樂不思蜀”。景耀六年（263）魏將鄧艾出奇兵，翻越蜀道難之天險，兵下成都，當了40多年的太平皇帝劉禪開城請降，劉備費盡千辛萬苦打下的江山徹底滅亡。劉禪及一些大臣被遷魏都洛陽，並受封安樂公。

有一天，司馬昭宴請劉禪及其他一些大臣，故意讓一群歌姬跳了一段蜀國風情的舞蹈，劉禪的那些大臣見景思情，免不了為自己的國家亡滅而傷感，可劉禪卻跟沒事似的嘻笑戲鬧。司馬昭也是很不理解，問其思蜀否？劉禪正玩得不亦樂乎，順嘴說到，此間樂，不思蜀。這麼沒心沒肺的人，司馬昭徹底的放了心，也讓後人對劉禪的印象就是廢柴一塊。

說起來也挺費解的，劉備一個賣草鞋的窮屌絲，在群雄爭霸的亂世混得三分天下有其一，也算是一代梟雄吧，可他兒子怎麼這樣的差勁呢？我仔細想想，這也不能全讓人家劉禪，他好歹也是劉備欽定的儲君，想必也是做了很多功課呢，可歷史上好像沒有什麼大的作為。作為劉禪的父親，劉備在教育上絕對是失敗的。

也許自己從小受了太多的苦吧，他不想讓兒子再重複自己遭的罪。可以說，劉禪在內宮裡的世界很是缺乏磨礪的，一直生活在父親的羽翼庇護下。劉備臨終前特意叮囑：“汝與丞相從事，事之如父。”“政事無鉅細，鹹決於亮”，要求所有的事情劉禪都“按丞相說的辦”。當時劉禪已經17歲了，還把他當成三歲孩子看待，怎麼會有長進呢？

而諸葛亮呢？也真是不負託孤之恩，事無鉅細，皆是親力親為，對劉禪這也不放心，那也不放手，在《出師表》裡有詳細描述。可以說，諸葛亮自劉備三顧茅廬出山後，為了蜀國大業真做到了鞠躬盡瘁 ，死而後已。想想看，劉禪在諸葛亮的巨大光環下，想放光也是沒有人給機會呀。

其實說劉禪平庸無能也是有失公允的。諸葛亮死後，劉禪真正的親政也達19年，期間也沒出什麼大亂子，而且還算治理的不錯，停止了經年不斷的北伐，百姓得到了休養生息，政治環境相對寬鬆穩定，所以說，劉禪不是我們想象的那麼不堪。

劉禪一會被人說成庸庸無能，一會又被人說成大智若愚，實在不是劉禪的過失，他只是個能力一般、智力一般的普通人，既沒有他爹劉備的雄心壯志，又沒有諸葛亮的聰明才智，卻偏偏坐在那個皇帝的位置上。

做為普通人，劉禪是合格的，作為皇帝，劉禪是不稱職的，尤其是天下尚未統一時期的皇帝。

劉禪出生在公元207年，那一年他爹劉備寸功未建，剛剛請出青年才俊諸葛亮出山，卻他給起名為‘’禪‘’，與他的義兄劉封合稱‘’封禪‘’，可見他爹劉備的雄心壯志。

劉禪1歲那年，曹操南下荊州，他爹劉備帶著手下那幫兄弟，丟下劉禪與他母親逃走，要不是趙雲拼死相救，恐怕劉禪得姓‘’曹‘’。

劉禪大概3歲左右，他母親因病去世，小小年紀喪母，而父親終日在外拼搏。

劉禪5歲那年，他爹劉備帶著一幫兄弟去益州搶地盤，他的後母孫夫人想帶著他回東吳，要不是趙雲拼死相救，劉禪恐怕得姓‘’孫‘’。

劉禪13歲那年，他爹劉備打了個大勝仗，自封漢中王，而劉禪被封為王太子，作為劉備的繼承人開始培養，劉備請了不少文化人教劉禪讀書認字，劉禪也在他爹的期待下開始成長。

劉禪15歲那年，他爹劉備當皇帝了，劉禪被封為皇太子，成為蜀漢政權的接班人。

劉禪17歲那年，他爹劉備去世了，臨死前，讓劉禪認諸葛亮為相父，並當著17歲劉禪的面對諸葛亮說：若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自立。

劉禪很聽話，也很仁厚，一輩子接受他爹的安排，在他爹死後，又毫無怨言地接受了諸葛亮的安排，連諸葛亮死後的人事安排，都是毫無保留地按諸葛亮的遺言來做的。

當諸葛亮的接班人蔣琬、費禕相繼去世後，再沒人來安排劉禪的人生，於是小人出現了，開始沉迷後宮了。

就連魏國大軍兵臨城下時，劉禪也只能在益州豪強一半恐嚇、一半挾制下投降，劉禪沒有太多選擇。

劉禪的一生接受別人的安排己經習慣了，先是劉備、諸葛亮，後是蔣琬、費禕，以致於在失去安排後顯得無所適從。劉禪最大的悲哀就在於他只有著普通人的才智，卻坐上了皇帝的寶座，成就了歷史上所謂的‘’扶不起的阿斗‘’。

劉禪稱帝41年，魏．吳已經變了天；司馬氏代曹，江東孫氏幾度危而復安。

難道蜀漢就沒有亂臣賊子？！

所以，劉禪並不簡單。

那句＂此間樂，不思蜀＂的愚人節的愚言，顯現了劉禪，人在屋簷下，求生存的小智，後人南唐的末代國王李昱不如他，身死！

還有一個原因，三國時期，爭鬥慘烈，應激反應使文臣武將激發出了超常的能力，特別是那位＂描述其智近乎妖＂的諸葛亮，光彩照人，使得劉禪相形見絀，像個阿斗。

平心而論：劉禪以蜀地百萬兵民，對抗幅員人口數倍於它的曹魏，司馬晉，達數十年，並非易事，

劉禪的才智，應是中人之上。