中國的優良傳統美德，大多數人還是會給父母養老的，畢竟父母也是一把屎一把尿把自己帶大的，但要是把父母照顧得十全十美是不可能的，父母老了，生活邋遢了，行動不便了，子女多多少少會帶點嫌棄，基本生活還是有保證的。

農民指望兒女養老本是天經地義的，這裡強調的是農民，也是因此和城市老人養老有一個不同的地方。

子女希望留在城市 父輩盼落葉歸根

老人們要回去，年輕人要出來

我認為指望兒女養老是肯定沒問題的，這是中華民族的優良傳統美德

但是大部分兒女提供的肯定只是“錢”來養老，想要孩子們回家照料老人是不太現實的。

其實父母心裡都清楚這一點，只要自己還能養活自己，現在又有了農村養老保險，哪裡想要麻煩子女呀，可憐天下父母心！

兒女也有兒女，為家庭生活奔波己經很幸苦很困難了，為了能生活，好點，還是希望對退休年齡的農民好點，扶貧濟困政策好，，

養兒防老也是一種養老措施。如果有杞人憂天先見之明，建議綜合考慮養老方式。我這隻談農民，農民工如果年輕力壯建議多學習技術或者創業，到工廠打工十五年交養老醫療保險，可以在異地城市退休，比買農保合算。年輕掙錢如果有條件，所在農村經濟相對落後，不如再縣城或者地級市買套房（二手房也行，不要超過15年房齡非毛坯），子女將來上學，就業結婚比較方便，不用過度操心，老了可以出售或者出租房子用於補貼家用。養老方式層出不窮，子女過的幸福，孝順當然可以拍按月給錢長輩養老也是國家規定子女必須承擔的贍養義務，如果超過45週歲之前在城裡打工沒有交養老醫療保險的，建議有條件交農保，根據個人經濟條件自由選擇，也可以購買商業保險，晚年提高生活質量，購買一些公司股票有價證券（股市有風險，入市要謹慎），這個需要諮詢專業人士（家裡懂得親戚朋友），投資一些古董字畫，礦石，木料（這個更需要有一定經濟實力），參與農村合作社股份投資（扭轉土地確權或者出租，投資租金）畜牧，種養植，林業，魚塘湖旅遊，農家樂，民營博物館開發業，參與分紅等方式養老。

指望兒女養老，在當今社會的大的背景下是不現實的。當然中國的傳統是養兒防老，這是數千年來傳承下來的，也是好的一面，應該得到發揚與肯定。但是到了歷史的今天大多數年輕人，對於傳統的東西吸收與接納是牴觸的。尤其是家庭條件差的家庭。老人為兒女們操勞一輩子，等孩子們成家立業了，自己的身體也就快不行了，加之手頭財產所剩無幾，有的以兩手空空一身病，這樣的家庭遇見家裡教養好的兒媳婦尚可，但拒我周圍的人大多不行，嫌棄父母窮沒本事沒路處沒東西，甭說是指望兒女管，就算有一個好的臉色都難。這種家庭的老人到老了，日子難熬，生活質量非常的差，已有病就得等死了。現在農村找物件難，好容易有一個兒媳，那敢挑剔，那敢說大話，一個不高興離婚。所以大多數老人忍氣吞聲，有的老人整天以淚洗面，是在是過的憋屈。換個人家，或是工人幹部每月上千上萬，家裡有一個大廠子，有大買賣，這就顯得兒女孝誠，家庭也和睦。還是那句話吧，物質是第一性的，物質變精神，精神變物質。總體來說，要改變農村狀況，首先要改變窮，脫貧。我覺得在人民公社時期的農民，為國家付出了那麼多，到她們老了，也要相應的給以基本的生活費，不要老盯著她們那點地兒，說實在的，那點收入遠遠不能使他們過上體面的人生，國家給他們一點福利，也可解決了兒女們的負擔，使之更好的參與社會各項，社會也就更加的和諧，家庭穩則社會穩。當然這要有財政的投入，國家可劃撥國有資產以解決此問題。工人幹部的十幾漲，這個數不少吧?總之關心三農關注三農，要解決根本的問題，使之社會均衡社會和諧，使社會主義的核心價值觀更加美好。

農民的養老方式在中國千百年來，一直都是延續的靠兒女養老，即使在今天，農村還是以靠兒女養老為主，至於樓主說指不指望兒女養老，我覺得要根據實際情況來說，但最終還得靠兒女！

1、身體情況。有的人的身體很好，且老夫老妻均健在，這種情況，老人的生活起居基本能自理，也能相互照顧，不需要另外請人料理，現在農村有社保，兒女們也應自覺的給予合適的費用！

2、經濟情況。有很多老人年輕時有一定的收入，存了錢，這種時候，如果身體狀況不象我1條裡面講的那樣，可以選擇用自己的錢請一個專門照顧飲食起居的人，也可以選擇進入養老機構去養老！如果自己沒有錢，則這筆費用由兒女們出！

3、對於無兒無女的孤寡老人，這類人一般是會進入政府辦的社會養老機構的！

對於農村人來說，凡是有兒有女的，不管指不指望兒女養老，都與兒女脫不了干係，人要服老，少給兒女添麻煩，一般情況，兒女們也不會完全不管老人的！

謝謝你給我的這份提問題，切實目前中國農民因各地的經濟狀況不同，勞動價值多少就成為當前農村農民的社會地位價值的根本體現這是習俗決定的，在目前中國農村的農民習慣一代轉一代的一種傳統的低劣習俗習慣雖沿習致今，兒女結婚以後必須要幫助他們建住宅，協助他們扶養兒女，本來生育一個就可以了，還要無節制的生二三個，他們根本就沒有認識到，一但何無保留的協助兒女們還沒有把一切做好的時候，他們早以不是當初體格健狀的青狀年了，而早以是病麼俺身，回過頭來傾家湯產的治病，待治三年二年病沒有治好，最後只個乖下人財兩空的結局，他們根本不懂得養兒女到什麼時候該放手，不懂得愛協自己身體健康要比生十個兒女的意義無比的重要，不在去管不該管的事，要為自己和倍伴自己大半生的愛人做些養老結蓄做儲備，自己有結蓄為大，不是兒女們不孝，不養父母的老，而是兒子兒媳們以要養他們的兒女們啊，作為一個新時代的農民必須要改掉那種傳統的而低俗的不良習慣，社會早以變革多年，卻使兒女們有錢以要申手向他們要，所以一定要理清和把握好與兒女的關係的時間表，切次不要愚蠢的非要養多少兒女，或許是非要養個男孩等，第一要保持自己的身體健康才是硬道理，包括自己老伴的，一雙農民夫婦儲蓄二十萬元比養十個兒子有保障，不要指望誰養誰，現實社會就是那麼的現實

首先農民養老這個問題已經很平民化了，國家養老政策也一直在不斷完善對於農民養老的待遇，但是兒女養老對於農民來說這個要涉及到很多因素，比如子女的生活水平，收支，家庭等等，所以如果子女能力有限要指望子女還真是一個難題，所以兩手準備，一是隨時關注國家政策，二是多和子女溝通，家和萬事興，純手打，不喜勿噴。

謝謝邀請。60歲以後的農民能指望兒女養老嗎？你怎麼看？

在農村生兒育女養老的觀念是由來已久的，農民老了也只有依靠兒女們給養老，這也是一直以來農民的養老模式。孝敬老人也一直以來是村規民約的內容，更是優良傳統美德。但究竟農民60歲以後能不能指望兒女們養老，我談下自己的觀點。

目前農村的現狀仍是傳統的生活模式，兒女大了結婚生子分家單過，老人能活動的時候還要給子女們看孩子，年輕人多是出去打工或經商，這都是普遍現象。到了老人有病了不能動了，有老伴的，老伴斥候，沒了老伴的，孩子多的就開始輪流養活。

我村現實的有三個癱瘓的老人，其中兩個老伴還挺好，所以癱瘓的老人幾乎都有老伴斥候，子女們都在各自忙，很少有人過問。沒有了老伴的一位老人，就在子女各家輪流，自己有時推著小車在村裡轉悠。這些對於我來說只能用淒涼來形容。

所以說，作為我們還沒有老去的農村人，我認為以後完全靠兒女養老那也要看兒女們的生活條件，他們的生活條件好了，又有孝心的，那可以依靠兒女們安度晚年。如果遇到家庭經濟不好的又不孝敬的兒女，那等老了也將要有罪受了。

因此，作為農村人，在我們未老之前要做好兩手準備，多給自己留下點積蓄，以免老了遇到不測，那也是最根本的保障！

60歲以後的農民能指望兒女養老嗎？你怎麼看？

謝邀。這個問題不能一概而論，農民身體素質好的，60到70歲是不需要兒女養老的，除非是體弱多病的農民，才會整天惦記著兒女來養老，說兒女沒良心不給養老錢，今天告訴這個，明天哭訴那個，非得把兒女的名聲搞臭不可，也不知道惦量惦量自己，這輩子給兒女掙了多少錢，給兒女多少財產。

說實話。兒女養不養老做父的最清楚，現在農村孩子負擔也不輕，又是獨生之女。一個人要有幾個老的，還要培養二個小的，沒有一定的經濟實力，根本談不上養老。其實，瞭解農村的最清楚，現在農村趨勢不是兒子養老子，普遍都是老子還要負擔兒子。幫兒子還房貨啦、還結婚欠下的錢啦，還要帶孫子養孫子。

我不是說做兒女沒這個本事，只要父母心中有孩子，做父母的不管兒女有沒有錢都不會伸手要。而是把自已打工來的錢，一分分省下來倒貼給兒女。即使兒女每年都給養老錢，很多農村父母都捨不得用捨不得吃，積存一起老年了還是給兒女，這就是農村老年人寫照。

像我快奔60的人了，我仍然在紡織廠上班，月工資五千左右，有退伍軍人養老保險。到60週歲就可領老金了，我就一個兒子，兒子有兩個孩子。現在農村培養兩個孩子也不容易，我不但不指望兒子養老，我還是要倒貼他。不過，像我們這有退伍軍人養老保險的農村人並不多，更多的都是農村最低養老保險，一個月只有170元錢，即使有增漲的可能，憑几百錢的農村養老金是不夠花的。那作為父母年紀大了，不會掙錢了，養老肯定要指望兒女，要麼生兒育女為什麼呀，就不是為了老年了有兒女在身邊養老送終嗎，大家說是不是？

要是沒有這個指望，那就曾現在會做會掙錢的時候，不要太顧及兒女，多為自已存點養老錢或者賣份商業保險，到時真的要指望兒女養老了也有個保障。俗話說：“有錢能使鬼推磨”，有錢了兒女也會變的孝順起來，決不會不給父母養老送終，除非生養著一個逆子，那就是每個人的“命”了。我認為：農村養老不在錢多錢少的問題，更多的父母都想兒女能在身邊盡孝道、送上山。