水滸傳中名妓女李師師與梁山好漢燕青的感情不是愛情。李師師是名滿京城汴梁的青樓女子，她美豔無比，得到文人秦少游，周邦彥的喜愛，她還是當朝皇帝宋徽宗的二奶。也是梁山好漢燕青的夢中情人。她身邊即圍繞著官方文化，又圍繞著江湖文化，即圍繞著精英文化，又圍繞著平民文化，她生活在多種文化背景下，就顯得奇特。梁山好漢燕青原先是大名府盧員外的僕人，他一身花刺，更兼"吹得彈得，唱得舞得，拆白道字，頂針續麻，無有不會，無有不能。"後來成了梁山好漢。他是天巧星轉世 ，梁山排名第三十六位，撲術天下揚名，在泰安州打敗擎天柱任原，是文武雙全之人。

燕青受宋江派遣找李師師談招安的事情，第一次梁山好漢去東京獻燈，燕青偷了李師師的簫，被李逵攪局。第三次燕青約會李師師，對話自然得體，吹一手好簫，共同的愛好使她產生了共鳴，亮一身花繡讓她春心蕩漾，慾火難忍。此時此刻，燕青徹底征服了李師師，但他使命在身，不敢陷入情網，不能和李師師共渡良宵。情急之下他靈機一動拜李師師為姐姐，這才壓住了李師師的慾火。所以，人都說燕青是坐懷不亂的好男人。他不是不喜歡李師師，如果他不喜歡李師師，不解風情就不是浪子燕青了。但他知道自己的使命，如果和李師師上床，就會壞了招安的大事。他們之間的情就是姐弟情，是互相利用，因此他成功了。李師師把宋江要招安為朝廷服務的心思跟宋徽宗說得清清楚楚，明明白白，這才招安成功。

《師師令》　　

香鈿寶珥。拂菱花如水。學妝皆道稱時宜，粉色有、天然春意。蜀綵衣長勝未起。縱亂雲垂地。 　

　都城池苑誇桃李。問東風何似。不須回扇障清歌，唇一點、小於珠子。正是殘英和月墜。寄此情千里。 　

有關李師師的野史非常之多，正史卻看不著，但最後的結局都是悽悽慘慘，只有水滸傳裡最圓滿！當然我希望也是這個結局！

李師師色藝雙絕，名滿天下！最香豔的肯定是和徽宗情史，還有著名詞人周邦彥躲在床底的醋罈子之詞。

燕青我們從水滸中也可以看出武功一流，人品一流，長像更是清俊，吹笛也是一絕！這樣的人在李師師所見的人裡絕對是一股清流，你看看她見到的是才子，這類人相貌才情肯定和她有很多相配地方，但才子多情！富商巨賈多是大腹便便，滿身銅臭味！官府之人不敢得罪，就如皇帝又能怎樣？雖然這個皇帝藝術細胞不屬於天下任何人，可惜不是愛情，只是欣賞，三千粉黛你只是一時之鮮！而唯有燕青，我彈琴你吹笛，猶如伯牙子期般懂我！

而在燕青得勝而歸時，得到的訊息肯定是朝廷匪依然是匪，只是那個英俊瀟灑的小乙弟弟也是有點面目全非，一條醜陋的傷疤橫在他的臉上，他想遠走不理是非，是的，就這樣吧，鮮花掌聲，甚至皇帝的寵愛又能維持幾許風雨？

看到一葉扁舟上那個頎長的身影，卻滿是潦倒！看到曾經清俊的面龐，卻有了如蛇般的疤痕！她知道她來對了，因為的她的心都是對他的憐惜！就這樣吧一起泛舟渡江，隨舟漂泊，天山暮雪，海角天涯，餘生有他足矣！

她愛他，她疼惜他！

《水滸傳》中燕青第一次去東京獻燈,燕青時興灑脫的概況、高強的身手、嫻熟的樂理博得了李師師的芳心。成效獻燈被黑鬼李逵給攪了，梁山鐵漢就逃離了東京。後又遣燕青去東京議招安之事，在李師師那兒兩小我把酒言歡，燕青口舌聰明，舌粲蓮花，並且吹得一曲簫管，引得李師師不住聲喝彩，並與其合奏一曲，這一曲博取了李師師的歡心；厥後李師師讓其展出一身花繡紋身，引的李師師非常大喜，真正動了芳情。雖然燕青和李師師結拜姐弟相稱，可是他們倆早有情意。梁山鐵漢接收招安後，朝廷便委任宋江為前鋒官，征討淮安王慶，徵方臘，在征討方臘軍的過程中，損失沉重，燕青便單獨離去,急流勇退，不知所蹤了。顯然兩人終極沒在一起。莫非是落花成心，流水無情~

燕青生得一表人材，而且多才多藝能說會道，李師師整天伺候那些老氣橫秋的官員與皇帝自然早就厭惡了，一見到燕青自然會心生喜歡，愛上他也是正常的事。但燕青久在刀光劍影中混，自然不會相信這種什麼所謂的愛情，逢場作戲罷了。

所以說這場愛情，儘管真摯，但也只是李師師的一廂情願罷了。

原著中，李師師與燕青之間的感情並不是愛情。說他們之間有愛情，是電視劇改編的故事，不僅有愛情，最後還雙雙隱居江湖，做神仙伴侶去了。其實，燕青在梁山打完方臘後，不願為官，半途向盧俊義辭行，孤身一人消失在江湖之中。

然而，細細品讀原著，還是能夠品出李師師與燕青之間那種淡淡的愛情味道。如果不是因為宋江的招安，說不定這二人還真能有一段傳奇的愛情故事呢。

第七十二回書“柴進簪花入禁院，李逵元夜鬧東京”寫到，宋江為了找門路向宋徽宗直接表達招安願望，便帶著柴進、李逵、戴宗、燕青等人，在元宵節那天潛入東京觀燈。宋江等人在大街上打聽到，京城名妓李師師與宋徽宗打得火熱，便遣燕青前往李師師家，請這位東京名妓幫忙，求見當今皇帝宋徽宗，當面陳情，以求得天子寬恕，完成梁山招安。

燕青領了將令，拜見了李師師。燕青見到李師師時，燕青在燈下觀瞧，見這位名妓果然好容貌，端的是冠絕京華。小乙哥當時就驚呆了，朝著李師師納頭便拜。燕青得了李師師答應見宋江一面後，燕青便去報告宋江。隨後，宋江帶著柴進、戴宗、李逵進來，見了李師師。幾個人吃了一回酒，宋江留下一首《念奴嬌·天南地北》詞，因宋徽宗從地道了來到李師師家，李逵又一場大鬧，宋江沒見著宋徽宗便回了梁山。

這次見面，燕青與李師師只單獨說了幾句話，並沒有過多的單獨相聚機會。不過，這一次，燕青對李師師映象很深，李師師也對燕小乙有了初步的印象。

燕青第二次見李師師，卻是在梁山三敗高太尉之後，奉了軍師吳用的命令，再次前往東京，完成前次沒有完成的任務。

因為有上一次李逵鬧元宵，導致李師師家失火，虔婆便不讓燕青見李師師。沒想到，聽到燕青的聲音後，李師師便主動的從窗子後面轉了出來。看來，透過第一次見面，李師師對燕青的印象還是很不錯的。燕青這回仔細的端詳了李師師，果然是與眾不同，別是一般風韻：“但見容貌似海棠滋曉露，腰肢如楊柳嫋東風，渾如閬苑瓊姬，絕勝桂宮仙姊。”

燕青是百伶百俐之人，風月場上的高手，見此花容，豈能不動心？

李師師問起上次宋江別後的情況，燕青一五一十的把梁山遇到的事情給師師說了，便提出要求要見道君皇帝。李師師卻不大理睬，還是要燕青喝酒。俗話說，酒是色中媒，幾杯酒下去，李師師春心搖動，開始撩撥燕青。

書中寫道：“原來這李師師是個風塵妓女，水性的人，見了燕青這表人物，能言快說，口舌利便，倒有心看上他。”

燕青一眼就瞧科了十分，但因為有要務在身，不敢造次。李師師哪裡知道小乙哥的心思？只顧挑逗，接下來的情節就很有意思了。

李師師早就聽說燕小乙精通諸般技藝，便取過一支簫，先自吹了一曲。然後，遞給燕青，也要小乙哥演奏一回。燕青接過李師師剛剛吹過的簫，便嗚嗚咽咽，也吹一曲。李師師聽了燕青的簫聲，高興得不住聲喝采。

其實，燕青也非常看得上李師師，這二人有共同的愛好，是風月場上的同行，哪有不動春心的？燕青含住尚有李師師唇溫的簫吹口，這是間接接吻的意思。

為什麼非得吹簫呢？換個彈撥樂器不行嗎？這恰是作者有意這麼寫，就是在暗示李師師燕青的兩情相悅。

以間接接吻的方式試過燕青，李師師這才取過彈撥樂器阮，兩人又演唱一回。接著，李師師再請燕青喝酒，嘴裡卻發出悠悠放出些妖嬈聲嗽，來惹燕青。小乙哥不敢接招，緊緊的低了頭。

李師師見燕青不接招，乾脆讓燕青脫了上衣，看他那身刺花。燕青沒有辦法，只得照辦。於是，李師師看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。

這樣火爆的場景，不由得燕青不動心。然而，想到自己還是一個草寇，這次前來，就是要洗白身份，為梁山泊求得一紙詔書，完成招安大事。於是，燕青趕緊穿了衣裳，提出與李師師結拜姐弟，婉拒了李師師的熱情。

李師師為大，燕青便對她拜了八拜。這八拜很有些講究，書中說道：這八拜是拜住那婦人一點邪心，中間裡好乾大事。也就是說，燕青有大事在身，以八拜來決斷李師師的春心邪念。

書中贊燕青是個好男子，心如鐵石。其實不然，燕青是非常善於風月情場的，並非鐵石心腸，假如不是公務在身，恐怕就成其好事了。

當夜，燕青見到了道君皇帝，在李師師的幫助下，討得了一紙赦免書，然後，給徽宗報告了梁山替天行道，專等皇帝招安的忠心。不久，梁山全夥得到朝廷招安。

由此，不禁想到另外一個風塵女子李睡蘭，史進前往投奔，卻遭到了無情出賣。李師師雖然也是風塵中人，但明知宋江、燕青是梁山賊寇，卻因為心存善念，心有愛戀而幫助他們做成了大事。這樣的人不愧為風塵俠女，是值得燕青愛戀的。

其實，李師師是真實的歷史人物，汴京名伎（非妓），是文人雅士追慕的物件。《大宋宣和遺事》中也有李師師的故事，說她果然與道君皇帝打得火熱，著名詞人周邦彥也與她有詩詞唱和。除此之外，李師師還與人張先、晏幾道、秦觀等著名文人也有往來，可謂名冠京華，藝壓群芳。

靖康之難時，金兵聞知李師師芳名，準備將她擄到北地，但沒有成功。也就是在此期間，李師師神秘失蹤。如此，就給了文學藝術創作以極大的想象空間。

再說燕小乙，一直追隨盧俊義，是個很忠實的僕人。但是，卻在打完方臘後忽然提出離開，這也是一件很蹊蹺的事情。

書中說，燕青早就預感到朝廷會加害盧俊義，便勸主人一起納還官誥，歸隱江湖。盧俊義不聽勸阻，燕青便拜別盧俊義，孤身一人挑了一擔金銀，然後不知所蹤。不過，書中寫燕青給宋江留下了一封書信，信中有一首自佔口號（類似打油詩）：雁序分飛自可驚，納還官誥不求榮。身邊自有君王赦，掙脫風塵過此生。

最後一句“掙脫風塵過此生”，是不暗示他要去尋找李師師，一起掙脫風塵，歸隱田野呢？

回答這個問題，還要從《水滸傳》書中去看，才少平空臆造，自少許多言語。 單從燕青二進東京，往見李師說起。書中表道李師師風塵女子，水性的人兒。瞭見燕青儀表人才，口詞伶俐。倒是看上了燕青。席間用些言語嘲惹撩拔，燕青百般乖巧，豈不曉得。

又互相吹蕭，彼此唱曲，共同喝采讚賞。李師師執盞擎杯，親與燕青回酒。數杯過後，李師笑道:“聞知哥哥好身紋繡，願求一觀”。燕青笑說:“小人賤體怎敢在娘子跟前揎衣裸體”。無奈師師定要討看，燕青只得脫膊下來。

書中表道，李師師看了心中甚喜，把尖尖玉手，便摸他身上。燕青忙穿了衣裳，師師把盞，又用言語調他，燕青恐怕她動手動腳，了難迴避。便心生一計，動問娘子貴庚幾何，師師言二十有七，燕青說小人今年二十有五，小你兩歲，即承錯愛，願拜為姐姐。

於是連忙起身，推金山，倒玉柱，拜了八拜，才拜住了那婦人的邪心。幹成了招安地大事。

由此可見，在《水滸傳》中並沒有把李師師的一廂情願，當作感情愛情來書寫。至於後來有所附會說，“燕青攜李師師一同出走，歸隱山林，書中寥無書寫，我想只是戀情重色之人的索強附會罷了！後有詩讚:燕青心膽堅如鐵，外貌風流卻異常。花柳巷中逢妓女，洞房深處見君王。

這當然不是愛情。

說句實話，在梁山那幫男人腦子裡，絕不存在愛情這種情感。

這一百零五個漢子腦子裡只有兄弟之情，可以有男女之慾，卻一定沒有男女之情。

浪子燕青長相白淨清秀，體形健美，脫下衣來，滿身的花刺青，更添幾分性感。

除了顏值，燕青更有腦子。

不但機靈能幹，除了武藝之外，還掌握多項技藝。

對音樂，燕青也頗懂一些。

這樣的男人，放在現代也是一個極具魅力的男子。

這李師師久居煙花柳巷，見慣的是星際猥瑣，滿腦男歡女愛的蠅營狗苟，何時見過這樣清新灑脫的英俊奇男子。

有件事你還別不信，越是風塵女子，其實內心越憧憬愛情，因為這是她們最難得到的。一旦她們以為找到了愛情，就會比正常女人百倍千倍地對男人好。

你可以去看看，常有風塵女子包養小白臉，最後人財兩空的事情發生，就是因為小白臉滿口甜言蜜語，使風塵女子墜入愛河所致。

所以，李師師對燕青那是絕對的愛情。

還是那種得不到的愛情。

燕青對李師師並不感冒，因此不會給李師師任何共赴愛河的機會。

而李師師越是得不到，則對燕青越是喜歡，越是欲罷不能。

後來兩人認了姐弟，這又是男女之間對待感情的一種相反思維。

男人為了擺脫糾纏，又不忍嚴詞拒絕，便總想用“兄妹、好朋友”來結束一段沒結果的感情，給彼此一個臺階。

但是女人卻不這樣想，女人認為先成為一種較親密的關係，則將來就會有機會。

因此，這是剃頭挑子一頭熱。

燕青與李師師的故事，也算是一段奇遇，很值得玩味。

無月文化，品讀經典，品味文化

我們且不說《水滸傳》原著裡怎麼寫的。因為施耐庵筆下的女人就沒好的。估計是對女人有偏見，或者是從男人的角度思考，認為女人也是下半身動物。

主要分析分析98版《水滸傳》裡的燕青小哥哥和李師師。

燕青是水滸108.將裡小編最喜歡的一個。燕青小哥哥本是孤兒，被盧俊義收養，大財主作為盧俊義的關門弟子，燕青小哥哥是文武雙全，既懂音律，又擅長相撲，且聰明靈活。燕青上梁山最晚，在《水滸傳》第六十回才出現，但是一出現就抓住了讀者的眼睛，他重情重義，盧俊義判刑，他冒死相送。盧俊義上梁山，他捨命相隨。

和很多梁山好漢不同，燕青不是個粗人，他懂音律，能吹一手好簫。和很多沒腦子的梁山好漢不一樣，燕青也有腦子，有智慧，反應靈敏。

施耐庵他老人家對燕青也是很鍾愛的，真實的歷史中，燕青本是石碣村人，梁山後跟隨季俊去了泰國。施耐庵是生生把一個村夫刻畫成了一個文藝青年，風流儒雅的公子。

那麼，李師師呢？李師師傾國傾城，才貌雙全。雖為風塵女子，卻深受宋徽宗和周邦彥喜歡，據說，北宋滅亡後，李師師被金人抓走，不知蹤影。還有一種說法，是李師師感念宋徽宗的知遇之恩，北宋亡國後就自殺了。第二種類似於唐代關盼盼和張建封的愛情故事。

而在《水滸傳》裡，因為宋江主張招安，透過大臣覲見皇帝行不通，便想走李師師的門路。在一個元宵夜，宋江帶著燕青來到御香樓，這是燕青和李師師的第一次見面，二人就對上眼了，可以，還沒來得及多聊，就被黑旋風李逵攪黃了，燕青帶著宋江逃出御香樓，臨走時偷走了李師師的簫。

燕青為什麼要偷走李師師的簫呢？一是喜歡，二是方便再次見面，可見，燕青對李師師還是有情的。

在燕青和李逵去泰安打擂的路上，燕青還向李逵吹噓他跟大美人李師師合奏過呢。

燕青沒想到，李師師對自己也是有情的。奉宋江之命，燕青再次去京城為招安之事奔忙。第二次拜見李師師，送了一盒白豆子，李師師當然看不上眼，就說不見。可是當燕青把偷的李師師的簫遞過來時，李師師喜出望外，馬上就接見了。

這次見面，二人相談甚歡，李師師飲了很多酒，藉著酒勁非要看燕青的紋身，燕青拗不過，只得答應，脫了上衣上李師師看，李師師看到鮮嫩的面板，差多沒抑制不住。燕青也是明白人，這時，他靈機一動，問李師師多大了，李師師說二十八，燕青說自己二十五，要與李師師結拜為姐弟。這才躲過一劫，燕青非為無情，只是他心中有大仁大義，是非黑白，所以，他說，不是不明白李師師的心意，只是受重命而來，大事不成，不敢亂來。

二人合奏了秦觀的《鵲橋仙·纖雲弄巧》。

後來，打方臘回來，燕青不願當官，為和李師師雙雙歸隱了江湖。

李師師和燕青的愛情是同是天涯淪落人。相逢何必曾相識。

在京城，能夠見李師師的都是達官顯貴。而這些達官顯貴，見李師師都是為芳容，為美色，為才藝。雖然皇帝和中央音樂學院院長周邦彥都喜歡李師師，但他們出身高貴，李師師難以和他們平起平坐。

而當燕青的出現，就有了同病相憐的感覺。燕青是孤兒，李師師也是孤兒。燕青被盧俊義收養，李師師淪落風塵。二人都有明媚的一面，也都有內心的痛。這相似的身世，使他們惺惺相惜，心生愛意。

他們的愛，是靈魂深處的共鳴。

燕青是俠士，李師師是藝伎，若說這兩人之間的相好是因為愛情，估計除了我不相信之外，燕青和李師師也不相信。

古代的時候，是個男權社會，女性的地位是男性的附庸，男性更看重的是女性的美貌和性慾，而非是感情。若是古代俠士和藝伎之間談感情，會把人笑死的。故此，問李師師於燕青之間的感情是不是愛情的題主，是以現代人的眼光，去審閱古代人的心理，基本上等於是關公戰秦瓊，把狗腿給安到馬胯上了。

燕青和李師師之間的關係，無非就是英雄遇上了美女，相互間互為喜歡而已。主意，這個喜歡，絕不是愛情。古代的時候，在俠士和藝伎之間，是沒有愛情這個詞的。

簡答如上。