飽含祝福的 二月二龍抬頭

二月二，是指剛過完新年的農曆二月初二，古代的時候這天被稱為“中和節”，民間的老百姓又俗稱其為“龍抬頭”。為什麼有“龍抬頭”的這個說法？ 一個來由與天文氣象有關。據說這個詞來源於中國古代天文學。每到農曆二月初二那天以後，龍角星便會從東方地平線上出現，故此，民間將這種情形稱為“龍抬頭“。

另一個來由與老百姓美好的期望有關。”龍抬頭“的說法寄託了古代老百姓對好氣候、好收成、好日子的嚮往。二月初正處在”雨水“、”驚蟄“、”春分“之間，這是個既需要雨水，又可能有降雨的時期，人們希望透過對龍的祈求行為來實現降雨的目的。龍抬頭了，意味著龍也行動起來了，要履行它降雨的職責了。

二月二龍頭節是民間較大的節日，這天的民俗活動很多：

1、“撒灰引龍，引龍燻蟲“。龍出則百蟲伏藏，燻蟲是防止害蟲破壞搗亂，確保五穀豐登。將灰撒在不同的地方有著不同的寓意：撒在門前，寓意是”攔門闢災“；撒在牆角，寓間是”闢除百蟲“； 撒在井邊，寓意是”引龍回“，祈求來年風調雨順、農業增收。

2、“剃龍頭“。民俗認為：在年三十之前修剪過的頭髮，在整個正月裡都不能再剪。因為有”正月裡剃頭死舅舅“的說法，在正月裡剪頭對家庭的和諧、幸福不利。在二月初二這天剪髮，正應了自己的頭是”龍頭“的寓意，非常吉利，所以大家喜歡在這一天剪頭髮。

3、二月二的食俗。節日不論大小，必定與吃食多少有些聯絡，在二月二這天，北京城有吃春餅的習俗。一個烙得很薄的比手掌大的春餅就像一片龍鱗，所以北京人吃春餅又被稱為“吃龍鱗“。

4、接已經出嫁的姑奶奶回孃家。“二月二接寶貝兒，接不來掉眼淚兒“，這裡提及的”寶貝兒“，就是指已經出嫁的姑奶奶，將姑奶奶接回來以後，要拿春餅款待她們。

5、女人忌做針線活。在過去有這樣的習俗，二月二這天，女人們是不能動針線的。如果動針線，就會傷了在“龍目“，因此人們在這一天，把自己的女兒從婆家接回來，也是為了躲避女紅。

6、“二月二龍抬頭，大家小戶使耕牛。”對北方農村人來說，“二月二”是他們的農事節。二月是萬物復甦的季節，休息了一個冬天的農民們開始了他們的農耕生活。

7、“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。“”二月二“這天也是個企盼學業有成的日子。在舊時，私塾先生就喜歡在這天收學生，謂之”佔鰲頭“。而學生們喜歡唸叨：二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭。

從這些習俗和民諺裡，我們能夠看到人們對生活的希望和熱愛。

又快到了一年一度的“二月二龍抬頭”的日子了，對於這一天各地的習俗也不盡相同，那麼我們東北遼寧這嘎達都有什麼習俗呢？

我先簡單的介紹下“二月二龍抬頭”：

龍抬頭，農曆二月初二，俗稱青龍節，是龍抬頭的日子，它是中國農村的一個傳統節日，名曰“龍頭節”。

它的由來有這麼幾個傳說:

一是伏羲氏“重農桑，務耕田”，每年二月二這天，“皇娘送飯，御駕親耕”，自理一畝三分地。後來黃帝、唐堯、虞舜、夏禹紛紛效法先王。到周武王，不僅沿襲了這一傳統作法，而且還當作一項重要的國策來實行。於二月初二，舉行重大儀式，讓文武百官都親耕一畝三分地，這便是龍頭節的歷史傳說。

二是武則天廢唐立周稱帝，惹得玉帝大怒，命令龍王三年不下雨。龍王不忍生靈塗炭，偷偷降了一場大雨。玉帝得知便將龍王打出天宮，壓於大山之下，黎民百姓感龍王降雨深恩，天天向天祈禱，最後感動了玉皇大帝，於二月初二將龍王釋放，於是便有了“二月二，龍抬頭”之說。

三是過去農村水利條件差，農民非常重視春雨，慶祝“龍頭節”，以示敬龍祈雨，讓老天保佑豐收，從其願望來說是好的，故“龍頭節”流傳至今！

我們這裡“二月二”都有什麼習俗呢？

1、剃龍頭。關於理髮，北方地區普遍流傳“正月剃頭死舅舅”一說，這其實是一種誤傳。“死舅”是“思舊”的諧音，以正月裡不剃頭的方式懷舊，並不是“死舅”。

不過隨著社會的發展，正月裡剃頭的人也在增多。此說雖無根據，也很荒謬，但影響卻極深。因此，在春節前無論多忙，人們都要抽出空來理一次髮，然後就要一直等到 “龍抬頭”的日子了。二月二理髮，俗稱“剃龍頭”,據說可以帶來一年的好運。

2、吃“豬頭肉”。俺們遼寧這嘎達喜歡在二月初二吃豬頭肉，這也有說法。自古以來，供奉祭神總要用豬牛羊三牲，後來簡化為三牲之頭，豬頭即其中之一。拋去習俗，豬頭肉也是一道美味佳餚佳餚。

3、發放鞭炮。每當二月二這一天，有很多地方也會早晨起來放鞭炮來迎接“龍抬頭”，在“兵兵乓乓”的爆竹聲中祈禱老天保佑今年風調雨順，農民過個豐收年。

我先說一下北方二月二的習俗。北方二月二龍抬頭，1、吃麵條，也叫吃“龍鬚”，龍鬚麵也由此而得名。二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。這一天人們用吃麵條的習俗來祭拜龍王，希望它能夠行雲布雨，廣灑甘霖。2、餃子到了二月二，家家戶戶都會包餃子，吃餃子，希望龍保佑自己身體健康，還有吃糖豆這些習俗。 南方習俗:南方二月二龍抬頭，仍沿用古時候的方式灶臺祭社，比如在浙江，廣東，廣西等地區；此外就形成了既有的的類似龍抬頭的習俗，比如在桂東的客家地區。中國南方普遍祭祀土地神，又稱土神，福德正神，客家人稱土地伯公主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神，娛神而娛人。

二月二，龍抬頭，家家鍋裡蹦豆豆，驚醒龍王早升騰，竹雲降雨早豐收。農曆的二月二就要來臨了，每年的這個時候，我們家就要張羅著炒豆子。其實就是炒玉米豆，炒豆子是一個好的象徵。說的就是希望今年有個好收成。 如今生活好了，人們會吃豬頭肉。二月二這天除了吃豆子，還有最主要的就是龍抬頭，男性在這一天都要去理髮店理髮。剃頭髮說是抬“龍頭”就是為了顯得富貴以圖個吉利。龍抬頭，金子銀子滿地流。龍在中國是有很高的地位，古時候的人認為龍是管風雨的主宰，所以在二月二這天，好多地方吃的東西都和龍掛鉤。吃“龍眼”就是吃餛飩和元宵，吃“龍蛋”就是吃春捲，吃“龍爪”就是吃雞爪子，蒸肉龍等美食。二月二是正值驚蟄和春分之間，這時候降雨量比較多，百姓們都認為這是龍的功勞，所以非常敬重它，其實這也就是自然規律的變化而已，但人們已經習慣了這個習俗，也就順著延續了下來。 有的地方會去廟裡祭祀龍神，拜求雨水的到來，希望今年風調雨順，一切平安順利。老北京還有一個習俗就是“二月二，接寶貝兒”，在二月二這一天，孃家人把嫁出去的女兒接回來在家裡住上幾天，犒勞一下在正月裡辛苦了一個月的女兒。

二月二，敬土地。相傳土地神的生日是這一天，土地掌管著莊稼的生長地，所以要在這天拜拜土地公，保佑莊稼免受蟲災之禍，希望來年五穀豐登。山西的習俗是“引龍”，太陽還沒出來的時候，家家戶戶都拿著水桶去河邊取水，然後把銅錢放到水裡提回來，回來的路上一邊走一邊灑水，還不能說話，到家裡之後再把剩下的水倒在水缸裡，這就算把錢龍給引回來了。 其實不管是什麼樣的習俗都是一種好的象徵，我們應該繼續讓這些有寓意的節日傳承下去，不能忘了老祖宗留下來的東西。

二月二亦稱“花朝節”、“踏青節”“挑菜節”、“春龍 節”、“青龍節”。俗稱“龍拾頭日”。漢族傳統節日。苗、 壯、布依、滿、侗、黎、畬、鄂溫克、赫哲等族也過此節。

流 行於全國多數地區。民 間以刀尺、百穀瓜果種、迎富貴果子等相問遺,並有挑菜、 迎富、踏青等活動。

明朝以後有撒灰引龍之舉,俗稱“龍抬頭”。清咸豐《武定志》:(二月)二日為春龍 節，取灶灰圍屋如龍蛇狀，名曰引錢龍，招福祥也。是日煎食正月之糕,雲以祛蟲;用杖擊梁,雲以闢鼠;貼蠍符、 雲以闢蠍。歷代民間尚有上工、試犁、炒蠍豆、戴蓬草、象 龍王、敬土地、謁高媒等風俗。

我們河北趙縣，農曆二月初二日,俗稱“龍抬頭”。初一日傍晚,婦女停止針黹,小兒女持碎瓷 片相擊,並把草木灰遍撒牆基,以避“毒蟲”。範莊村的“龍牌會”盛況空前。

相傳，武則天當了皇帝，玉帝便下令三年內不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災捱餓，偷偷降了一場大雨，玉帝得知後，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫道：龍王降雨犯天規，當受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開花時。 人們為了拯救龍王，到處尋找開花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開了花，不就是金豆開花嗎?於是家家戶戶爆玉米花，並在院裡設案焚香，供上“開花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開花了，放我出去!”玉帝一看人間家家戶戶院裡金豆花開放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續給人間興雲佈雨。 “二月二吃豆豆”的習俗據民間傳說是從唐朝開始的。這一天是春耕的開始，皇帝會到田地裡扶犁，皇后會去田地為其送飯，是為百姓做表率。而民間炒苞谷豆有占卜的寓意在其中，苞谷豆開花的大小預示著新一年的收成。 從此以後，民間形成了習慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍抬頭，大倉滿，小倉流。”有的地方在院子裡用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱作“打囤”或“填倉”。其意是預祝當年五穀豐登，倉囤盈滿。節日時，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”;吃春餅叫吃“龍鱗”;吃麵條叫吃“龍鬚”;吃米飯叫吃“龍子”;吃餛飩叫吃“龍眼”。

二月二龍抬頭的習俗有哪些？二月二這天，民間習俗有很多，如吃餃子、理髮、吃春餅等。下面小編為您介紹二月二龍抬頭的習俗，這些有趣的習俗不要錯過哦！ 二月二龍抬頭的習俗 1、吃龍食 二月二在飲食上也是有一定的講究的，這一天的飲食多以龍為名。吃春餅名曰“吃龍鱗”，吃麵條則是“扶龍鬚”，吃米飯名曰“吃龍子”，吃餛飩名曰“吃龍眼”，而吃餃子名曰“吃龍耳”。這一切都是為了喚醒龍王，祈求龍王保佑一年風調雨順，獲得好收成。 當然不同地域有不同的吃食，可吃春餅卻是普遍習俗，明《酌中志》一書中就有記載：“二月初二日，各家用黍面棗糕，以油煎之，或白麵和稀攤為煎餅，名曰‘燻蟲’”。 2、理髮 二月二這天，理髮店裡特別忙。這一天人人都要理髮。有“正月裡不理髮”的說法在民間流傳，很多人在臘月理完髮後，一個月都不會再理，而是等到“二月二”。 人們為什麼都要在“二月二”這天理髮呢？傳說在這一天剃頭，會使人紅運當頭、福星高照，因此，民諺說“二月二剃龍頭，一年都有精神頭”，似乎這一天理了發，便討了好彩頭，一年都順風順水呢。 3、接“姑娘” 二月二還有一項重要的習俗就是接“姑娘”，即孃家人接回已出嫁的女兒，故有“二月二，帶姑娘”之說。蘇北人的禮數多，其中正月裡“姑娘”是不能住在孃家的，初二到孃家拜了年後也必須當天趕回婆家。但到了二月初二，孃家人就來接女兒回去，住上幾天，一是正月裡忙活了好長時間，比較勞累，接回孃家好好歇一歇；二是新的一年剛開始，又要忙碌了，所以要犒勞犒勞她。 在被接回來的日子裡，“姑娘”除了吃喝，就是串門聊天兒，輕鬆而愉快。而城裡人“帶姑娘”則是姑娘、女婿一起帶回來吃一頓豐盛的中飯。此習俗在中國北京及北方大多地區也很流行，不少地區一直沿續至今。 4、引龍 在山西，最重要的習俗是“引龍”，在晉西北叫“司錢龍”，二月二早上太陽沒出山以前，家家戶戶都要提桶到河邊或井邊取水。汲水時桶裡放著銅錢，提上水後邊走邊灑，到家後將剩下的水倒入水缸，這樣就把“錢龍”引回來了。引錢龍時不準說話，以免嚇走錢龍。 在豫東一帶，農曆二月二的早晨家家必用爐膛裡的灰在院子裡及大門外打囤，即把草木灰放在長柄鐵鍁上散落成圓圈，然後圓心處放上不同的糧食，這實際上是莊稼人對糧食豐收的一種祈願。 5、祭社 南方“二月二”仍沿用祭社習俗，如在浙江、福建、廣東、廣西等地區；此外就是形成了既有類似龍抬頭節習俗，又以祭社習俗為主的新“二月二”習俗，如在桂東客家地區。 土地神古稱“社”、“社神”，傳說是管理一方土地之神。由於“地載萬物”、“聚財於地”，人類產生了對土地的崇拜。進入農業社會後，又把對土地的信仰與農作物的豐歉聯絡在一起。中國南方普遍奉祀土地神，又稱“土神”、“福德正神”，客家人稱“土地伯公”。“二月二”社日習俗內容豐富，主要活動是祭祀土地和聚社會飲，借敬神、娛神而娛人。 6、不能做針線活 婦女們在這一天不能做針線活，因為蒼龍在這一天要抬頭觀望天下，使用針會刺傷龍的眼睛。婦女起床前，先念“二月二，龍抬頭，龍不抬頭我抬頭”。 起床後還要打著燈籠照房梁，邊照邊念“二月二，照房梁，蠍子蜈蚣無處藏”。有的地方婦女停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。

第一，吃龍耳。

家家戶戶會包餃子，稱之為吃龍耳。老人們的說法是，吃了龍耳，祛除百病。

第二，吃糖豆。

大人們炒豆子，豆子上撒上糖，稱之為糖豆。寓意是一年到頭日子過得香香甜甜。

第三，理髮。

大人孩子們要理髮。鄉親們稱之為“剪龍頭”，寓意是一年到頭精神抖擻。

第四，打囤。

大人們會在天井裡，用灶灰撒成一個個大圓圈，將五穀雜糧放於中間，稱之為打囤。寓意是這一年能五穀豐登，倉囤盈滿。

第五，照梁。

鄉親們起床後要打著燈籠照房梁，寓意是這一年毒蟲盡消，身體健康。

第六，引錢龍。

鄉親們早起挑水，倒入水缸內，稱之為引錢龍。寓意是這一年財運當頭。

第七，忌做針線。

婦女們是不能動針線的，說法講究是，如果動針線，就會傷了“龍目”。

第八，忌洗衣服。

這一天不能洗衣服，說法講究是，如果洗衣服，就會傷了“龍皮”

在我老家二月二，就說龍抬頭。沒有像其他地方所說的什麼春龍節，春耕節等等。但是我們二月二這一天，習俗也是很多的，可惜的是現在的人不再那麼的去遵循了，實在是有點遺憾。

一、二月二打雷要翻身。這個意思就是說，在二月二這一天，晚上要是打雷了，睡覺的時候要及時的翻身，防止不好的東西沾在自己的身上。為什麼有這個習俗了？因為，二月二通常在驚蟄之後，而驚蟄這個節氣一到，萬物就會開始甦醒了，這其中也包括有害蟲，靈性之物。一聽到打雷，這些害蟲就會四處躲藏，不免會上到人身上，所以二月二這天睡覺遇到打雷就要翻身，讓那些害蟲無處可藏，保證自己的健康。不管這一說法科不科學，但也能求個心裡安慰。不過值得注意的是，在我們老家，每逢二月二前後，必定會下雨的，打雷也十有八九的，真有點二月二龍抬頭的意思。

二、二月二要理髮。我相信這個習俗不管是什麼地域的，都會有這個講究的。畢竟二月二是與龍有關的，而龍又是吉祥的象徵，人們當然想在這個日子裡掛個彩頭的，以求自己一年時順順利利的。所以這一天，人們都會去理髮的，圖個好兆頭。

三、二月二忌諱做針線的。在我們那裡，是不允許這一天女人們做針線活的，說針是金屬有光比較耀眼，會對剛剛抬頭的龍的眼睛不好。可見這一傳統人們對龍是多麼的呵護，畢竟過去人們得靠天吃飯，而龍又是天氣的主宰。

四、二月二收集雨水。二月二前後一定會下雨的，我們那裡有收集雨水的習俗。認為這是龍一年剛甦醒時的第一次雨水，而水又是財，收集就是積累自家的財氣，這無非也是圖個吉利。

五、二月二，跟牛遍地走。二月二天下雨水，過冬的牛也該出來透透氣了。這一天，人們會把牛拉出來，套上犁，走到田間地頭耕耕地，以求一年裡五穀豐登。

總之，這些習俗都是過去人們對美好生活的嚮往，是智慧，是文化，我們理應傳承。

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