後世對於三國時期的三位君主，大多是尊劉備，貶曹操，忽略孫權的。為什麼會這樣呢？小編認為，其實很簡單，就因為劉備姓劉，所以大家覺得劉備就是正統，劉備的軍隊才是正義之師。而曹操作為一個外姓人，最終稱王是大逆不道的。但是很多細看過三國的人都說，其實曹操是真小人，而劉備是個偽君子。

為什麼這麼說呢，我們從歷史記載的兩個人所做的事中可以看出答案：劉備雖然起於草莽，但身世有點不平凡，據說是漢景帝兒子的後裔，是漢獻帝的遠房叔叔。雖然這個沒有確切證據，但是劉備從此就以皇叔自據，並且他起事時對手下的兄弟們和天下人喊的口號就是“匡扶漢室，還於舊都”意思就是等我幫著漢獻帝恢復了漢家天下，就輔助漢帝回去舊都。

但是觀看他的行跡，就發現，他對於漢室並沒有幫助多少。先是和關張二兄弟在袁紹手下當差，屢立戰功，卻沒有得到漢家一官半職，後來總算得了個小縣尉，又因和上級官員一點小矛盾就用鞭子把上司抽了一頓，然後扔下官印揚長而去。可見，劉備對漢家官場是沒有半點尊重的。

後來，關羽想殺了曹操救漢獻帝，但是劉備就是不同意。漢獻帝寫了血書懇求“皇叔”救命，但是劉備仍然不為所動，趁大家忙著救“帝”，還自己先走了，令漢獻帝失去了最後一點希望。後來劉備認了劉封這個乾兒子，也是為了自己的繼承人問題。而且，在拿下了益州和小部分荊州之後，諸葛亮勸劉備稱王，劉備也是假意推讓了一番，就急不可耐地稱王了。

劉備稱王，不只是改個稱呼而已，為了在歷史上名正言順，需要一套繁瑣的程式，先要讓群臣勸進，然後再上書漢獻帝，皇帝批准後，還要把下面的一干文臣武將論功行賞，特別費功夫。而這個時候，關羽正在荊州血戰，創下了活捉于禁，水淹曹軍，俘虜大批敵軍的赫赫軍功，這個時候，劉備本該派後援去支援關羽，擴大勝利果實，然而並沒有。就算關羽最後失策，敗走麥城，終至被殺，劉備沒有派出一兵一卒去援救關羽，他在忙著稱王。

而歷史上對於關羽的死也有很多不同的說法，有人說因為關羽一直都反對劉備自立，被劉備不容，所以關羽的死，劉備是難逃干係的。用來佐證這個說法的就是，關羽死了以後，劉備甚至沒有追封關羽，但是劉備追封了法正為翼侯。關羽的壯繆侯是後來後主劉禪追封的。

所以劉備的實際行為和他自己所標傍的匡扶漢室是處處相左的。而且劉備對結拜兄弟的情誼也並不像那麼深厚，三國時期曹魏和孫吳都有修史，然後蜀國卻沒有史官修史，這一點兒也令人匪夷所思，沒有什麼見不得人的事，為什麼不修史？再說到曹操。世人一說起曹操，就毫無疑問地給他安上奸臣的名頭，白色的臉譜就是奸詐的象徵。但是自古兵不厭詐，這一點兒是情有可原的，諸葛亮的很多計策不也是很奸詐的嗎？ 曹操的另一個被貶之處就是篡位，這一點對於我們老百姓來說，也不算什麼大罪，誰規定天下就只能姓劉？

曹操最讓人詬病的地方是第三點，他曾說過一句話：“寧可我負天下人，不教天下人負我”這句話是事實還是虛構呢？他說這句話時的歷史背景是什麼呢？歷史記載，當年曹操逃避董卓追殺，住在呂伯奢的家裡，心裡正慌張的時候，聽見外面廚房裡呂家人在整理炊具，以為是拿菜刀武器要殺自己，所以先跳出去把呂伯奢一家人全都給殺了。之後才發現殺錯，人家只是準備做飯而已。隨後曹操懊喪悽愴地大呼：“算了，寧我負人，不讓人負我”，這句話其實是在安慰他自己，說明他是為了保住自己才動的手。

後世三國演義把這兩句話中加上了“天下”兩個字，這樣，意思就成了曹操為了自己的私利蓄意要害別人。不過，相比起別人常說的“寧可天下人負我，我不負天下人”這種唱高調實際卻做不到的人來說，曹操是個真小人，起碼他從沒有標榜過自己多偉大。真小人易擋，偽君子難防。歷史上的真相或許遠沒有這麼簡單，需要一雙慧眼和沉靜的心去識別。

曹操，亂世之梟雄，個人認為曹操是一個很有才能的人，談不上偽君子和真小人！

一、東漢末年，漢朝的皇帝已經不足以支撐整個王朝的發展了，中央上，十常侍橫行朝野，對地方的控制越來越弱了，人們飽受疾苦，先有黃巾起義，後來地方上豪傑並起，全國各地，十八路諸侯都紛紛想要得到天下，爭霸天下，曹操只是其中之一；

二、曹操善用能人異士，籠絡人心，招攬了一批又一批的軍師，猛將，為他效力，導致他的實力越來越大，三分天下；

三、每一個亂世都需要一位能人來書寫歷史，可惜，三國時期，能人太多了，劉備，孫權各自舉起了大旗，哪一個不都是想成為一代君王，導致三國時期持續了幾十年，曹操，劉備，孫權他們三個都是想建立新的王朝，如果非要說偽君子真小人，他們三都算了，大家都在用計謀。

到底是真小人還是偽君子，從當初籌措軍餉這件事就能看出來

不知道大家在讀《三國演義》的時候，有沒有感覺到，作者羅貫中總是隱隱約約的將蜀國作為自己方正派去描寫，而曹魏和東吳則是被描繪成了反派，但在加入個人喜好之後的三國演義，也出現了很多歷史上根本不存在的人物，和很多和真正歷史不符的情節，曹操作為三國演義中描繪的大反派，幾乎做所有事情都被放大缺點，而曹操起家的時候，透過盜墓補充軍餉的事情，也一直被後人詬病，大家紛紛指責曹操為了曹軍，竟然連別人的祖墳都不放過。

而蜀國的領導人劉備，則被描繪成了三國時期最仁慈的君王，但是今天要說的是，在真正的歷史上，劉備其實並沒有演義中描繪的那麼高尚，甚至可以說是非常虛假的一個人，他的一生根本和仁厚這個詞沒有半點關係，就拿招兵買馬擴充兵源這件事來說，劉備的辦法要比曹操挖人祖墳還惡劣，今天就讓我們一起來看看，劉備當初是怎麼做的？你肯定不敢信！

相信大家或多或少都聽過曹操為了籌集軍餉，專門設立了專業盜墓的摸金校尉，將古墓中的古董和金銀珠寶盜出後，變賣成金錢，補充軍餉，被曹操盜過那麼多墓中，最有名的就是劉武墓了，據說當時光靠劉武一座古墓，就養活了曹軍三年，不過在歷史上，似乎很少有記載關於劉備籌集軍餉的方式，相比之下，曹操盜墓的方式看起來似乎更仁義一些。

在劉備還沒正式發家之前，都是四處奔波過著寄人籬下的生活，當時劉備已經結識了關羽和張飛兩位兄弟，而張飛當時已經算是富甲一方的鄉紳了，所以在劉備早期的時候，軍隊的開銷基本上都是透過張飛賣家產籌來的，後來透過劉備的遊說，還有好幾位有錢的富豪資助他，最後還遇到麋竺，這個人可是當時數一數二的頂級富豪，非常看好劉備，不僅將自己的所有家產都送給劉備，還主動將自己的妹妹嫁給劉備為妻，但在當時來看，雖然有這麼多人的資助，相比於其他各路軍閥來說，劉備還是要薄弱很多。

在自身不夠強大的情況下，劉備可以說是一事無成，只能繼續過著寄人籬下的日子，但屋漏偏逢連夜雨，劉備跟過的人，要不是被更大的勢力滅掉，要不就是想滅掉劉備，於是劉備只能繼續逃亡奔波，換下一個主公，先後在曹操、袁尚。呂布等人手下都效過命，不過好的一面是，在寄人籬下的期間，自己軍隊的開銷都是由這些軍閥提供的，這樣的局面一直維持到了後來劉備自己有了荊州和益州之後才改變。

在劉備得到荊州之後，劉備集團已經成為當時各路軍閥中，不可忽視的重要勢力了，無論是曹操還是孫權都開始正視他，不過對於劉備來說，有了自己的地盤固然是好事，但軍隊的開銷也越來越多，劉備的家底並不深厚，所以也倍感壓力，就在這時候，劉備想出了一計特別損的計謀，就是記著討伐逆賊為名，每到一個地方就掠奪當地的財團勢力。

所以真正歷史上的劉備，可和演義中有非常大的差距，利用自己可以發行貨幣的權力，就肆意的掠奪川蜀百姓的財物，可以說這是劉備一輩子抹不掉的汙點，相比之下，曹操為了籌措軍餉，盜取古人的墓穴，但最起碼沒有影響當地百姓的正常生活啊，而劉備這樣做，就相當於是掠奪當地的資源來培養他的蜀軍，最後導致百姓們哀聲怨道，劉皇叔也民心大失！

真小人和偽君子？

說實話，筆者真不知道有什麼特別的區別

筆者認為這兩個詞形容曹操不太好吧，不恰當，曹操做為一代梟雄，雖然為人多猜疑，但是這也是作為一個統治者正常的思維，畢竟身在高處，誰不怕有人盯上你。

說起壞事曹操自然也幹過不少，強佔人妻等行為也是令人不恥。

筆者覺得好壞參半吧，雖然有很多缺點，但是曹操禮賢下士，善於用人，有出色的軍事才能，這一點也是不可忽略的。

曹操是真小人還是偽君子？

作為一個統治者，不是誰相當就能當的，必須要有多面性，就像電影裡的演員一樣該哭就哭，該笑就笑，該殺就殺，該重用就重用，用完了甩一邊去或者直接殺掉。

成功的統治者都是以自己統治地位為核心保持不變的。一個正人君子不適合做統治者，一個真小人也能，偽君子更不行。

曹操的是座右銘寧可我負天下人，不能天下人負我。太自私了，真小人。

還有自己下令踩壞莊家殺頭，自己踩了就以發代首------這不是糊弄人嘛？偽君子。

還發明摸金校尉，缺德不？

老曹是你有我有，你無我也有，全都有的多面性。

曹操既不是真小人，也不是偽君子，他只是活得比較真實罷了。他的所作所為，都來自於他的本性，以及他對時事的判斷與選擇。走到曹操那一步，想不成奸雄，都活不下去。

起初，曹操也想當一個英雄，但是，那個時代不允許他成為英雄，他為了生存，只好做一名世人眼中的奸雄。

曹操在洛陽初為官時，明令禁止，不畏豪強，下令“有犯禁者，皆棒殺之”。哪怕是當朝權貴的親戚，曹操也照殺不誤。這說明曹操有擔當。

大將軍竇武、太傅陳蕃等人，謀殺宦官，結果計劃敗露也被誅殺。當時滿朝文武，都不敢言語，只有曹操上書漢靈帝。這說明曹操有忠義。

黃巾起義如火如荼之時，曹操奉旨剿殺黃巾軍，屢有斬獲，初步顯露了他的軍事才能。這說明曹操有謀略。

曹操拜為濟南相後，他大力懲處了當時的貪官汙吏，使“政教大行，一郡清平”。這說明曹操是一名能臣。

冀州刺史王芬，南陽許攸、沛國周旌等人，野心勃勃，他們想廢掉漢靈帝，改立合肥候為帝。他們曾想拉攏曹操入夥，結果被曹操斷然拒絕。這說明曹操忠君愛國。

董卓禍亂長安時，滿朝文武大都屈服於他的權勢，而曹操表面服從的時候，毅然敢行刺董卓。這說明曹操非常有膽氣。

只是到了後來，曹操越來越明白，東漢王朝已經不可救藥。而他也被推到了權勢的頂峰，產生了一種高處不勝寒的感覺。他明白，如果他從這個位置上下來，等待他的是萬劫不復，而且是滿門抄斬。

曹操極其一生，有稱帝的條件，卻沒有稱帝。他做了一輩子的漢臣。

如果說曹操是君子，估計徐州人會罵我們。但曹操又在很多時候自以為是君子，於是我們只好稱其：“偽君子”。

如果說曹操不是小人，估計華佗、荀彧會罵我們，於是我只能說他是“真小人”。

蘇東坡崇拜周瑜，周瑜認為：曹操託名漢相，實則漢賊。我們總不會比蘇東坡的偶像更會看人，於是我們只好承認周瑜的說法。

事實上，忠厚的人在三國很難混長。曹操有“偽善”的一面，也有“小人”的一面！但這些特點，也正是他在亂世成為頂級大佬的必備技能。

曹操和華佗之間，究竟是醫德高尚的醫生的錯，還是疑心重重的患者的問題？三國的這次醫患事件，可能是中國醫學史上永遠的痛。

《三國志》裡記載這一次事件的來龍去脈：

戰爭的老藝術家曹操，從來都是算計人的天才，但用腦過度也讓他患上了頭風。於是神醫華佗就成為了他的救星。

歷史記載，每次曹操發病，華佗總是隨手治癒。但曹操沒有辦法退休療養，於是他的病依然在不斷加重。

事實上，在三國時期的醫學條件來看，即使是華佗也不可能幫他曹操治癒心腦疾病。

華佗很誠實地告訴曹操，他華佗最大的能力，也只能是透過一次次攻治，讓他曹操多活幾年。

一次華佗回鄉探親後，曹操又派人來請他出山，戀家的神醫走得稍微慢了一些，於是被曹操打進了大獄。

雖然有荀彧為華佗求情，但曹操依舊把華佗大刑伺候。曹操說：“天下當無此鼠輩耶？"於是華佗被殺。臨死的時候，華佗傷心地燒了他的醫書。

曹操很快遭受了報應，華佗死後，原來老藝術家突然發現，其他醫生都不會治療他的頭疼。於是曹操開始罵華佗是小人。

曹操編了理由勸自己，他說殺華佗沒有錯，華佗即使活著，也不會為他曹操根治疾病。因為，華佗要用這種小人方法，以保證他自己作為一個醫生的重要性。

事實上，曹操這是典型的吃不到葡萄說葡萄酸。終於，等到曹操愛子倉舒病重時，他才感嘆說："吾悔殺華佗，令此兒強死也。"

作為老鄉，曹操和華佗有著美好的開始，但因為三國的醫學沒有那麼發達，所以神醫也治不好曹操的心腦疾病。

因為不能及時滿足曹操的條件，曹操非要把華佗置於死地。聰明的曹操曾經天才地認為，少了華佗，還有其他神醫能幫他。於是，曹操恩將仇報地對待了華佗。

但事實上，華佗一死，曹操的頭疼更加厲害，此時已經無人能幫他緩解疼痛了。

於是曹操編出了理由騙自己，但很不幸，他的愛子也會生病。

曹操最後終於認錯，如果他對華佗忠厚一點，也許他也就不會老來喪子。

在這個故事裡，曹操“小人”的一面表現得淋漓盡致。

曹操一生，是建功立業的一生，也是不停結婚的一生。比較有特色的，是老藝術家以下幾段婚姻：

其一：擔任司空之時，曹操已經先後成為丁夫人、卞夫人的丈夫，但當他見到何進的兒媳尹氏時，還是把她娶回了家裡。曹操這次給何進家屬送溫暖，看上去有些感人。

其二：曹操攻打下邳，就和降將秦宜祿夫人杜氏結婚，而秦宜祿後來還擔任將軍為曹操出戰，死在了張飛的搶下。曹操這種優待俘虜政策，聽上去很具有特色。

其三：曹操南征，張繡主動放下武器，但曹操對張繡的優待卻是要和他的嬸母結婚。於是，好漢張繡反了曹操，曹操長子曹昂成為這次婚姻的犧牲品。

三次婚姻中，曹操表現得敢愛敢恨，但也顯示了他超越道德底線的魄力。

大詩人曹操，寫過很多感人的文字，《蒿里行》就是其中最動人的一篇。

“白骨露於野，千里無雞鳴，生民百遺一，念之斷人腸”，聽上去像是在為民控訴他人戰爭的罪行。

但事實上，在《三國志》裡卻又這樣的記載：

“初平四年，太祖徵謙，攻拔十餘城，至彭城大戰。謙兵敗走，死者萬數，泗水為之不流。”

看上去，這次戰役中，似乎曹操殲敵很多，取得了一場大勝。但事實上，在《三國志注》裡卻洩露了真相：

“曹公得謙上事，知不罷兵。乃進攻彭城，多殺人民。”

換句話說，曹操殺的四萬人裡，有很多都是徐州的老百姓。無論如何洗白曹操，對平民的殺戮，總是讓你我這樣善良的人們難以接受的。

同時，曹操也有過殺戮功臣的劣跡。

儘管荀彧為曹操立了大功勳，但荀彧最終卻是為曹操墊背的人。

建安十七年，曹操要進爵國公，並加九錫，成為第二個董卓。

但荀彧卻認為：“太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以德，不宜如此。”

事實上，善良的荀彧不希望他的老闆成為篡位的人，但曹操卻認為荀彧礙事。於是，在征伐孫權時，荀彧被調到了戰場慰勞部隊，最終死在了軍中。

《三國志注》洩露了最終的秘密：“太祖饋彧食，發之乃空器也，於是飲藥而卒。”

也就是說，曹操用這種方式讓聰明過人的荀彧主動離開世界。

事實上，被稱為“奸雄”的曹操，有他了不起的地方。但在成為奸雄的過程中，他絕不是像你我一樣正直。

事實上，“偽善”和“險惡”也是他馳騁天下的另一種能力。或許，周瑜對曹操的評價，也有一定道理。