因為妙玉春心萌動，而且寶玉是他的情感的幻想物件，甚至是性幻想的物件。

妙玉對寶玉的情感，歷來是許多讀者抨擊妙玉的原因，因為大觀園裡所有人都知道，寶玉和黛玉才是情侶，妙玉也知道，偏偏把自己用過的杯子給寶玉，按現代的理解，叫“間接親吻”，試想一下，一個女人給你她用過的杯子，是什麼意思？

所以，妙玉春心大動，在衣食無憂的前提下，玩一玩暖昧，這是我個人最傾向的解釋。

想一想，也只有寶玉有資格讓妙玉春心爭發了，顏值高，有才氣，還知道哄人，性子溫存，善解人意，而且也比較儒雅，家世還好。這個男人別說在大觀園，就算是在現在，也是可以秒殺一切男神的存在。

很多細節表明，妙玉在別人面前或許要裝出一幅清心寡慾的形象，但在寶玉面前，還是本性流露的，言語間沒有那麼多禁忌，甚至說一些不符合身份的話。

憑心而論，她並不想奪人所愛，她也知道以自己的身份，不可能和寶玉發生什麼。但這並不妨礙來一場精神上的交融或勾引。

《紅樓》中對妙玉角色的詮釋是很到位的，她是一個孤獨的少女，由孤獨又驕傲。從小就在玄墓蟠香寺出家為尼，所以對人情世故的理解非常幼稚。

但是，她又是正當青春期的少女，渴望朋友，沒有朋友的時候，就會安慰自己，因為我不喜歡這個世界啊，這個世界太汙濁了，我要把自己和世界隔開。越這樣就越顯得清高，越與世隔絕。

在正懷春的時節，不可免俗地，她喜歡氣質出塵的公子賈寶玉（這也是賈府中她唯一可能喜歡的人了）。她以為自己做的天衣無縫，這一段描寫簡直太細膩了。劉姥姥進大觀園的時候，賈母率眾人帶劉姥姥逛至櫳翠庵，妙玉悄悄帶黛玉和寶釵吃體己茶。給賈母的水是所謂“無根水”，舊年存的雨水，而給小夥伴的水卻是“梅花上的雪”。

寶玉果然隨著黛玉進了妙玉的房間，妙玉的表現更加欲蓋彌彰，她把兩隻珍貴的文玩杯子拿給黛玉寶釵（儘管可能是假的），卻把自己的綠玉斗給了寶玉。這個時候，寶玉一定是察覺了，於是他找了“俗器”這個藉口，巧妙地沒用這個杯子，和妙玉插科打諢，調笑吃茶多是“飲驢”。氣氛融洽極了。

吃完了茶，妙玉又做了一件非常欲蓋彌彰的事，她正告寶玉，能吃茶是託了黛玉和寶釵的福，“獨你來了，我是不能給你吃的”。明明做了這麼多事就為了引寶玉前來，卻偏偏說“不為你來”，這小小的嘴硬實在可愛的很。

所以，這幾次三番，聰明如寶釵黛玉，還不能聞絃歌知雅意嗎？在大家團座吃酒的時刻，李紈罰寶玉去妙玉那裡討梅花，想找人跟著寶玉，黛玉卻阻攔了，“不必，有了人，反不得了。”李紈點頭稱是。

像是青春期的小心思，你以為掩飾的很好，其實，全世界都知道了啊。暗戀和咳嗽一樣，都是無法掩蓋的。

妙玉有潔癖，劉姥姥喝過的茶杯，她嫌腌臢，便想扔掉。當寶玉說要給劉姥姥時，妙玉說，幸好我沒用過，否則就是砸了，也不給她。 如今寶玉來喝茶，妙玉把她平時喝茶用的綠玉斗給寶玉斟茶。難道妙玉不嫌棄寶玉這個臭男人嗎？

一片春心何處寄？香茗煙裡可傳情。用自己喝茶的綠玉斗請寶玉喝茶，高潔出塵的妙玉暗戀露出形跡了。

妙玉曾自稱檻外人，清高自尊，她入住賈府，還是王夫人三請四請，做足了姿態，似乎一切對她來說都是浮雲，實際上她的內心卻住著一個“檻內人”。

妙玉暗戀寶玉，卻難接近寶玉，賈母帶眾人到訪，正是機遇，她雖入空門，也深解紅塵人心，自然知道若是單請寶玉喝茶，寶玉必不能夠，但若請寶釵黛玉喝茶，寶玉必不請自來。事實不出她所意料:

吃茶時，妙玉所用茶具也有意思，給黛玉寶釵所用是新取出的古玩珍品，給寶玉卻是自己常用的綠玉斗。這種做法若是其他不講究的人也許沒什麼，但對妙玉而言，便是大有深意的。一個連別人用一下茶杯就要把茶杯扔了的人，在什麼情況下會暗搓搓的把自己常用杯子注入香茗，捧於他人受用？這不能不讓人深思。

在這次喝體己茶時，雖然妙玉明確表示:你這遭吃的茶是託他兩個的福，獨你來了，我是不會給你吃了。事實上，寶釵與黛玉卻是託寶玉的福。並且大家都是心知肚明。

因此，在蘆雪庭爭聯即景詩時，寶玉遜了一籌，李紈罰他去櫳翠庵折梅，當李紈要派人跟著時，黛玉說:“不必，有了人反不得了。”

妙玉身入空門，其實六根未淨，塵心未去，也難怪她的判詞中有“欲潔何曾潔，雲空未必空”的句子了。不過，也好理解，妙玉雖已出家，畢竟是因健康所迫，她也是青春少女，怎會塵心盡去。

史太君兩宴大觀園招待劉姥姥，賈母帶領眾人各處閒逛，到了櫳翠庵向妙玉討一杯茶吃。

這是妙玉第一次隆重出場。曹公給足了妙玉曝光率，連招待眾人喝茶的茶具都給清清楚楚寫明瞭“清一色官窯脫胎蓋碗”。給賈母的是“五彩成窯鍾子”，茶葉是“老君眉”，烹茶的水是“舊年雨水”。

這些細節描寫，足以看出妙玉的講究一點都不亞於鐘鳴鼎食之家的賈府的。

妙玉是有潔癖的人，連“五彩成窯鍾子”這樣名貴稀罕的物件兒，只因為劉姥姥用過，她都嫌髒不要了。

那麼妙玉這樣有潔癖的人，為什麼甘願把自己家常用的綠玉斗拿出來給寶玉呢？這裡面是隱藏了妙玉難言的少女情愫的。

寶玉是個豪門公子，又生得英俊溫雅，連妙玉這樣日日與青燈黃卷相伴的人，都忍不住芳心蔭動。

一隻綠玉斗，一盞梅花雪，一片少女心，引出一段驚世駭俗的暗戀。

妙玉為人孤潔，連給劉姥姥喝茶用的杯子，自己並不用，因為劉姥姥喝過而要扔。卻讓寶玉用自己的杯子，確實有點與其平時行為不符。造成妙玉這麼做的原因，妙玉對寶玉有好感。對寶玉看法特殊的好。這從寶玉過生日，她一個廟庵居住清心之人竟然知道寶玉生日，給他下帖想來對寶玉早已暗中關注 ，芳心暗許。寶玉為回帖詢問岫煙，從岫煙因為妙玉寫給寶玉之帖，對其寫帖方式批評，寶玉維護她。岫煙笑並且說聞名不如見面，對寶玉透過其它方式早已瞭解。而妙玉師父死前不讓妙玉回故鄉，說有歸宿，就是對寶玉的期望，而妙玉也是瞭解的。不嫌棄寶玉。

然而二人共用一個杯子，二人之後的人生悲劇大體相同，有才華而孤高並不被容於世。妙玉早早入廟庵，寶玉也會在挫折後遁入空門。綠玉斗，玉有斗大，其品質高潔，不流於俗，不向世俗低頭，不為五斗米折腰。重品勝於重利祿。這是二人悲劇根本。如果寶玉有為眾生之心，利祿配得上所為，為社會發展做了貢獻。利祿之人也無可厚非。然而寶玉走上了陶淵明自性光明，不惹塵惱之路。個人思想有社會侷限性。個人打不破又走不出來。

而妙玉可解為廟玉，廟遇。都是玉質人物，也是高潔男人的形象。在廟中相遇的人物，一類人。甄士隱，柳湘蓮，賈寶玉，一類思想高潔之人。

毫無疑問，妙玉這個清高、有潔癖的人，唯獨對寶玉願意親近。那麼，原因和解釋，一、或者是妙玉的修行還不夠，凡心依然在，她還不夠“高”，還不夠“潔”，二、可能作者想說，妙玉所謂的、或者所追求“高潔”，實際上不存在，很多這樣的修行，猶如緣木求魚、終究不可得什麼結果；三、或者，也可能作者藉此暗示寶玉的身份特殊。

妙玉是十二釵中唯一一個出家之人，從小在玄墓蟠香寺修行，後來賈府修建大觀園的時候把她請進來，住在櫳翠庵。要說妙玉塵心未淨，甚至對寶玉有男女之間的曖昧之情，似乎有些唐突這位出家人，但她給人的感覺就是這樣的啊。

和她做過十年鄰居，“又是貧賤之交，又有半師之分”的邢岫煙，就對她有過“放誕詭僻”“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的評語。雖然出家多年，但是妙玉性子裡的孤傲高潔使她更像一個憤世嫉俗之人。未進府時藉由林之孝家的介紹，王夫人已經知道妙玉比較驕傲。在賈府修行期間，妙玉的不合於群更是聲名在外，李紈就曾經直言不喜歡妙玉為人。

就連同樣高傲“小性”的黛玉，在妙玉口中也是“俗人”一個。然而最懂妙玉的也正好是和她一樣孤高自傲也一樣直言不諱的黛玉，被妙玉搶白是“大俗人”之後，黛玉並沒有說什麼，因為“知他天性怪僻”。在李紈指派寶玉去櫳翠庵問妙玉要一枝梅花的時候，黛玉還提醒李紈不要派其他人跟著，因為“有了人反不得了”。

妙玉對黛玉尚且不客氣，對真正的“俗人”更是無法容忍。賈母帶著劉姥姥來到櫳翠庵，妙玉出於禮節奉茶，用的杯子自然是上品，“一個成窯五彩小蓋鍾”。過後妙玉卻命令道婆把這個貴重的杯子扔掉，原因只是因為賈母把後半杯茶讓劉姥姥喝了。

然而這樣一位對俗人俗物零容忍的修行之人，偏偏對俗世富家公子賈寶玉青眼有加：

櫳翠庵梅花開了，別人去要可能會吃閉門羹加白眼，但是寶玉上門，不但順利要到一枝人人稱賞的紅梅，第二次再去的時候，妙玉乾脆給大觀園的女孩子們每人送一枝梅花，這可是寶玉出馬才有的面子啊。

寶玉生日，妙玉也來湊熱鬧，寫一張“檻外人”的拜帖給寶玉恭賀生辰，要知道她可是出家人，而且即使在寶玉口中，她也是“為人孤癖，不合時宜，萬人不入他目”的形象。“萬人不入他目”，唯獨對寶玉“恭肅遙叩芳辰”，寶玉在妙玉眼中是多麼特別的存在！

最明顯的莫過於櫳翠庵喝茶那一段。對劉姥姥用過的杯子“嫌髒”厭惡到不願意再看一眼、對分辨不出“舊年雨水”和“梅花雪水”的黛玉冷笑著貼上“大俗人”標籤的妙玉，竟然用自己平時喝茶用的綠玉斗斟茶給寶玉。這個舉動，使得妙玉對寶玉的好感幾乎呼之欲出了。妙玉如此講究，劉姥姥用過的杯子是她自己沒用過的，她都這麼嫌棄，而自己日常用的杯子卻毫不避嫌地遞給寶玉，完全是可以和寶玉共用一隻杯子的節奏，妙玉心中和寶玉的親近感，不言而喻。

妙玉為什麼對寶玉如此厚待呢？從表面看，妙玉出身官宦之家，骨子裡有著家族遺傳的貴氣和精緻，而且她再怎麼修行，也是一位年輕姑娘，何況出家本來也不是她自己的意願，是小時候體弱多病，“買了許多替身兒皆不中用”，不得已才親自入了空門。可以說研究佛理未必是妙玉興趣所在，和寶玉這樣出身相近、年齡相仿的貴族公子更容易有共同語言，也不奇怪。

往深層次看呢，我認為妙玉其實是黛玉的一個分身。仔細比較妙玉和黛玉的祖籍出身、幼年經歷、性格特點，會發現有很多驚人的相似之處。具體可以看我之前回答過的《<紅樓夢>十二金釵中為何只有一人與四大家族沒有一點聯絡？》，這裡就不重複了。

《紅樓夢》裡有很多人身上都有黛玉的影子，晴雯、齡官、妙玉，大概可以看成作者偏愛黛玉這個人物，給她設定了不同“平行空間”的人生軌跡。黛玉自己說過，三歲的時候有一個癩頭和尚要化她出家。那麼，妙玉或者就可以看成是黛玉出家的可能性。出家人妙玉和寶玉的莫名親近，大概也就可以理解為，不管黛玉是否聽從了年幼時這個和尚的建議，她的人生軌跡中最重要的部分是無法避免的，那就是和寶玉心靈相印的關係，以及最終不得圓滿的解決。

其實從寶玉和妙玉的互動就可以看出來，並非妙玉單方面對寶玉有好感，寶玉也非常重視妙玉，而且和妙玉有特殊的默契。比如妙玉不讓道婆收那個成窯杯子，寶玉馬上就知道她是因為嫌髒，後來還主動說讓幾個小么兒打水到櫳翠庵來洗地。生日時收到拜帖，那個反應緊張得讓大家都說他大驚小怪。甚至，當妙玉冷笑著說黛玉是“大俗人”的時候，平時對黛玉維護備至的寶玉也沒有任何表示。

這些都能說明，寶玉其實很懂妙玉，所以妙玉對他有天然的親切感。這種情形，跟寶玉和黛玉之間的情形很相似，如果把妙玉看成是黛玉的另一種形態，就很容易理解了。

參見之前的相關問答：

《<紅樓夢>十二金釵中為何只有一人與四大家族沒有一點聯絡？》

《“舊年雨水”和“梅花上雪水”，為何黛玉喝不出來？》

妙玉給寶玉用自己喝茶用的綠玉斗是因為她喜歡寶玉。

我們知道妙玉是一個有潔癖的人，因為劉姥姥用了她待客的杯子，她就不要那個杯子了，嫌髒！

寶玉說既然這個杯子她不想要了，就給劉姥姥吧，讓劉姥姥換錢補貼家用。

她卻說幸虧這個杯子是她沒用過的，如果是用過的，就是砸了也不給劉姥姥！

劉姥姥進大觀園作者寫得非常熱鬧，因為賈母帶著它逛大觀園的目的就是取樂。而精明的劉姥姥也深知其意，所以也竭力配合演出，獲得了觀眾們一陣陣熱烈歡呼。

其實賈母是不應該帶著劉姥姥去櫳翠庵的，因為她們才喝酒吃肉，對菩薩不敬。可是偏偏又去了，也許作者就是為了寫妙玉才這樣安排吧。

拉著寶釵和黛玉喝梯己茶去了。寶玉的眼睛是一直盯著黛玉的，所以他也隨後趕來。

在櫳翠庵一回裡，作者竭力描寫的就是杯子，茶葉和泡茶的水。

先來看杯子。賈母用的是一個成窯五彩泥金小蓋鍾，眾人都是一色官窯脫胎填白蓋碗。然後四個人躲起來喝茶時，寶釵用的是妙玉另拿出兩隻杯來，這兩個杯子是很珍貴的古董，書中寫到：

杯上鐫著“<分瓜>瓟斝”三個隸字，後有一行小真字，是“王愷珍玩”；又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於秘府”一行小字。妙玉斟了一斝，遞與寶釵。那一隻形似缽而小，也有三個垂珠篆字，鐫著“點犀䀉”。 妙玉斟了一䀉與黛玉。

給寶玉的是自己常日吃茶的那隻綠玉斗。

一個帶髮修行的，有潔癖的年輕女子，把自己平常喝茶杯子給一個年輕的時候公子哥用，明眼人一看就明白是什麼意思了。

寶玉自然也是知道的，而偏偏黛玉也在眼前，所以他是不會用的。就開玩笑說自己的不如寶釵黛玉兩個人的杯子好，自己的這個是俗器。

然後又怕妙玉生氣，走趕緊拍馬屁說“俗語說，‘隨鄉入鄉’，到了你這裡，自然把這金珠玉寶一概貶為俗器了。”

妙玉也是絕頂聰明人，立刻猜出寶玉的意思，就順坡下驢，又尋出一隻九曲十環，一百二十節，蟠虯整雕竹根的一個大盞出來，笑道：“就剩了這一個，你可吃的了這一海？”

茶喝完了，妙玉又恢復出家人常態，正色道：“你這遭吃茶是託他兩個的福，獨你來了，我是不能給你吃的。”寶玉笑道：“我深知道。我也不領你的情，只謝他二人便了。”

總之，這喝茶一段確實精彩，既讓讀者瞭解了茶文化，又寫出青春期少男少女的情感。

毫無疑問妙玉是喜歡寶玉的，只可惜落花有意流水無情，寶玉對妙玉沒啥意思！

綠玉這個概念不能孤立起來解讀，因為它是相對紅玉、白玉、黑(黛)玉而言的。

從狹義(具體意義)上講，紅玉指小紅，綠玉指妙玉，黑玉指黛玉，白玉指賈家，但作者的真正用意是取其廣義(抽象意義)，是用它們各指代一個群體。綠玉指代終身不嫁和雖然出嫁但有名無實的所有女性，除妙玉外，還有智善、惜春、芳官、蕊官等一大批人。從“何曾聞得梵鈴聲"和“雲空未必空"等文字可以看出，這些女性都是在嚴酷的社會環境下被迫出家的。

怡紅院的景物設定都是有其指代意義的。山石暗示賈寶玉即甄寶玉，兩隻仙鶴指代湘雲和麝月，葩吐丹砂指代黛玉，絲垂翠縷指代寶釵，而芭蕉則指代妙玉。但不要忘了院中的海棠叫女兒棠，棠者，堂也，女兒堂也就包括了大觀園的所有女性。所以芭蕉並不是專指妙玉一人。為什麼與寶釵有關的文字如滴翠亭、冷翠滴迴廊、水荇牽風翠帶長、絲垂翠縷等都用到一個翠字呢？就是因為寶釵屬於綠玉這群體。鞦韆架上春衫薄，這個春衫就是綠色的衣裙，表示寶釵直到被絞死時還是女兒身。

為什麼說妙玉等人出家是被迫的呢？因為“綠蠟春猶卷"是化用的古詩“冷燭無煙綠蠟幹，芳心一點怯春寒"，芭蕉葉子之所以捲成一根蠟燭的形狀，是因為天太冷而不能展開，其比喻意義是不言自明的。妙玉等人就是因為社會環境的冷酷而不能過正常人的生活。綠玉斗的鬥讀上聲意為斗室寺廟，讀去聲意為抗爭，表示妙玉不向邪惡屈服的民族氣節。

妙玉欣賞寶玉並不是出於兒女私情，而是因為寶玉些微有知識。這個知識指的是民族意識，按現在的話說是指兩人價值取向相同。

那麼，妙玉給寶玉倒茶為什麼用自己用過的綠玉斗呢？如果表示曖昧為何要當著黛釵的面呢？不能用現代的觀念去解讀古人的行為。妙玉給賈母的茶是老君眉，這杯茶賈母和劉姥姥各吃半杯，為什麼？眉者，媒也。兩位老太太都是妙玉的媒人，可都沒做成。劉姥姥給妙玉介紹的就是寶玉，賈母介紹的是秦鍾，金魁星和大金麒麟就是妙玉和秦鐘的定情信物。妙玉和智慧都是張金哥的替身，智慧給寶玉敬茶，妙玉給賈母、劉姥姥、寶玉敬茶都暗示一件事，那就是“都道是金玉良姻"的金，不只一個金鎖，還有兩個金麒麟。妙玉生命中的第一個男人就是賈寶玉原型，可惜有緣無分。

妙玉對寶玉愛，不用說也有男女之愛，但是在古代訂婚等於結婚，從名份上妙玉己經是秦鐘的人了，那就等於是寶玉的準嬸母，從倫理上兩人誰都不敢越雷池一步。