寶黛愛情失敗，原因很複雜。拋開外在原因，從賈寶玉身上找問題，也有不一樣的角度。賈寶玉也要為此負責任。

紅樓夢中賈寶玉的一生，現在人的角度和上一個世代又不一樣。曾經被認為是時代叛逆者的他，現在越來越被套上無能，渣，甚至媽寶男的便籤。對此個人並不同意。不過每個人眼中有不同的《紅樓夢》，趨同從來不是閱讀的追求。下面就聊聊賈寶玉的缺點，從他做錯的一件事中尋找屬於他的人生軌跡！

賈寶玉從紅樓夢開始出場的八九歲，到紅樓夢結束的十八九歲，大概這十年期間，就做了一件事。與林黛玉談了一場戀愛。寶黛愛情是現代人的說法，《紅樓夢》中叫木石前盟。一定不要懷疑賈寶玉對林黛玉的感情，儘管偶爾他也會開小差，“見了姐姐忘了妹妹。”這不過是林黛玉的說法，對林黛玉他從沒有一刻不重視。不過，正因為重視，他的一個錯誤行為，徹底斷送了寶黛愛情的大好前程，辜負了林黛玉對他的感情。

寶玉道：“林姑娘從來說過這些混帳話不曾？若他也說過這些混帳話，我早和他生分了。”【蒙側批：花愛水清明，水憐花色新。浮落雖同流，空惹魚龍涎。】

賈寶玉真心實意對林黛玉的這一番讚揚被林黛玉在窗外聽的真切，不禁引為知己肺腑之言。脂硯齋在此做了一首詩，大概意思是水面清澈，引得花神往，墜落水中。水卻痛惜花落入水中，雖然可以一起浮沉共同經歷，到底會惹來魚兒的覬覦和貪婪。脂批藉此說明寶黛二人真心一片，引為知己，二人思想相通共進退，看似很美好，卻容易引來別人的誹謗和陷害。林黛玉對此也是心驚：

所喜者，果然自己眼力不錯，素日認他是個知己，果然是個知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚於我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。

“不避嫌疑”是賈寶玉最大的錯誤。封建社會禮教森嚴，為人處事謹言慎行，男女之情是“避嫌之事”，人人畏懼如猛虎。謂之不才醜禍。賈寶玉私心讚揚林黛玉，將二人之情厚昭示出來，並由此帶來幾個壞處。

第一，將與林黛玉的感情昭告天下。

第二，將自己不學習的責任推給林黛玉。

第三，將他毀僧謗道，不愛仕途的離經叛道與林黛玉共同承擔。

這三點帶來的後果非常嚴重。望子成龍的父母都無法容忍！也令王夫人對林黛玉厭惡透頂。當她有一天忍不住攆走晴雯時，罵出的話直指林黛玉：

“好個美人!真像個病西施了。你天天作這輕狂樣兒給誰看?你乾的事，打量我不知道呢!難道我統共一個寶玉，就白放心憑你們勾引壞了不成!”

賈寶玉不避嫌疑，私心讚揚林黛玉，全然不考慮因此為林黛玉帶來的嚴重後果。如果他獨立可以自己擔當沒問題。在完全沒有擔當之時如此作為只會適得其反，對林黛玉只有壞處沒有好處。

不避嫌成了寶黛愛情的終結，五十四回，二人情不自禁當眾餵了一杯酒。賈母都驚動為此“掰謊”替他們搪塞。可知“不避嫌”所引發的後果極其嚴重。王夫人攆走晴雯、四兒、芳官等，也都因為賈寶玉的不避嫌。

寶黛姻緣不成功背後原因複雜。絕不僅賈寶玉不避嫌這一項引發。可不避嫌確實令王夫人越來越討厭林黛玉，就算賈母一再護航也無計可施。如果王夫人不討厭甚至喜歡林黛玉，再有賈母的支援。哪怕林黛玉父母雙亡、無依無靠、身體不好，都是可以克服的。寶黛姻緣早早塵埃落定，林黛玉也不會備受煎熬，枯萎了自己。

我們當然不能要求十幾歲的孩子有完全行為能力為自己的行為負責。對賈寶玉來說，他對外宣揚林黛玉的好，與他是知音，是他對愛情的宣誓。可惜他並不知道正是他的不計後果令風雨飄搖的寶黛愛情雪上加霜。愛對方，就要為對方考慮。就算年紀小，依然也學著為對方成長起來，從這一點看，賈寶玉的情商並不高。您認為呢？

本文資料重點引自：

【脂硯齋重評石頭記】80回本

【石頭記】周汝昌校訂批點本80回本

【紅樓夢】通行本120回本

《紅樓夢》一開場， 警幻仙子便用了一首《終身誤》，概括了寶玉、黛玉、寶釵三人之間的情感糾葛。

“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信。縱然是齊眉舉案，到底意難平。”

黛玉年幼喪母，不得不投奔到外祖母賈家。她前世是絳珠仙子，這一世為還淚神瑛侍者而來。寶黛二人青梅竹馬，情投意合。此時的“木石前盟”，前景一片光明。緊接著，薛姨媽帶著一雙兒女投奔姐姐王夫人，以送寶釵待選之名，長住在賈府。與寶玉的銜玉而生相對應，寶釵戴著一個沉甸甸的金項圈。而不知從何時起，“金玉良緣”的說法一直在甚囂塵上。

縱觀支援“木石前盟”者，有視黛玉如心肝的賈母、鳳姐，還有和黛玉情如姐妹的紫鵑。寶黛二人自身更是情比金堅。可是由於種種原因，原本莫須有的“金玉良緣”，竟然不聲不響地戰勝了“木石前盟”，這到底是為什麼呢？

其實，都是因為黛玉的這一群“豬隊友”，包括她自己。

一、 賈母的被動

和薛姨媽王夫人二人費盡心機主動製造出“金玉良緣”並廣而告之相比，老祖宗賈母是寶黛戀最強有力的支持者，在這一點上，眾所周知。

王熙鳳私下和平兒算過賬：

“林妹妹與寶玉一嫁一娶，不用費家裡的錢，老太太自然有體己錢拿出來”；

也曾多次當著眾人的面打趣黛玉，並毫無顧忌地開玩笑說：“你既然吃了我們家的茶，為什麼不給我們家做兒媳婦”，把黛玉羞得落荒而逃。

就連賈府最底層的小廝興兒都知道寶黛是一對兒，並津津樂道地當做重要資訊講給剛進門的尤二姐聽。

可見，賈母對於寶黛戀，一直是公開支援的。但遺憾的是，賈母並沒有對兩人的關係進行明確，只是讓眾人覺得，她是積極支援寶黛戀，也就是“木石前盟”的。

第28回《蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串》，元春賜下端午節禮，黛玉與探春、迎春、惜春三姐妹一樣，而寶釵和寶玉的卻一樣，毫無心機的寶玉還當著眾人問是不是搞錯了。而寶釵，一向口口聲聲不喜首飾和奢華的她，卻特意戴著元春賜的紅麝香珠招搖過市，令人遐想無限。

顯然，這是元春在省親後，按照王夫人的授意進行的。而老謀深算的賈母，顯然看破了王夫人和元春的心思，她立刻讓寶玉第二天到宮裡去謝恩。

不得不說，賈母的這一招十分高明，明為謝恩，其實是讓寶玉藉此機會，向自己的親姐姐講明自己所愛的人並非寶釵，而是黛玉。

緊接著，第29回《享福人福深還禱福 痴情女情重愈斟情》，藉著清虛觀打醮，賈母特意邀請寶釵母女一同前往，並和精通世故的張道士兩人合力演了一出成功的“雙簧”，目的就是明確地告訴薛家母女，寶玉暫時不會娶親，想透過一個“拖”字實施緩兵之計，讓寶釵母女知難而退。

遺憾的是，寶黛兩個小情侶沒有明白賈母的苦心，反而鬧了一場口角，折騰得眾人皆知，後被賈母一句“不是冤家不聚頭”幡然醒悟。

第54回《史太君破陳腐舊套 王熙鳳效戲彩斑衣》，元宵佳節，當著眾人，黛玉忘情，一不小心秀了回恩愛：

至黛玉前，偏他不飲，拿起杯來，放在寶玉唇上邊，寶玉一氣飲幹。黛玉笑說：“多謝。”寶玉替他斟上一杯。

黛玉和寶玉二人自幼親密，這個小動作，是黛玉一時疏忽。

對於力主“金玉良緣”的薛姨媽王夫人來看來，黛玉喂寶玉酒舉止太輕浮，毫無一位大家小姐的矜持與尊貴，這種行為可了不得。寶黛二人大庭廣眾之下都有如此親密舉動，私底下恐怕早有不才之事了。這正是個打壓黛玉的好機會。

與此同時，一直和賈母站在同一戰線的同盟鳳姐反應迅速，趕緊打岔提醒寶玉不要喝冷酒。

這還遠遠不夠，緊接著，賈母親自出手了。她講了一大番話，事實上是在為剛才黛玉的無心之舉進行應急處置，意思是像黛玉這樣的大家小姐，在家裡根本就沒有什麼私人空間，一舉一動總有丫鬟奶媽眾人腳步不停地跟著，這的的確確是事實。也藉此告訴眾人，寶黛兩人並不是其他人想的那麼不堪，而是單純的、清白的表兄妹關係。

雖然賈母公開支援“木石前盟”，可作為賈府的實際掌權者，出於種種考慮，她卻沒有從來公開表態過對兩人婚姻的許可。

“木石前盟”不能公開，反倒是薛姨媽王夫人精心打造的“金玉良緣”之說卻一而再、再而三地在風中傳播，成為兩個小情侶之間最大的障礙。

面對“金玉良緣”的來勢洶洶，咄咄逼人，一向睿智的賈母卻從來沒有主動出擊過，一直處於被動狀態，只能見招拆招，用緩兵之計，盡最大可能地拖下去。

然而，隨著賈母年事已高，權力旁落，不少事情已經身不由己了。在迎春的婚事以及晴雯的被逐中，賈母逐漸地失去了話語權，對“木石前盟”的把控實在是力不從心。

二、紫鵑的試探

紫鵑原名“鸚哥”，是賈母的貼身大丫鬟。雖然從身份上和黛玉是主僕，但從情感上，兩人情同姐妹。紫鵑不僅無微不至地照顧黛玉的衣食住行，還兼任黛玉的閨蜜，經常客觀公正地指出黛玉在寶黛戀中的過於敏感和多疑，她像一位大姐姐，真誠地替黛玉謀劃並考慮著婚姻大事。

第57回《慧紫鵑情辭試忙玉 慈姨媽愛語慰痴顰》，紫鵑想讓寶玉開口向賈母王夫人等求娶黛玉，又不好明說，只好用黛玉還要回蘇州去這句話來試探寶玉。沒想到痴情的寶玉竟然信以為真，失魂落魄，一下子變得痴痴傻傻，一直到後來明白了事情真相才漸漸恢復。

關心則亂。紫鵑此舉，試出了寶玉對黛玉的真感情，可副作用就是，引發了一場不小的“地震”。閤府皆知，寶玉生病是因黛玉而起。而就在此時，老奸巨滑的薛姨媽卻打趣黛玉：

“我想著，你寶兄弟老太太那樣疼他，他又生的那樣，若要外頭說去，斷不中意。不如竟把你林妹妹定與他，豈不四角俱全？”

明眼人都知道，這話不過是隨口說說而已，可一心一意為黛玉的紫鵑卻當真了，單純的她一心只想促成黛玉與寶玉的姻緣，立即做出了一個大膽的舉動：

紫鵑忙也跑來笑道：“姨太太既有這主意，為什麼不和太太說去？”

其他人的反應如何呢？

婆子們因也笑道：“姨太太雖是頑話，卻倒也不差呢。到閒了時和老太太一商議，姨太太竟做媒保成這門親事是千妥萬妥的。”薛姨媽道：“我一出這主意，老太太必喜歡的。”

由此可見，賈母的心思，眾人皆知，不過是沒明說罷了。對此，薛姨媽和王夫人心知肚明。

紫鵑提議薛姨媽去說媒，出發點是好的，可做法錯得太離譜，簡直相當於搬起石頭砸自己的腳。此時，機會尚未成熟，一味地將“木石前盟”徹底暴露出來，卻實施不了，就絲毫沒有可以緩和或退縮的餘地了。

這樣做不僅對寶黛戀絲毫沒有幫助，反而在一定程度上刺激了薛姨媽與王夫人等對“金玉良緣”的加速和催化。

三、 黛玉的單純

林妹妹出身名門，是典型的大家閨秀。在這一點上，她與商人出身的寶釵有天壤之別。

儘管黛玉“心較比干多一竅”，冰雪聰明，可黛玉的聰明，大部分都體現在了她出眾的才華上。良好的家世，父母及賈母等人的溺愛以及寶玉對她的摯愛，使她長期生活在一個比較幸福的環境當中，因此黛玉很單純，同時她也以善良對待他人。

有一種錯誤的認識，說黛玉心眼兒小，愛生氣，其實這是一種偏見。黛玉的小心眼，幾乎全部都是和寶玉有關。只有涉及到“金玉良緣”，黛玉才會進行毫不客氣的還擊。

除此之外，黛玉的人緣，在賈府中可不是一般的好。鳳姐不用說了，就連最沒有存在感的二木頭迎春也和黛玉交好，對於香菱，她更是傾囊相授，誨人不倦。

然而，正是黛玉的真誠，被寶釵充分利用。第23回《西廂記妙詞通戲語 牡丹亭豔曲警芳心》中，寶釵抓住黛玉不小心說出了《西廂記》中的所謂“豔詞”，對黛玉進行了一番深刻的教誨，並施以恩惠，使黛玉心服口服，慢慢放下了戒備，從此視寶釵為知己。黛玉對寶釵的不設防，讓寶玉都感到驚詫。

殊不知，寶釵心機沉重，為了“金玉良緣”，故意接近黛玉，目的就是使黛玉放下戒心。這一點，從寶釵撲蝶偷聽後，特意嫁禍於黛玉中豐富的內心活動就可以看出。寶釵口中有意無意說黛玉最好被蛇咬了才好呢，其實正是她對於黛玉的詛咒，也暴露了她內心最真實的心聲。

不僅輕信寶釵，黛玉還開襲人的玩笑，不經意間為自己又暗中樹了一個強有力的敵人。

襲人一直心心念念想做寶玉的姨娘，為此不惜犧牲身體來博取寶玉對她的偏愛和信任。然而，黛玉卻口無遮攔，一口一個“好嫂子”地打趣襲人，這正觸動了襲人隱藏在深處的心事，也使得襲人處處針對黛玉，背地裡不止一次地說黛玉的“小話”。

“襲為釵影”，如此以來就形成了一個惡性迴圈，就是寶釵和襲人又強強聯手，王夫人及薛姨媽等人又增加了一些“金玉良緣”的籌碼。

與此同時，在“木石前盟”中，因為黛玉是前世還淚而來，加上她父母早逝，寄居在賈府，中間橫插著一個人為的“金玉良緣”作梗，所以她和寶玉兩人之間不斷反覆試探吵架，遇到一點小矛盾就迅速升級擴大化，非常容易授人以話柄。

原本，為還淚而來的“木石前盟”在感情基礎上比憑空臆造的“金玉良緣”要牢固得多，堅實得多。

然而，由於賈母一直沒有對寶黛二人的“木石前盟”明確態度，在察覺到了王夫人他們編造的“金玉良緣”之後，不積極化被動為主動，而是一味地拖延，採用“緩兵之計”。

加上紫鵑錯誤的試探方式以及黛玉自身的單純，輕信寶釵，嘲笑襲人，使得“木石前盟”節節敗退，到最後已經無能為力，只能任由原本莫須有的“金玉良緣”按照王夫人等人的設計得以順利實施，結果寶玉、黛玉、寶釵三人都被終身誤，“玉帶林中掛，金釵雪裡埋”，可悲可嘆！

林黛玉下凡的使命決定二人無法圓滿只因西方靈河岸上三生石畔，有絳珠草一株，時有赤瑕宮神瑛侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日遊於離恨天外，飢則食蜜青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德，故其五內便鬱結著一段纏綿不盡之意。恰近日神瑛侍者凡心偶熾，總悔輕舉妄動之意。乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻緣。已在警幻仙子案前掛了號。警幻亦曾問及：‘灌溉之情未償，趁此倒可了結的？’那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’”

林黛玉的第一世是西方靈河岸邊的絳珠仙草，因得赤瑕宮神瑛侍者甘露灌溉，得以存活，並修煉成女體，第二世即是太虛幻境警幻仙姑屬下的絳珠仙子。因為神瑛侍者要下凡歷劫，絳珠仙子為酬報當日甘露之恩，也請求下世為人。因她沒有甘露可以還，所以她說，要把一生的眼淚用以償還。

絳珠仙子來到人間，降生在姑蘇當朝探花林如海家裡，林家即是鐘鼎之家，也是書香門第，所以林黛玉不僅自帶仙氣，而且腹有詩書，是一個聰明靈秀的女孩。但警幻仙姑賦予她的使命是還淚。所以黛玉母親早亡，外祖母疼惜外孫女，千里迢迢接她進京親自撫養，也開始了一場曠世之戀。

林黛玉和賈寶玉一見鍾情，兩人第一次相見，就都大吃一驚，感覺格外眼熟，好像是老相識。

是的，他們現世，雖然忘了來路，但是他們是前世的相識和戀人，前世的因緣，所以一見面就好像認得似的。

這一世，泯泯之中林黛玉不忘還淚的使命，一直為賈寶玉流淚，心中一直鬱結。後來，林黛玉說，她老覺著心酸，但好像眼淚少了似的。那表明，林黛玉快還完眼淚了。眼淚還完，林黛玉淚盡，她這世的生命就會終結，回到仙境。

賈寶玉太被溺愛，對自己的命運無有擔當，無法把控

賈寶玉就像養在溫室裡的花朵，經不起一點風雨，無法把控自己的命運。金釧兒因為和他說一句玩笑話，被王夫人怒打耳光，他嚇得一遛煙跑掉了，金釧兒被攆他一句話不敢說，導致金釧兒跳井自殺；晴雯是自己最心愛的丫頭，王夫人發雷霆之怒，把病中的晴雯趕走，還不準穿走隨身衣服，他一聲不吭，甚至明知晴雯活不了幾天，也無力相救，不能給她請大夫，也不去回明賈母，令晴雯自生自滅。

反觀年齡稍大一些的呆霸王薛蟠，為了要到香菱作妾，和薛姨媽打官司，非要到手不可。薛蟠見了夏金桂，看中了，回來就急著讓母親找人去說親。

薛蟠能辦成的事兒，賈寶玉一樣也辦不成。賈寶玉曾經和柳湘蓮說：“我家裡雖有錢，卻不能使”。

賈母的溺愛，王夫人的強勢，讓賈寶玉無法掌控自己的命運，也無法庇護所愛的人，更無法爭取到自己的幸福。

王夫人的強勢和愚鈍，薛姨媽的貪心，造就了賈寶玉、林黛玉和薛寶釵三人的婚姻不幸

王夫人看起來不大善於口齒，但是內心很強勢，趕逐金釧、晴雯、四兒、芳官毫不手軟。

薛姨媽早年守寡，自己兒子又經常惹是生非，打死人當兒戲，需要賈家這樣的人家來依靠，所以她以寶釵待選為名進京。

來到賈家後就不走了，一住很多年，對賈家更有依賴性，加上她和姐姐王夫人都有親上加親的想法，遂一拍即合，炮製出金玉良緣之說，併為達到最終目的，不惜搬出貴妃賈元春，大有讓貴妃賜婚的意思。

元春賞賜端午節禮作了試探，無奈賈母打太極，不予理睬，王夫人和薛姨媽只得暫時擱起。

但八十回後，王夫人和薛姨媽姊妹兩個還是促成了寶玉和寶釵的婚事。

之所以說王夫人是愚蠢的，是因為王夫人雖然讓寶玉娶了寶釵，卻不能讓寶玉忘了黛玉；雖然把寶釵娶進門，卻不能給寶釵以幸福。這是寶玉的悲哀，也是寶釵的悲哀，更是王夫人和薛姨媽的悲哀。

賈寶玉，《紅樓夢》中的主要人物，他是賈政的次子，賈母的孫子。

林黛玉，名列《金陵十二釵正冊》第一頁，賈母的外娚女。

他倆之間的關係是姑表兄妹。

林黛玉在她六歲時，母親因病而亡。九歲時父親也得了一場大病，醫治無效而死，可憐小小的黛玉，未滿十歲，便成了一個孤兒。

為了生活，她來到了外婆家。當這個賈府最高的家族統治者賈母第一眼看到這個失去母親的孩子時，便想起了自己的女兒賈敏，頓時淚如泉湧，緊緊抱住自己的外娚女失聲痛哭。止住哭聲，一一介紹，分別與他人相認，也包括姑表兄賈寶玉。

在長期的一起生活中，賈寶玉和林黛玉倆人有了共同的語言、共同的基礎，他倆相愛了。為了愛，他倆衝破了封建社會的陳舊觀念與樊籬。

她倆的愛情發展，必然會遭到封建勢力的越來越重的阻止和迫害。為了唯護封建社會傳承下來的舊俗，由賈母授權、王夫人協助，王熙鳳一手策劃導演了“掉包″之計。

林黛玉在病中得知賈寶玉和薛寶釵結婚的訊息，氣的口吐鮮血，淚流滿面，她拖著有病身子，將往日的愛情詩篇與信物，一件一件的焚燒，以斷痴情，然後帶著對寶玉的深深誤解撤手人間，用她的死，向這個吃人的封建社會作出了最後的抗議。賈寶玉和林黛玉是封建階級判逆者的形象，是封建社會末日來臨和資本主義初期產生的。代表新思潮萌芽社會的青年人。他們的思想性格，具有高度的典型性。在他們的身上寄託著作家曹雪芹進步的美學理想與對未來充滿人類追求男女平等的嚮往。

賈寶玉和林黛玉的愛情並非青年男女異性的愛情，而是政治愛情，指的是建文帝和自己建文朝的情感，而與寶釵則是指與帝都南京的情感，所以與黛玉是木石盟，與寶釵是金玉緣，木石是朱家第二代木兒，特別指太子朱標，木是朱標，石是石頭城，與寶釵的金玉則是金陵和璋，建文失敗了，所以寶玉和黛玉沒有結合的可能，這是對建文朝的批評，所以最後與寶玉結合的人是寶釵，這是對建文朝的絕望，體現出靖難後時代社會對建文的評價，紅樓夢是朱允炆寫的，所以也是他的自我評價，可見書中的情緒是建文帝朱允炆在政治慘敗後的內心激烈的矛盾衝突，以及對自己無情的批判和懺悔，«西江月»就是朱允炆的懺悔錄，寶玉與黛玉這份情感，也體現出中國歷史發展到明朝時期的政治變化，是在謀求政治革新，不幸觸動傳統政治利益格局，朱元璋和朱棣的屠殺是在穩固中華幾千年傳統政治，朱元璋甚至恢復了人殉，紅樓夢中心思想瀰漫著宿命，可見是已經發生，也就是賈家的悲是已經，不是未來，在寶玉黛玉的前世已經註定了，書中都是無

奈的情緒，沒有改變的餘地，所以，紅樓夢的結果在從前，不在後四十回，在中國的歷史裡，就是明初壬午，賈寶玉是建文帝朱允炆，這才是紅樓夢真事隱的真事，依此推算，晴雯也不是女，而是男，是建文朝的臣方孝孺，晴雯最大的罪是補裘，這是僭越，所以晴雯要被驅逐。

《紅樓夢》賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，牽動了千百年來人們的神經，人們為他們哭，為他們笑，為他們扼腕嘆息。

寶黛的愛情為什麼沒有走到最後？原因很簡單，命運的安排。

薛姨媽有一件事，說得非常對。那就是“管姻緣的有一位月下老人，預先註定，暗裡只用一根紅絲把這兩個人的腳絆住，憑你兩家隔著海，隔著國，有世仇的，也終久有機會作了夫婦。這一件事都是出人意料之外，憑父母本人都願意了，或是年年在一處的，以為是定了的親事，若月下老人不用紅線拴的，再不能到一處”。寶黛這一干人在下凡前，都沒有被月下老人，用紅繩拴住，所以即使他們愛得死去活來，依然沒有辦法白頭偕老。不過是千紅一哭，萬豔同悲。黛玉和寶玉也逃不過這個命運的怪圈。

《紅樓夢》這部書與其他書籍最大的不同之處在於，人物還沒有完全出場，所有人的結局都已經寫好。寶黛的愛情在開始時，就已經註定了結局。

寶玉來到人間的目的是要到“昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華地、溫柔富貴鄉”體驗生活。

黛玉來到人間是為了報答神瑛侍者的灌溉之恩，要用一生的眼淚來還前世的情緣。

因為是來還淚的，黛玉這一生註定不幸，註定愛而不得，否則又怎會眼中的淚珠兒?，”秋流到冬盡，春流到夏“？黛玉的眼淚流盡了，灌溉之恩也報答完畢，自然返回天上。

寶玉經歷了紅塵中的富貴繁華、愛情得失與困頓潦倒後，萬境歸空，返回了大荒山無稽崖。

深受其害的作者要表達的中心義旨——歸根結底的頑疾是封建王朝的

＂父母之命，媒妁之言＂

，是它拆散了

＂鴛鴦＂

作＂怨侶＂。勢力單薄的反抗者懦弱而不甘

的忍氣吞聲，傳統舊禮制對人身心的蠶食壓迫，就這樣隱隱一筆就著不痛不癢的故事也可見一斑，

最直白反映出封建勢力施壓下人們的水深火熱亦包括曹雪芹乃至高鄂本人所歷所受，是那連姻緣都不能自主的無力和在泥淖深處人性蹂躪時掙扎愈深的現狀。其實，最終＂寶黛釵＂都是歷史的犧牲品，＂寶黛戀＂是婚姻自由解放前不可能實現的泡沫。黛玉自幼身體羸弱，首先候門傳遞香火這一項就撂了牌子。其次

＂小家碧玉＂

的黛玉自然不符合

＂豪門媳婦大家閨秀＂

的標杆。秉著政治聯姻

＂親上加親＂

，寶釵自然是最適合不過的

＂舉案齊眉＂

的標準模板，兼具

＂上得廳堂下得廚房＂

的智慧。手段圓滑不外露，大氣內斂，

有＂停機＂之德，督勉＂功名＂之能。

話說

＂騙也罷願也罷＂，寶玉懷著對寶釵的七分敬和賞，三分厭和怕，如同張無忌對周芷若的矛盾距離感，五味雜陳著，總之顫顫巍巍輸給了現實，然後＂百善孝為先＂。