文物小奇談：傳說當中的“魑魅魍魎”指的是妖魔鬼怪，還是怪力亂神？

現如今，我們一談到“魑魅魍魎”就等於是說妖魔鬼怪，也用來比喻各種生活中的壞人，它們從“鬼”字旁，可深究起來，這幾個漢字的內涵卻是挺深刻的。

有據可查的是，這幾個字最早出現在《左傳 宣公三年》，上面寫的是“魑魅罔兩，莫能逢之”。到東漢年間，張衡在寫《西京賦》的時候，就已經改為“魑魅魍魎，莫能逢旃”。

魑，古書上也寫作“螭”，它的本字是《說文解字》中的“離”，許慎解釋為“山神、獸形”，是一種上古猛獸。

事實上，在古書當中“魑魅”較為常見的是連用，也有學者解釋他們是人面獸身的妖怪，用來迷惑百姓。“魍魎”兩個字也是連用多，有時候也寫作“方良”、“罔兩”，在《周禮》的記載中，他們卻是蒙著熊皮的神獸，是山澤之神，能驅除邪魅，保護群眾的。隨著時代的演變，這兩個詞逐漸合流，統一成了妖魔的代名詞。

據說在清朝末年，八國聯軍無惡不作，在某次和清政府的談判過程中，有一位聯軍代表非常傲慢無禮，想在談判前侮辱我們，故意出了個對聯：“琵琶琴瑟，八大王，王王在上”，意思就是把八國聯軍比喻成高高在上的王，欺壓中國人民，此時清朝代表聽到這個對聯，有的面面相覷，有的不知該如何作答，這時，一位代表站了出來，他大聲說的：“強盜，休莫張狂，且聽我下聯：魑魅魍魎，四小鬼，鬼鬼犯邊！”，意思就是把列強比喻成鬼怪，都是害人精，那位外國代表聽了之後，不禁灰灰溜走！其實，這四個字，就是四種怪物，最早出自《左傳宣公三年》，魑代表山神，具有虎形，魅代表宅神，乃是豬頭人形，魍是水怪，魎乃是木石之怪，總之都是害人的鬼怪！

第一次見到這四個字還是小時候在家裡看VCD，無意中發現家父購買的眾多碟片中，恰好有一部片子的名字就叫《魑魅魍魎》，然後查閱字典才知讀音，並很中二的用改正貼加註了拼音…再後來看《射鵰英雄傳》，裡面談到琵琶琴瑟與魑魅魍魎的對聯，以及後來的三國殺追鬼模式上，我才對它有了更深的認識。

和妖靈精怪一樣，魑魅魍魎也是獨立的個體。《說文解字》中說“魑”的模樣與龍相似，但全身卻是發黃的。而有關“魅”的文字記載很簡單，《山海經·海內北經》裡形容魅是就是人的模樣，不過是面色黑點，且“縱目”（眼球突出？），大概就是三星堆出土的那些個銅器的模樣吧。但在《山海經·西次四經》中，“魑魅”就變成了“人面獸身一足一手，其音如的木石之怪了。

“魍魎”經常是協同出現，《春秋左氏傳》中“罔兩”（魍魎）就是水神的代名詞。而在《國語》中它的含義又變成了喜歡學人說話以迷惑人類的木石之怪。

而在民間，不同時期對魑魅魍魎的解釋也不同，村裡對這四個小鬼的解釋也頗為形象化，其中魑是沒有角的惡龍，與龍沾親卻難入龍冢；魅是成精的夜貓子，也就是貓頭鷹，俗話說“不怕貓頭鷹叫，就怕貓頭鷹笑”，但無論是它笑還是叫，其聲線都像哭泣，所以自古貓頭鷹被視為不祥之物，多少也是這個緣由；而魍是夭折的小孩幻化的小鬼，這種鬼並不害人，晚上卻能干擾小孩子的睡眠；至於魎，有部分地方認為它是藍色小鳳凰，也有人說是雷神。這些個比喻大家權且當神話聽，莫當真…

當然，現在一說魑魅魍魎，大多時候就是在比喻那些“各有特點”的惡人了。

嗯差不多就是這樣。

大家都說“魑魅魍魎”，這個成語在文學作品、電影、電視劇以及遊戲中經常出現，然而它們最初的意思是怎樣的呢？

這種作祟的山神或者說怪物，實際上就是導致人們在山間、叢林行路遭遇“鬼打牆”的東西。當然，它也有可能附在人的身上，讓人變得“不像自己”。在遠古時，人們就發現有的人的狀態很像被什麼東西附了身，如貓、狐、鼬、鬼、神，甚至是已經死亡了的人。

魅，在甲骨文中其實是一個“鬼”字，旁邊加一個“彡”，是長髮的意思。人們又根據“魅”的特點，將右側換成了“妹”的一邊，即整體上變成了一個“魅”，其實也是巫女的意思。這是遠古時候，人們祭祀時的懷孕的女巫。女巫負責通靈，有時也作法對人施加旨意。故而在後來，被用於表示“蠱惑、魅惑人的精靈”。

下圖為魅惑往來船隻的海妖塞壬。

魍還有個寫法，蝄。有個詞語叫魍像，魍像就是傳說中的海神。譬如《文選·木華<海賦>》:“天吳 乍見而髣髴，蝄像暫曉而閃屍。”而單獨一個“魍”字，則是三歲小孩一般的水鬼。如南北朝·南朝梁《玉篇》雲：“魍，水神，如三歲小兒，赤黑色。”可見，魍的形象，是赤黑色三歲小孩，而且在水裡。很明顯，它就是傳說中的水猴子，在日本被叫做河童。

魍魎兩個字通常是一起出現的，魍魎又被寫作“罔兩”，亦作“罔閬”，兩字同時出現，也是水神、水妖，抑或是被糾纏、迷惑的意思。但“魎”自己也有它本身的含義，魍前面已經說了，光說“魎”。它是一種高大的鬼怪，並且與樹木有關。《國語》曰：“木石之怪，夔罔兩。”可見，它和宮崎駿《幽靈公主》中的鹿神非常類似。

魑魅魍魎，chī mèi wǎng liǎng，在古代特指傳說中害人的鬼怪的統稱，現指形形色色的壞人。

魑魅魍魎在今天已經變成了妖怪的合稱，在以前則是說的三種妖怪，下面興揚就給大家介紹一下這三種妖怪，希望大家都不要遇到他們。

《左傳·宣公三年》：“魑魅魍魎，莫能逢之。”還是在《左傳》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，透過這些記載我們可以知道魑魅關係很近，但魍魎和他們關係很遠。

杜預註釋也反應了這種看法，他認為魑魅，山林異氣所生，為人害者。在今天魑在很多人眼中是螭，這樣一種沒有角的龍。但在《說文》中是，“魑，若龍而黃。”也就是說魑知識是一種像龍的妖怪，東漢大儒鄭玄直接說：“魑，猛獸也。”

興揚綜合他們看的看法，魑是一種像龍，但是沒有腳的猛獸妖怪，極有可能是鱷魚一類的怪物成精。

古人對於魅的看法是一致的，《周禮》說，“以夏日至，致地示鬽”，鄭玄注：“百物之神曰鬽。”《說文》說，“鬽，老物精也”。

簡單說就是年老成精的叫做魅。

在《莊子》中，“罔兩”是影子外層的淡影，可見於《莊子•齊物論》中，有一段罔兩與“景”（影子）的對話。

在漢儒蔡邕《獨斷》魍魎是帝顓頊的兒子，居住在弱水之中。綜合來看就是魍魎是生活在陰影之中的妖精。

“琵琶琴瑟八大王，王王在上；魑魅魍魎四小鬼，鬼鬼靠邊。”這是一句流傳頗廣的對聯，甚至金庸在《射鵰英雄傳》中都加以引用。

不過民間傳說中的“魑魅魍魎”最早指的並不是四小鬼，而是兩隻怪獸，一隻屎殼郎狀，另一隻蜘蛛狀。在黃帝與蚩尤大戰時，曾充當蚩尤的救兵，一個屎殼郎狀，後被黃帝制服。

在中國古典文獻中，“魑魅魍魎”倒真的被解釋成了四小鬼了。宗福邦的《故訓彙纂》就認為“螭”是一種像龍但沒有角的怪物；許慎的《說文解字》則將“魅”解釋為老精物，或者百年老鴞；“魍”是那些沒有實體，較為虛幻的鬼怪代稱; “魎”指戰死沙場無法發返鄉的孤魂野鬼。

當然，在不同文獻裡，對“魑魅魍魎”的解釋不盡相同。如有的文獻將“魍魎”解釋為水神或者小鬼。可以說，透過“魑魅魍魎”可以管窺中國古代人對未知事物的理解和豐富多彩的鬼文化。

魑魅魍魎：比喻形形色色的壞人。是古代漢族傳說中害人的鬼怪的統稱。

《文選·張衡》：魑魅魍魎，莫能逢旃。2000年電視劇《西遊記續集》主題曲《通天大道寬又闊》中有：“魑魅魍魎，怎麼它就這麼多！”魑古代傳說中山澤的鬼怪。《左傳文公十八年》有“投諸四裔，以御魑魅”的記載，杜預注曰：魑魅，山林異氣所生，為人害者。（《辭海》P211）換句話說，魑魅就是鬼怪——《邪櫻》中的妖精應該也算是“魑魅”了。

《辭海》中解釋，螭，是一種無角的龍。《說文》中又說，“魑，若龍而黃”。既然“若龍”，那就不是龍了。於是，又有人註解，魑是一種獸形的山神，鄭玄則乾脆說了這麼一句：“魑，猛獸也。”

《史記齊太公世家》中有一句“……非龍非彲”。魅《說文》中明明白白地寫著，“鬽，老物精也”。《周禮》又說，“以夏日至，致地示鬽”，鄭玄注：“百物之神曰鬽。”也就是說，“鬽”，是百物之精靈。而“魑”這種東西，則比“魅”要複雜一點。魍魎“魍魎”除了寫法多一點之外，含義也不算少。它既可以指“影子外層的淡影”，也可以指“渺茫無所依的樣子”，前者在《莊子》裡還有個寓言，甚至班固在他的《幽通賦》中也有提及。（參照《王力古漢語字典》P1739）至於後者，《淮南子覽冥訓》中有個句子：“浮游，不知所求；魍魎，不知所往”。

魍魎，嚴格地說，是“山精”，是“木石之怪”。《國語魯語下》說，“木石之怪曰夔（音魁）、罔兩。”。罔兩——魍魎者，繡山萬藤相思子，花七是也。魑魅魍魎接著該說“魑魅魍魎”了。到底是從什麼地方有的“魑魅魍魎”這個說法？《古本山海經圖說》的前言中馬昌儀引了《左傳》 昔夏之方有德也。遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸；故民入川澤山林，不逢不若，魑魅魍魎，莫能逢之。用能協於上下，以承天休。—

鬼界傳說魑魅魍魎，原義為“各種各樣的妖魔鬼怪”，這裡是鬼的聚居地。鬼界入口位於鑊鐸島，有魑，魅，魍，魎四小鬼鎮守。魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魎，梁氏。

我是大學老師，語言學和國學的愛好和研究者……

我是專攻語音學的，現在就“魑魅魍魎”四字的讀音作出最原始的解釋。

“魑”：人死以後其實就是此人已離開我們了，離開為“辭”（音c），捲舌音為ch，於是就有了“魑”（音ch）。因此，“魑”其實就是死去之人。

“魅”：不存在的，稱之為“沒”（音mei）,人死以後也就是說此人沒了，所以有了“魅”（音mei）。因此，“魅”其實也是死去之人。

“魍”：死也稱之為“亡”，所以有了“魍”（音wang）。因此，“魍”其實還是死去之人。

“魎”：人死之後，埋入墳中，溫度較高的夜間有時可以看到淡淡的火光，老百姓稱之為“鬼火”（科學已經解釋，是人體的磷揮發自燃的結果），鬼火當然是“亮”（音liang）的，所以產生了“魎”（音liang）。因此，“魅”還是意指死去之人。

總結上述，“魑魅魍魎”全部都是指死亡之人，後人經過加工形成其他的想象之物。

其實在我看來，我們的祖先是不迷信的……

“魑魅魍魎”最早出自《左傳.宣公三年》：“魑魅罔兩，莫能逢之。”是描寫遠古傳說山林川澤中各種害人的鬼怪妖精，後來比喻各式各樣的壞人。早前“魑魅罔兩”這個詞“罔兩”是沒有鬼字旁的，不知什麼時候給坐上“鬼車”了。

在公元606年，春秋五霸之一的楚莊王，以攻打陸渾戌人的名義，來到洛水流域，駐軍在東周的首都王城(今洛陽市)城下，舉行大規模的閱兵典禮，以此來威脅周天子。膽小的周定王惶恐不安，連忙派大臣王孫滿出城慰勞楚國軍隊。

楚莊王早就懷有奪取周王朝的野心，見王孫滿來慰問，便乘機詢問一下九鼎大小輕重，存放於何處的情況。

九鼎是傳說中夏禹鑄造的九個大鼎，周人以鼎為國家最高權力的象徵，誰獲得了鼎，就表示誰取得了國家政權。楚莊王問鼎，顯然有取代周王朝的意圖。

王孫滿看出了楚莊王的用心，便機智地回答說：

“國家的興盛、衰敗，關鍵是看他的國君在人民心中有沒有威望，而不在乎有沒有鼎。過去，夏王朝國Regal望很高的時候，百姓老遠都把糧食背過來，把他們那裡的風土人情和奇異怪象講給國君聽，各地的部落首領把最稀有的物件和青銅進貢出來。夏禹才有銅鑄鼎，並把各地各式各樣鬼神怪異的事物鑄在鼎上，使人民對這些神奇古怪的東西有所瞭解、識別和防備。正因為這樣，老百姓進入江河湖澤，或來到深山老林，遇上魑魅魍魎，也不會驚恐慌張，會上下左右協調處理好這些奇事怪物。百姓安居樂業，平民與君主共享了老天賜於的幸福。”

王孫滿又給楚莊王講了歷史上夏桀、商紂暴虐無道最後失國的教訓來提醒楚莊王，說：鼎的大小輕重並不重要，重要的是國君是德高望重還是昏暗暴虐。上天註定周王朝要持續三十代，統治七百年。如今周王政權雖然有些衰敗，但天命時期未結，有人想擁鼎統國，恐天理不容。

楚莊王覺得王孫滿說在理上，便撤走了軍隊。

古人把妖怪分為24怪，魑魅魍魎就是其中的四怪。此外，民間害流傳著九大魑魅魍魎，說出這些名字大家基本都能知道一些。龍女，狐仙，夜叉，判官，牛頭，馬面，二郎，七郎，刑天，辟邪等等。我們來詳細瞭解下，古人說的魑魅魍魎，到底是幾種妖怪，長的什麼樣

魑魅魍魎，到底怎麼讀，相信大多數人都不會讀！魑chī，是指中深山老林裡能害人的怪物，一種極其兇猛令人恐怖的猛獸，它會將獵物挖坑藏起來。還有的傳說，虎請客，請的就是魑。“魑”到底長什麼樣呢？按照聊齋《黑獸》的形象，指的就是日本的鵺。

一

《辭海》中指的是一種無角的龍，是不是恐龍的後裔就不得而知了。《說文》中又說“魑，若龍而黃”，那就不是龍了。後世人多指“魑”為一種獸行的山形。魑，到底是什麼，有古人乾脆說“魑，猛獸也”。《法華經》中記載“魑，山神獸形”，山神說明此物十分龐大，野獸的體貌，極為狡猾兇殘，專門躲在深山老林中害過路人。所以“魑”，應該是這樣的形象！

魅mèi，外貌美豔討人的鬼。一種木魅，老樹，藤草等植物成精幻化的身姿招展花香襲人的女子。她們靠美色誘惑男性之後，將他們吃掉，或者是非常痴情的女妖怪。唐朝“詩鬼”李賀，寫的詩句裡“百年邁鴞成木魅，笑聲碧火巢中起”。魅應該是樹精之類的鬼。

《邪櫻》中的魑魅就是指的妖怪。魑魅，在民間還泛指，在山路，夜路中行走，突然遇到一個消失的黑影。魑魅，也可以用來形容行蹤飄忽不定，性格難測的神秘人。

說完了魑魅，我們再來講講“魍魎”，魍wǎng，赤黑色的水怪。 魎liǎng，山川木石之怪《國語魯語下》。《搜神記》中的“魍魎”生前是上古昔顓項的兒子，死後異化為鬼，藏在若水裡稱為魍魎。

因此，魑魅魍魎也可以指四種妖怪，也可以指三種妖怪。現在主要是泛指妖魔鬼怪。魑魅魍魎這一詞，最早出現於《左傳宣公三年》。《山海經》記載，蚩尤打著炎帝的旗號，發動深山老林，水澤湖泊間的魑魅魍魎等鬼怪向黃帝宣戰，黃帝為了對付他們，叫士兵用牛角吹出龍的聲音，嚇跑了這些妖魔鬼怪。可見，魑魅魍魎就是一種雜牌小兵。

魑魅魍魎，泛指妖魔鬼怪，可以指三種鬼怪，也可以指四種鬼怪。