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1 # 小故事看社會
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2 # 宇宙的塵埃27551
謝謝邀請,我來回答。大家都知道吳王夫差和越王勾踐的故事吧!公元前496年,當時夫差的父親吳王闔閭攻打越國,結果被越國打敗,吳王戰死。夫差聽聞父親戰死,悲痛欲絕,發誓要為父親報仇。於是他加緊訓練軍隊,準備攻打越國。越王聽聞後,決定先發制人,出兵攻吳,後兩國在夫椒交戰,越軍戰敗,被吳軍包圍於會稽山。越王無奈,採納大夫范蠡,文種的建議,派文種用美女和財寶賄賂吳國太宰伯演,請其說服吳王只要吳王放過自己,他願意終身服侍吳王。這時的夫差認為越王己成為自己的奴隸,不足為患。又看上了西施的美豔。所以他並沒有聽大臣伍子胥的勸告,答應了越王的投降請求,収兵回國了。後來就有了越王勾踐巜臥薪嚐膽》的故事。越王勾踐經過十年的艱苦奮鬥,終於兵精糧足,轉弱為強。可是吳王夫差自從戰勝越國後,認為沒有後顧之憂,從此沉迷西施的美色,過著驕奢淫逸的生活。他狂妄自大,不顧人民的困苦,經常出兵與其他國家打仗。而且聽信饞言,殺了忠臣伍子胥。這時的吳國其實已是外強中乾,開始走下坡路了。公元前482年,夫差親率大軍北上與晉國爭奪諸候盟主。越王勾踐則趁吳國兵力空虛,突然攻吳,打敗了吳軍,並殺死了太子友。吳王聽到訊息後,帶兵回國,並與越國求和。公元前473年,勾踐看到吳國國力己哀,便帶軍再次攻打吳國。吳國抵檔不住越國的進攻,大敗。走投無路的吳王夫差後悔沒有聽伍子胥的忠告,非常羞愧,便拔劍自刎了。綜上所述,我認為夫差能立志為父報仇,有報負。敢於和大國爭雄,而且打過無數勝仗,可謂謀略過人。但他卻剛愎自用,不聽忠告,放走勾踐,無疑是放虎歸山。而且他好大喜功,與多國爭奪盟主地位。且自傲自大,貪圖淫樂,聽信饞言,殺害忠良,最終落得身死國亡。不知大家怎麼看呢?
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3 # 曉樂歷史庫
夫差生活在公元前6世紀左右春秋時期,夫差的父親就是大名鼎鼎的吳王闔閭,因一次戰略性失敗被勾踐打敗,於是帶著仇恨去世。
夫差上臺以後,大力發展軍事,一舉打敗勾踐,夫差被勝利衝昏了頭腦,留下了勾踐為自己留下了一隻猛虎,最終被勾踐打敗,身死。
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夫差(約前528年—前473年),姬姓,吳氏,春秋時期吳國末代國君,闔閭之子,前495年─前473年在位。前494年於夫椒之戰大敗越國,攻破越都(今浙江紹興),使越屈服。此後,又於艾陵之戰打敗齊國,全殲十萬齊軍。前482年,於黃池之會與中原諸侯歃血為盟。夫差執政時期,吳國極其好戰,連年興師動眾,造成國力空虛。勾踐不忘會稽之恥,國力逐漸恢復。趁夫差舉全國之力赴黃池之會時,越軍乘虛而入,並殺死吳太子。夫差與晉爭霸成功,奪得霸主地位後匆匆趕回。前473年,越再次興兵,終滅吳國,夫差自刎,時年55歲。
人物生平
破越復仇
公元前496年,闔閭攻越,戰於欈李(今浙江嘉興西南),越軍採取偷襲戰術,闔閭中箭,傷腳大拇指,傷重不治,死前囑子夫差勿忘殺父之仇。夫差繼位後,為了洗雪其父闔閭敗給越王勾踐的恥辱,勵精圖治,吳國也迅速增強。
公元前494年,勾踐聞夫差為報父仇,正加緊訓練軍隊,準備攻越,遂不聽大夫范蠡的勸阻,決定先發制人,出兵攻吳。夫差聞報,悉發精兵擊越。兩軍戰於夫椒。越軍戰敗,損失慘重,僅剩5000餘人,退守會稽山(今浙江紹興南)。吳軍乘勝追擊,佔領會稽城(今浙江紹興),包圍會稽山。越王無奈,採納大夫范蠡、文種建議,派文種以美女、財寶賄賂吳太宰伯嚭,請其勸吳王夫差准許越國附屬於吳。
伍子胥勸諫說:“從前有過氏殺了斟灌氏又征伐斟尋氏,滅掉夏后帝相。帝相的妻子後緡正在懷孕,逃到有仍國生下少康。少康當了有仍國的牧正之官。有過氏又想殺死少康,少康逃到有虞國,有虞氏懷念夏之恩德,於是把兩個女兒嫁給少康並封給他綸邑,當時少康只有方圓十里的土地,只有五百部下。但以後少康收聚夏之遺民,整頓官職制度。派人打入有過氏內部,終於消滅了有過氏,恢復了夏禹的業績,祭祀時以夏祖配享天帝,夏代過去的全部故物都收復如初。現在吳國不如當年有過氏那麼強大,而勾踐的實力大於當年的少康。現在不借此時機徹底消滅越國力量,反而又要寬恕他們,不是為以後找麻煩嗎!而且勾踐為人能堅韌吃苦,現在不消滅他,將來後悔不及。”
夫差不聽伍子胥之計,而聽從太宰伯嚭之言,答應越國的投降,把軍隊撤回了吳國。
爭霸中原
公元前489年,夫差聽說齊景公死後大臣爭奪權力,新立之君幼小無勢,於是準備攻打齊國。
伍子胥勸諫說:“越王勾踐吃飯不設兩樣以上的菜餚,穿衣不用兩種以上的顏色,弔唁死者,慰問病者,這是想到利用民眾伐吳報仇啊。勾踐不死,必為吳國大患。現在越國是中國的心腹大患,您卻不注重,反而把力量用於齊國,豈非大錯特錯!”夫差不聽,北伐齊國,在艾陵大破齊兵。兵至繒邑,召見魯哀公並索取百牢。季康子派子貢列舉周禮來勸說伯嚭,夫差才停止進軍。於是夫差留下來略取齊、魯兩國南疆土地。
公元前487年,夫差為騶國討伐魯國,至魯,與魯定盟後離開。
公元前486年,夫差在邗(今江蘇揚州附近)築城,又開鑿邗溝,連結了長江、淮河,在艾陵之戰中全殲10萬齊軍。
公元前485年(十一年),夫差又一次北伐齊國。
勾踐帶領越國群臣朝拜夫差,獻上豐厚貢禮,夫差大喜。只有伍子胥心中擔憂,說:“這是要讓吳國滅亡啊。”於是勸諫吳王說:“越國近在腹心之地,現在中國雖能戰勝齊國,好比石頭田地,沒有用處。而且《盤庚之誥》說,亂妄之人只有消滅乾淨,商王朝才能興旺。”
夫差不聽,派伍子胥出使齊國,伍子胥把自己的兒子委託給齊國鮑氏,回報夫差王。夫差聞說,大怒,賜給子胥屬鏤之劍令其自殺。伍子胥臨死時說:“你們在我墳上種上梓樹,讓他們生長到可以制器的時候吳國就要滅亡了。把我的眼睛挖出來放在吳都東門上,讓我看到越國怎樣滅掉吳國。”
齊國大夫鮑氏殺死齊悼公。夫差聞說,在軍門外痛哭三日,乃從海上運兵攻齊。齊人打敗吳軍,夫差才領兵回國。
公元前483年,夫差召集魯、衛二國國君在橐(tuó,駝)皋盟會。
國破身死
公元前482年,夫差親自帶領大軍北上,與諸侯盟會於黃池,勾踐趁吳國精兵在外,突然襲擊,乙酉,越兵五千人與吳兵交戰。丙戌,俘獲吳國太子友。丁亥,越軍進入吳國。吳人向夫差報告失敗的訊息,夫差害怕有人洩露訊息,讓會盟的諸侯得知,於是怒斬七人於帳前。七月辛丑,夫差與晉定公爭奪盟主之位。夫差說:“在周室宗族中我的祖先排行最大。”晉定公說:“在姬姓諸國中只有我晉國當過霸主。”晉國大夫趙鞅發怒,要攻吳王,這才讓晉定公當了盟主。
夫差盟會已畢,與晉定公分別,想伐宋國。伯嚭說:“您能打敗宋國,但您不能留下來佔有它。”於是領兵歸國。吳國沒有了太子,國內空虛,夫差在外很久,士卒疲憊,於是就派使者帶上厚禮與越國媾和。勾踐估計一下子滅不了吳國,就同意了。
公元前476年,勾踐再次攻打吳。
公元前475年,越兵圍困吳國。
公元前473年十一月丁卯,越國打敗吳國。越王勾踐想把夫差流放甬東,給他百戶人家,讓他住在那裡。夫差說:“我老了,不能再侍奉越王。我後悔不聽子胥之言,讓自己陷到這個地步。”於是拔劍自刎,吳國滅亡。
吳王夫差劍
吳王夫差劍為春秋末期吳王夫差(前495-前473在位)時製造的一系列青銅劍。劍身鑄有“攻吳王夫差自作其元用”字樣。
吳王夫差劍已知存世量共有9柄(截至2014年5月)。1976年河南輝縣出土吳王夫差劍現藏於中國歷史博物館;山東平度發現的吳王夫差劍現藏於山東省博物館藏;臺灣古越閣藏有吳王夫差劍一把;1976年湖北襄陽出土吳王夫差劍藏於湖北省博物館。
吳王夫差矛
夫差矛於1983年十一月在湖北省江陵縣馬山的一座楚國貴族的墓葬中出土,是春秋末期吳國使用兵器。上面刻有:吳王夫差,自乍(作)用口(矛)的錯金銘文。此矛裝飾華美,鋒利無比,是春秋時期一件青銅珍品。值得注意的是以後各地多處出土有夫差矛,夫差矛並非吳王夫差專用武器,而是夫差時期所鑄青銅矛。夫差矛現藏湖北省博物館楚文化館。
夫差與西施
西施,名夷光,越華人,春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。父親以在苧蘿山上砍柴為生。苧蘿山下有東、西兩個村子,西施家住西村,因為村子裡的人大都姓施,所以有了“西施”的稱謂,意思是西村姓施的女孩子。
因為家境貧寒,所以西施很小就開始幫著家裡幹活,平時經常在溪邊浣紗。她怎麼也不會料到,日後自己會成為“美人計”的主角,被派去吳國執行任務。
西施位居中國“四大美女”之首,她的美是有目共睹的。“東施效顰”的故事就講了西施的美是其他人難以企及的。西施的美貌遠近聞名,但她的身子卻有些弱,有心口疼的毛病。每次病發她都皺著眉頭,捂著心口,緩步前行,人們管這姿勢叫“西施捧心”,可見生病的西施也是楚楚動人。不巧這事讓東村的醜女東施知道了,於是便也學著西施的樣子走路,但走起來十分難看,比她平時的樣子還要醜很多,成了大家的笑料。
春秋末期,各諸侯國稱雄,吳國和越國開戰,結果越軍大敗,越國國王勾踐向吳國國王夫差乞降。吳王夫差不聽大夫伍子胥“殺掉勾踐,以絕後患”的勸告,卻採納被越王買通的權臣的主張,允許越國投降。把勾踐夫婦和越國大夫范蠡囚禁在姑蘇虎丘,為夫差養馬。勾踐君臣含垢忍辱,裝得非常恭順,夫差以為他們已真心臣服,3年後就把他們放回越國。
勾踐安全回到越國後,立志復國,臥薪嚐膽,勵精圖志。經過“10年生聚,10年教訓”,越國逐漸強盛起來,一心要打敗吳國,但是,當時越國的軍事實力遠遠不敵吳國。勾踐在訓練軍隊、發展農業的同時,對吳王夫差實施了歷史上著名的“美人計”。
“美人計”的具體導演是春秋末年越國大夫范蠡。范蠡曾隨越王勾踐到吳國做人質3年,深知吳王夫差的致命弱點。針對吳王夫差好色的特點,范蠡便策劃實施了“美人計”。
范蠡按照越王勾踐的要求,在民間尋覓美女。擔任這個歷史重要任務的美女,不僅要美麗過人,而且要膽量過人,要機智過人。經過千挑萬選,范蠡選定了西施和鄭旦。當時范蠡和西施一見面,西施的美貌與純真便打動了范蠡,而西施的心裡對這位年少英雄、氣度不凡的將軍也是一見傾心。范蠡向西施說明了選美的原委,西施被范蠡的那份愛國熱情感染了,表示願意擔此重任。
勾踐親自接見她們,並讓人教習歌舞、化妝和禮儀,讓人為她們講解歷史、時局和權謀。勾踐還親自給西施面授機宜。勾踐把神聖的政治任務交給她們,交待了三件大事:沉溺夫差於酒色之中,荒其國政;慫恿夫差對外用兵,耗其國力;離間夫差和伍子胥,去其忠臣。過了3年,西施拿到“公關專業畢業證”,於是范蠡將西施等送往吳國,兩個相愛的人終於有機會在一起了。一路上二人備嘗愛的滋味,由於難分難捨,范蠡有意拖延,送親竟然送了一年多。等他們走到嘉興縣南一百里的時候,西施生的兒子已經能牙牙學語了。後人在這裡建造了一個“語兒亭”,用來紀念西施與范蠡的愛情結晶。這在唐陸廣微《吳地記》裡有記載,並謂此地“縣南一百里有語兒亭”,是西施入吳之前與私生子說話的地方。從感情上來說,范蠡是對不住西施的,范蠡是為事業犧牲了愛情,讓自己心愛的女人充當越國復仇的工具。但為了國家利益,為了自己的愛人,西施願意做出犧牲。范蠡和她約定,吳國滅亡後,自己定要娶她為妻,白頭偕老。
本身好色成性的吳王見了西施,自然十分歡喜。伍子胥認為這是“美人計”,苦心勸諫,夫差卻充耳不聞,立刻將西施納入後宮。
西施聰明伶俐,頗具愛國主義情懷,時刻牢記自己來到吳國的政治使命,她用盡渾身解數讓吳王寵愛她並聽信她的話,夫差果然對她寵幸有加。
吳王夫差命人在靈巖山為她建了館娃宮,在館娃宮附近修了玩花池、玩月池、吳王井、琴臺,還有采香徑、錦帆徑和打獵用的長洲苑等;還修了響屐廊,就是在地上鑿一個大坑,把一口大缸放進坑裡,然後在上面鋪上木板,再鋪平。夫差讓西施穿著屐在上面走,錘鋪有聲,所以叫響屐廊。
到了春天,夫差就和西施到採香徑、玩花池遊玩;到了夏天,夫差就和西施在洞庭的南灣避暑,享受自然的“空調”。南灣有十多里長,兩面環山,吳王將此處取名為“消暑灣”,並令人在附近鑿了一個方圓八丈的白石池子,引來清泉,讓西施在泉中洗浴,起名為“香水溪”;秋天兩人一起攀登靈巖山,看靈石,賞秋葉;到冬天下雪的時候,夫差與西施披著狐皮大衣,令十多個嬪妃拉車尋梅,全然不顧嬪妃們汗流浹背每次都要盡興後方才返回。如此挖空心思地玩樂,可見吳王夫差此時的心思已不在朝政社稷上了,而在西施身上。
吳王夫差對西施是越來越喜愛,而西施時刻想著怎樣讓吳王高興,怎樣讓吳王把更多的心思放在自己身上,好讓吳王能成無道之君,荒廢國事。慶幸的是,她有一個得力的助手伯韶。伯韶是吳國的大夫,深得吳王寵信,為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點,經常給他送些金銀珠寶,有時也給他送美女,因而他對越國也是死心塌地,與西施兩個一道說越國的好話。
夫差自從得了西施,就一直住在姑蘇臺,一年四季享樂遊玩,已經不理政事。朝中大臣有勸諫的,都被他或訓斥,或驅逐,或罷官,於是大家漸漸也就不敢說了。只有老臣伍子胥,見吳王如此無道,就在姑蘇臺下進諫勸阻,但吳王還是不理。伍子胥覺得吳王如此勢必取禍,勸諫又不聽,於是稱有病不再上朝。
當時,越國在勾踐的治理整頓下,國力日益增強,軍隊也已訓練有素。吳王夫差感到威脅,想要征伐越國,被伯韶大夫巧言阻撓。
後來齊國與吳國關係惡化,夫差想要攻打齊國。伍子胥認為,越國才是心腹大患,不宜遠征齊國。但伯韶大夫卻力主攻打齊國,並保證出師必捷。
一向與伍子胥有矛盾的伯韶大夫置國家安危於不顧,乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾。結果吳王將伍子胥賜死,提拔伯大夫為相國,還要給越國增加封地,被勾踐謝絕了。正如後人所說:“吳之亡,應由昏君夫差、奸佞伯韶大夫負責。”
公元前482年夏初,越國伐吳,大獲全勝。
西施,到底是愛范蠡,還是愛夫差?其實,以一個女子的角度,很容易得出答案。因為這個問題,換一個角度思考。那就是,范蠡和夫差,到底哪個更愛西施?用腳趾頭想一想,都知道。愛情,沒有比較,還真不好說。可是,一比較,就什麼都水落石出。范蠡,為了國家,犧牲了西施;夫差,為了西施,犧牲了國家。當然也許有人會說,夫差,只愛西施的美貌。難道範蠡,愛的就只是西施的靈魂?如果西施沒有過人的美麗,范蠡能和西施一見鍾情?
所以,即便當初,還沒有見到夫差的時候,西施接受范蠡安排的美人計時,也是心有委屈的。但是,當時,一被范蠡的甜言蜜語所打動,范蠡肯定曾經給西施許下“過等事成之後我一定娶你”這樣的誓言。再就是被范蠡的“愛國熱情”所感染和感動。及至到了吳國,夫差對其嬌寵無極,當初被范蠡的愛情衝昏頭腦的西施,才慢慢明白過來,夫差,才是更愛自己的人。所以,在實施自己的間諜計劃的時候,西施是多麼的矛盾和痛苦啊。
西施的結局有兩種說法:一是說她感覺已為國盡忠,但夫差對她百般疼愛確實出自真心,在與他相處的日子裡,西施越來越感覺他的好,到完成任務的時候,她發覺自己已真正地愛上了夫差,而戰爭又讓她失去了夫差。回到范蠡身邊,她已不愛范蠡了,也無顏見范蠡,同時深感對不起夫差,於是投湖自盡;一是范蠡找到了她,兩人泛舟五湖,成了一對神仙眷侶。在《吳地記》中記述有關范蠡與西施在越國破吳後破鏡重圓、泛湖而去以及其他有關他們的結局的不同說法。相傳范蠡、西施曾寓居宜興,今天的蠡墅就是他們當年居住過的地方,而江蘇一些地方的“施蕩橋”、“西施蕩”等名稱也都與西施有關。
人物評價
子貢:“吳王為人猛暴,群臣不堪;國家敝以數戰,士卒弗忍;百姓怨上,大臣
內變;子胥以諫死,太宰嚭用事,順君之過以安其私:是殘國之治也。”
陸賈:“昔者吳王夫差、智伯極武而亡。”
曹操:“恃武者滅,恃文者亡,夫差、偃王是也。聖賢之於兵也,戢而時動,不得已而用之。”
傅嘏:“昔夫差勝齊陵晉,威行中國,不能以免姑蘇之禍;齊閔闢土兼國,開地千里,不足以救顛覆之敗;有始不必善終,古事之明效也。”
左思:“春秋之際,要盟之主。闔閭信其威,夫差窮其武。內果伍員之謀,外騁孫子之奇。勝強楚於柏舉,棲勁越於會稽。”
司馬貞:“夫差輕越,取敗姑蘇。甬東之恥,空慚伍胥。”
牛僧孺:“昔夫差信伍員,初善也,任宰猓終惡也,初善霸天下,終惡滅全吳,前慶後殃者,皆身也。”
陸龜蒙:”香徑長洲盡棘叢,奢雲豔雨只悲風。吳王事事堪亡國,未必西施勝六宮!“
胡曾:“吳王恃霸棄雄才,貪向姑蘇醉醁醅。不覺錢塘江上月,一宵西送越兵來。”
周曇:“信聽讒言疾不除,忠臣須殺竟何如。 會稽既雪夫差死,泉下胡顏見子胥。”
張詠:“由來邪正是安危,不信忠良任伯嚭。自古家家有容冶,何須亡國殢西施。”
范成大:“縱敵稽山禍已胎,垂涎上國更荒哉。不知養虎自遺患,只道求魚無後災。夢見梧桐生後圃,眼看麋鹿上高臺。千齡只有忠臣恨,化作濤江雪浪堆。”