黛玉從來沒喜歡過枯枝。唯一勉強聯絡得上的，是她說最喜歡“留得枯荷聽雨聲”。

但是，很遺憾，黛玉引的這句詩是錯誤的，原句應該是“留得殘荷聽雨聲”。

黛玉並不喜歡李商隱（書中用了他的號：李義山）。為什麼這樣說？很明白，黛玉原話：“我最不喜歡李義山的詩， 只喜他這一句：`留得殘荷聽雨聲"。偏你們又不留著殘荷了。”人家已經說了，根本不喜歡李義山的詩，只有這一句例外呢。

但是，只喜歡“留得殘荷聽雨聲”真的讓黛玉念念不忘嗎？恐怕也未見得。我們看黛玉這句話之前，接的是什麼話？

寶玉道：“這些破荷葉可恨，怎麼還不叫人來拔去。”寶釵笑道：“今年這幾日，何曾饒了這園子閒了，天天逛，那裡還有叫人來收拾的工夫。”

在劉姥姥遊園的時候，寶玉無心的一句抱怨，引出寶釵豁達、務實的迴應。如果是別人問答，倒也罷了。寶釵——那可是情敵啊。以黛玉的“小性兒”，當面看著寶玉寶釵有說有笑，有問有答，還能平靜如初、無動於衷？

黛玉對寶釵暗懷不滿，故意在用學問來刺她一下——寶釵可是以學問見長的，“我們姑娘的學問連我們姨老爺時常還誇呢”，難道你見此情此景，就沒想起李商隱的“留得枯荷聽雨聲”、就不知道枯荷也是很風雅的嗎？

林黛玉不怎麼喜歡花，因為他看見花就傷感。

先從林黛玉葬花來說吧，一杯淨土掩風流，何謂風流，是流逝的風華正茂，還是現代人所認為的風流倜儻，一樣花開為底遲，遲來的愛還是遲來的相遇，不管將來如何，自己深感寂寞，加上多愁善感，被眼淚折磨成病的弱不禁風的身體，眼前道路無經緯，一片迷茫……

仰天長嘆，望月懷遠，嫦娥應自問，團圓何處惹塵埃，玉兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰，紅雪多麼耀眼，紫雲何等祥和，寒塘渡鶴影，冷月葬花魂……

雖然紅樓夢並沒有題主提到的這個情節，不過卻有黛玉對枯荷、落花的憐愛，算得上是一類情況吧。

這種情況，說的絕情一點，就是病態人對病態事物的一種出於共鳴性的自憐。

如果單純欣賞景物，應當是歐陽修先生在《醉翁亭記》中描述的“四時之景不同，而樂亦無窮也”。

顯然，飽經風霜寄人籬下，並且還一身子病的林黛玉女士，對於美的欣賞，已經無法做到從容。黛玉女士無法真正的做到以寧靜安詳的內心來客觀欣賞美。黛玉的主觀世界，對美產生了很大的扭曲。

因此，破敗之美，反而會引起她的共鳴。

沒讀到過林黛玉喜歡梅花枯枝這樣的內容。寫《紅梅花》這個題目時，黛玉沒作。當寶玉從妙玉處取回梅花時，只有那句尋春問臘到蓬萊，讓黛玉覺得有些意思。完全沒有喜歡枯枝的表述。

關於花，林黛玉最有名的是《葬花吟》了。這也不等於黛玉喜歡花。那是她對人生的感嘆！大有無語問蒼天之感。

能寫出花開易見落難尋，階前愁煞葬花人。的黛玉，會喜歡枯枝嗎？

落花都引出 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知的傷感之語。這梅花枯枝也許更能引起黛玉的悲涼之感。

林黛玉也不像喜梅花枯枝之人。

這話是從哪說起的呢？

黛玉喜歡梅花枯枝源於她所做的一首詩——《詠白海棠》，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”。梅花的枯枝就是梅花的魂魄。無論梅花、還是海棠花等諸花總有花謝飛散的時候，而梅花的枯枝卻是不變的。這梅花的枯枝體現了林黛玉對生命的感悟，就是人生聚散無常，唯有空幻是不變的真理。

林黛玉所做的《葬花吟》更是將這種空幻描寫到極致，《葬花吟》全詩如下：

花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？遊絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。簾中女兒惜春莫，愁緒滿懷無處訴。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來複去？柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與柳飛。桃李明年能再發，明歲閨中知有誰？三月香巢已壘成，梁間燕子太無情！明年花發雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。明媚鮮妍能幾時？一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前悶殺葬花人。獨把香鋤淚暗灑，灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏，荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫。怪奴底事倍傷神？半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發，知是花魂與鳥魂。花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。願奴脅下生雙翼，隨花飛落天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一抔冷土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去奴收葬，未卜奴身何日亡？奴今葬花人笑痴，他年葬奴（我）知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時！一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。

其中的空巢、空枝、殘花都是人生空幻，年月易逝的意思。這樣的悲觀的感悟與林黛玉是病中之人，父母雙亡、客居賈府無依無靠有關。在林黛玉看來，梅花的殘枝才是生命的本真，事物的本相；鮮豔的花朵不過是生命的過客，和短暫的空幻而已，長久無法。

體現林黛玉這種觀念的還有她很欣賞的李義山的一句詩“留得殘荷聽雨聲。”同樣，殘荷與荷花相比，荷花是美麗而短暫的，殘荷留在那裡記錄雨落下時的聲音與痕跡才是人生的真諦和恆久，也是最真、最美的部分。

在悲觀憂鬱的林黛玉看來，空枝、殘荷比花開、花盛有意義，也唯有空枝、殘荷才是生命的本真和本相。

個人觀點:林黛玉前世是絳珠仙子修的女體，久居離恨天，食蜜青果灌愁海水，傳說離恨天是天的最高層，悲哀氣氛聚集的地方。而灌愁海水是習慣的哀愁、永遠的哀愁。她所接觸的都是消極的，所以林黛玉說喜歡梅花的枯枝，說比梅花好看，她喜歡的是殘敗的美，喜散不喜聚，而且別的章節中:她希望留下池塘中殘敗的荷葉聽雨--留的殘荷聽雨聲。也體現出同樣的觀念。

我是帶皮的鄉巴佬，下面我來回答一下這個問題。

《紅樓夢》中黛玉一直是富有才情的，也是多愁善感的，她從會吃飯那天開始就一直在吃藥，而且從不見好，日日與病痛相伴，這樣的事情無論攤到誰身上都不會快樂吧。就拿黛玉的《詠白海棠》來說吧“偷來梨心三分白，借得梅花一縷魂”，都說黛玉不喜歡梅花，試問有哪個女孩子不愛花朵愛樹枝，在黛玉看來，梅花就像她自己一樣，花朵雖然豔麗，可終究是曇花一現，別人甚至都沒來得及看便凋零了，不禁風吹，又怕日曬，寄生在這樹枝上，風雨飄搖過著朝不保夕的日子，這和她寄人籬下的生活如出一轍，喜歡梅花更像是可憐她自己。

那有的人說，她喜歡“殘荷”也是這個原因嗎？我更希望不是，因為如果不是，起碼黛玉還有過一份別樣的快樂。在《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，寶玉嫌棄河裡的“破荷葉”可恨故叫人拔去，這時黛玉道“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句，‘留得殘荷聽雨聲’。偏你們又不留著殘荷了。”寶玉是個黛玉控，當下就說“果然好句，以後咱們就別叫人拔了。”我們讀到這兒會發現雪芹先生這段描寫是很微妙的，我個人的理解是黛玉不喜歡李義山大家都知道，那她為什麼唯獨喜歡這一句呢？又或者她根本就不喜歡。這時的寶黛是兩個青春期的孩子，他們相互愛戀卻羞於言明，只能用青澀稚嫩的方法來吸引彼此的注意，不斷地試探自己在對方心目中的地位，更何況這中間還有一個寶釵，愛使小性的黛玉故意這樣說也不是不可能的。

如果黛玉是把殘荷當做了自己，那看上去是在幫荷葉說話，其實在保護她自己，如果哪天她也不在了，也可以留一點念想靜靜的在這裡聽風雨，不似從前的軟弱嬌氣。又或許是因為她的內心一直是孤獨的，即使身處喧囂繁華的榮國府，她也覺得快樂是別人的，與她無關，“留得殘荷聽雨聲”也許是她真的喜歡，因為下雨天大家都不會出門，榮國府會出現少有的平靜，至少在這一刻看上去每個人都是孤獨的，不只她一個，反而顯得她沒有那麼孤獨了。

黛玉是《紅樓夢》的女主角，也是金陵十二釵中排名首位的姑娘，黛玉的身上有著別人沒有的獨特性，黛玉雖然時常多愁善感，可是黛玉卻常常給眾人帶來快樂，黛玉和梅花也有著小小的聯絡。比起紅梅，黛玉更喜歡梅花枯枝這是不存在的，黛玉喜歡是傲立雪中的紅梅，喜歡它鮮紅的生命力。

第一，黛玉並沒有更喜歡梅花枯枝，黛玉只是對著落花會有感傷

黛玉因為天生的善良，所以她面對落花的時候會傷感，不忍它們被風吹走，不忍心它們隨波逐流，所以黛玉更願意讓它們零落成泥碾作塵，化為塵土不染輕塵。

黛玉對落花想到是自己的命運，落花有她的守護，可是她卻不知道有人來守護，這是黛玉在和寶玉鬧矛盾的時候會有心境，但是這並不表示她永遠都是這樣，黛玉對於落花只是單純的想要保護，正如她想要守護生命的純真。

黛玉也曾經說過“留得殘荷聽雨聲”而不願寶玉等人把大觀園滿池的蓮葉拔去，但是這並不代表黛玉就喜歡枯枝殘葉，黛玉喜歡的是那種意境或許也只是喜歡反駁寶釵的樂趣，這並沒有特別的暗示。

第二，黛玉喜歡生命力滿滿的紅梅，也喜歡潔如霜色的白梅

如果說梅花和黛玉聯絡，確實有那麼一點，而且都和妙玉有關。妙玉曾經請黛玉到櫳翠庵去喝茶，煮茶所用的水就是梅花上的雪水可以黛玉沒有品嚐出來還別妙玉笑話了一下，不過茶水的微妙差異確實不好辨別。

其次便是黛玉和眾人一起在蘆雪庵起詩社，寶玉因為作詩落第被罰去向妙玉討要一直紅梅，寶玉用“不求大士瓶中露,為乞孀娥檻外梅”兩句詩換來了妙玉的一枝紅梅，眾人看著紅梅花都很喜歡。黛玉也很喜歡，她並沒有任何喜歡梅花枯枝的表述。

最後一次就是黛玉曾經在贊海棠花的時候，寫到和梅花相關的詩句，“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂”，因為此時在讚歎白海棠，所以黛玉所寫也應該是白梅。黛玉喜歡梅花魂，也喜歡梅花的氣節。

對於梅花，黛玉喜歡生命力滿滿的紅梅，同時她也喜歡潔如霜色的白梅。對於梅花比起本身的美感，黛玉更喜歡梅花的氣韻。

第三，黛玉喜歡積極美好的事物，正如她嚮往的生活

黛玉雖然時常愛哭，但是黛玉卻總能夠給大家帶來歡樂，這其中最重要的原因還是黛玉內心有著一份快樂。黛玉的多愁善感來自青春期的懵懂，這個時期會有各種生理和心理的變化，所有常常會為一些小事而憂慮也是正常的。

比起殘枝枯葉黛玉更喜歡積極美好的事物，春日破土而出的春筍，可以自由飛行風箏，還有新柳編制的小籃子，反正都是充滿生機的事物。花朝節要送花神，眾人都在慶祝，可是黛玉卻起晚了，這是不是也在暗示黛玉並不想送春呢，黛玉想要的詩春色滿園。

我不知道題主這個說法從何而來，如果只是看書的話，我記憶中書裡並沒有黛玉“比起紅梅，更喜歡梅花枯枝”的表現。

1.熱愛生命的黛玉，沒有不喜歡紅梅的理由。

很多人都對黛玉有所誤解，以為她是一個“病態美”的女孩。其實黛玉只是身體弱，她的靈魂本質，卻是充滿生命力的。黛玉富有靈性，對自然界中的花花草草小鳥小魚都有憐惜之情，唯獨對人情社會中的迂腐刻板不屑一顧。她之所以吸引寶玉，最根本的原因就在於此。黛玉的心靈是活泛的，不是寶釵那種小大人式的死氣沉沉。

蕭瑟的冬天，萬物凋零。這個時候盛放的紅梅，正是生命力最好的詮釋。嚮往生命活力的黛玉，有什麼可能不喜歡呢？

書裡雖然沒有明說黛玉喜歡紅梅，但是有好幾個地方的描寫，聯絡起來不難得到合理的結論。

比如櫳翠庵的紅梅盛開時，妙玉透過寶玉給黛玉寶釵等人“每人送你們一枝梅花”。妙玉是很高傲的，她的梅花一般人要不來，但她卻願意送給黛玉寶釵她們，自然是因為她較為看重她們的緣故。這和劉姥姥探訪大觀園時，妙玉專門請了黛玉寶釵去品茶是一樣的道理。這次品茶妙玉還毫不客氣地說黛玉是個“大俗人”，可見妙玉和黛玉的關係是親近到不需要客氣的。

換言之，妙玉對黛玉還是有一定了解的。如果黛玉不喜歡紅梅，妙玉怎麼可能讓寶玉送紅梅給她？退一步說，就算妙玉其實沒那麼瞭解黛玉，但寶玉肯定是很瞭解的。如果黛玉不喜歡紅梅，寶玉絕對不會把紅梅送給她。

事實上，就在送紅梅的前一天，眾人到李紈那裡商議詩社活動，書裡特地描寫了黛玉的穿著，就是一身的大紅色：

黛玉換上掐金挖雲紅香羊皮小靴，罩了一件大紅羽紗面白狐狸裡的鶴氅，束一條青金閃綠雙環四合如意絛，頭上罩了雪帽。

整本書裡其實很少實際描寫黛玉的穿著面貌，僅有的兩次，偏偏都是寫她在下雪的冬天裡穿的紅色。黛玉對紅色的偏好，就這樣隱晦地表達出來。

寶玉是黛玉的靈魂知己，其實寶玉最愛的也是紅色。這一點，在書中反映的就更多了，從寶玉隨身佩戴的通靈寶玉，到他日常的穿著，再到他住所的名字，再到他被襲人批評的“愛紅”的特點，以及用“配不配穿紅色”來點評女孩兒等等，這裡不再贅述。寶玉所愛的黛玉，黛玉前身就是絳珠草——絳色，就是紅色——所以，寶玉愛紅色是明寫，黛玉愛紅色是暗寫。

愛紅色的黛玉，怎麼可能會不喜歡大雪天裡光華奪目的紅梅呢？

誠然，黛玉最著名的行為之一“葬花”表現了她對逝去的美好事物的痛惜之情，但這並不代表她就不珍愛尚未逝去的美好。相反，連落花都能讓黛玉傷心，可見黛玉對生命之脆弱的感慨。既然感慨生命的脆弱，自然也會更懂得珍惜生命。黛玉寫了很多跟花有關的詩，足見她是愛花惜花之人。在花卉世界裡，紅梅的象徵意義是相當正面的，非常能表現與嚴冬抗爭的生命力，黛玉不可能不喜歡。

實際上黛玉在《詠白海棠》一詩裡就寫過“借得梅花一縷魂”的句子，顯然，黛玉對梅花是抱著欣賞態度的。當然，這裡的梅花應該是白梅，但花卉文化中，梅花就是一個整體象徵，從來也沒有白梅和紅梅對立的說法。黛玉喜歡白梅的高潔，和她喜歡紅梅的灼灼生命力是不衝突的。

2.黛玉有葬花的習慣，也說過喜歡“留得殘荷聽雨聲”，但不能以此推論，她喜歡紅梅枯枝甚於紅梅。

如上所述，黛玉葬花是因為對花卉所代表的美好生命的消逝而感到痛惜，這種痛惜的前提自然是對美好生命的喜愛。所以如果有可能的話，我想黛玉情願花兒永不凋落，絕不可能病態矯情地希望多些殘枝落花來展現自己獨樹一幟的行為藝術。

除了葬花之外，黛玉還有一次表現出她對殘枝敗葉的格外憐惜。那就是劉姥姥在秋天探訪大觀園的時候，黛玉寶玉等人坐船經過一片只剩枯枝殘葉的荷塘，寶玉覺得這些“破荷葉”該拔去，黛玉反對，說她雖然不喜歡李商隱的詩，但對於“留得殘荷聽雨聲”這一句還是欣賞的。

這一句的原詩是“留得枯荷聽雨聲”，枯荷也好殘荷也罷，不管黛玉是不是有心改的字眼，就意境而言是差不多的。但這能說明黛玉喜歡慘敗的荷葉，不喜歡夏日裡的田田綠荷？顯然是說不過去的。只能說黛玉對自然界的生命形態抱持一概的尊重，不會像一般人那樣只喜歡繁盛美景，對於生命衰敗後的景象唯恐避之不及。

況且，由殘敗荷葉枯枝聯絡到梅花枯枝，也實在太牽強了些。

綜上所述，鑑於書裡找不到明確的證據支援，我認為“比起紅梅，黛玉更喜歡梅花枯枝”的命題是不成立的。

參見相關問答：

《林黛玉為什麼也會穿紅色的衣服？》

《<紅樓夢>中的賈寶玉喜歡什麼顏色？》

《<紅樓夢>“留得殘荷聽雨聲”哪個字和原詩不同？作者的用意是什麼？》

在《紅樓夢》吟詩作賦的環節時候，我們往往都會發現一個十分有趣的問題，就是黛玉經常喜歡用梅花枯枝來作詩，而不是喜歡紅梅，半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷紅。這是僅有的寫紅梅的一首詞，這是一個很有趣的現象，那麼這是為何呢？

一、黛玉性格

黛玉在《紅樓夢》中被塑造的人物性格是多樣的，但是最大的性格無疑是憂鬱。這一點也是很多人喜歡上她的原因。

因為黛玉從小命運比較悲慘，母親在她很小的時候就去世了，被送到賈府之中可以說是舉目無親之後父親也去世。

這就造成了她性格最大特徵，因此我們看到的她往往心懷感傷，充滿哀愁，說話做事都會流露著感傷，是一個極為敏脆弱的動物。在葬花吟中也可以體現出她極度悲傷的心情，比如：未若錦囊收豔骨。一抔淨土掩風流。

二、紅梅與枯梅

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”自古以來梅花便成為文人墨客寄託情懷的絕佳意向之一。並且很多人寫梅花主要原因就是因為它在寒冬中可以綻放，最大可能地表現出了文人的傲骨精神，因此深受人們喜愛。

所以人們在寫梅花的時候，往往也是寫的她的紅梅綻放時期。紅梅與枯梅的區別也是顯而易見的，紅梅就是梅花的最巔峰時期了，它代表了梅花的整個精神。而枯梅則是梅花落莫之後的景象，給人蕭條的感覺。

三、黛玉與枯梅

這麼看來，黛玉喜愛枯梅的是有很直接的原因，二者是如此的相似，充滿著憂鬱。古人最擅長的事情就是託物言志，大才女林黛玉自然也是如此。

她不喜歡在寒風中綻放的梅花，而是更喜歡被人們忽略的在一片蕭條冷漠之中沒落的枯梅。枯梅也是林黛玉寄託情懷的最佳表象。它直接反映了她的心靈，因此她偏愛枯梅。

總

作者對林黛玉的人物設計是不允許她去喜歡紅梅的，枯梅就是她人格的象徵。也正是透過如此能讓我們更深的記住黛玉。