古人說：萬善之門孝為基。孝順父母，是善良的基礎。

父母把我們養育成人，孝順父母，是一種感恩。烏鴉反哺，羊羔跪乳，孝順父母，是天性良知。

父母年紀漸長，身體衰老，孝順父母，是一種責任。

孝身

孝順父母，要從孝順父母的身體做起。

在衣食住行這些方面，為父母提供足夠的物質基礎。讓父母吃得好，穿得暖，住得好，行得便。

從小到大，我們在父母的庇護下長大。

在物質貧乏的年代裡，他們辛苦勞作，沒日沒夜，也要滿足我們提出的需求，總是把最好的生活條件提供給我們。

父母的愛，大概是世間最無私的愛了吧。

我們工作了，結婚了，有孩子了，有了自己的小家，更不能忘了父母。

很多父母住不慣城市的樓房，那就把鄉下的房子修葺一新，更換一些新的傢俱，新的家電，讓他們住得更舒服。

週末的時候，帶著他們喜歡吃的東西去看望他們，教給他們健康飲食的道理。定期帶著他們去體檢，排查健康隱患。

很多父母勞碌一生，身體留下了很多病根，買些現代的保健儀器，幫他們療養一下身體。身體是一切的基礎，孝順好父母的身體，是孝的第一層境界。

孝心

孝心，就是讓父母心情舒暢。

子女事業有成，父母臉上有光。努力工作，獲取事業上的進步，是一種孝順。

孩子是父母的傑作，孩子有出息，是父母的榮耀，也是父母的欣慰。

兒行千里母擔憂，孩子未必最牽掛父母，但是父母永遠最牽掛孩子。

別讓父母擔心是一種孝順；把握好人生的底線，不做出格的事情，不去冒太大的風險，也是一種孝順。

沒事多回家看看，和父母一起聊聊天，談談自己的工作生活，慰藉父母的思念之心。

孝願

願，心願的意思。每個人都有自己未完成的遺憾，待完成的心願。

在我們成長的過程裡，父母對我們的照顧無微不至，但是卻很少顧及到自己心願的達成。

我們做子女的，是否可以讓父母在有生之年得償所願？

在生活中不妨和父母多談談心，問問他們是否有未曾達成的心願，讓他們不再有遺憾。

能夠達成父母的願望，讓父母沒有遺憾，是孝的第三層境界。

-04-

孝慧

孝慧，就是教會父母不斷接受新鮮事物，不被時代落下。

時代不斷進步，很多父母年紀大了，會逐漸有一種脫節的感受；電子產品更新迭代，我們沉浸在其中，玩得不亦樂乎。但是父母只有我們。

不要嫌棄父母不懂得這個世界。

就像當年他們手把手教我們吃飯寫字一樣。我們要耐心教給他們如何融入如今的世界。

而且科學也證明：不斷學習，接觸新鮮事物，可以提高老年人的腦運動，起到延緩衰老的作用。

林則徐說：存心不好，風水無益；父母不敬，奉神無益。

一個人如果對父母不孝順，求神拜佛也不會給自己帶來好運，人生更不可能興旺發達。

堂上二老是活佛，何須靈山朝世尊。

父母就是最大的活佛。孝順父母就是最大的福報。

孝身、孝心、孝願，孝慧，是我們孝順父母的四層境界。別因為忙碌而忽略了父母，畢竟，樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。

我倒想問問你，你所謂的對父母盡孝，就是為了為自己贏得名望。得到別人的尊重的嗎？那麼這孝道真是太可悲了。尊駕的父母也太可悲了！（居然淪為自己子女沽名釣譽的工具）

子曰：“子生三年,然後免於父母之懷.＂意思是說，孩子生下來三年，才能離開父母的懷抱，自己吃東西！想你的父母，從小把你養到大。有一天是為了得到社會的認可而養你麼？

予之同，孝非行非心。而是禮！父母養你至大，你養父母終老。此乃天倫人禮也！憊之則揹人倫，必為人所不齒！

記之，誡之！

我真不想說什麼百善孝為先最能體現中華五千年的傳統文化—這麼高大上的論調，我只想說說，從我本人照顧父親這幾年的生活中體會到的一些感受。

孝順這兩個字，說著容易，做到太難太難，很多年輕人也許都不懂什麼才是真正的孝，一個真正孝順的人所需要付出的東西實在太多，忍耐，真心，堅持，無所求等等雖非偉人，勝似偉人。現實生活中我們也願結交孝順父母，尊老愛幼之人。對父母有孝，對子女有愛之人也很少有大奸大惡之徒，道理很簡單，如果連生養自己的人都不愛，又怎能愛別人。

百日床前無孝子，很多人都覺得這句話有點危言聳聽，不以為然，覺得自己父母如果臥床百日，自己必定能苦守床前盡孝，可越是這種人，往往在真遇到事情的時候第一個打退堂鼓，因為無論怎麼順著老人，總有不對老人心思的地方，正所謂—誰照顧的越多，老人越對誰有意見，可又不能不管，身體上的累不是問題，心理上的累才是最難受的，這也就需要更大的忍耐，堅持。

現在8,90歲的老人，基本上都是幾個孩子輪流照顧或是有能力的多付出點，沒能力，生活有困難的少付出。按照道理來講多付出之人至少應受其他兄妹之尊重，然物慾使很多人不顧血脈之情惡語誣告。例如，為了更好的照顧父母，與父母住在一起，會有人懷疑你圖謀老人的房子，即使老人無房也會說你是為了父母的退休金，存款金銀首飾。除了“淨身出戶”，任何形式的照顧方式都有可能被別人認為有所圖，從這點就能區分出孝順的真心。

在老人還沒去世前就規劃好財產分配，民間所用最多的就是誰照顧老人誰得財產，把家中所有人聚在一起寫“準遺囑”，其實這種在老人還健在的時候所寫的遺產分配證明，是存在很大法律風險的，如果以後有人反悔，這種證明幾乎沒有效力。

但凡世人就必有老去的一天，今日你如何待父母，明日子女就如何待你。道理人人都懂，可現實往往總是疼小的勝過孝老的。原因就是小的越長越自立，還能為你幫忙，老的越來越衰弱，反而成為負擔。

老人需要的孝很多不是物質上的給予，而是精神上的陪伴，現在的老人們幾乎都是從窮日子過來的，年輕人看重的物質生活對於走過苦日子的他們來說不重要，而現代社會的“快生活”讓很多年輕人，中年人不敢停下自己的腳步，減少了對遲暮老人的陪伴，即使偶爾的相聚也是走過場，即便這種“偽陪伴”如今也是越來越少了，這也是近幾年老人被騙越來越多的原因之一。

百善孝為先的人之所以更容易讓人尊重，我認為是其更懂得，愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之的道理，生而為人更應懂得烏鴉反哺，羊羔跪乳之意。

p.s.說了一大堆，自己也不知道說了什麼，這就是所謂的關心則亂吧。

孝是東漢孔融四歲讓梨，黃香九歲替父親溫暖冰冷的被窩，晉代王祥“臥冰求鯉”，明代朱衝秋“割股為羹”。他們的故事讓今天的我們敬佩，更多的讓我們知道感恩父母孝敬父母。

身體髮膚授之父母，不敢有傷。父母給予了我們生命，含辛茹苦將我們撫養長大。羔羊知跪乳，烏鴉會反哺，希望我們每個人都能將傳統文化傳承下去，做一個盡孝的人。一個孝子值得周圍人的讚揚和敬佩。

孝敬老人是我們中華民族幾千年的傳統美德。古時候有一句俗語是這樣說的：百善孝為先。現在的社會潮流變化得越來越快，有的人受社會潮流的影響，因為各種理由不孝敬老人，許多老人被子女拋棄、虐待。但是這些不孝順老人的人有沒有想過，你的父母不僅生了你，還辛辛苦苦地把你們養大，他們用無盡的愛來包容你、指引你、幫助你，而現在他們老了，你們連基本的關心和撫養都做不到嗎？

因為孝道是中華民族的傳統美德。不管社會如何進步，經濟實力如何發達，這種美德什麼時候都不能丟。孝道是古今社會永恆的主題，弘揚傳統孝道文化具有重要的現實意義。

“孝，乃百行之本，眾善之初也。”孝不分老少、富貴貧賤，是人人可行可做的。願我們能牢記這些話。及時把握行孝的機會，切莫等到“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的悲慟，至此追悔已遲。

朋友們，讓我們從今天做起吧！讓我們一起努力，共同建築心中永恆的愛的殿堂，共同在繁忙的工作和學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母和長輩們沐浴最溫暖的愛的Sunny。

從先秦諸子百家，到當今的國學著作，無一不將“孝”視為一種美德。孝，一個簡單的字眼，卻凝聚著多少噴薄之力。它是浩浩歷史淵遠流傳的文明豐澧，是泱泱大國經久不息的精神波濤，是茫茫人事盎然恆駐的心靈芳露。

孝的本質在於敬，對自己的父母要從言語上、行動上、內心裡尊敬、敬仰、崇敬。也許我們的父母不是高官，不是鉅富，也不是明星，或者連白領藍領都算不上，甚至還沒文化沒水平，不會玩電腦不會上網不會用手機打遊戲，就是一個社會最底層的普普通通的體力勞動者，他們也同樣值得我們尊敬。因為，他們是我們的父母!他們所有的愛都傾注在我們身上，所有的希望都集中在我們身上!為了給我們創造良好的學習環境，讓我們健康成長，他們承擔了所有生活壓力，起早貪黑，勤勞苦做，而且毫無怨言。他們的一切付出，都是為了我們!這難道還不能贏得我們的尊敬嗎?

孝敬父母我們都是應該的，父母是對的我們要虛心聽教誨，父母有錯誤的時候要及時讓他們改正，不能一昧的愚孝。孝順長輩的人會得到別人的讚揚和敬佩。

謝邀！說道這個說題，從我這個66年出生的人眼見的現實生活來說；中華幾千年的孝道，是在代代讓人們由生到終老不停的傳承著。一個人能否盡孝，體現的是各自的人品孝道。沒有父母一年年的變老，也就沒有年輕人的一天天長大成人。子女懂得孝道，不是給誰看的。我始終認為，一個內心想著孝道是為了給外人看的人，不算是一個真心在行孝，盡孝的孝鬚子女。一個真正理解懂得孝順的子女，是不會拿自己有幾個哥姐弟妹來比較誰為老人付出多了少了的。一個真正孝順的的好兒女，對待自己的父母，總會盡自己的能力去全心盡孝的！這樣的人是可交可信的！一些為輪管老人多一天而吵鬧打鬥的人，都不傻，對這樣的人，我是不會和他們深交的。還有極少數的人為噡養自己的父母而上法庭的人。我會更加的敬而遠之。這些話都是父母從小就常講給我們聽的！當年父母常說，一個不孝順父母的人，對外人對親朋還會有什麼真心真情去對待誰？現實的生活中，也在一步步證實當年父母說過的這些話，不孝敬老人的人很少不自私。想讓不孝敬老人的人為他人為社會獻出點愛心很難很難。不孝敬父母的人，我說點偏激的話，現實中他們對社會做出些公益事，也是為勞取自己更大的私利的！一個真正懂得孝道孝敬父母的人，他她們對社會對身邊人的幫助，多是正能量滿滿不記較什麼個人得失的愛心人士！謝謝

百善孝為先的人更容易讓人尊重。

從 百善孝為先來說，說的是孝敬是各種美德的根本，一切善行都要從孝開始。而有孝又有善的人自然會討人喜，讓人尊重。我想沒有人會喜歡不孝之徒，大惡之人吧。

《弟子規》中也有，“弟子規，聖人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁。”同樣說的是所有美德中，孝為第一。所以我們做人首先就要做一個孝順的人，而後在學習塑造其他美德。

十月懷胎，一朝分娩。一把屎，一把尿，一把辛酸淚。人前顯貴，人後受罪。不斷為孩子遮風擋雨，衝破險阻，把孩子養大成人。父母容易嗎？不容易！作為孩子，不該孝敬嗎？絕對應該必須應該先去孝敬父母！再言其它。如果連自己的父母都不去孝敬，那還能去關心他人，還能去熱愛自己的國家嗎？祖國就是我們的母親呀！所以，不孝之人，那也就不會有“善”。

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”而只有做到了孝敬父母的基礎上，才會去愛他人，愛國家。才會漸漸擁有各種優秀品德。而擁有高尚品格的人，總是會讓人尊重的。這就好像蓋高樓一樣，必須把樓的地基打牢固了，它才能拔地而起，直衝雲霄，成為人人豔羨的摩天大樓。

總之，漫漫的人生當中，孝就好比是那人生的地基，善就是人生的高樓。只有孝做到了，才會得到善。也就是說，孝做好了，相應的其他優秀品格也會不斷成長擁有，就更易成就燦爛輝煌的人生，更好的成為國之棟樑，也就會更容易讓人尊重。

孝是一切德行的根本，所有的教化都是從孝道衍生的。我們的身體是父母所賜與的，應該好好愛惜，身上髮膚受之父母，不可以有任務損傷，這是盡孝的開始。進而修身養性，實踐正道。

懂得愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母，懂得尊敬自己父母的人，就不會怠慢輕忽別人的父母。

我們要謹慎修身、行善去惡，以免辱及父母，更要節約家用，杜絕浪費，盡心竭力奉養父母，這就是我們應盡的孝道。

光耀宇宙，這是永恆不變的常道，也像春、夏、秋、冬四時交替迴圈於天地之間，養育萬物，這是恆久不易的常規，孝道則是百行之首，人們行事應遵循的常理，孝道既然是天經地義、恆久不變的常道，所以凡事應以孝道為準則。人的一切德行中，沒有比孝敬父母更偉大的了，盡孝是順人性之自然，沒有絲毫勉強，一個人的親愛之心產生，是因父母生下子女並養育長大，子女對父母便一天一天的尊敬起來，這是人的本性。

如果做子女的不愛自己的父母卻愛別人，就是悖離了道德;不尊敬自己的父母卻尊敬別人，就是背棄了禮儀。孝順的子女，平常居家以恭敬的太度事奉雙親;奉養父母時，要使父母身心愉快安樂;父母生病時，要關心父母病情，並且盡心盡力的照顧;父母喪亡時，要以悲痛哀慼的心料理喪事;祭祀時，則要以嚴肅恭敬的心上供，以表達對父母的思念。所以百善孝為先，一切善從此生。

孝是中華民族上下幾千年的傳統美德。孝指兒女應該盡心奉養父母，絕對順從。“百善孝為先”更是反映中華民族極為重視孝的道德理念。 古往今來，人們也用孝敬來報答父母的養育之恩，用孝順表達對父母地位的認可，從而聽從父母的心意，按照父母的意願做事。

“百善孝為先”，意思是說，孝敬父母是各種美德中佔第一位的。人們常說：由小見大，一個連孝順都做不到的人，就很難想象他會熱愛祖國和人民，又如何讓人相信他會對社會有所建樹。 其實，“孝”首先是人的一種需要，是人的一種特殊情感活動。孝順父母，心裡才踏實，生活才充實，才能享受真正的天倫之樂，才能走完沒有遺憾的人生。孝是隻有人才會有的崇高情感。孝，是能使愛心由己推人，人人孝敬父母，世風自然就會完美；反之，若連自己的父母都要虐待，那又怎能善待與自己並無血緣關係的同類呢？古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬所有的老人，愛護年幼的孩子，在全社會樹立尊老愛幼的淳厚民風，這是我們新時代的高尚情操，只有孝敬父母的人自然會受到大家尊重的。只有孝敬父母的人 才能融入這溫暖的社會大家庭 。

我們提倡、發揚“百善孝為先”的傳統美德，我們絕對要盡心的奉養自己的父母和長輩，可我們也要摒棄一切順從父母的愚孝。人無完人，父母也有不對的時候，父母不能以孝的名義維護自己的權威，用孝來綁架下一代，逼下一代順從，認為子女要一切順從就是“孝道”，人人都應該真正理解孝的含義。同時我們要以尊敬父母的態度，化解盲目的順從、愚孝，這樣我們同樣是受人尊敬的。

百善孝為先，這是我們中華民族優秀的傳統。孝敬父母，孝敬長輩，也是我們發自內心深處的自覺行為。是人性善良的根本體現，也是衡量一個人道德品質的的基本標準。試想一下，一個自己的父母長輩都不知道贍養孝順的人，他會尊重別人，他的內心裡想的全是自己！是標準的一個自私自利的小人！

善去者善來，福往者福返這句話代表了百善孝為先，做人就應該有端正的人品和道德，中國是禮儀之邦大國只有孝敬和尊敬是我們做人的最基本的底線，只有這樣我們才能夠讓別人尊敬你。