人有時候也是可憐，喜歡的人得不到，得到的不珍惜，在一起的懷疑，失去的懷念，懷念的想相見，相見的恨晚，終其一生，都滿是遺憾。

為了引人入勝而留下的玄念，吸引讀者把書看完了解結果。這是作者的寫作方式。各人的思維關念不同，寫作方法也不同。

很簡單啊，沒有對比就沒有傷害，相對的，沒有那些愛而不得的人的襯托，如何能體現相愛的人的不易和因為相愛而得來的幸福。

猶如在咱們現實的社會生活中一樣，如果每個人都過著衣食無憂，想啥來啥的生活，也就沒有了這五彩繽紛的世界。物慾如此，愛情也一樣。話說世上不如意事，十之八九，正是因為有了痛，才能更加滿足自己所得，正是有了世間的各種各樣的痛，才能愛的深沉與幸福，珍惜自己所得和透過努力所擁有的一切。

不幸的人各有各的不幸，幸福的人又不盡相同，雖然殘酷，可是也正是因為知道了世間有很多的不幸，才更加感知自己的所幸。小說如此，人生亦如此。

這是因為任何一部有價值影響的小說都來自生活中的人和事。凡是社會生活中發生恩怨情仇，都被小說家精心加工提煉後寫成了文學作品。

"愛而不得"！此種現象實際地存在於過去和現實的生活之中，並不是小說家任意加進文學故事裡頭的。

在舊時代男婚女嫁講的是門當戶對，門弟觀念，等級制度，貧富差別，社會地位等等嚴重阻礙著青年婚姻戀愛的自由。有情人不一定能成為眷屬，真摯情戀未必能成夫妻，海誓山盟未必婚姻美滿，自小青梅竹馬，相親相愛也未能結合家庭。凡此種種愛的悲劇，在社會生活中屢屢發生。在種種陳規陋習束縛下的愛情生活，青年男女往往不能自由地作出選擇。有時滿懷情愛而不得，苦思苦戀而未結果，一腔熱情被打入冰水之中也說不定。男女情愛有時也被世俗偏見搞得六神不安，難以作主。美男見靚麗，忠誠見真心，平凡見樸實，有時也需要經歷曲折的過程。愛情生活也不是一帆風順的，它需歷經磨難方園滿！

“問世間情為何物？直教人生死相許！“這是詩人元好問為殉情而死的事物所感動而作。真正的愛情貴在真切，也貴在永恆！愛情決不是買來的鮮花，一旦香消葉黃就隨手扔出門外，愛情也決不是一塊口香糖，吸吮甜蜜吐棄渣。真正的愛在於付出和奉獻。

南宋著名詩人陸游與唐婉的愛情悲劇就是一例:陸游原配夫人唐婉是大家閨秀，他們一對是恩愛的伉儷，稱得上“琴瑟和鳴"是情投意合美滿夫妻。可由於陸游母親厭惡唐婉，竟下令陸游休棄唐婉。雖經陸游苦苦相求，百般勸說，仍無效。迫於母命難違，一對好夫妻生生拆散！

偉大的詩人但丁年輕時代就才華橫溢。早年遇到貝亞特麗契，結識後但丁認為她是"崇高和美德的化身"！但丁曾寫了不少詩篇獻給心目中的“女神"！但最終也未取得幸福地結合。直到貝亞特麗契死後，但丁仍滿懷深情，以詩表達了他的始終不移的思戀與懷念！

俄國作家屠格涅夫，貴族出身。年輕時就詩名大震，聞名歐洲。當他在觀看了義大利名演員波麗娜演出後，就對波產生了美好的印象。波麗娜那時22歲，從容瑞莊，阿娜多姿。舉止大方，穩重而優雅。那甜美柔和的歌聲，一直打動著屠格涅夫的心靈。為了她，屠格涅夫終身未娶，始終懷著真摯的情誼關護玻麗娜一家，作出了許多個人犧牲。憑屠格涅夫的品貌地位，聲譽，財產。完全能找到一位紅顏知己，可屠格涅夫的愛心盡放在波麗娜身上，至死不渝！這是一種精神相通，一種無私的愛。這恐怕是一般人所不能理解得了的。

愛情就是需要真誠地投入！

現代人，需要真實的情感。

美的發現，需要真實的情感。

愛而不得是現實生活中真實存在的

一些愛而不得的人，也是在愛情故事中經常出現的，觀察我們的生活，以前的生活，很多人都被擋在了“門當戶對”的門外，而現在更是由於，男女雙方的距離、事業、父母等等被迫分開。這都是現實生活中存在的。既然現實生活中存在，放在小說中就比較真實。

自古以來，人們就對相愛的人不能在一起表示同情，梁山伯與祝英臺，羅密歐與茱麗葉等等，一直被人們惋惜著。現代小說中，愛而不得更是可以把兩家人牽扯進來，兩個人的愛情，可能是兩個家庭的相爭，增加了小說的可讀性。

生活中，我們有的不僅僅是愛情，例如前段時間熱映的電影《大約在冬季》，男主角和女主角明明想愛，卻因為各種各樣的原因不能在一起，兜兜轉轉幾十年，還是在各自的人生軌道上各自前行。我們的人生中，除了愛情，還有親情、友情，還有事業、夢想。我們含淚放棄愛情，也就有了一生的遺憾。

愛而不得，是小說創作者根據自己的主題而設定的情節，一切的設定都圍繞小說的主題展開。比如，他要寫一箇舊社會大家族的故事，男主角有錢人家的少爺，女主角平民家的女兒，兩人地位懸殊，門不當戶不對，必然會受到男方家的百般阻撓，愛而不得也就在所難免。

再比如，生活在戰爭年代，相愛的男女雙方因為戰爭失散，再也沒有對方的訊息，愛而不得也就再次出現。

如果直接讓男女主角在一起，就太過平淡了，愛而不得能讓故事曲折一些，當然更能吸引讀者的注意力了。

先要說明，小說裡出現“愛而不得”的情節內容，往往都出現與通俗小說裡，即“愛而不得”這種內容構思的“規律”，僅限於通俗小說層面，不適用嚴肅小說層面，所以在瓊瑤小說裡、在金庸小說裡，“愛而不得”內容情節經常可見，但在莫言小說裡、在王安憶小說裡以及絕大多數世界名著小說裡，“愛而不得”的內容情節也會有，但不是“規律”，即便有這樣的內容和情節，必定會給出足夠的令人信服的內涵深刻而複雜的各種社會、人情世故的深刻原因的。

此外，即便在通俗小說層面，“愛而不得”的內容情節也起碼要分兩大類，一種是男女主角的“愛而不得”，另一種是某個配角愛上主角而不得。不過，一般而言，或者說大多數通俗小說，男女主角最終結局不會“愛而不得”，通俗小說寫作以愉悅大眾、以更多銷量為主要動機，而大眾中大多數人不喜歡悲劇結局，所以通俗小說的男主女主如果屬於長期的戀情關係，最後結局一般不會是悲劇的，這個現象無論在瓊瑤小說裡還是金庸武俠小說裡，都是如此。

“愛而不得”的內容情節構思，其構思的基礎思想是為了獲得戲劇性衝突情節的“源頭”，愛上了一個人，卻總是不能結合，這樣的愛情關係必定會產生各種人情世故的矛盾衝突，社會大環境的、家庭家族小環境的、男女周圍親友環境的，可以因此構思出很多大小故事來——通俗小說以將故事為主，即以內容情節為主，要讓內容情節吸引人，當然需要一個又一個的戲劇性衝突，一本小說從頭到尾一團和氣，男女關係毫無衝突，一見鍾情、然後很快見家人，很快結婚生子，然後白頭偕老，也就是說一愛就得到，這樣的小說故事有幾個人要看？如果其中還沒有多少藝術價值的技藝、沒有什麼深刻的社會、人性挖掘和提煉，這部小說就徹底失敗了，比網文水平都不如。

但上面我已經說了，“愛而不得”在通俗小說裡一般只是出現在男主與配角女、女主和配角男的關係中，男主和女主如果屬於戀情關係，一般都是會被描寫成歷經艱辛、坎坷磨難，最終成全愛情，郭靖和黃蓉、楊過和小龍女都是如此。愛上小龍女而悲劇的人是一個配角男，即尹志平；愛上楊過而不得也是一個配角女，即郭襄。楊過和小龍女最終一定會牽手結合，金庸不笨，當然知道不能讓楊過和小龍女最終也悲劇性的“不得”，那可能導致大量的閱讀者不願意在閱讀他的小說，比如你這樣的讀者，再說一遍，閱讀瓊瑤、金庸等人的小說，主要為了爽，不是為了感受其藝術美妙和深沉。

所以，重申一遍我答案，“愛而不得”是通俗小說裡慣用的手法，它可以製造出很多人物關係的矛盾衝突情節，以便於牢牢的吸引讀者閱讀下去；但是“愛而不得”一般不會發生在男女主角關係中，而主要發生在男主和女配的戀情關係、女主和男配的戀情關係。而男主和女主如果是戀情關係，那麼其戀愛過程必然是要經歷千辛萬苦、艱難困頓、坎坷曲折，但最終一定會大團圓的結局 ，即兩個人會擁抱在一起，甚至會走上婚姻的殿堂。

愛而不得的故事情節，是小說的創造需要，也是現實生活的寫照。

一、小說寫故事，總有悲劇和喜劇。悲劇與喜劇相互交融，情節才能曲張緊湊，故事才有可讀性。悲劇更有戲劇效果，更加震撼人性。亞里士多德說，悲劇可以淨化感情。相比來說，喜劇很難達到與悲劇同等效果，笑一笑，樂一樂，放鬆一下，轉頭就忘了，而悲劇可以引起觀眾心中憐憫和恐懼的情緒，然後藉助憐憫和恐懼來使觀眾的這種感情得到淨化。而這也正是悲劇作者們想要達到的效果——被銘記。

二、不切實際的愛情無論開場再美，都會以悲劇結尾。在現實面前，愛情沒有想象中堅固。

三、浪漫愛情太過於難得,有的人終生都無法遇到相愛的那個人,有的人錯過了就無法再次得到真愛,所以一旦遇上,便願意付出生命,願意犯一切錯誤。《呼嘯山莊》裡的希斯克利夫,他的愛是那麼地狂暴、激烈和蠻橫。他將刻骨的愛,化為了銘心的恨。因愛而變得瘋狂;愛,在恨中得到了昇華!

四、悲劇可以分為兩種，一種是冤有頭、債有主的悲劇，一種是無緣故、無因由的悲劇。前一種悲劇的形成，往往出於某特定勢力的推動，在這樣的悲劇故事裡，你可以找出具體的一個或一群“反派”；後一種悲劇卻純粹由命運的捉弄所造成。在中國未經外界干擾的鄉土社會中，存在千千萬萬這樣的悲劇。與其說這些悲劇是慘痛震撼的，不如說它們是平靜惆悵的。它們中間沒有太多曲折動盪，亦毫無離奇色彩。它們本是俗世生活與凡人命運的折射。

很多文學作品中，的確會有一些愛而不得的角色，有時，他們佔據的篇幅還非常大，甚至有些作品的主要故事講述的就是一段擦肩而過的愛情。作者們為何會這樣創作呢，我們主要從兩個方面來進行分析。

很多作品中都會有相愛的人卻不能在一起的橋段，悲慘的愛情似乎總是顯得那麼美好，那些經典流傳的愛情故事，也都是充滿著曲折和心酸的。

故事有了起伏轉折才動聽，小說有了起承轉合才好看。一部優秀的文學作品，需要同時具有紮實的文字功底和扣人心絃的情節。除非作者讀者基礎眾多，文字風格極具特點，功底過硬，否則情節與內容是構思時必須考慮的部分。愛而不得的設計，更能突出結構上的曲折動人。

從讀者的角度考慮，包括愛而不得等在內的各種遺憾的愛情更能引起讀者的共鳴。能和初戀相伴一生的人少之又少，還有一些埋藏在心底的暗戀，未曾開出愛情的花朵，便已經枯萎。

“愛而不得”能夠引發讀者的共鳴，讓讀者在故事中看到自己，或者看到愛情的另一種可能。

生活中不乏遺憾，遺憾本身就是一種美。如果生活都是按照設定好的程式執行，人生也會失去精彩。那些深夜徘徊時，未曾實現的願望，那些回首過往時，未曾遇見的驚喜，才是生活本身。

因此，不管是從文學作品本身來講，還是從讀者的閱讀體驗來看，愛而不得都會經常出現在小說中 。

【人魚薇沫】小說中的愛而不得的人設，首先是對現實生活的一種映襯，除卻網文，名著類或是現實意義的小說描述的都是真實的故事，甚至於把真實發生的事情美化許多，現實世界要更可悲，更加的讓人唏噓。

愛情是飄渺虛無的，更多的是坎坷和各種不得已，所以初戀才更加讓人珍惜，那種經歷過磨難的感情也更加讓人珍惜，只有對比，人才更懂得美好。

比如，讓你在田地裡勞作一天，再躺到床上去休息，會感覺格外舒服。但若是整天賴在床上，也會嫌床硌得慌。

所以寫作方法是透過對比，體現出愛情的更美好。

故事都是美化了的，那些神話也傳說，正是因為現實得不到滿足，才會去書本中找美滿，那些愛而不得的一般都是副角吧，正是給主角做陪襯的。

謝邀！我是一名網路作家，如果一本網路小說純粹為了寫爽文，那麼自然可以不讓主角有這種缺憾。但是如果一本網路小說把主角寫得真實一些，那麼給主角這樣的人生缺憾也是很有意義的。畢竟小說中的世界就如同我們現實生活中的世界一樣，小說中的人物自然也就如同我們現實生活中的人物，那麼，也就難免會有一些缺憾了，您說，是不是呢？