避邪劍譜是根據葵花寶典殘本所悟出來的，兩者實際師出同源，兩門陰功都很厲害，江湖爭搶，只是後來完全練全者幾乎全無。

《辟邪劍譜》和《葵花寶典》是同宗武功，在《笑傲江湖》中提到由前朝太監所寫，只是在流傳過程中被人所拆分，《葵花寶典》是上半部分功法，《辟邪劍譜》是下半部分功法。

辟邪劍譜和葵花寶典是兩個概念，辟邪劍譜充其量只是葵花寶典這部大乘武功心法基礎之上運用演化出來的一套上乘內功劍法而已，屬於母法子法關係，就象從《易經》陰陽五行哲學基礎之上演化出來的各種預測方法一樣，比如：六爻、奇門、六壬、手相、面相、風水等，雖然同宗同源，但卻各具特點，各有千秋，各得其妙。

辟邪劍譜是葵花寶典的精編版。

葵花寶典分莆田系全本和華山系手抄本。

辟邪劍譜是華山系手抄本的精編版，兩者練功的法門是一樣的。

當年，嶽肅、蔡子峰兩位研究生到博導紅葉禪師那裡作客，偷看紅葉禪師收藏的太監論文，兩人各記一半，回到華山學院發現對照有誤，彼此懷疑對方造成分裂。比如關於練功法門：欲練神功 揮刀自宮 就算自宮 未必成功 沒練神功 只好進宮。

研究生渡元是博導紅葉禪師的學生，到華山學院讓嶽蔡二人別學太監論文，兩人拿出太監論文和渡元一起研究，渡元歸納總結了重點，晚上寫在袈裟上，這就是辟邪劍譜，是渡元的研究生論文筆記。

二者不是同一種武功。

金庸老師《笑傲江湖》裡面說：

《葵花寶典》是一個太監從大內偷出來的，他練了這本秘訣又創立了---日月教，

他的一個跟班（就是林平之的太爺爺，福威鏢局的創始人）又偷了他的副本，從中演練出《辟邪劍譜》創立了---福威鏢局。

其一是《葵花寶典》由一男一女合著。男方名字中有一"葵"字，而女方名字中有一"花"字，故名《葵花寶典》。這對男女原為恩愛夫妻，其後因事反目，於是他們便各自創出的半部寶典來互相剋制，與王重陽、林朝英極其相似。因而《葵花寶典》亦分為兩半部，一為乾部，一為坤部，江湖中亦有人將之稱為"天書、地書"、"陰錄、陽錄"。而《葵花寶典》與華山派的"紫霞神功"有著密切的關係，江湖上一直傳言說"紫霞秘笈，入門初基。葵花寶典，登峰造極"。

其二《葵花寶典》為前朝宮中一位太監所創，但到底為哪一位太監卻無人知曉。

英國前海軍軍官加文·孟席斯在他所著《1421·中國發現世界》中認為，鄭和是《葵花寶典》的作者，因為他和他的同僚憑藉驚人的武功造詣七下西洋，征服了外邦。《葵花寶典》精奧無比，寶典中所記載的武功精深之極， 三百多年來，始終無一人能據書練成。

相傳《葵花寶典》最後流傳到了莆田少林寺，由當時的方丈紅葉禪師保管。

不久後華山派的門人嶽肅與蔡子峰拜訪莆田少林寺，二人偷閱寶典，在匆匆之際，不及同時閱遍全書，便一人讀一半的分讀了《葵花寶典》，後被紅葉禪師發覺，他認為《葵花寶典》是害人之物不能留世，於是焚燬。嶽、蔡二人返回華山後，彼此把各自抄寫的部分拿出比對，竟然完全合不上，於是他們互相懷疑，以至兄弟反目，這也引發了華山劍宗與氣宗之爭，傳授令狐沖“獨孤九劍”的風清揚就屬於劍宗、而“君子劍”嶽不群則屬於氣宗。

《葵花寶典》流現於華山派之後，紅葉禪師命高徒渡元禪師前往華山討要。

嶽肅與蔡子峰二人也直承不諱，兩人並向渡元禪師請教寶典裡面的武學精要，渡元禪師為紅葉禪師的高徒，曾蒙紅葉禪師傳授寶典裡面的武學，憑著記憶，渡元禪師將自己領悟到的《葵花寶典》殘本寫於袈裟之上，並自創出了七十二路辟邪劍法，這也就是《辟邪劍法》的出處，可以說，《辟邪劍法》脫胎於《葵花寶典》。後來渡元禪師也沒有回福建少林寺，還俗並化名為林遠圖，開設了福威鏢局。

隨後日月神教大舉攻入華山派，目的就是奪取嶽肅與蔡子峰二人所筆錄的《葵花寶典》殘本，血戰中日月神教的“十大長老"全部戰死於華山之巔，但《葵花寶典》的殘本亦被日月神教所奪。寶典中的武功雖然博大精深，但卻也兇險至極，首先需要自宮淨身才能修煉。東方不敗就因練習《葵花寶典》而自宮。神功練成後的東方不敗，只憑一枚風能吹起、落水不沉的繡花針，就能以一敵三的與令狐沖、任我行、向問天三大高手大戰，東方不敗仍是佔居上風。

據創出《葵花寶典》的前朝太監自己說，當初著此寶典時並非只有自宮才能修練此神功,修練之人只要保持平常之心,不妄動淫褻之念，修煉全本的《葵花寶典》並不需要自宮。

只不過是由於後來出現了諸多的變故，原本完善的《葵花寶典》已經支離破碎，變成了了幾部殘本，所以修煉者在修煉的過程中，才出現了“慾火如焚，走火入魔”的險境，最終不得不用自宮的方法來緩解，否則必將會"慾火如焚，走火入魔，全身僵癱而亡”。

《葵花寶典》作為一部專門毀人的奇書，雖然毀人無數，但卻被江湖人士趨之若鶩，他們或是在搶奪秘籍中喪命，或是在奪得後的修煉中自宮。據江湖傳言，一位武林大豪在奪得秘籍後，便開始自宮修煉，

但當他修練到最後一頁時，

卻赫然發現在秘籍的最後寫著“欲練此功，無需自宮，亦可成功”......

心中感受到一萬點傷害，數萬頭草泥馬湧來。。。。。

《辟邪劍譜》和《葵花寶典》是同一種武功嗎？

一日華山派的嶽肅和蔡子峰到莆田少林寺作客，乘機偷看到《葵花寶典》。其時匆匆之際，二人不及同時閱遍全書，於是當下二人分讀，一人讀一半並各自記下，後來回到華山，共同叄悟研討。不料二人將書中功夫一加印證，竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來。二人都深信對方讀錯了書，只有自己所記的才是對的。華山的劍氣二宗之分由此而起。小說中風清揚屬劍宗、嶽不群屬氣宗。後日月神教大舉攻入華山派，為的就是奪取當年嶽肅與蔡子峰二人所筆錄的《葵花寶典》殘本，激鬥後”日月神教十長老”戰死於華山派，渡元禪師從嶽蔡二人處得悉寶典經文，憑自己所悟，創立辟邪劍法，改名為林遠圖，威震江湖。但殘本亦被日月神教奪去，輾轉由東方不敗習得。寶典中的武功博大精深，但兇險至極，練功時，首先要自宮淨身。莆田少林寺方丈紅葉禪師圓寂之時，認為這本秘籍修習起來殘傷身體，難關很多，傳世非武林之福，就把它投入爐中火化。

後來少林寺的和尚渡元奉命前往華山討要寶典殘本，嶽、蔡二人直承不諱，兩人並向渡元禪師請教寶典殘本里面的武學，認為渡元禪師為紅葉禪師高徒，必有蒙紅葉禪師傳授寶典裡面武學。而渡元靠自身領悟力解釋一番。憑著記憶將自己領悟到的記下寫於袈裟之上，自創出七十二路辟邪劍法，後來也不回福建少林寺，還俗並自稱為林遠圖，開設鏢局。 方證大師認為當時嶽蔡二人所記的，本已不多，經過這麼一轉述，不免又打了折扣。但是他們的手錄本殘缺不全，本上所錄，只怕還不及林遠圖所悟。華山派劍，氣兩宗之祖偷錄了一份，後來被魔教奪走。而林遠圖在與華山派那兩人研究葵花寶典時，心中默記了一份，後來默寫出來，此為辟邪劍法。

葵花寶典是內功心法為主 ，萬物皆可為兵器，練到極致繡花針都可為兵器， 辟邪劍法僅僅是劍譜輔以內功心法，可以說，辟邪劍法比葵花寶典相差太多，但核心主軸沒有變，就是欲練神功，必先自宮。所以，葵花寶典要比辟邪劍法厲害！

《葵花寶典》分為上下兩部，上部練習內功，下部練習劍法。

【先訣】

欲練神功，引刀自宮。若不自宮，功起熱生。熱從身起，身燃而生。由下竄上，燥亂不定。即便熱止，身傷不止。自宮以後，真氣自生。匯入丹田，無有制礙。氣生之法，思色是苦。厭苦舍離，以達性靜。性靜以後，手若拈花。氣繞任脈諸穴，方匯丹田。氣成之後，人若新生，妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等，練藥而食。此功一成，出手如雷。招式何用?隨手一招，敵不及防，即是殺招。

【上部練氣】

葵花第一重天地陽氣生時，在於子午二時，當是此時，應定心圓氣，舍卻心中雜念，存想天女捧香而至，氣自丹田而生,經右腎旋而下右足，由足後反上右脅下，至右手，過肩井循頸入耳至腦後下，左耳復過肩井下左手反左脅下腰由左腎下左足，循足上行復還丹田，其間凡身體有顫動之處，則右以左手按之，左以右手按之，其間存想天女按之，但覺兩耳如鼓，華池液滿，分三次嚥下，前後共反覆三十六次，功行百日，可顏如嬰童!(若心存雜念，則心動而氣亂，非但無功，反而會失精失色，面目乾涸。)

葵花第二重男子練氣，女子練血，氣血雙修，事半功倍，氣盛血亦盛，然終需主練一種，氣為導引，血為介質，氣血通則人流通不老，正如流水不腐，戶樞不蠹,當先令氣圓固，存想天女以兩手向腰上至頸摩之，氣入泥丸，搬運不停，華池之液咽四十九之數，氣固而成真。此境界行之久久，可令氣化為真。(若心動,則氣散，恐今生難再進一步。)

葵花第三重男子陽為主，女子陰為主，男女若能稟天地之正氣，可移天換地也，其間之法，保腎得鉛養心得汞，鉛汞升降相遇於金鼎中而成丹，二氣無本則鉛汞不生，二氣本源固密則日進千里。(此境界，定心養神是妙用也。)

葵花第四重以心為室，掃除塵垢，反樸歸真，澄明寂然，可以妙洞三界，無所不能，其法將真氣升之，兩手相疊，左手壓右手，右手摩頂，三千功後自化神。

【下部練劍】

所謂劍法，無招為上，然須有招。招若如雷，以簡為勝，繁則無速。而和出手，為有路數，靜身而站。上下左右，斜左右上，斜左右下。是為八路，而為一面，面轉一週。九分概全，故七十二路。而敵之殺手，只在一招。激撥後刺，化守為功。敵有千招，我只七十二撥。由此便及十方。方位之換，靠速不靠招。 以最短之距，出最簡之招。簡而說之，即為上撥下撥。左撥右撥，斜上左右撥，斜下左右撥。然後，隨敵之換位，角度轉換。再如此撥。一週轉九次，便已走了四面八方。然以速取勝，談何容易，凌厲之氣，極難練成。天下之間，我未曾見。惟靠自己悟之。就算如此，七十二撥，亦算劍法。不過化破綻於周身而已。無招即是招，招式啟可忽視。

小說裡寫的很清楚了，不僅是同一種武功，而且世人都有個常識誤區，認為魔教的葵花寶典比辟邪劍譜全面，其實大錯特錯！

方證大師在懸空寺說的很清楚了，現金僅存的葵花寶典只不過是姓岳和姓蔡的強記的，而辟邪劍譜是渡元和尚翻譯後加上自己的理解，老和尚認為渡元曾經就是紅葉的高徒，武功造詣已經很深，絕非華山那倆賊人可比，他的辟邪劍譜顯然在葵花寶典之上

一

但是，後來的《葵花寶典》和《辟邪劍譜》卻又有很大的區別。

本來有前朝太監所創的原版的葵花寶典，珍藏在莆田少林寺紅葉禪師手裡，華山派兩位高手嶽肅蔡子峰以拜訪紅葉禪師的名義前往莆田少林寺。

紅葉禪師深知二位都是武林中成名人物，就將自己參悟不透的絕學《葵花寶典》拿出來給二人一起參閱。當二人看到寶典中記載的極其精妙的武功招式之時，就心存覬覦，於是二人就在晚上將所記憶的寶典內容記載下來，幾日下來，二人也記了一部分的寶典內容。

隨後，二人辭別紅葉禪師，前往華山！

在回到華山之後，他們對所記載的武功進行了整理，然後去修煉。可是，二人參閱了寶典內容以後，卻各自對武學有了不同的認識，一人主張“先練氣在練劍”，另一人主張“先練劍再練氣”。二人就開始在練武觀念上有了分歧，這就是華山派“劍氣之爭”的起源。

後來日月神教攻打華山，就將寶典搶走，就成了日月神教的鎮教之寶。

二

渡遠在來到華山之後，嶽肅蔡子峰對其敬若上賓，就將寶典拿出來與之分享並請教，渡遠天資聰穎，在探討的過程中就將寶典內容記住大一部分，隨後就將所記內容寫在所披的袈裟上。隨後，交代了紅葉禪師的囑咐就離開華山。

可是，渡遠離開華山之後並沒有回到莆田少林寺，而是選擇還俗。

他恢復本名林遠圖，然後將記載的部分寶典加以改進和創新，最終創作出七十二路“辟邪劍法”。

林遠圖的劍法相當凌厲，黑白兩道都不是他的對手，他沒有更多的參與武林的糾葛，而是在武學大成以後創辦了一家鏢局，就是“福威鏢局”。

林遠圖武功之高在當時也是極為少見，畢竟但是修煉寶典的只有林遠圖一人，華山派嶽肅蔡子峰沒有來得及修煉，就遭遇魔教攻山，導致寶典被搶走。

被搶走的寶典，也成為日月神教的鎮教之寶，只有教主可以參閱。

三

可見，無論是後來的《葵花寶典》和《辟邪劍譜》都與原寶典有極大的差距，相比而言，殘缺版寶典只是內容不及原版寶典，而《辟邪劍譜》卻在有些內容方面進行了改造升級，七十二路劍法雖然有限，但是招招凌厲無比。

可見，《葵花寶典》和《辟邪劍譜》並不完全一樣，有一定的差別。

但是從威力而言，原版寶典自然是最強的，可是沒有任何人練成，紅葉禪師在臨終前也將原版寶典毀去。殘缺版《葵花寶典》威力最強之人就是東方不敗，的確非同小可，而《辟邪劍譜》威力最強之人就是嶽不群，相比東方姑娘而言，差距很大。

其實，《葵花寶典》這門武功太過邪氣，練功傷身，只是一些為了權勢名利而不顧一切之徒才會修煉。只能說，有些人對權勢的慾望比武功更邪惡更恐怖。

嚴格來說，辟邪劍譜屬於葵花寶典的一部分。

自葵花寶典創立後，歷經波折，前朝滅亡後，葵花寶典殘篇落入少林紅葉禪師手中。

華山派有兩個人到少林做客，嶽肅和蔡子峰。

在做客期間。兩人偷偷的將葵花寶典抄錄了下來，並帶回了華山派。

紅葉禪師知曉此事後，派自己的弟子渡元禪師前往華山派，勸說岳肅和蔡子峰不要學這種武功，這種武學是邪惡的，不好的。

嶽肅和蔡子峰對這門武學日夜鑽研，但是有很多弄不明白的地方，非凡沒有聽從渡元禪師的勸說，反而藉此機會向渡元禪師討教武學上的問題。

渡元禪師也因此凡心大動，趁著這個功夫，將所看到的武學偷偷地記在自己的袈裟上。

紅葉禪師在死前燒燬了葵花寶典的原件，所以這世上只有華山派的那份和渡元禪師記在袈裟上的這份。

渡元禪師等到師父紅葉禪師死後，便還俗，取名叫做林 遠 圖。

接著袈裟上偷記的武學，林遠圖自行創立了七十二路辟邪劍法，威脅江湖，並且一手創立了威遠鏢局。

林平之，嶽不群學習的便是這門功法。

而華山派在少林寺偷偷抄錄的武學卻被日月神教搶走，成為歷代教主的修行功法，但是一直沒有什麼大的突破，直到東方不敗這一代，竟然讓他神功大成。

所以說，葵花寶典是總綱，辟邪劍譜是有葵花寶典衍生的產物。

笑傲江湖第30章《密議》都交代清楚了，我簡單總結一下。

1.很久以前，有位老太監寫了一本秘笈，這是原始版本的《葵花寶典》，或者叫葵花寶典1.0。後來流傳到莆田少林寺紅葉禪師手中。

2.這個版本已經沒有了，被紅葉禪師臨終前毀掉。

3.華山嶽肅、蔡子峰兩人到莆田少林寺做客，透過某種手段看到了葵花寶典1.0，兩人因為時間緊迫，一人看一半，回去之後把各自記得的分頭抄下。這是葵花寶典2.0版。但是兩人事後一對，發現這兩部分抄本竟然牛頭不對馬嘴，全然合不上來。

4.紅葉禪師發覺二人看了寶典，命徒弟渡元禪師前去提醒兩人：寶典武功艱難兇險，千萬不可修習。但是渡元禪師也對寶典動了心思。他在華山派期間，嶽蔡兩人一面向他致歉，一面向他請教寶典的經文——因為兩人沒理解明白，而他們以為紅葉禪師肯定練過，渡元禪師作為紅葉禪師的得意弟子，很可能也練過。

但渡元禪師其實沒練過，他聽嶽蔡兩人背誦經文，一邊隨口解釋，以自己的意思演繹幾句；另一邊心下卻暗自記憶。

從此葵花寶典就又多了兩個版本，一個是三人共同商討出的2.1版，一個是渡元禪師自己暗記的2.2版。

5.事後渡元禪師乾脆沒回少林寺，他向紅葉禪師告罪，說徒弟決意還俗。就是後來林家先祖林遠圖。所以葵花寶典2.2版也就是辟邪劍法。

6.此事後不久，風聲洩露，魔教十長老攻華山，嶽蔡兩人的抄本被搶去。葵花寶典2.1版落到魔教手中，這個是《笑傲》書裡出現的葵花寶典。

7.簡單總結的話，寶典原本沒出過場，書裡的葵花寶典，是寶典原本的殘本，辟邪劍法是殘本的殘本。

8.但是辟邪劍法應該是加入了渡元禪師自己的理解。

葵花寶典2.1版按理也應該有魔教中人的理解。或許也有嶽肅蔡子峰的理解，但那兩位的武學造詣似乎並不高，有沒有無所謂了。