門派淵源

崑崙派作為《倚天屠龍記》中所設定的武林“六大門派”之一，何足道是在小說中出場的第一個崑崙派高手，在崑崙派中是舉足輕重的人物，從他的身上我們也可以感受得到崑崙派的武學層次有多高。但他跟小說後面中崑崙派掌門人何太沖等人出場時相距大約有八九十年的時間，這說明他們這個門派的開創歷史是淵遠流長的，在六大門派中肯定是早於郭襄峨嵋派和張三丰武當派的開派時間。

事實上也是如此，在《神鵰俠侶》中，曾出現過一個人物叫青靈子，他就是當時崑崙派的掌門人。青靈子受神鵰大俠楊過之託，跟其他七位江湖前輩高手一起送第三份大禮來與郭襄賀壽，還當眾取出了霍都鐵棒中的丐幫幫主信物打狗棒，交與郭襄還給丐幫。青靈子作為江湖前輩卻能受楊過的委託，可見他跟楊過的交情有多深，也可以看出他肯定是個正派之人，不然楊過斷然是不會與之深交的，就像在《倚天》中出場的無色禪師一樣。而且根據他所處的時代和年齡，在他出場的三年後，何足道造訪少林，還由此可以看出他就是何足道的師父。至於青靈子之前的崑崙派還有多長的歷史就不得而知了。

八人躬身向郭襄行禮，自報姓名，群雄一聽，無不駭然，原來當先一個老和尚，竟是五臺山佛光寺方丈曇華大師，素與少林寺方丈天鳴禪師齊名，其餘趙老爵爺、聾啞頭陀、崑崙派掌門青靈子等，無一不是武林中久享盛名的前輩名宿。《神鵰俠侶•第三十六回》青靈子高舉鐵棒，大聲道：“各位英雄請了，請瞧瞧這是什麼物事。”突伸右掌，向鐵棒攔腰一劈，喀的一響，鐵棒登時碎裂，這棒原來中空，並非實心。青靈子拉開兩截斷了的鐵棒，露出一條晶瑩碧綠的竹棒來。《神鵰俠侶•第三十七回》百年傳承

崑崙派之所以能在當時的武林中成為六大門派之一，跟門下弟子百年來一直有高手輩出，讓他們這個門派的實力始終保持在一個強盛的水準上是息息相關的，這也說明了他們的傳承並沒有斷層。實際上這點也是跟何足道大有關係。

何足道在當時的西域是闖出了名堂的，在琴、棋、劍三方面均有他人無法與其比肩的絕藝在身，西域人認為他可以說得上是琴聖、棋聖、劍聖；是以給了何足道一個外號叫作“崑崙三聖”。但何足道並非狂妄之徒，乃是個謙謙君子，想這個“聖”字，豈是自己輕易稱得的？雖然別人給何足道臉上貼金，也不能自居不疑；因此何足道改了自己原來的名字，新名字就叫作‘足道’。聯起來便是“崑崙三聖何足道”，即使給人家聽到了也不會說何足道狂妄自大。後來在少林，他見識了覺遠大師高深莫測的內功修為，有感於少林的精深武學之後，更是返回崑崙潛心修煉，將崑崙派的武學境界又提升了一個層次，讓崑崙武學發揚光大，甚至也將自己的那種謙卑和與世無爭作為崑崙派弟子的心性必修課傳承了下去。因此，自何足道一輩之後，崑崙派弟子都是在崑崙山潛心修煉，基本上都沒跟外面的門派有什麼衝突。這也讓崑崙派一直能保持著一定水準的實力，立足於武林。

後來陽頂天時代的明教在西域崛起，不斷的跟很多門派產生摩擦，崑崙派也捲入了與明教的紛爭，當時的崑崙派掌門人白鹿子就死在了明教高手的手下。白鹿子是何足道的師兄靈寶道長的弟子，何足道淡泊名利，雖然在崑崙派中他的武學修為最高，但掌門一位最終由他的師兄接任，此後的崑崙派掌門都屬於靈寶道長的這一脈，也是他師兄的這一脈在後世中涉足江湖頗惹是非，白鹿子的師兄游龍子就跟峨嵋派的孤鴻子一樣，也是敗在楊逍手下被氣死的。由於白鹿子死時沒有留下遺言確立繼任掌門，因而引起掌門之爭，他的弟子何太沖在師姐班淑嫻的扶助下成功繼任掌門。從此崑崙派與明教的仇恨越拉越大，崑崙派也進一步涉足江湖紛爭，開始與中原各派有所來往，共討明教。

何太沖和班淑嫻對望一眼，兩人雙劍齊出，分別指住了楊逍咽喉和眉心。楊逍是明教的大高手，威名素著。班淑嫻和何太沖兩人的師父白鹿子死在明教人的手裡，真兇是誰雖不確知，但崑崙派眾同門一向都猜想就是楊逍。《倚天屠龍記•第十四回》

何太沖最終是死在了少林三渡的鞭下，跟他的妻子班淑嫻屍身一起被拋下山崖，但崑崙派並沒有因此而斷去傳承，有可能是他的弟子西華子繼承掌門。到《笑傲江湖》時代的崑崙派掌門“乾坤一劍”震山子，是正教中十位上最強好手之一。而《鹿鼎記》中崑崙派的高手“一劍無血”馮錫範，更是將劍尖的氣功練到了“由利返鈍”的高深境界，以劍尖點人死穴絕不見血，只不過為人陰險至極，兇狠毒辣，最終也是沒有落得好下場。

前期回顧：

第十二期《九指神丐洪七公》

第十期《少林武學的復興》

《倚天屠龍記》的開始一章，郭襄到少林寺，碰到了一個白衣男子，號稱“劍、琴、棋”三聖。他本人知道人外有人，天外有天，便給自己取了個名字“何足道”，連起來便是“崑崙三聖何足道”，以表其謙遜之意。

他雖然名為“何足道”，但骨子裡卻自負得緊，到少林寺傳信時，順便也試試自己武功的厲害。結果被身負九陽神功的覺遠禪師鬥得敗興而歸，他這一鬧，武林中竟然出現了三個新的門派。

一個就是張三丰創立的武當派，一個是郭襄創立的峨眉派，再一個就是何足道自己創立的崑崙派。

崑崙派雖然地處西域，但有了這層關係，所以也位居六大門派之一，與少林、武當、峨眉、崆峒、華山齊名。

何足道琴、棋、劍三絕，為人謙遜，可他的徒子徒孫們卻不大正大光明。鐵琴先生何太沖、班淑嫻夫婦更是一點也不淑雅賢惠，崑崙派名為何太沖為掌門，其實是班淑嫻在垂簾聽政。張無忌和楊不悔救了何太沖的小妾，他反而恩將仇報，欲置兩個孩子於死地。幸得碰見了楊逍，兩孩子才得以逃脫。

光明頂一戰，何太沖班淑嫻夫婦的“兩儀劍法”讓張無忌很難招架，兩套劍法相輔相成、相生相剋，毫無破綻。幸好有西華子這個擋箭牌，才讓張無忌有了思索破解之法的時間，可見崑崙劍法確實有其獨到之處。

何太沖夫婦的為人跟華山派的鮮于通有一比，卑鄙齷齪不相上下。但是，在萬安寺裡，夫婦二人寧死不屈，不想讓趙敏學到崑崙劍術的一星半點，倒也還有一點名門正派的氣概。

江湖，是一個變化的江湖，無論哪個門派都有好人壞人，無論哪個門派都有起有落，崑崙派也不例外。

首先，我的觀點是，崑崙派無論怎樣，都不會像金庸武俠小說中所描述的那樣不堪。

再就是，說崑崙派是何足道建立的經不起推敲。

就算只是在金庸武俠小說中來看，按年代算何足道之前就曾在《神鵰俠侶》中有個崑崙派青靈子，就是給郭襄送生日禮物的那個。

還有讀者容易忽略的一處，那就是《天龍八部》中，鳩摩智也曾提到崑崙派。

鳩摩智道：“當年慕容先生所欽仰的，是六脈神劍的劍法，並不是六脈神劍的劍陣。天龍寺的這座劍陣確然威力甚大，但充其量，也只和少林寺的羅漢劍陣、崑崙派的混沌劍陣不相伯仲而已，似乎算不得是天下無雙的劍法。”

這些可以看出來，崑崙一派源遠流長。

那為什麼崑崙派的存在感並不是很強，除何足道外，很少有人躋身一流高手，甚至崑崙派給讀者的印象就是介於正邪之間，完全沒有一派宗師的風範呢？

這就是題中所問，崑崙派到底是怎樣一個門派。

我自己的理解是，崑崙派以道教立派，而道教的宗旨是清淨無為，所追求的是羽化飛昇，武功只是他們修行的一種方式，教派中人，即使有高手出現，也不一定有意行走江湖。就像少林寺，那些和尚第一要務其實是修持佛法，而不是舞槍弄棒。武功對於僧人來說只是護法護教，或者說是用霹靂手段，顯菩薩心腸。我想，少林能稱武林泰斗，正源於此。

同理，崑崙派做為莽莽崑崙山的道派煌煌大教，有道名士不屑於或者因為路途遙遠而沒能介入江湖爭鬥也是極為可能的。

第二點，關於崑崙派的起源，大到各種亦真亦幻傳說，小到到武功招式的名稱，都足可以證明他們屬於中原教派，或者是深受中原文化影響的流派。就拿崑崙派在金庸武俠小說中最出彩的何足道來說，此君號稱琴、棋、劍三聖就可以說明一切。

另外，何足道的這個稱呼很值得玩味。“琴、棋、劍三聖何足道”，除了被普遍認知的自謙之外，我還讀出了傲然和自負。然而，也許他不知道，在中原，沒有人活著就可以稱聖的。

這也許可以從側面看出，路途的遙遠還是造成了一定的文化割裂。

這也讓我想起了春秋時期的某個晉侯，就是因為路途遙遠而無法參加中原的諸侯大會，而嚎啕大哭。題外話。

一

往往出場時名氣大，氣派足，逼格高的所謂高手，就是被虐的菜或者是虛偽的代表。

崑崙三聖，氣宇不凡，來到少林寺報信卻非要擺出一個很高雅的派頭，其實所謂的氣派往往都是自以為高貴，自以為了不起，表面上“崑崙三聖何足道”看似謙虛低調，實際上骨子裡面的虛偽與傲慢已經刻了下來。

從崑崙三聖開始，崑崙派著實強大了起來，但是這種內在的傲氣也一併傳承了下來。

崑崙三聖算不上一個“宗師”，相比於張三丰和郭襄也是深有不及，但是崑崙三聖對於崑崙派卻是承上啟下的重要人物。他師父青靈子也是和“神鵰俠”楊過交好的人物，可見青靈子也算是亦邪亦正，但絕非惡人。而他培養的弟子崑崙三聖號稱“琴聖，棋聖，劍聖”，在西域已然闖下赫赫威名，此時的他肯定有些心高氣傲，覺得天下沒有能像他這樣的全才。

當尹克西和瀟湘子臨終前委託他傳信到少林之時，他內心是拒絕的，因為他壓根看不起二人。但是，聽說要去少林，他內心就有了另外的念頭，故而答應傳信。

既然自己在西域闖下威名，那麼自己離中原武林孰高孰低呢！俗話說，天下武功出少林。剛好趁此機會去少林比試比試，看看少林寺的武功到底如何。所以，崑崙三聖來少林傳信倒是其次，最重要的目的是來展示自己的武功，顯擺自己的身份，僅此而已。

二

崑崙三聖在林中雅奏成功吸引了郭襄，然而在少林寺卻鎩羽而歸，與覺遠大和尚的內功差距實在太大，這也斷了他與中原武林一較高下的念頭，因為他深知差距太大。

而回到崑崙山的他，一心修煉武功，真正的把所學武功全部融會貫通併發揚光大，所以，崑崙三聖不是崑崙派開山祖師爺，但是對崑崙派發展是舉足輕重的。

隨後在暮年之際收了一個徒弟，他收徒弟有點兒“逍遙派”風格，還得琴棋書畫樣樣精通才好，最終也把自己的武功傳承了下去。

然而，自崑崙三聖以後，崑崙派的武功並沒有高光過，反而是崑崙派掌門人一個個心胸狹窄，自私自利的性格體現的淋漓盡致。

隨著明教在西域的崛起，兩大門派的衝突勢在難免，而亦正亦邪的楊逍自是看不慣所謂的名門正派的所作所為，他就殺了何太沖的師父白鹿子。楊逍雖是亦正亦邪，但絕非奸險之輩，他殺白鹿子自然有一定的原因，最大的可能性就是遇見白鹿子在做見不得人的勾當，極有可能就是白鹿子勾引良家婦女之類的事，從他徒弟何太沖的表現就可以看一二，所以崑崙派從上到下，已然失去了最基本的準則。

何太沖和班淑賢夫婦二人也絕非善茬，從他們二人針對十多歲的張無忌下手就可以看出其狠毒，而他們二人的所作所為已然與名門正派的名聲相悖，而這一切也是來自於崑崙派沒有自己的準則。

何太沖和班淑賢著實不配做一派掌門，二人心胸狹隘，手段狠辣，無所不用其極，完全沒有一派掌門之風範，這樣的德不配位就註定了崑崙派的衰敗，最終培養的都是心胸狹隘之徒，如後世高手“一劍無血”馮錫範也是心胸狹隘之輩。而二人死在金剛伏魔圈之下，也算是罪有應得。

三

崑崙派之衰敗是必然，其根源在於門派壓根就沒有一套準則來培養德才兼備之人。偶爾出的高手這都是“有才無德”之輩，這樣的崑崙派與少林武當差距太大。

歸其源頭，還是崑崙三聖，因為他身上就有一股傲氣，內在的虛偽已然對弟子的要求過多追求的是表面完美，而不考慮內在的品質。

雖然，崑崙三聖有逍遙子的影子，但是他們身上必然有著同樣的缺點，就是帶著有色眼鏡看人，故而培養出來的人才必然是過於偽裝自己的奸險之輩。如無崖子的弟子丁春秋，著實陰險。而崑崙三聖的弟子白鹿子，卻被楊逍所殺，若非事出有因，楊逍也絕不可能濫殺無辜。

可見，崑崙派的武功是從崑崙三聖而全；德行是從崑崙三聖而丟。

崑崙派從此就丟失了名門正派的氣質，註定也是小打小鬧，偶爾出一個高手，但在崑崙派的薰陶下，註定也是被染成了墨色，沒有高手的風範，哪怕世人敬畏他的武功，也是不屑於他的德行。

所以說，崑崙派本可以成為西域影響深遠的門派，但是卻沒有成為西域大門派的胸懷。容不了人，成不了才，有高手，無大俠！

崑崙派，絕對是一個異類。

“郭襄心想：你們這崑崙三聖僻處荒山，井底觀天，夜郎自大，總有一日叫你們見識見識中土人物。”

所以，中原武林，是不把崑崙派，歸為中土武林的。但是，崑崙派，卻基本上被中原武林，接納為大中華武林的一部分。這個山門的武林地位，還是認的。

譬如在楊過給郭襄祝壽的時候，就有一位江湖前輩出場，給郭襄太禮物。崑崙派掌門青靈子，五臺山佛光寺方丈曇華大師，趙老爵爺，竟然都成扛大磚的。

還是楊過面子大啊。

不過這也說明，崑崙派的雖然有派，但是江湖地位，一直都排不上大號。只是一個邊緣化的門派。

其原因，還是因為崑崙派一直沒出什麼人才。

到了倚天屠龍記中，何太沖班淑嫻的兩儀陣雙劍合璧，還算可以，但是若論單打獨鬥，卻也平平了。

而且人品更是掉渣了。遠屬於近百年前的前輩，青靈子的清風明月。

有人會說，崑崙派不是出了一個，差點吊打少林寺的崑崙三聖麼？

崑崙三聖只是在住在崑崙山裡。何足道是一個武痴，也只有崑崙山才能吸取日月精華，修煉神功。但是崑崙山辣麼大，在山裡住的，就不一定是崑崙派弟子。

崑崙三聖的三絕，棋、琴，都不是崑崙派的標配。而何足道武功剛柔相濟，左右互搏之術，不輸於人當年的小龍女。此人天縱英才，與崑崙派，絕對不是一路。

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崑崙三聖何足道，俠義為懷，不遠千里去少林送口訊，雖然是聽錯了也傳錯了！

而少林派（張紀中版改為僧人派）卻不買賬，聽說崑崙三聖要來，如臨大敵，火工頭陀創立的西域少林番僧都來助拳，三個俗家弟子潘天耕、衛天望、方天勞！

一把年紀了，還號稱是西邊那門派的俗家弟子！卻全然不懂修習佛法是要慈悲為懷！奪了郭襄手上的劍扔在地下！

郭襄想，我爸是郭靖，我媽是黃蓉，鼎鼎大名的郭大俠，黃幫主！你們這三個豬油懵了眼的敢欺負我，改天要是到了襄陽！讓你嚐嚐我拔拔「降龍十八掌」的厲害！我麻麻還會打狗棒法，「天下無狗」呢！哼！

在三休臺邊上一戰，何足道為郭襄演奏一曲！

按長劍，撫瑤琴。空山獨吟，翎羽繞繽紛。清水白石何離離？劍點溝壑，獨弈求知音。奏考槃，訴蒹葭。伊碩白衣，痴向曲中音。古剎鐘聲撼山應，崑崙情斷，何足道虛名？

在郭襄聽來，從來沒聽過如此美妙的音樂！

而西邊僧人派那三位，不通音律，對於聽演奏，就好比是牛聽琴音，卻是忍不住了！他們想的是“打架還打不打？”

於是何足道一手撫琴，一手舞劍，對戰“崑崙三聖”（郭襄認為三個老者是崑崙三聖）！

後來，何足道一時情急用力震斷了老者的劍！因此，彈斷了一根琴絃，何足道深感“修行不到家”！懊惱不已，但在郭襄看來！這有什麼大不了！贏了就好！

三個西邊僧人派老頭子憤然離去！

然後，二人道別後！又在少室山的僧人派門口會面了！

僧人派也是不信何足道！反正，以為是來踢館的，要求筆試！

這何足道用石子在青石板上，徒手畫出十九道直線，縱橫交錯的棋盤！

僧人派見到何足道有如此指力，更加是嚇得半死！自然不是何足道的對手！

後來，覺遠禪師，以足上的鐵腳鐐，磨平了棋盤，何足道見了如此深厚精湛內功，心裡驚訝不已！好生敬佩，且又不敵僧人派小廝張君寶！只好留下口訊“經在油中”！

何足道只是傳話，他不明其意，僧人派發現張君寶會武功，且不是覺遠所傳，以擅自偷學武功的理由，要打死少年張君寶！

覺遠禪師用鐵桶挑起郭襄和張君寶，一路向西跑去，最終，真元耗盡圓寂！

彌留之際，口述《九陽神功》，羅漢堂首座、郭襄、張君寶各得其一，後來兩位小朋友，分別創立了峨眉、武當！

此後，朱長齡迫害張無忌，張無忌神形瘦小穿過了山洞，而朱長齡身形臃腫，卡在了山洞裡，張無忌在崑崙仙境中見到老白猿腹中化膿，為白猿醫治時，無意中尋得《九陽真經》！

因此，化解了折磨他幾十年的“寒毒”《玄冥神掌》！

此處省略數萬字……

其中還有一段，崑崙派掌門鐵琴先生何太沖，這何掌門和他夫人班淑嫻，精通兩儀劍法，畏妻如虎啊！

班淑嫻是個母老虎！但是不會生小孩！

何太沖雖然怕老婆！但是以傳宗接代為理由，納妾，一直娶到第五房，何太沖最疼愛的是五姑！但是班淑嫻暗中下毒，把五姑整的個豬頭一樣腫大！

這個五姑的豬頭瘋，被張無忌給診斷出來了，用金蛇、銀蛇治好了五姑的“豬頭瘋”！

班淑嫻之兇惡，也與裘千尺有一比。張無忌為五姑解毒之時，班淑嫻惡狠狠地衝進房來，行事不分青紅皂白，滿滿斟了一杯毒酒，逼著何太沖分派給人喝。班淑嫻只是比裘千尺運氣好幾分，其實長此以往下去，以何太沖卑劣的人格，肯定保不住哪天會做出和公孫止一樣的勾當來。 何太沖的結局在屠獅大會前夜闖少林想搶奪金毛獅王謝遜，結果與其夫何太沖死於少林三神僧的金剛伏魔圈下。新修版改為被成昆暗算所殺。