殭屍最早的記錄是在黃帝那個時期，殭屍不是出現在清朝，而是清朝對殭屍的記載比以前多，比如《閱微草堂筆記》和《子不語》等等

首先，經濟學角度，清代離我們最近，戲服多便宜，而很多殭屍電影又是低成本電影，為考成本，所以都是清朝服飾換上，在一點，死亡時間小於一百年成不了精，超過五百年就成了魔頭，所以只有在100到500年之間的才是殭屍，如此算來，只有出生在清朝的人才有可能是殭屍，並且據歷史記載，清朝人下葬時都穿著官服，考古學也驗證了這一點，可能是生前，沒能做上大官，死後想成為高官！

其次民族情感來說，滿清入關，有很多殺戮，讓很多人客死他鄉，出現了運屍人的工作，獎屍體運會老家安葬，老一輩人都見到過很多湘西的趕屍人，因為戰亂等等其它原因，客死他鄉，需要落葉歸根！在一點，反清復明一直都是香港的主流思想，很多人都同情反清復明的有志之士，因此這些會跳的殭屍就被安上了滿人官員，在一點香港很早就被英國割讓走了，香港人心有怨恨，拿清朝調侃，這也是香港文化的一部分！至於為什麼是官服，而不是其它的衣服，則是因為民間反清，反貪的表現，是士大夫文人的一種想像和寄託！

最後影視角度來說，清朝的官服從拍攝效果上比較符合殭屍的形象，因為清朝的官服是直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服完全不一樣，有一種壓抑沉悶的味道，所以用於拍攝殭屍最合適，如果用漢唐宋的拍，也不是不可以，但是呢，漢服顏色較淺，比較寬大，拍殭屍沒有清朝的官服合適，反而顯得有一種飄逸的仙氣在裡面！所以們拍漂亮的女鬼都是用的古代漢服，才有倩女幽會這樣經典的女鬼！試想如果讓聶小倩穿上清朝官服，那該是一種怎麼樣的效果？

在一點民俗角度，清朝有種道士叫，訓屍人 ！他們有一種引導屍體行動的一種法術！有很多有地位有錢的人，都希望自己死後落葉歸根，又由於古代交通不便，屍體較容易腐爛，這時候就會請這些術士把他們的屍體趕回家安葬，道士一般都會把他們的屍體做防腐處理，做僵硬，以便於行走，然後打扮一下，給他們穿上官服，也是很牛的事！這也就是咱們常說的趕屍人！

在一點文學角度來說，殭屍之說盛行於清朝，因為清朝對殭屍事件記載比較多，對殭屍研究更多！更重要事的是，清朝的小說和讀本等文學形成了一個高潮，民間的很多通俗文學對這些事件做出不同的解釋，殭屍就是最盛行的一種！所以現在的電影也會取材於這些！而清代的筆記記載殭屍最多的文人首推袁枚的 子不語 和紀曉嵐的 閱微草堂筆記 ！此二書可以說是殭屍大全！而香港的殭屍電影很多都來自於這些書籍，因此自然而然的殭屍就穿清朝的官服了！

編輯

相關問題

現在為什麼都拍清朝的電視劇，不拍其他的朝代的？

為什麼感覺沒有什麼關於元朝的影視劇作品呢？

為什麼感覺當代影視劇難成經典呢？

殭屍，即僵硬的屍體，在民間傳說中，特指人類死後，屍體因為陰氣過重而變成的妖魔。與殭屍相似存在的外國鬼怪，有吸血鬼、喪屍等。那麼為何只有清朝有殭屍呢？

1、受清朝官服的影響，因為清朝官服顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，給人一種末世之氣，所以只有清朝官服搭配殭屍這種死氣。

2、殭屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說，而且清朝是離現代最近的朝代。

3、受近代香港影視劇的影響，尤其是一些殭屍片，劇組都把殭屍放在清朝，而且還賦予殭屍一些超自然的力量，更具有故事性。

綜上所述，只有清朝有殭屍！當然現實中不存在，它只存在於故事和傳說中！

因為，清朝不是漢人的天下。在清朝統治階段。反清復明的仁人義士。幾百年來一直沒有停止。主要是對清朝這個社會的不滿。把清朝政府的官員都比做鬼。有吸血鬼。殺人害命的鬼。各個方面的鬼都有。證明外族人統治對漢人的壓迫和剝削。用寫小說，唱戲等，方法表現出來。這是一些文學作家和仁人志士。發洩內心不平的一種手法。抨擊了清朝政府的，腐敗與無能。和對人民的殘酷壓迫。剝削。《聊齋志異》（蒲松齡著）是最典型的一部。抨擊清朝政府的最好的見證。今天我們把它拍成了電影。殭屍趕屍所以使用的都是清朝的官服。

歷朝歷代都有，只是清朝離我們比較近，因此我們知道的基本清朝的。其實，解放前偏遠地區也有，真正絕跡是解放後，尤其是改革開放後，因為這時大家開始接觸新事物，新科學，漸漸懂得只是多了，開化了，也就不信那些了，漸漸的也就是去了生存的土壤。以至於現在徹底爵跡。

其實殭屍趕屍從很早就有了，只不過到了清朝開始盛行。

自古以來人們就奉行著落葉歸根，魂歸故里，入土為安的風俗。而入土為安並非隨隨便便找個地方就能埋了。必須是進入家族的老祖墳才能算是入土為安，這樣也才算是真正意義上得上的落葉歸根。古代官員當了官後因為任職的地方千差萬別，有的甚至會背井離鄉，更甚至有些還來不及魂歸故里就客死他鄉了，在以孝廉入士的官員來說，死後不能落葉歸根官做的再大也是枉然。自此就有了一個特殊群體趕屍人的出現。隨著趕屍的出現，殭屍的一些傳聞也就多了起來，有些屍體在趕屍途中莫名奇妙的丟失了，在科技不發達的古代就認為屍體變成殭屍後自己跑了。

到清朝的時候，官吏制度中明確了一項規定地域迴避原則，官員不可以在自己的出生地做官，異鄉為官的多了一些官員就難免死於任上，死後依舊傳承著魂歸故里，落葉歸根的風俗，需要趕的屍體也就多了，這些官員屍體回到家鄉後因為生前是官所以難免會被一些不法之徒盯上，入土不久就被挖開了，因為運屍體的時候多做過防腐處理屍體不容易腐爛，盜墓賊做賊心虛，誤以為變殭屍了。還有就是後來鴉片盛行的時候，一些販鴉片的會用屍體運毒品，大似宣揚殭屍傳說，也是清朝殭屍趕屍多的原因。

至於湘西花樣眾多的趕屍大多是因為地方貧瘠，道路不是很暢通，一些官員死後會花重金聘請趕屍人，為了多接單混口飯吃，作假只有做足了才能使人更加相信。也在於湘西在屍體防腐上有點成效。

為什麼只有清朝殭屍盛行？其實殭屍趕屍從很早就有了，只不過到了清朝開始盛行。

自古以來人們就奉行著落葉歸根，魂歸故里，入土為安的風俗。而入土為安並非隨隨便便找個地方就能埋了。必須是進入家族的老祖墳才能算是入土為安，這樣也才算是真正意義上得上的落葉歸根。

古代官員當了官後因為任職的地方千差萬別，有的甚至會背井離鄉，更甚至有些還來不及魂歸故里就客死他鄉了，在以孝廉入士的官員來說，死後不能落葉歸根官做的再大也是枉然。自此就有了一個特殊群體趕屍人的出現。

還有就是因為一下三點；

1、受清朝官服的影響，因為清朝官服顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，給人一種末世之氣，所以只有清朝官服搭配殭屍這種死氣。

2、殭屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說，而且清朝是離現代最近的朝代。

3、受近代香港影視劇的影響，尤其是一些殭屍片，劇組都把殭屍放在清朝，而且還賦予殭屍一些超自然的力量，更具有故事性。

綜上所述，只有清朝有殭屍！當然現實中不存在，它只存在於故事和傳說中！

1.受歷史和文化的影響；

清朝有種道士叫“訓屍人”，他們具有引導屍體行動的一種法術。有很多有地位的以及有錢的人，在死去以後，希望落葉歸根，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬，這時候就需要做屍體處理，道士一般會用他們的手藝把屍體做成僵硬的以便行走，然後打扮一下，這時候給穿上官服也是很擺譜的事。趕屍人被稱為“趕屍匠”。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，畫伏夜行。

天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。亦有人指趕屍者其實背起屍體而行，但由於身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕屍者，以為有行屍。神鬼、殭屍一系列的奇幻小說在清代比較流行，我們比較熟悉的就有蒲松齡的《聊齋志異》，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》等等，裡面都對殭屍、神鬼做出了自己的認知，奠定了華人對神鬼和殭屍的認識。這一下子搬到電視劇中，自然而然採用了清朝的服飾和打扮。

二、貶低滿清

自從滿清入關後，雖然平定了各地方的叛亂，但是民間一直存在著反清力量。其中這一類人很多人後來跑到了香港去，於是就拿清朝來調侃，以發洩心中不滿。

三、形象需要

清朝官府相對於前代官府而言，是比較呆板的加上官帽的外形，整體有一種壓抑、沉悶的感覺，正符合殭屍形象的需要，於是大家就喜歡上用清朝官府去扮演殭屍。清朝的官服從拍攝效果上比較符合殭屍的形象，因為清朝官服比較直統統的，顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，所以用於拍殭屍最合適。

如果用唐朝、明朝、 漢朝的服裝 來拍，也不是不可以，但因為漢服顏色可能較淺（如白色）、比較寬大，拍殭屍沒有清官服合適，反而會有一種飄逸的仙氣在裡面。所以拍漂亮的女鬼一般就穿的是 古代漢服 啦。 殭屍著清裝是早期香港電影中的 並非所有殭屍都是穿清裝 只是先入為主的思想在作怪 而且清裝比別的朝代的服裝怪異些 蹦起來時也僵硬的多 別的朝代的衣服蹦起來太飄逸 沒有殭屍那種僵硬的感覺。

其實殭屍趕屍從很早就有了，只不過到了清朝開始盛行。

　　自古以來人們就奉行著落葉歸根，魂歸故里，入土為安的風俗。而入土為安並非隨隨便便找個地方就能埋了。必須是進入家族的老祖墳才能算是入土為安，這樣也才算是真正意義上得上的落葉歸根。

　　古代官員當了官後因為任職的地方千差萬別，有的甚至會背井離鄉，更甚至有些還來不及魂歸故里就客死他鄉了，在以孝廉入士的官員來說，死後不能落葉歸根官做的再大也是枉然。自此就有了一個特殊群體趕屍人的出現。

　　還有就是因為一下三點；

　　1、受清朝官服的影響，因為清朝官服顏色較深，加上官帽的外形，整個服飾與漢服不一樣，有一種壓抑、沉悶的味道，給人一種末世之氣，所以只有清朝官服搭配殭屍這種死氣。

　　2、殭屍屬中國民間傳說的鬼怪，源於中國明清民間傳說，而且清朝是離現代最近的朝代。

　　3、受近代香港影視劇的影響，尤其是一些殭屍片，劇組都把殭屍放在清朝，而且還賦予殭屍一些超自然的力量，更具有故事性。

　　綜上所述，只有清朝有殭屍！當然現實中不存在，它只存在於故事和傳說中！

殭屍是什麼呢？通俗的來說就是指身體僵硬的屍體，詳細的是指在人們在死亡之後因為屍氣過重而導致屍體不能腐爛就變成了殭屍。殭屍都是刀槍不入，彈藥對他也是無效，但是殭屍唯一的弊端就是他只有頭和手是可以活動的，其他的地方是不可以動的，而且殭屍是隻可以跳，不能自由的行走，殭屍最喜歡的就是咬人喝血，被他們咬過的人也會變成殭屍。

殭屍趕屍很早就是有的，只不過這個盛行於清朝時期。古代的時候有很多人為了追名逐利的都離開了自己的家鄉，但是等到他們死後，又想要讓屍體回到自己的故鄉才算落葉歸根，那這時候就需要一個職業，那就是趕屍人，他們會不辭幸苦的將這些屍體運回去。

1.相比於其他朝代的漢服來說清朝的官服顏色更加的深，給我們更接近於死屍的味道，更貼近殭屍的形象。

2.然後就是殭屍這種鬼怪之說也是在明清時期開始盛行，其中清朝的殭屍一說也是最為全面，當時清朝最著名的便是袁枚的《子不語》和紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，這兩本書可以說虛構殭屍寫的最詳細的。

3.受現在的一些香港電影的影響。