今天，著名詩人流沙河去丗了，享年88歲，我回答這個問題，以表達沉痛哀悼。

首先，流沙河的詩歌是現實生活的深刻反映和歷史性記錄。

流沙河早期大量的詩歌創作，是在中國解放初期大規模的社會主義建設的時代。他的詩在反映社會生活個體現象的完整性中，就具有了一種歷史的縱深感，給人以高度的清晰性、廣闊性和深刻性的審美感受。

《寄黃河》是一首政治抒情詩，這首詩帶有早期詩歌創作的明顯不足，過多而直白的議論影響了整首詩的意境和抒情氛圍。但詩人反映現實事件，卻自覺地把中國的社會主義建設和世界各華人民的鬥爭，把久遠的歷史和未來的明天聯結起來，表現了中國青年一代的時代責任，在歷史的深度中顯示了對未來的呼喚和追求，因而具有一種引人深入地認識現實和思考的藝術力量，富有歷史感。

其次，流沙河詩歌具哲理和髙度審美意識。

他的詩既是他內心真情的自然流露，也是他對生活真實感受的抑制不住的詠唱和抒發，而詩人在抒自己之情中又隱含著深刻的哲理，使讀者在情感的波動中進行哲學的思考。流沙河的詩歌往往閃爍著理性的光輝。詩人善於選擇並抓住現實生活中富有特徵的現象進行典型概括，追尋著作品的哲理感，從而創造出具有生活普遍必然本質的藝術形象，賦予詩歌以理趣的美。

第三，流沙河的詩歌繼承了中國古典詩歌傳統，又吸取了民歌的營養。

流沙河的詩作在意境的創造、題材的選擇、語言的表達以致藝術手法的運用上，既可看到古典詩詞的痕跡，又可體味到民歌的情調。詩人善於在詩中既用民歌的復沓鋪敘，又運用疊詞重言這種古典詩詞常用來烘托意境、增強感情、美化聲律的手法，使詩歌在自由中見端整，疏散中見緊湊，有一種韻致、簡捷的美，音韻連綿，有音樂主旋律般的迴腸蕩氣。

流沙河是新中國成立初期的詩人，四川人，曾任“星星詩刋”主編。此人我沒見過，但李瑛曾向我介紹過，並轉給我一本他的《流沙河詩集》。他寫現代詩，寫了許多與新中國建設與發展的有關詩篇，且在那段時間裡很有名，比如他的作品《理想》，就被收入到中學課本之中。現摘錄如下，

《理 想》，，

　　　　

理想是石，敲出星星之火；

理想是火，點燃熄滅的燈；

理想是燈，照亮夜行的路；

理想是路，引你走到黎明。

飢寒的年代裡，理想是溫飽；

溫飽的年代裡，理想是文明。

離亂的年代裡，理想是安定；

安定的年代裡，理想是繁榮。

理想如珍珠，一顆綴連著一顆，

貫古今，串未來，瑩瑩光無盡。

美麗的珍珠鏈，歷史的脊樑骨，

古照今，今照來，先輩照子孫。

理想是羅盤，給船舶導引方向；

理想是船舶，載著你出海遠行。

但理想有時候又是海天相吻的弧線，

可望不可即，折磨著你那進取的心。

理想使你微笑地觀察著生活；

理想使你倔強地反抗著命運。

理想使你忘記鬢髮早白；

理想使你頭白仍然天真。

理想是鬧鐘，敲碎你的黃金夢；

理想是肥皂，洗濯你的自私心。

理想既是一種獲得，

理想又是一種犧牲。

理想如果給你帶來榮譽，

那隻不過是它的副產品，

而更多的是帶來被誤解的寂寥，

寂寥裡的歡笑，歡笑裡的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸；

理想使不幸者絕處逢生。

平凡的人因有理想而偉大；

有理想者就是一個“大寫的人”。

世界上總有人拋棄了理想，

理想卻從來不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草；

喚浪子回頭，理想是慈愛的母親。

理想被玷汙了，不必怨恨，

那是妖魔在考驗你的堅貞；

理想被扒竊了，不必哭泣，

快去找回來，以後要當心！

英雄失去理想，蛻作庸人，

可厭地誇耀著當年的功勳；

庸人失去理想，碌碌終生，

可笑地詛咒著眼前的環境。

理想開花，桃李要結甜果；

理想抽芽，榆楊會有濃－陰－。

請乘理想之馬，揮鞭從此起程，

路上春色正好，天上太陽正晴。

大家怎樣看待詩人流沙河的詩作？

回答

我只學過知道，

詩人流沙河一共幾首詩

一，就是那一隻蟋蟀

二，理想

三，殘冬

四，芳鄰

五，中秋

其中《理想》這首詩的上半部分，我在那次答題之中已經敘述了

下面把《理想》後半部分分享給朋友們，補齊好了；

《……理想使你忘記鬚髮早白，

理想使你頭白仍然天真；

理想是鬧鐘，

敲碎你的黃金夢；

理想是肥皂，

洗濯你的自私心；

理想既是一種獲得，

理想又是一種犧牲，

理想如果給你帶來榮譽，

那隻不過是它的副產品。

而更多的是，帶來被誤解的寂寥，

寂寥裡的歡笑，

歡笑裡的酸辛。

理想使忠厚者常遭不幸，

理想使不幸者絕處逢生，

平凡的人，因有理想而偉大，

有理想者就是一個“大寫的人”。

世界上總有人拋棄了理想，

理想卻從來不拋棄任何人。

給罪人新生，理想是還魂的仙草。

換浪子回頭，理想是慈愛的母親。

理想被玷汙了，不必怨恨，

那是妖魔在考驗你的堅貞；

理想被扒竊了不必哭泣，

快去找回來以後要當心。

英雄失去了理想，蛻做庸人，

可厭地誇耀著當年的功勳；

庸人失去理想，碌碌終生，

可笑地詛咒著眼前的環境。

理想開花，桃李要結甜果；

理想抽芽，榆楊會有濃陰；

請稱理想之馬，

揮鞭從此起程，

路上春色正好，

天上太陽正晴。》

《殘冬》

天地濛濛好大霧，

竹籬茅舍都遮住。

手凍僵，腳凍木，

破爛衣裳空著肚。

一早忙出門，

賢妻問我去何處？

我去園中看臘梅，

昨晚幽香吹入戶。

向南枝，花已露，

不怕簷冰結成柱。

春天就要來，

你聽鳥啼殘雪樹！

透過以上兩首詩，我說一說對詩人流沙河的淺見看法；

樸實無華確深埋極高的藝術富礦寶藏。讀著象靈魂超越現實昇華到很高思想境界裡，受益匪淺，給人以無限啟迪和遐想。

透過題主知道詩人流沙河已經仙逝，在這裡根據自己水平有限，只能在這裡認真答題表示對老師深情的緬懷和紀念！獻上我拍攝的幾張青松照片，以慰老師精神萬古長青！

流沙河開始大量的詩歌創作，是在中國解放初期大規模的社會主義建設的時代。詩人表現時代生活面貌，抒發自己投身新社會革命洪流的情緒，有他獨特的表現方法，他不是孤立、單純地作橫斷面的反映、抒情，而常常是把反映物件和抒情主體置於廣闊的時代背景上，在過去，現在和未來的歷史聯絡中，在橫的方面拓展所表現的物件在現實生活中的地位和作用的同時，又從縱的方面進行歷史的深思和開掘深化，表現出對歷史的深刻反思和對現實的不倦揭櫫，以及對未來積極執著的追求。所以，他的詩在反映社會生活個體現象的完整性中，就具有了一種歷史的縱深感，給人以高度的清晰性、廣闊性和深刻性的審美感受。

《寄黃河》是一首政治抒情詩，這首詩帶有早期詩歌創作的明顯不足，過多而直白的議論影響了整首詩的意境和抒情氛圍。但詩人反映現實事件，卻自覺地把中國的社會主義建設和世界各華人民的鬥爭，把久遠的歷史和未來的明天聯結起來，表現了中國青年一代的時代責任，在歷史的深度中顯示了對未來的呼喚和追求，因而具有一種引人深入地認識現實和思考的藝術力量，富有空間的廣闊感。

在諸多“聲”的背景中突出了“只有她無聲”。“刑場一片慌亂的腳步聲/周圍擁擠的嘈雜聲/兇手的喝罵聲/鐐銬聲/口令聲/槍聲”（《只有她無聲》）。句式逐漸縮短，節奏增快，造成一種緊張感，最後“槍聲”真如迸發，它像捲入狹谷的狂風，具有強大的衝擊力。整首詩低昂沉重但不使人消極，在歷史的思索中有不倦的追求，在內心的絞痛中又隱含著深沉的期待和告誡。《老人與海》在寫那個可敬的老人“到海里來游泳”的種種融洽場面時，詩人又回頭一筆：“那時候他和上千萬的同志一起/無端地被拋入黑色的苦海/……/在這生死關頭/站出來了成千成萬的愛國公民”。這個歷史的顧盼，使詩歌出現了縱深，而在審視歷史和描寫現實中又透發著詩人厚重的理性思索，由此，歷史和現實的藝術間的接連就為特定的讚美物件塑造了一尊立體雕象。

深邃的哲理意味和率直的情感抒發流沙河的詩具有一種歷史主人翁的襟懷和眼界，詩人對生活有深刻的感受和理解，滲透著他對革命事業的責任感和積極進取的熱情。

所以，他的詩既是他內心真情的自然流露，也是他對生活真實感受的抑制不住的詠唱和抒發，而詩人在抒自己之情中又隱含著深刻的哲理，使讀者在情感的波動中進行哲學的思考。流沙河的詩歌往往閃爍著理性的光輝。詩人善於選擇並抓住現實生活中富有特徵的現象進行典型概括，追尋著作品的哲理感，從而創造出具有生活普遍必然本質的藝術形象，賦予詩歌以理趣的美。這樣，他的詩就有了較大的思想意義和較深的認識價值。但這種思想意義和認識價值，詩人不是透過概念性的說教傳達給讀者，而是以富有描寫性和形象感的詩句以及體現著作者鮮明的感情態度的議論去感染、啟迪讀者的。“一株三百年的槐樹，春天裡又披上了新綠。一個明代末年的暴君，在枝柯上選擇了末路”（《景山一槐樹》），似乎是不經意地向讀者敘說一個故事，然而作者有意識地把兩者對比，則說明了一個深刻的道理；《孩子會走路了》又像是把日常生活所見斷片隨手拋給讀者，但由於滲入了作者的人生思考，所以依然誘發我們深思詩中隱含的深意。

1957年，流沙河因《草木篇》而罹罪，被打成右派，詩人的生活也發生了轉折。因此，復出後的詩人發表了不少追撫往昔創痛的詩篇，然而，“活著從遠方回來”的詩人，還不曾丟失那顆對生活摯熱追求的純潔之心，他並不總是在憑弔自己已逝的“昨夜”，而是在撫慰創痛的同時進行歷史的反思和“明天”的瞻望，於是有了《帶血的啼鵑》和《哭》。帶著對生活的熱愛和嚮往，詩人終於從自己心坎裡唱出了《孤立頌》《妻頌》《一個知識分子讚美你》等交織著詩人激情和冷靜思考的頌歌。“我愛你勝過當初的虔誠”，這個內心表白，既是詩人感情的真摯抒發，也是詩人經過深刻思考後對生活重新理解的結果。它是詩人覺醒的選擇，是詩人在科學與迷信之間剔除了非科學的粉飾頌禱後，從歷史的痛苦思索中升騰起的對真理的渴求。

對於“給我們人間一切動力”的太陽（《太陽》），詩人也站在宇宙的高度，從哲學的角度作了重新的審美判斷。詩的情思篤誠、坦率、凝重，又有對歷史曲折的反思和現實社會責任的思索，使詩極具空間的廣度性和深度性。因此，雖然籠罩著詩人沉重的人生經驗，卻閃爍著時代哲理的光輝，每一個從十年動亂中過來的人都會由此聯想無窮，並得到哲理的啟發。流沙河不少詩出言真率，語見警策，卻有時缺乏必要的形象與蘊藉，感情過分外露沖淡了詩的韻味；有些詩立意雖好，但寫事實，缺乏“言有盡而意無窮”（劉熙載語）的“味外味”（司空圖、嚴羽語）；還有些詩偏於詼諧幽默、沉鬱傷感而減弱了詩的譏刺和諷喻作用。

但總的來說，流沙河的詩對現實作了嚴肅剖析，體現出對美與光明的熱切追求，對正直品格的歌頌，善於託物言志，既有古典詩韻又有民歌情調，顯示出深沉莊重、集中而深遠的藝術境界論流沙河詩歌的審美特色。

流沙河的詩作在意境的創造、題材的選擇、語言的表達以致藝術手法的運用上，既可看到古典詩詞的痕跡，又可體味到民歌的情調。詩人善於在詩中既用民歌的復沓鋪敘，又運用疊詞重言這種古典詩詞常用來烘托意境、增強感情、美化聲律的手法，使詩歌在自由中見端整，疏散中見緊湊，有一種韻致、簡捷的美。可以說，詩人在把兩者結合方面的探索是成功的，這些詩有著攝人心魄的內在聚合力，讀來使人在親切的情味中融入到一種美的境界中去。《艾》、《情詩一束》《壁燈自嘆》、《書魂入我夢》等句式短長條暢，節奏明快，在平凡、細小的生活事件中拓出奇境，表現深廣不平凡的主題，有民歌、民謠的易於上口、淺白諧趣的特點；《理想》、《妻頌》等幾乎全用對仗寫成，顯得古樸嚴整。《我們走進懷仁堂》、《一個知識分子讚美你》等則較注意運用鋪敘重言的句式來體現詩人的感情流動。而《歸來》更是大量運用民歌的復沓鋪敘和古詩常用的疊詞重言來加強歸來時的那種久別回故里（尤其是在22年的磨難後）的激動、不知所措的情緒，詩人透過一連串的反詰感嘆，交織著22年的酸楚以及“歸來”時的餘悸、喜悅、感傷，複雜奔躍的感情配合著自然的音節構成了詩歌內在的節奏和旋律。緊接著，詩人又表示了對這個現實的懷疑，在前面一系列回憶的鋪敘中，又提出疑問，映襯了心靈受創之深。這種表現手法與晏幾道《鷓鴣天》“今霄剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中”、杜甫《羌村》“夜闌更秉燭，相對如夢寐”、司空曙《雲陽館與韓紳宿別》“乍見翻疑夢，相悲各問年”等有異曲同工之妙。如果說前面這些詩主要還是用鋪敘重言的形式來烘托情緒的話，那麼，《明天我們就要到深山去了》、《四季歌》、《梅花戀》、《一張糊牆的報紙》等則是用了既似民歌的復沓又如古詩詞興賦的手法來渲染意境。詩人也較經常地運用同一個意思的不同句式，構成詩意的迴環往復；《太陽》運用層層遞進的鋪敘與深沉的感興相結合，使詩句復迭往還，也使詩意螺旋上升；《新的與舊的》頂針層遞；《重逢》音韻連綿，有音樂主旋律般的迴腸蕩氣。

流沙河還常常在詩中描繪一幅幅畫面，讓讀者根據自己的生活體驗和知識積累發揮聯想去補充詩的內容。他繼承中國詩歌裡借物抒情、託物言志等手法，注意在意象創造中追求清晰的感知效果，以表現形象中的思想。《四季歌》用寥寥數筆就把春天的活力、夏天的勞作與節奏、秋天收穫的忙碌與喜悅以及冬天的情致描畫出來了；《草木篇》、《草木新篇》、《草木餘篇》則是詩人的“寫意畫”，浸蘊著詩人“積澱”的情感經驗和審美感受；而《告別火星》、《太陽》的各節，用寫實的方式超越時空，就像中國長軸畫中的散點透視和“三遠”（高遠、深遠、平遠）並行，返射著晉人理性觀照的餘輝。

流沙河後來的詩歌除仍保持古典韻味和民歌情調並在創作上更趨成熟外，還常在詩中用一些“典故”、歷史名詞等，而這些“典故”、“名詞”又往往是詩人生活經驗和認識的“凝結”，使人警醒。像《草木新篇》中的《虞美人》、《梧桐》等，既用典但不露痕跡，又很好地表現了新的思想和情感；《八點半》結語：“桃李無言，下自成蹊”，把全詩的內容主題凝縮到這句成語上了；《故園九詠·我家》尾句：“貧賤夫妻百事哀”則是從元慎懷念妻子的組詩《遣悲懷》中信手拈來，恰到好處地“遣”出了詩人的悲懷。在詩中融入歷史掌故、名詞，不僅加強、豐富了詩的容量，而且賦予詩歌凝重感，在歷史的聯絡中體現出時代精神，更見警策，能起到深化意境的作用。

流沙河，顯然不是他的真名：他的原名叫做餘勳坦，而“流沙河”則取自《尚書·禹貢》；《尚書》中有“東至於海，西至於流沙”；這就是“流沙”的來歷，不過當時華人取名常常用三個字，所以在“流沙”後面加上了“河”。

流沙河的一生都與詩歌有關係，其現代詩有兩首被收入《人教版》初中語文教材；一首是《理想》，另外一首是《就是那一隻蟋蟀》。後面一首“蟋蟀”是流沙河與臺灣詩人余光中的唱和之作；透過流沙河，果然認識來余光中。

下面來看看流沙河的詩作：

《我家》

荒園有誰來！ 點點斑斑， 小路起青苔。 金風派遣落葉， 飄到窗前，紛紛如催債。 失學的嬌女牧鵝歸， 苦命的乖兒摘野菜。 簷下坐賢妻， 一針針為我補破鞋。 秋花紅豔無心賞， 貧賤夫妻百事哀。

這首雖然是“現代詩”，但是從遣詞造句以及用典來說，不難看出詩人的古詩詞功底；比如詩中“荒原”、“青苔”、金風、嬌女；

特別是最後一句“貧賤夫妻百事哀”，是不是很容易就能使人想起元稹呢？

還有一首《夜讀》：

一天風雪雪斷路， 晚來關門讀禁書。 腳踏烘籠手搓手， 一句一笑吟， 一句一歡呼。 剛剛讀到最佳處， 可惜瓶燈油又枯。 雞聲四起難入睡， 牆縫月窺我， 彎彎一把梳。

最後一句“牆縫月窺我，彎彎一把梳”；讀完以後，對詩人這種苦中作樂的樂觀精神忍俊不住；煤油燈的油都熬盡，屋裡一片漆黑；所以才可能看到“彎彎一把梳”！

工整對仗，極具詩歌的意象與聯想；雖是現代詩，但是頗有唐宋詩詞的逸風。

流沙河：白楊

她，一柄綠光閃閃的長劍，

孤伶伶地立在平原，高指南天。

也許，一場暴風會把她連根拔起。

但，縱然死了吧，她的腰也不肯向誰彎一彎！

1957年，流沙河因為這首詩，被打成四川的著名大右派。