首先要熱愛它。

其次，文學的種類有很多種，每個人有不同的喜好。有人喜歡詩歌（古代、近代、現代，中國的、外國詩歌），有人喜歡小說，有人則喜歡散文、戲劇、文論等。選擇你最喜歡的那部分，閱讀它、感悟它，聯絡到自己的感情以及社會經歷中來，發揮想象。

總之，多讀，多看，然後就能厚積薄發了。

學習文學首先就是要多讀多背，主要是讀背名家名篇，這屬於基礎積累。俗話說“熟讀唐詩300首，不會作詩也會吟”！

第二次多看多聽。看是指觀察社會，古語說“行萬里路，讀萬卷書”，多觀察，多思考，才能不斷提升自己的思想認識水平，有思想才有思路，有好的思路，才有靈感激發才能更好的學習文學，進而創作！

多聽就是多請教長者、學問大家。趙樹理在鄉下體驗生活時，口袋裡裝著本子和筆，聽見農民有新鮮的故事，精闢的話語，就立即記下來，趙樹理後來就成了“山藥蛋派”作家的代表。漢樂府是流傳至今的民歌總集，都是從民間收集的作品。所以即使文盲，他們肚子裡也不是沒有乾貨。《西遊記》《水滸傳》不都是先有民間說書人傳說，再有文人收集整理嗎？

第三，學習文學，還要養成勤查字典詞典的習慣，弄清每個字詞的準確含義及使用習慣。“文學"也有“文字學"的含義吧！唐弢沒有文憑，但他把字典倒背如流，後來成了魯迅研究專家、散文家。

第四，學習文學，一定要善於溝通交流，在交流中增長見識，開闊眼界，提高技能。交流話題，只要是文學方面的即可，不是文學方面的，也是可以增長文學才能的！人們讀了《紅樓夢》有人覺得曹雪芹是醫學家，有人覺得他是文學家，有人覺得他是建築家，還有人覺得他是民俗專家……文學涉獵的內容本來就很廣泛，它包容世間一切！

首先要熱愛它。

個人感覺先看一些文學味道比較濃的歷史書籍或者古典感覺比較深的文學作品，首先培養興趣，利用裡面比較有吸引力的情節使自己能夠沉下心來看一些東西。慢慢習慣了自己就會對那種文學味道比較濃的東西感興趣了。我們班有一個學理科的後來也比較喜歡文學方面的東西就是從看關於歷史的東西開始的。

其次，文學的種類有很多種，每個人有不同的喜好。有人喜歡詩歌（古代、近代、現代，中國的、外國詩歌），有人喜歡小說，有人則喜歡散文、戲劇、文論等。選擇你最喜歡的那部分，閱讀它、感悟它，聯絡到自己的感情以及社會經歷中來，發揮想象。

總之，多讀，多看，然後就能厚積薄發

總之，讀書，閱讀古代文學作品，首先得把古人寫的詩文翻譯成和今天當代人寫的一樣，能夠很容易看懂，這就得學一學校勘和訓詁。校勘主要是解決衍文錯字脫誤等問題。我上大學時，曾經從許維通先生學過。有一次劉文典先生對我說：“聽許先生說，你跟他學校勘，這很好。校勘嘛，從前人只校經史，後來有人校子書，至於集部就不好辦，因為校勘充其量只能解決文字通不通，不能解決好不好。有一種人搞校勘，說什麼擇善而從，那是最要不得的。”當然，劉先生的意見可能有點偏，但什麼叫“擇善”?隨便改字罷了。對於校勘學來說是不足為訓的。至於訓詁，清代有一個學者說：“宋儒不明訓詁之學，朱子稍知之而不甚精。”要求很高，我上大學時，聽過羅常培先生講訓詁，沒有學好，至今還是一個門外漢。聞一多先生當年教我們讀書，讀古人詩文，要讀白文，不要一開始就看註釋。這就是說，要用校勘訓詁的知識直接去讀白文，不要依靠註釋，矮子觀場，隨人喜怒。當然，註釋對於一個初學的人，還不失為一塊敲門磚，不過要解放思想，不要迷信權威。

上面講的只是閱讀古代文學作品的第一步，克服語言文字的難關。但闖過這一關後，問題還多著呢，比如說，這個作品的作者是誰?他生平做了些什麼事?他的作品是不是反映了時代的面貌?當時人喜歡他的作品嗎?他的作品中塑造的人物形象和故事情節都是真實的嗎?他和我們生不同時，為什麼他寫的作品今天還能給我們一種美感的享受?諸如此類，只要你肯想，問題多起來，理解就會更深入。讀書不能光靠眼睛看，而且還要用頭腦思索，學而不思是不能對文學作品做出正確的評價，從其中吸收有益的養份，讓精神生活豐富而高尚起來的。

所以闖過語言文字關以後，閱讀和學習古代文學作品還要站在無產階級的立場，用馬克思列寧主義的觀點和方法，對所閱讀的作品進行分析批判和評價。由於我們閱讀的是中國古代文學作品，而這些作品大都是產生在階級社會中的。魯迅說：“文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為‘自由’，自以為超了階級，而無意識底地，也終受本階級的階級意識所支配，那些創作，並非別階級的文化罷了。”魯迅這裡只是簡明扼要地講講文學創作和階級的關係，事實上文學作品的階級分析是很複雜的。有那麼一股風，懷疑文學在階級社會里有階級性，他們以山水詩為例，極力否定文學的階級特點。又提出人有共性，即人性。人嘛，一是生存，二是生活。各個階級雖有不同的生活，但求生存是共同的。所謂“食色性也”，愛與死是文學中永久和普遍的主題。這裡面沒有什麼新的東西，只是把梁實秋等人的老調重彈而已。當然，馬克思主義者也並不認為一個人吃飯睡覺，一舉一動，一開口，每句話裡都塞滿了階級性。但在階級社會中，人是有階級性的。作者對他所描寫的生活現象總要流露出肯定或否定，愛或憎，也就是說表現作者的傾向性，這傾向性就體現著作品的階級性。階級性總要透過作者對作品中所描寫的人或事的某種態度，或多或少，或明或暗流露出來。所以，我們閱讀古代文學作品，必須注意作家讚揚什麼，譴責什麼。我們切勿去趕“人性論”的時髦，以超階級的觀點去看待文學遺產，那樣是不可能真正認識它們的價值的。

用馬克思主義的觀點和方法去閱讀古代文學作品，還要把文學現象作為客觀存在於一定歷史條件下的產物。它的存在不是孤立的，而是存在於和其它事物的互相聯絡之中。這樣，就得注意文學和政治經濟、哲學宗教、科學藝術的關係，以及它們之問的相互影響。如果不弄清楚八世紀中國唐代的社會政治經濟情況和宗教藝術，就很難認識杜甫詩歌描畫現實的深刻性。“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”不是空話，而是生活真實。要讀《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，不瞭解當時藝壇狀況，大概只能停留在似懂非懂的階段。同樣，不熟悉中唐歷史社會，對韓愈的《原道》、《師說》的理解就不能透徹。魯迅在寫給徐懋庸的一封信上說：“文學與社會之關係，先是它敏感的描寫社會，倘有力，便又一轉而影響社會，使有變革。這正如芝麻油原從芝麻打出，取以浸芝麻，就使它更油一樣。”文學作品不僅是客觀地反映社會生活，如果作品揭露了社會生活中的不合理現象，引起人們對現實不滿，從而起來要求改變不合理的社會，使之合理，改造社會生活，文學作品在這種情況下，成了“引導國民精神的前途的燈火”。過去有些農民起義的領袖讀《三國志演義》，從其中學習到許多鬥爭的策略，用以戰勝敵人。《水滸傳》被封建地主統治階級禁止閱讀，他們認為這本小說“誨盜”，怕人讀後，起來造他們的反。《西廂記》也被他們認為“誨淫”的書，怕人讀後爭取“有情人都成眷屬”，破壞了他們提倡的禮教。我們華人讀書，向來主張學以致用。學習和閱讀古代文學作品，也應從其中吸收一些有益的東西，做一些有益於人民的事。文學作品是精神食糧，學習古代文學也同樣要使自己成為一個有理想、有道德，精神高尚而純粹的人。當然，古代文學作品中有不少是糟粕，需要批判的

推薦書籍如下：

1.教材

①中華書局版《古代漢語》繁體 王力編

（郭在貽著《訓詁學》中華書局、裘錫圭著《文字學概要》商務印書館、唐作藩著《音韻學教程》北大出版社 【小學教程】）

②高等教育出版社《中國古代文學史》／《中國文學史》簡體 （主編不同）

哪本關於中國文學史的書籍寫得最好？（知乎 紫菀 之答）

④中華書局版《說文解字》繁體 許慎著

怎樣閱讀《說文解字》？（知乎 趙瑾盷 之答）

屠龍少年周旭：【書單】讀《說文解字》的幾本書（知乎 屠龍少年周旭 之文）

⑤中華書局《說文解字注》繁體 段玉裁著

⑥中華書局《說文解字通論》 陸宗達著

《說文解字今釋》 湯可敬撰

⑦依據《中國曆代作品選》、《古詩文要籍敘錄》之書目，可自行購買相關書籍。

另，學古代漢語，需識小篆。識、寫小篆薦書：1.林子序 著《500字通篆：識記小篆的捷徑》（上海書店出版社） 2.書法家 鄧石如 之代表作《鄧石如篆書千字文》。

要讀完這些書，需要毅力。認真讀完了這些書，必有所獲。

2.蒙學書

①周興嗣之《千字文》 （應找繁體版，因簡體版重字。若找不到繁體版，則可購買碑帖對照簡體字版。古來有諸多大書法家皆書有千字文，例：王羲之、智永、歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷、顏真卿、柳公權、趙孟頫、文徵明、董其昌等書家。出版社推薦：a.安徽美術出版社。b.上海書畫出版社〈質量好，卻不甚清晰〉。c.中國書店出版社。） “三百千千”

②程允升之《幼學瓊林》 （有中國古代社會百科全書之譽。除中華書局、嶽麓書社、人民文學出版社之外，其他出版社的勿購。）

④車萬育之《聲律啟蒙》／李漁之《笠翁對韻》 （依平水韻寫就的，讀來郎朗上口。中華書局版。）

⑤王力著《詩詞格律》或徐晉如著《大學詩詞寫作教程》 （浙江古籍出版社，須去京東買），作詩填詞入門。〔另：《作詩百法》（文化藝術出版社）、《填詞百法》（同文藝），《詩體釋例》（同文藝），《歷代詞通論》（上古）、《詩賦詞曲概論》（同文藝）、《中國詩學通論》（商印館）、《入聲字詮》（寧波出版社）、《佩文詩韻（作詩）•詞林正韻（填詞）•中原音韻（寫曲）》（上古），《唐宋詞格律》（上古），《詞學十講》（上古），《詩詞讀寫叢談》（中華書局） ，《詩典新編》（上古），《詩對新編》（上古），自己看著買。〕

⑥清末三大詞話：《人間詞話》（王國維），《蕙風詞話》（況周頤），《白雨齋詞話》（陳延焯）。（另劉毓盤著《詞史》與吳梅著《詞學通論》，便如修文學先修文學史，詩詞亦是。若絕版，可上淘寶購掃描影印版。關於詩話，或其他詞話，可網購 歷代詩話/詞話 。）

⑦《分春館詞話》（朱庸齋著。獨列出來，緣此書提供了一個學詞途徑：清末四家—吳碧山—辛稼軒—周清真。書已絕版，可於淘寶購掃描版。）

3.工具書

①《辭源》 （商務印書館第三版）

②商務印書館《古漢語常用字字典》第四版繁體 王力編 （新版是簡體版。）

④《康熙字典》 （推薦上海辭書出版社的標點整理版，附有小篆。）

【四本中最推薦《辭源》，但也是其中最貴的。王力《古代漢語》（四冊）第一冊有字書推薦。】

⑤四川辭書出版社/崇文書局《漢語大字典》

⑥上海辭書出版社《漢語大詞典》

⑦上海辭書出版社《辭海》

4.網站及軟體

①漢典網及漢典軟體

②中國大學mooc手機軟體 （網易與高等教育出版社聯合打造。因為這個平臺的思想是“好的大學，沒有圍牆”，所以不是大學生亦可註冊。裡面有各大學推出的各類課程，完全免費，修完可獲得證書。題主或過往者可以去百度查查“mooc”的相關資訊。裡面有《古代漢語》等課程。）

東南大學公開課：詩詞格律與寫作_全24集_網易公開課

④搜韻網 （詩詞查詢與學習的專業網站。搜韻手機軟體據說出了蘋果版，安卓版還未出。我偶然發現一個缺點：陳叔寶之《玉樹後庭花》一詩不全。）

搜韻-詩詞入口網站

⑤詞心詩境手機軟體 （寫詩填詞，可校對格律。）

波斯基：查《說文解字》不可盡信「漢典」（知乎 波斯基 之文）

有哪些比較全的線上古籍查詢網站？（知乎 設定控 之答）

哪個網站可以看到中國古籍善本的掃描版?

（知乎 楊元之 之答）

5.古籍出版社

①中華書局

②上海古籍

④嶽麓書社

⑤人民文學出版社

⑥崇文書局

⑦浙江古籍出版社

⑨商務印書館（主要是字典詞典等工具書）

6.詩、詞、文選/總集及相關推薦

①《四書五經》與《楚辭》

②《昭明文選》（推薦吉林文史出版社的，有注與譯文，分六卷，改革開放後的學者們用了十多年才出全，惜多年前便已絕版。可上淘寶買高仿版） 《玉臺新詠》

④《唐詩別裁集》 《古詩源》 《唐宋詩舉要》

⑤上海辭書出版社出版的系列鑑賞辭典（例：《唐詩鑑賞辭典》…）

⑥《全唐詩》 《全宋詞》 《篋中詞》（清詞選）

⑦《世說新語》（此為筆記小說） 《唐才子傳校注》（中國社會科學院出版社，此為傳記） 《唐詩紀事》

⑨《苕溪魚隱叢話》 《詩人玉屑》

⑩《宋詞三百首箋註》 《唐詩三百首詳析》

　一，多讀作品。

　　讀作品，特別是讀我們在教材中涉及到的重要作品，是學習文學史課程最重要的方法，也可以說，是“學好” 文學史課程的惟一有效的“捷徑”。這是我們在大專學習時始終在強調的。作品有多種讀法，我們提倡一種有情感投入的“主體性的閱讀”，反對“一主題二分段三寫作特點”式的中學教學式的機械式的冷漠閱讀法。正如錢理群教授在《中國現當代文學名著導讀》這門課的教學要求中說的，閱讀本質上是一種“感受”，也就是要透過閱讀、欣賞，將外在的作品中的文學因素化為閱讀者自己的主體感受，激發和培養起自己的想象力、感知力、創造力，把閱讀看作是一種個人的創造性活動。

　在學習我們這門課時，要求主要採用兩種讀法，即，先泛讀，後精讀。所以，一部作品至少要讀兩遍以上。

二，讀教材。

　　教材也就是“課本”，是“一課之本”，其重要性不必多說。這裡只強調兩點，一是課前必須預習，二是課後必須複習。

　　課前預習，可以採用“欣賞性閱讀”的泛讀方式，看看老師都說了些什麼，什麼是自己知道的，什麼是自己不知道的；再看看老師是怎麼說的，哪些是自己能理解的，哪些是自己不能理解的。在預習時，就要開始在教材上作“記號”，不要在對待教材的問題養成“潔癖”。不但要作記號，還要隨時記下自己的疑問和感想。

　　課後複習，則應該採用“分析性閱讀”的精讀方式，結合讀作品時的感想和體會，用挑剔的眼光找自己的毛病，同時也用叛逆性的思考方式找教材（老師）的毛病。有交流的機會，就與同學和老師辯論，沒有機會就自己跟自己較勁兒。

三，讀參考資料。

　　學習一門課，閱讀一些重要的參考資料是必要的，也肯定是對開闊眼界，開啟思路，提高學習效果，理解能力等等都是有幫助的。但是，對目前的電大學生來說，要找到對自己學習有直接幫助的資料也是有困難的。因此，我們並沒有作具體的要求。只是提出兩點希望：一是隨時留意自己身邊的可能出現的資料，如電視、報刊等。二是有空就上網、上圖書館。現在的文學作品專集和選集都很多，可以上網查，上圖書館借。讀參考資料如此，讀作品也可以如此，但考試時要求帶的作品則必須要做到人手一份。

四，多練習，自己嘗試多寫。

五，多探討，找一些文學造詣比自己高的良師益友共同學習。

六，一定要多總結，不好的地方強加練習。

當然每個人的學習方法都不一樣，適合自己的才是最好的。

如何學習文學？

熱愛生活

喜歡讀書（中文史哲、世界名著）

遊山玩水

獨立思考

學會審美

掌握一門（音樂、美術、雕塑）

文理交叉

博採眾長

批判精神

勤於寫作

融入社會

......。

目標：為自己留下一部作品。

興趣是最好的老師。要學好文學，首先要對文學產生濃厚的興趣，有了興趣，你就會感覺文學在我們日常生活中無處不在。

我就是在小學階段對文學產生興趣的，和我的家庭有很大的關係。我爺爺是讀過私塾的，毛筆字寫得相當好，春節寫了對聯，他都會讀給我聽，並給我講解其中的意思。我當時雖然一知半解，但也從中得到一些薰陶。我大伯雖然學問不大，記憶力卻好的很，他喜歡古典小說，有空便給我講小說中的故事，姜子牙封神，孟姜女哭長城，王莽篡位，蘇武牧羊，甘羅拜相……我都聽得津津有味。

隨著年齡的增長，伯父的故事漸漸不能滿足我了，自己便從父親的藏書中去找一些古典白話小說來讀，《隋唐演義》，《三俠五義》，《岳飛傳》，《楊家將》等，高中階段又讀了四大名著，三言兩拍，《聊齋志異》，《閱微草堂筆記》等。不可否認，是這些書籍把我領到文學領域來的。所以我認為，學習文學，閱讀起著重要的作用。

如何學習文學？在回答這個問題時，首要的任務是弄清楚“學習”二字含義不是講傳統意義上簡單的“閱讀”。鑑於此，鄙人覺得學習文學需要四段程序：第一，閱讀。對一部作品，要去閱讀，原文整篇仔細讀而不是一目十行瀏覽；作閱讀標註而不是一知半解。第二，品味。文學作品帶給人們真善美的享受，同時也激起受眾對假惡醜的憤慨；怎麼在字裡行間，嗅探到其精華所在，需要知識點積澱、需要認知的昇華。第三，批判。這裡的批判，不是簡單的是指出觀點錯誤、敘述不當、描繪單薄；而是運用辯證的方法認清作品的創作背景，提其綱、張其氣，剝離出糟粕、吸取精華。第四，再創。文學再創是學習必然結果。任何形式和體裁文學作品，都是不同社會及其不同發展階段現實生活的反映。學習文學要蒞臨生活第一線，面迎實踐的和風或雨雪、咀嚼生活的酸甜或苦辣，把自己的感知或情感、倡導或鞭撻表現出來，服務社會、服務民眾。