因為那時候流行的是姓、名、字，一般字都是雙字，而且都是配合名的，比如趙雲，字子龍，就是詩經中龍從雲中來的詩句中來的

二名非禮也

其實這個事情不完全是王莽的鍋，和古人識字多少也沒有關係。王莽是儒學大家，他是喜歡復古的人，用法律規定單名也是一種復古行為。既然是復古，那始作俑者肯定就不是王莽。

王莽根據的是《春秋》的記載，在《春秋公羊傳》中記載了這樣一則故事，晉國大夫魏曼多率兵攻打衛國。衛華人很討厭他，都稱呼他為魏多，諷刺他多名。人們認為多名是不符合禮法的。

晉魏多帥師侵衛，此魏曼多也。曷為謂之魏多？譏二名，二名非禮也。

在漢朝以前，單名就是最常見的取名方式。比如公孫鞅，蘇秦，張儀，孔丘，孟軻，嬴政，陳勝，吳廣，劉邦，蕭何，張良，韓信，項羽等等。如果你去看兩漢皇帝的名字，沒有一個雙名的。劉弗陵和劉病已在登基後分別改名劉弗和劉詢。這有為了天下避帝王諱方便的緣故，但所謂上有所好，下必甚焉，無形中讓人們覺得單名為貴是正確的。

其實不僅僅是兩漢的皇帝喜歡用單名，在宋朝以前大多數皇帝都是單名。唐朝只有李世民和李隆基為雙名。李世民曾下詔只要“世民”兩字不同時用，可以不用避諱。在唐太宗時期，民部就叫民部。到了永徽初年，唐高宗李治才改民部為戶部。

令曰：“依禮，二名不偏諱。近代已來，兩字兼避，廢闕已多，率意而行，有違經典。其官號、人名、公私文籍，有‘世民’兩字不連續者，並不須諱。

所以既不是因為王莽的一個人原因，更不是因為讀書識字少的緣故。而是有歷史原因的。

取名的規則

根據《禮儀》記載：“婚生三月而名”。也就是說在孩子出生三個月後，就該給他取名字了。但是取名的規則並不是一直都有的，最早的時候就很隨意。比如晉成公叫“姬黑臀”，由於出生的時候他的母親夢見有神人在他臀部描了一顆黑痣。在《國語》中記載

成公之生也，其母夢神人規其臀以墨，故名之曰黑臀。

其它的還有魯成公姬黑肱，齊桓公姜小白等等各種方式取名，不一而足。而最早為取名制定規則的是魯國，魯桓公向申繻請教該如何給太子取名。申繻取名的五種原則和五個該避免的地方。分別是

以名生為信，以德命為義，以類命為象，取於物為假，取於父為類。不以國，不以官，不以山川，不以隱疾，不以畜牲，不以器幣。

五原則讓名字更加富有涵義，五不準避免造成混亂同時也規避了一些容易造成尷尬的問題。逐漸被世人所接受。後來儒家提倡“為尊者諱”，所以在五不準的基礎上逐漸增加了更多的避諱。

這事很有意思，以單字為名，可不止三國，胡亂回答幾個原因吧。

我們經常笑俄羅斯人的名字很複雜，有曾祖父名+祖父名+父名，然後才是自己的名字。其實這正是傳承，知道自己從哪裡來。

華人的姓名，最早也體現出這樣的特點，姓、氏、名都有，或者標明的是部落、家族，而後才是自己的名字。這樣也是很長的，為方便使用，自稱往往就是一個字，是代表自己的“名”。

中國文字，是一字一義的。大家仔細去想，是不是每個字都可單獨使用，並都有自己獨立表達的意思，所以用一個字代表自己足已，多了反而亂，不知所云，會被笑話的。

文字在古時是個“稀罕”的東西，並不是每個人都能使用和擁有的，只有富貴之人，才有資格有自己的名字，一般人只有叫“阿大”“阿二”或“阿貓”“阿狗”的份兒。也有叫“大郎”“次郎”“三郎”等，日本到是很好繼承了中國古文化，水滸傳中的阮小二、阮小五、阮小七就是這樣的反映。

當然，事物發展都有個由簡到繁的過程。古時起單字為名，記憶方便，書寫方便，那時無論刻在龜甲、獸骨、青銅、石碑還是竹簡，都是很不容易的事，太複雜就給自己找麻煩。而那時人口少，重名的機率低。後來人口多了，重名機率大了，筆紙讓書寫方便了，多幾個字也就無妨了。到現在14億人口，四個字五個字的名字都開始大量湧現了。比如姓王的，可以叫“王者榮耀”。哈哈哈哈！

古人還有種起名字的規矩，名由父母起，字由老師起，號則可由自己起。就不知三國眾人是否如此了。

古人單名雙字是一種習慣，這習慣其實緣由是當時的文明傳播程度。秦漢之際，著書立說，猶靠鉛刀之刻，所以古人為了刻名之便，儘量取單名。以至於沿襲到魏晉。

唐朝時，隨著造紙和印刷業的繁榮，筆墨紙硯的普及，書寫名字已經很便利，所以取雙字名的逐漸增多。後來為了區分輩分，有的家族還寫了專用字，漸漸成了習俗，三個字的人也就多了起來。

如今有不少人依舊是單名，一是輩字不好聽，二是找不到輩字。三是有避諱。四是敬仰某個古人。五是好聽。六是其他………………

喜歡熟讀三國曆史的人應該就發現了這樣一個問題，三國時期的人大都喜歡用單字。比如張飛，劉備，關羽等等，就連諸葛亮，司馬懿這些人也是，雖然他們的名字有三個字，但他們的姓氏是兩個字的，所以算起來他們也是單姓。為什麼會有這樣一個奇怪的現象？其實在明代的時候，有一個人也注意到了這一個現象。這個人叫做胡應麟，他在自己寫下的《少室山房筆叢》中這樣寫到過：在東漢三國時期，帝王和將領的名字都是單名，名字中是兩個字的人，上百個人中也不一定找得出一個。

其實這種現象，到了東晉時期都還一直延續著，直到王羲之這些人物的出現，才算是打破了這樣的一種奇怪規律。在南朝之後，這名字中才開始出現了兩個字的名。這樣兩個字的名才終於在史書中有了記載。算起來，從東漢時期再到東晉時期，這期間也是有三四百年的時間，這麼長時間中卻持續流行著用單名的形式，也算是比較讓人費解的事情。那麼，究竟是什麼原因才造成了東漢時期到魏晉時期的人們都只願意用單字的名呢？

這件事情說起來還要牽扯到孔子了，孔子在冊寫《春秋》這一書的時候，就經常會把別人兩個字的名字改成單字名。他這麼做的原因不得而知，但有一位戰國時期的人卻以自己的方式來解讀了《春秋》的含義。這個人就是公羊高，他在自己所寫的一部書中這樣記載：兩個字的名字就是沒有禮貌的。在西漢時期，漢武帝特別尊崇公羊學，如此一來，兩個字的名字是不好的觀念就開始深入人心。因此，很多人都開始拒絕去取二名，而開始流行取單名。但那個時候，並沒有強制要求必須要取單名，所以用二名的人也還是挺多的。

可到了王莽統治的時候，大家應該都知道他是一位特別喜歡研究古學的人，他也很推崇公羊學。因此，他就下令，讓全華人都必須要改名，只能用單名，不能用二名。如此一來，全國上下就開始流行起了單名。這種流行直到東晉時期，在東晉時期，有一種新的宗教開始流行起來。這個宗教就是天師道，這些信徒的名字有一個很重要的特點，那就是在後面會加一個之字，這和僧人們要以釋字為姓是一個道理。所以後來就有了王羲之，王獻之這些名字，其實他們這個之，就是表明了一種宗教信仰。

也是從這個之後，不少人又開始流行起用二名，用單名的習俗才算是徹底的被打破了。歸根結底的說起來，單名的來源還和孔子有關，是他開創了這種先例，使得之後的人們才會習慣的用單名。而又因為新的宗教誕生，使得社會上開始流行用二名，曾經單名的習俗才會被打破。發展到了現如今，用單名還是用二名，就看父母們怎麼喜歡取名了。

這個問題問的，挺有意思。

其實，我在讀史書的時候，也有這樣的疑惑，就是一個叫名和字的區別。就好像三國裡面的，劉備，姓劉名備，字玄德。那麼，你可以叫他劉備，可以叫他劉玄德。

當然，在三國演義裡，劉備還有一個名號，叫做劉豫州，這是因為，劉備當過豫州牧，所以才有了這個名號。

如果說名字是一個人的代號的話，那麼，一個人可以有很多代號，甚至包括乳名，比如曹操的乳名就是阿瞞。

而在江湖上，還會有綽號，或者諢名，一些文人雅士，還會給自己取一個雅號，比如某某居士。

而到了民國時期，筆名也成了比較流行的趨勢，大文豪魯迅，據說用過三十多個筆名，換成網路流行的用語就是，魯迅申請了三十多個小號。

到了文藝圈，從古到今，都會有一些藝名。因為時代久遠，所以眾多名字都指向一個人，叫人有些無所適從。

在古代，根據周禮的記載，人生下來三個月，就要有名字，這些名字，一般是大名，通俗點講就是身份證上的名字。

當然，有些比較不靠譜的父母，會起一些不怎麼靠譜的名字，比如，晉文公雖然非常有名氣，但他起名字的確很不靠譜，他的繼承人晉成公，一落地的小名，居然是黑臀，也就是黑屁股，這個就相當寫實了。

又比如鄭莊公出世的時候，難產，一般嬰兒順產是頭先出來，難產則是腳先出來。在古代醫療技術不發達的時候，逆產很可能導致一屍兩命。

因此，鄭莊公不被看好，取名叫做寐生。

雖然不靠譜的父母還是有的，但是，大部分的父母，對於起名字這樣的事情，還是相當重視的，再不濟，也不會像是重耳，鄭莊公那樣，取一個搞怪，或者帶有羞辱性的名字。

像是關羽、張飛、劉備，這些名字，就算是那種雖然沒有太多額外的意義，但也算是靠譜的名字。

那麼，劉玄德這個名字又是怎麼來的呢？

現在的名字，就是名字，而在古代，名和字是分開來的。

名，就像上文說的那樣，有些隨意性，偶爾還會相當不靠譜，但字，一般都是比較好的，有著特殊意義，而且，聽起來很好聽。

這種習慣，古已有之。比如，屈原，姓屈，名平，字原，所以，你叫他屈原也對，叫他屈平也沒毛病。

單個的字，在春秋戰國時期還是不少的，但到了後來，人們覺得單個字，讀起來有些不夠客氣，比如曹操，如果你直呼他的大名，一般沒有，有的話，基本就是要打架了。

那麼，叫操兄呢，總感覺還是很彆扭，所以，出於尊敬或者客氣，一般會叫他孟德兄，或者孟德。

其實，古人的字，更多的作用是讓別人叫你的時候，能夠感覺到不那麼突兀，而絕大多數人的字，都是相當好的詞，在三國時期，尤為明顯。

比如關羽，一般很少有人叫他大名，出於尊重，習慣性的叫關雲長，而不會直呼關羽。

因此，雖然像是劉關張這些人，名字都是兩個字，實際上，使用的還是姓加字，名反而說的少。

古代對於這種事情，是相當講究的，因此，一點都不能疏忽，如果疏忽了，那就是故意罵人，比如劉邦，他沒有一個靠譜的字，只有名字，細心的人會發現，以前人們叫劉邦，都不直呼其名，而是叫他劉季，這個也是有講究的。

在古代，弟兄排名，一般會以伯、仲、叔、季來排名，比如孫策的字就是伯符，孫權的字就是仲謀。

那麼，劉邦的名字，通俗點就是劉老四。平時說說可以，要是正規場合，就會顯得不怎麼客氣。

唐朝時候，還有這麼一個故事，也能夠體現姓名的嚴格，相傳杜甫和嚴武喝多了，杜甫直接說了，沒有想到嚴挺雲有這樣的兒子。

當時杜甫是嚴武的幕僚，所以，這句話有可能是誇嚴武，但嚴武聽的很不對胃口，頓時就懟了回去，說杜審言也會有這麼個孫子。

這個小故事就可以看出來，人們對姓名的重視程度。

因此，在三國時期，雖然有很多兩個字的名字，如果加上字，就是三個字，而在平常交流的時候，人們都會相當重視相互的問候方式，如果不是要打架，基本上都不直呼對方名字，而是比較含蓄的稱對方字。這種名和字分開，一直持續到民國時期，但後來，這種做法漸漸就不流行了，名和字就成了一體，就形成現在所說的名字，很多爺爺奶奶輩的，還可能會有字，但現在，已經幾乎絕跡。

我這個回答100%是靠譜的。

三國時期的人之所以名字大都是單字，是因為源於《春秋》的一個微言大義，然後經王莽大力發揚的結果。

《春秋》這部孔子親手修定的經典，在漢武帝“獨尊儒術”後，是具有憲法地位的，當然，確切的說，具有憲法地位的是《春秋》和《春秋公羊傳》。

《春秋》記述簡略，孔聖人惜墨如金，一年大事，往往幾句話就給概括了。

比如《春秋》開篇就這麼幾句話：

元年春王正月。三月，公及邾儀父盟於蔑。夏五月，鄭伯克段於鄢。秋七月，天王使宰咺來歸惠公、仲子之賵。九月，及寧人盟於宿。冬十有二月，祭伯來。公子益師卒。

一年的事情，就這麼幾句話就給概括了，也沒有前因後果，也看不出微言大義。

如果說《春秋》是一部教材，那這部教材也太簡略了些，於是就需要教輔來補充，人們才能看懂。這教輔就是三傳，《左傳》、《公羊傳》、《穀梁傳》。其中，《左傳》側重於對《春秋》史實的補充。比如《春秋》記載“鄭伯克段於鄢”，就這一句話，在《左傳》中被寫成洋洋灑灑的一個故事。《穀梁傳》和《公羊傳》側重於對《春秋》中蘊含的微言大義的闡述與發掘。

我們知道“罷黜百家，獨尊儒術”的提出者是董仲舒，而董仲舒就是一個研究《公羊傳》的大家，所以漢武帝時期的儒家是“春秋公羊派”獨領風騷。

《春秋》和《春秋公羊傳》在漢代有多牛呢？大家碰到法律難題、道德難題都要從《春秋》中找答案，當然這個《春秋》是以《公羊傳》的解釋為準。

我們來看一個例子：

甲（父親）和丙爭鬥。

丙太過強悍，甲不是對手，處於下風。這時，乙（兒子）看到老爸被欺負，抄起一根大棒前來助戰。

乙掄起大棒，呼呼生風，可惜打偏了，一棒把父親打倒，到佛祖那去了。

請問，你是法官，該如何判？

乙雖然不是故意的，但事實上卻殺死了自已的父親，擱現在怎麼也算是個過失殺人，要判三至七年。

但當時的漢朝，以孝治天了，殺父是重罪，等於謀反，於是法官判乙“梟首”。

當然，這只是一審，法官還要把判決結果送交具有憲法解釋者的大儒董仲舒來最終裁決。

董仲舒看了看說，這個案子可以依照《春秋》“許止父病，進藥於其父而卒”來判。

董仲舒說的這個事，見於《春秋.昭公十九年》，只有一句話：

許世子止弒其君買。

翻譯過來就是：許國太子止殺死了自已的父親買。

就這麼一句話，能看出什麼道理嗎?我們普通人是看不出的，這就要看《公羊傳》的解釋。

“許世子止弒其君買”，下一句是

“冬，葬許悼公”。

《公羊傳》發揮“摳”字眼的本領說：殺害國君的兇手還沒伏法，怎麼能用“葬”字呢？不能用“葬”為什麼還用呢？因為太子止是喂父親喝藥，誤殺了父親，不是故意的，所以孔聖人沒把他當兇手，原諒了他。那為什麼還要用“弒”字呢？因為做為兒子，他必竟殺死了父親，所以孔聖人先用了一個“弒”字，給他定罪，然後又用一個“葬”字原諒了他。

董仲舒最後給出的判決是：

“君子原心，赦而不誅”。

把他放了吧。

這就樣，幾百年前的古文救了乙一條小命。

我們知道了《春秋》在漢代的至高地位，再來說說三國時期名字為單字的問題。

研究《春秋》，就會發現一個問題，很多的雙字名孔聖人都給寫成了單字，比如“魏曼多”就寫成“魏多”，“仲孫何忌”就寫“仲孫紀”。

這是為什麼呢？

善於“摳”字眼的《公羊傳》給出的解釋說：

“二名非禮也”。

就是說名字用兩個字，是不對的，不合禮儀的，孔聖人故意給改成單字，是在提醒、批評他們。

當然，《公羊傳》只是這樣說，大家起不起單名全憑自願。漢宣帝就曾叫劉病已，漢武帝時的大將叫霍去病。

後來，東漢末年，王莽同志“穿越”回去了，情況就不一樣了。

王莽同志出身豪門，是當朝太后的侄子。但由於老爹死得早，不能拼爹，所以王莽同志沒有享受到家族的照顧，沒有封官沒有封地。但王莽同志那時是一個有理想有追求的少年，他熟讀儒家經典，常做好人好事，慢慢把自已打造成了一代大儒的人設。人生也開始飛黃騰達，最終大權獨攬，成功篡位。

王莽靠“裝”聖人登上了人生的巔峰，他的一切言行、制定的一切制度都是按照儒家經典的記載來的。

他按照儒家經典推出了很多政策，有“井田制”、“刀幣布幣制度”等等，但都失敗了，只有一個成歷了，這就是“去二名”，讓大家把二個字的名字都改成單字的。

王莽首先是拿漢平帝開的刀。

漢平帝是漢朝最後一任皇帝，九歲被王莽立為皇帝，第二年，黃支國進獻了一頭犀牛，下詔書說：

“皇帝二名，通於器物，今更名，合於古制”。

於是原名叫劉箕子的漢平帝，改名為劉衎。

大家想想，一個九歲的小孩知道什麼古制，這明擺著是王莽的命令。

王莽為了推行"去二名"運動，瘋狂到拿重金去賄賂匈奴單于，讓單于上書漢朝皇帝說：

我有幸做了一箇中國的藩臣，特別仰慕天朝的制度。我本來叫“知牙”，現在改名叫“知”。

後來，王莽稱帝，建立了新朝。

他的侄子王宗想篡權，在家裡悄悄地給自已畫了幾幅穿皇帝衣服的肖像，還刻了三枚天子印章。

事敗，王莽依《春秋》判了王宗死罪，然後說：王宗本叫王會宗，後因“去二名”改為王宗，今犯了罪，還叫回王會宗，以示懲戒。

透過王莽的一系列神操作，“去二名”成了當時古人的習俗，大家起名都用單字。

後來到了東漢年前，有一個叫何休的大儒，把“去二名”又進行了理論上的昇華，提出了著名的“祟仁義，譏二名”的理論。使這一觀念更加深入人心。

其實，不單三國時期，上至東漢下至魏晉，大家起名大多都用單字。明朝有個學者，叫胡應麟的專門做過考證，他查遍了《後漢書》和》資治通鑑》兩本書，從成千上萬的人名中僅找出幾十個雙字的名字。