這個倒是有挺多的，從秦始皇，到漢光武帝劉秀，再到唐太宗李世民，然後再是宋太祖趙匡胤，在對待功臣上的風評都挺好的，如果要說其中稍微更有名的，那就是“杯酒釋兵權”的趙匡胤無疑了。

趙匡胤原本也是一個打工的，只不過因為工作能力比較突出，頗為受到老闆的賞識。所以在柴榮病重之際，還將其任命為殿前都點檢，可謂是將兵權交給了他。只不過在柴榮去世後，臣強主弱，趙匡胤手底下的那些弟兄就有了一些想法。並且在軍中還有傳言：“今皇帝幼弱，不能親政，我們為國效力破敵，有誰知曉；不若先擁立趙匡胤為皇帝，然後再出發北征”。

當然這其中免不了趙匡胤的弟弟和親信等人的一番安排，索性就直接來了個陳橋兵變，黃袍加身，頓時打工者成為老闆，要前任交出公司的掌控權。

在將之前的後周改組以後，趙匡胤便成為了大宋公司的老闆。可是在功成名就之後，不免也會多想，自己翻身成了主人，那麼手底下的人會不會效仿自己來這麼一出。在這種心理之下，趙匡胤對於手底下手握兵權的將領便不太信任，所以這個時候擺在面前的就有兩個選擇，一是效仿劉邦來個“狡兔死走狗烹”，二是選擇寬容他們，畢竟都是曾今出生入死的兄弟。

不過，就這樣將兵權交給別人還是不太放心，臥榻之側豈容他人酣睡？所以既然不太相信，那就將兵權收回來吧，於是便在建隆二年，將手握重兵的那些兄弟都叫到一起喝酒。

酒至半酣，原本說著曾經的崢嶸歲月，講著哪裡的酒才是絕味。可是這個時候趙匡胤突然沉默了，老闆都不說話了，底下的人自然也不好多說什麼，看著氣氛稍微安靜嚴肅起來，趙匡胤便開始自己的逢場作戲。

“兄弟們吶，感謝各位的支援，才有我老趙的今天。不過雖說我現在是皇帝，可是還沒有以前來得快樂，總是睡不好”。

老闆都說睡不好了，底下的人自然得跟著噓寒問暖的，老闆腫麼了？其實也有一些人聽出了話外之音，無非就是當了皇帝不信任咱們了唄。

這時候趙匡胤便順著話題說下去。

話都說到這個份上了，眾位將領大驚失色，因為他們也明白“飛鳥盡良弓藏”的道理，連連表示希望老闆能夠不要把事情做絕。趙匡胤見話都說開了，也就表示可以，不過兵權放在諸位將領身上還是有點不放心吶。

眾將領：老闆放心，咱們早就帶兵帶膩了，既然沒有什麼事情，你就把兵權收回去吧。

趙匡胤一聽，還是委婉的表示，你們要兵權有個球用，還不如多攢一些家產，及時行樂。眾將領連連應是，於是就這樣，趙匡胤成功的收回了兵權，並且好生善待諸位和自己一同創業的兄弟們。

當屬唐太宗無疑。從一件小事就可以看。

唐太宗，李世民，是唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“濟世安民”。漢族，隴西成紀人，祖籍趙郡隆慶，政治家、軍事家、書法家、詩人。即位為帝后，積極聽取群臣的意見、努力學習文治天下，成功轉型為中國史上最出名的政治家與明君之一。唐太宗開創了歷史上的“貞觀之治”，經過主動消滅各地割據勢力，虛心納諫、在國內厲行節約、使百姓休養生息，終於使得社會出現了國泰民安的局面。為後來全盛的開元盛世奠定了重要的基礎，將中國傳統農業社會推向鼎盛時期。

出史料記載：

右驍衛大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被察覺後，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什麼貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免，怎麼還再送他絲絹？”唐太宗說：“（如果）他是有人性的，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧，就是一隻禽獸了，殺了他又有什麼益處呢？”

唐太宗認為人是有自尊心的。順德果有人性，必然恥於受絹，得絹之後一定羞愧自省，思改前非。

共患難易，同富貴難！這句話對於帝王，就更顯而易見。縱觀中國幾千年歷史，能和功臣們共享富貴的帝王屈指可數。若要真的論起來，哪朝哪代最善待功臣，還是要數東漢光武帝劉秀，做得最好！

劉秀善待開國功臣，分封三百六十多位功臣為列侯，給予他們尊崇的地位，只解其兵權。並且招攬大批文吏入朝。

東漢光武帝劉秀在統一天下後，善待跟隨自己打天下的開國功臣，讓他們一個一個安享榮華富貴。“雖制御功臣，而每能回容，宥其小失。遠方貢珍甘，必先遍賜列侯，而太官無餘。有功，輒增邑賞，不任以吏職，故皆保其福祿，終無誅譴者”（宋《冊府元龜》），為後世皇帝做出了榜樣。

在劉秀平定天下的過程中，英勇善戰，忠心耿耿的“雲臺二十八將”無疑立下了汗馬功勞。他知人善任，二十八將大都拔擢自小吏、布衣、行伍之中。善於識人的光武帝將運籌帷幄的鄧禹比喻成張良，將秉公執法、長期鎮守後方的寇恂比喻成蕭何，將性格剛毅、文武雙全的賈複比喻成曹參，將忠勇無敵的吳漢比喻成周勃。在打天下的過程中，劉秀與功臣相濡以沫，榮辱與共，同生死，共患難 ，君臣之間形成了深厚的情感。“義為君臣，恩猶父子”。

在統一了全國之後，劉秀深知馬上能夠取天下，但不能馬上治天下，故而偃武修文，進文吏、退功臣，除鄧禹、李通等少數人以外，其他功臣一概不許參與政事，而讓他們保留爵位，賜以封賞，安享榮華富貴。再者，光武帝本人對軍事指揮權一直嚴加控制，很少對功臣假以方面的事權，即使命將軍在外領兵平叛，一矣戰事結束也立刻收繳兵權，這樣一來就避免了君臣猜疑、尾大不掉的局面形成，這也是光武所謂保全功臣、以柔制剛的治國方略的體現。

這些開國功臣也非常“識大體”，大都善始善終，留下了千古佳話。

劉秀對功臣的功勞念念不忘，經常宴請功臣，一次，劉秀與眾功臣歡宴，席間他有意發問：“諸位如果不是跟我一起打天下，你們自己估量一下現在能得到哪種爵祿?”雲臺二十八將之首的鄧禹第一個回答說：“我可以做個郡文學博士。”劉秀說：“太謙虛了，你是世家子弟，何愁做個掾功曹?”輪到馬武時，馬武說：“我可以做個捉拿盜賊的尉。”劉秀一聽笑著挖苦道：“捉拿盜賊?你只要不做盜賊被捉住，再能當上一個小亭長就很不錯了。”一句話，引來滿座鬨笑。劉秀透過這種近乎玩笑的方式，營造出一種和諧融洽的君臣氛圍，巧妙而婉轉地表達了自己對功臣們的感念和關懷，但同時也丟給功臣們一句需要用心玩味的潛臺詞：不是跟了我，哪有你們的今天?諸位該知足了!

劉秀善待功臣的做法，充分顯示了他作為一代明君的寬闊政治胸懷和優秀的個人品格。他與功臣上下一團和氣，親密無間，像異姓兄弟那樣和諧相處。功臣們有了小的過失，劉秀都能寬容，盡力加以保全，不予懲處。他沒有殺戮一個功臣，所有功臣一個一個都得以善終。

不僅如此，這些功臣去世後，劉秀還親自送葬以表達對他們的深切懷念。

清初學者王夫之發出“三代以下，君臣交盡其美，唯東漢為盛焉”的讚歎了！

大秦始皇帝對待王翦、蒙氏兄弟都極為寵信，可謂寵命優渥，信任有加。漢光武帝劉秀依靠“雲臺二十八將”取得天下，善待開國功臣，分封爵位，只解其兵權，招攬大批文吏入朝，共同治理天下，四海承平，天下人共享其利。與皇后陰麗華更是伉儷情深，相輔相成，傳成佳話，為後世帝王樹立了典範。唐太宗則將輔佐自己成就大業的二十四功臣繪於凌煙閣上，供自己和後世瞻仰緬懷，很多人被分封國公，賞賜重要禮器，“上可打昏君佞臣，下可打貪官汙吏”。當然宋太祖趙匡胤對功臣也是厚待有加，透過“杯酒釋兵權”解除了很多武將的兵權，但依然讓他們享盡榮華富貴，連柴氏子孫也被賜予“丹書鐵券”，成為富甲一方的大官人。宋太祖採納丞相趙普“強幹弱枝”的方法，設定轉運使，將地方的財政收入統一有中央調撥，設立禁廂軍，充實中央禁軍，大開科舉，廣施恩德，提高文人地位，與士大夫共同治天下，有宋一朝，幾乎沒有殺過文人。要說哪個帝王功成後最善待功臣，我首推劉秀和趙匡胤。

飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。歷史說起來英雄也是悽慘悲涼。戰時兄弟，幾人能夠善始善終。伴君如伴虎。秦始皇統一六國，窮奢極欲，停止了戰爭，開始了他的奢靡生活。阿房宮秦始皇陵，萬里長城。生生累死了大秦帝國。劉邦絞殺韓信，朱元璋火燒慶功樓。趙匡義杯酒釋兵權。都是落得飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹。要說相對善始善終還是秦王李世民。他沒有對曾經戰時兄弟下手。由於個人思想境界控制群臣。他的思想君為舟民為水，水能載舟又能覆舟。深刻治國理念。群臣折服。以銅為鏡可正衣冠，以史為鏡可知興衰。這個開明皇帝確實很是風騷。

"功臣"在中國歷史上絕對是一個特殊的存在。在中國歷史上幾乎很少有開國功臣能夠得到善終，他們因為立下功勞而得到封賞，但常常也以功勞太多受到猜忌。功高震主，對功臣而言，這是最可怕的一把雙刃劍。既是讚賞，也說明了功臣的危險處境。

無論是"泗水亭長"劉邦還是"放牛皇帝"朱元璋他們在對待功臣的問題上都做得不是太好，幾乎開國功臣都被他們殺了個遍！那裡是上究竟有沒有不殺開國功臣的皇帝呢？答案肯定是有的，只是比較少。接下來小編就為大家介紹一下東漢時期的劉秀！讓我們來看看這個疑似"穿越者"是如何對待有功之臣的吧！

公元25年，光武帝劉秀建立東漢。這個前半生還只是農民的漢室宗親，在王莽末期天下大亂的時候，跟著兄長劉縯舉兵起義。在最初舉兵參戰的時候，劉秀甚至都沒有一匹好的戰馬，只能騎在牛背上參與戰鬥。

這場起義整整經歷了十二年，劉秀在這個過程經歷了很多。他得到了皇帝，也失去了兄長劉縯。

而在奪取天下的時候，許多人出力不少，他們也在天下坐定後，成了東漢的功臣。

作為一個擅長種地的農民，劉秀對這些功臣還是比較寬厚的，對於那些跟他一起打天下的功臣，劉秀都善待他們，使他們有一個好結局。

最著名的莫過於雲臺二十八將。雲臺二十八將並不是在劉秀時期設立的。而是劉秀去世後，他的兒子為了紀念那些開國功臣而設立。但在這當時算是頭一遭，讓功臣不僅可以得到爵位，還能得到死後的名聲。

而且，雲臺二十八將的設立，不只是按功勞大小計算。那些跟皇室宗族有關聯的人，即便功勞很大，也沒有辦法被選入二十八將的名單中。因為有機會後世留名，所以，這在當時算是一項高階福利。到了唐朝的時候，李世民效仿了雲臺二十八將的做法，為自己的功臣列了一個“凌煙閣二十四臣”的名單。

不過，東漢對功臣的善待，不只侷限於劉秀時期。劉秀以後，對於那些功臣，只要不是違法犯紀的，都能得到好結局。東漢時期的外交家，幫助漢朝平定了西域五十多個國家的班超，在年老告退後，回到國內，被受到優待，死後還葬在洛陽邙山上。在這當時，也是一種特殊待遇了。

當然，光武帝劉秀對功臣的優待，也有自己的考慮。一方面除了是因為劉秀本人的寬厚，也有一部分原因在於，他想借用優待功臣的方式，逐步迫使功臣讓權，削弱功臣的勢力。為此劉秀還提拔了很多新人、文人，用他們來壓制功臣集團的勢力。對於一個皇帝來說，這種做法倒也無可厚非。

而且，光武帝劉秀這種較為寬厚的做法，也為東漢末期帶來一個較好的結果。這也是為什麼，在東漢末年，皇帝沒有什麼權力的時候，依然有一幫忠於漢室的大臣願意出來賣命。而在西漢時期，因為西漢對大臣的普遍刻薄，導致王莽最初篡位的時候，除了幾個漢室宗親，基本沒有什麼人站出來反對。這就是劉秀時期厚待功臣的緣故。

這個必然是宋朝開國皇帝，宋太祖趙匡胤。因為，太祖在陳橋兵變，登上大位。宋朝統一天下以後，擔心武將造反。就在一次，皇帝組織的飯局上，說出了自己的擔心，武將們一聽。明白了，馬上找出各種藉口，紛紛提出辭職。這就是，歷史上著名的杯酒釋兵權。

這個事件，首先皇帝給足了部下面子，沒有采取強硬的手段處理，大家和平的商討。大臣們也明白，領導給面子，就趕快撤人吧。

其次，因為大家都主動辭官，皇帝也心裡有數。事件中每個人都得到了厚待。

就是宋朝在開國初年，用一個非常和平的手段，解決了在很多朝代剛開始時遇到皇帝與功臣之間的權利矛盾。沒有一個功臣被殺。

順便提一下，因為太祖在陳橋兵變中，黃袍加身，奪了皇位，死後留下遺囑，要提防武將造反。導致終宋朝一代，都重文輕武。

天選之子------光武帝劉秀

“狡兔死，走狗烹”

“太平本是將軍定，不許將軍見太平”

因為對皇權的潛在威脅，封建制度下歷代開國功臣一般都鮮有善終。例如，漢劉邦曾分封八個異性王，但這在劉邦生前就殺了韓信、英布、彭越等七人；宋趙匡胤杯酒釋兵權，變相把石守信、高懷德等人遣返回鄉（相比之下，算是比較好的結局）；明朱元璋對待開國功臣更是殘忍，基本上被殺戮殆盡。。。而漢光武帝劉秀確實一個例外的君王。

西漢之後，王莽“新政”引起天下大亂，新朝覆滅。公元25年，劉秀稱帝，改元建武。此後11年間，劉秀蕩平更始帝劉玄、隗囂、劉盆子等人，消滅西南公孫述，完成了天下統一的任務，史稱東漢。

東漢建國之後，劉秀前後三次封賞有功之臣，總受封人數在五百人之上，受封人數如此之多，而且雲集諸多名臣勇將，可以說是在整個中國封建史上創造了一個記錄。

在追隨劉秀南征北戰，統一天下過程中，名氣最大的當屬後來受封的“雲臺二十八將”了，其中不乏馮異、岑彭、耿弇等戰功顯赫的名將。

而“雲臺二十八將”中，除了劉植在建武二年（26年）陣亡，祭遵、馮異病死軍中，岑彭被刺身亡外，其餘將領至去世為止，都得到了應有的善待。例如，鄧禹受封高密侯，後又拜為太傅，年五十七而終，卒於官位；吳漢，任大司馬，後率軍轉戰南北，受封舞陽侯；耿弇，軍功無數，待人寬厚，劉秀曾贊耿弇“有勝韓信平齊之功”，受封好畤侯，年五十六而終。

第一個原因光武帝劉秀年輕，且性格寬厚。一方面劉秀當上皇帝時年紀不大，三十歲稱帝，且繼位者明帝劉莊也比較聰慧，到後面之後有能穩住大局的能力。另一方面，劉秀向來對人寬厚，例如大司空宋弘（“貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂”就是出自於宋弘和劉秀的對話）曾當面指責劉秀不應該沉迷於伶官音樂，“強項令”董宣也是發生在光武帝時的故事，光武帝都寬容的接納臣子的意見。因此，光武帝劉秀對待身邊的朋友，一直是表現出寬厚的態度。

第二個原因就是將領們知進退，且實力上並構不成嚴峻的威脅。雲臺二十八將，相比於前面的韓信、英布，後面的徐達、常遇春、藍玉來說，這些將領們並沒有翻天覆地的實力。而且諸如耿弇等人並不迷戀權位、軍權，大都主動交出了兵權，還有位列“三公”的鄧禹等人，也從未行使過作為其宰輔的權力。

總體來說，劉秀以寬厚、和平的方式對待一起打江山的朋友，而且並沒有引起藩王之亂、權鬥之爭，也沒有為政權留下任何隱患，為東漢爭得休養生息、國家強盛的百年時光，這是東漢開國帝王的難得之處。

周武王滅商建立周王朝後，按功行賞，對有功之臣姜子牙、周公旦、召公奭等等進行了分封，還對王族和以前各代的王公貴族、諸侯國的後裔、已經消失的諸侯國的後裔等等進行了分封。

這充分說明了周武王很善待天下臣民，對臣民們非常好。他如果對臣民們不好，分封再多都是徒勞的，這道理誰都懂，周武王應該更懂，所以他分封的越多，就說明他對天下臣民越好。大家都知道分封制在周朝的時候達到了巔峰，那麼周武王對臣民們的好也達到了巔峰。

所以周武王是最善待跟自己一起打天下的有功之臣的。

我認為，如果是大一統的王朝的話，很明顯，是李唐王朝。我們可以來看一下：

1、秦朝。秦始皇雖然沒有打殺功臣，但是也沒聽說王翦和王賁在秦朝建立之後有多大的官，應該是歸隱了。

2、漢朝。劉邦就不說了。斬殺韓信，烹煮彭越，殺死英布，張良隱退。劉邦的功臣，命運比較好的就算蕭何了。其他的就一個字，慘。東漢的劉秀可以說是對功臣不錯了，基本上沒有打殺功臣，而且給他們封了高官，但是在新政權的建設班子裡面就沒有多大的發言權了。如果沒有李唐王朝，應該算劉秀對待功臣最好的了。

雲臺二十八將

3、西晉。看看鄧艾和鍾會的結局就知道了。不過西晉對待禪位的曹魏宗室，投降的劉禪和孫皓還算不錯。

4.隋朝。隋朝天下不是打來的。不過隋文帝對待功臣不錯，只是殺死了史萬歲。但是可惜的是有個坑爹的兒子，很多功臣在文帝死後命運不怎麼好。

5.宋朝。嚴格來說，宋朝不能算一個大一統的朝代。雖然太祖杯酒釋兵權，但是這些將領也就沒有權力了，只有陪伴良田美宅和美女的份了。

6.元朝。元朝對待他們蒙古族的還不錯，但是對待投降並幫助他們打江山的漢人，卻不怎麼樣。

7.明朝。這個不用說了。朱元璋對待百姓不錯，但是對待曾經一起打天下的將領，只能用呵呵來形容了。徐達，常遇春，藍玉，劉伯溫，哪個得善終了？

8.清朝。看一下三藩之亂，就知道了。滿清對待那些沾滿漢人鮮血的旗人，比如多鐸等等還行，漢人，一直提防著。

只有唐朝，沒殺害一個功臣（侯君集反叛除外），在唐朝建立後，為了表彰他們的功績，唐朝還仿照漢朝，把他們列入凌煙閣功臣廟。之後，他們不是被雪藏起來了，而是能夠人盡其才，這些功臣大多數在朝代建立之後仍然能夠大權在握，並且流芳千古的。其中一些更是在滅突厥，徵北韓，平吐谷渾中立下赫赫戰功。徐世績、陳咬金等還活到唐高宗執政時代。

而唐朝皇帝為什麼能夠這樣善待功臣，而不擔心他們造反呢？

1.李淵、李世民本身能力出眾，能夠鎮壓群雄。也能收服人心。反叛領導，立刻會死，因為領導能力比你強，而跟著領導，你會得到重用。是你你也不會造反。

2.唐朝建立之後周圍強敵環伺，根本上不能“杯酒釋兵權”。就在李世民登基不久，突厥的軍隊就來到渭水邊，破李世民簽訂城下之盟。這時候殺害功臣，或者讓功臣在家賦閒，等於找死。

所以，要論善待功臣，很多朝代都能做到，但是要論做得最好的，還是唐朝。