歷來的眾多水滸迷們都認為是宋江將梁山好漢們帶上了不歸之路。但我們如果認真地分析一下，這梁山好漢如果不接受朝廷招安，其是否有更好的出路？

先分析李逵這一派，這一派在文革期間，受到大力頌揚，認為他是“要將革命進行到底”的代表，是梁山好漢中最具有“革命”精神的，這也是李逵粉為何那麼多的重要原因所在。然而，這一派的想法卻並不現實，我們都知道每當李逵提出要殺到東京去時，都沒人響應，大部分人都是在哂笑。這在乎梁山的上下都知道自己有幾斤幾兩，殺到東京去，那是痴人說夢。

第一，梁山起義的規模其實很小。其一、梁山最為濃墨重彩的戰役，如三打祝家莊、二打曾頭市（鄆城縣治下）這些最多屬村鎮級的戰役，猶如過去的宗族間械鬥規模。其二、梁山的108將中，大部分都是湊數的，如白日鼠白勝做個嘍嘍兵都未免顯得膽怯了些，如此的“爛漢”也能上應星宿，只能說明梁山實在是無人。其三、108將的諢名倒是都挺響亮的，名副其實的又能有幾個？那些叫“摸著天”的、“雲裡金剛“的，都能讓自己覺得臊得慌；還有“賽仁貴”、“病尉遲”的，哪一個又有大將之才？其四、撲天雕李應上應“天富星”，在梁山位列11位。可不就是一個普普通通的村莊莊主（相當於今村小組）嗎？，如此竟能上應“天富星”，你讓大宋朝的那些“馬雲們”情何以堪？

第二，起義規模壯大也不現實。在中國歷史上，農民起義那是數不勝數，但成功的只有劉邦與朱元璋兩例。這兩例都是在全國性的農民大起義背景下才成功的，可以說是振臂一呼、雲集響應。而梁山起義卻不是這樣，大宋朝雖然此時比較腐敗、但治下還是較為安定。不但百姓們對起義並不怎麼熱衷，就連梁山的許多好漢們對起義就很熱衷嗎？宋江想起義嗎？不過是其一時的權宜之策罷了。盧俊義、朱仝、秦明等想起義嗎？上梁山那純粹是“兄弟們”做得絕，並不是官逼民反，而是“兄弟們逼著兄弟們造反”。所以，這梁山要想壯大隊伍是很難的，每次都是靠給兄弟們下“套”才能壯大那麼一點點。如此點般的規模，要殺到東京去，還不如回家做夢去來得實在！

再來分析晁蓋這一派，這一派是典型的“今朝有酒今朝醉”型。宋江也屢次規勸晁蓋，這不是長久之策。梁山雖號稱“八百里水泊”，但對大宋的整個天下來說，那也不過是一汪池塘，遲早會漸漸乾涸掉的。所以，這何處去呢？作為領導是不能不深思熟慮的。晁蓋沒怎麼想過或沒想出，所以每當宋江提出招安的想法時，晁蓋雖都很不悅，想岔開話題，但是這卻是迴避不了的。

苟安於現狀能有什麼前景嗎？整天就吃酒吃酒、吃肉吃肉？108將中又有幾個人是有老婆的？如此漂泊不安的生活，連老婆都娶不得，還談什麼前途？這梁山若是一直在晁蓋的領導下，也是沒前途的。

既然“革命派”與“現狀派”都沒有前途，所以，就只能走宋江的“投降派”路線，一旦被招了安，便可以“封妻廕子”，而過上安定的生活，這的確是極大的誘惑。後在《水滸後傳》中還出現了一派，可以稱為“桃源派”，這便是李俊率領梁山的倖存好漢揚帆出海，最終在暹羅（今泰國）建立了基業。

梁山的基業雖是建立在八百里水泊之上的，可是梁山的水軍派系的地位卻極低。排位最高的水軍頭目混江龍李俊也僅列26位，水軍地位之低可見一斑。再則，這些水軍的頭目其實也都是內河湖泊的漁民，是否具有航海能力都是個問題。而讓北方人為主的梁山好漢們大規模地揚帆出海其本身就不怎麼現實。所以，這招安之路也近乎是宋江的唯一選擇，這是時勢使然。

歷史上確有方臘起義，規模一度挺大，而梁山規模很小，後世有名主要是小說《水滸傳》的功勞。當時北方總體穩定，宋遼是主要矛盾，後來改為宋金。在山東的梁山，如果不受招安，以後也要面臨金國的鎮壓，招安確是最佳選擇。

梁山好漢既不可能殺到東京，推翻宋朝，也不可能固守梁山，坐吃山空。如果宋江不接受招安，那他的下場將和晁蓋一樣。下面我從三方面說明這個問題。

第一，天時。

雖然《水滸傳》裡的好漢們常說朝廷昏庸，奸臣當道，民不聊生，好像梁山泊很容易就能推翻宋朝似的。

但是我們看書中的描寫，當時的社會還是有序的，人民比較安居樂業，皇帝的控制力也很強，把軍權牢牢掌握在手中。一句話，當時的北宋社會，完全沒有要崩潰的跡象。雖然強盜很多，但是百姓還沒有到不揭竿而起就活不下去的地步。

所以，梁山好漢們佔山為王是可以的，但是想殺到東京，改天換日，難度太大，或者說是完全不可能。

第二，地利。

像二龍山、桃花山這樣的小山頭，只能養得起兩三位頭領，幾百個嘍囉，只能騷擾騷擾周邊的村民。這樣的山寨，掀不起多大浪頭，朝廷不會放在眼裡，可以自己過逍遙日子。

但是梁山泊不一樣，八百里水泊，是人人羨慕的寶地。所以梁山的地位很尷尬，如果頭領太少，力量太弱，會引起其他強盜的覬覦之心，比如王倫就是這麼死的。但如果招攬英雄好漢，擴充實力，又會引起朝廷的警覺與征剿。

幸好梁山泊易守難攻，朝廷又沒有全力出擊，才勉強打了幾場勝仗。但是勝仗打得越多，朝廷越重視，總有一天朝廷會下決心解決這個問題的。

因此，梁山好漢想佔山為王，故步自封，只能坐以待斃。

第三，人和。

梁山上實力最雄厚的是兩類人。一類是江湖豪傑，他們無拘無束，無法無天，是不願意接受招安的。他們看上去嗓門很大，遇事就咋咋呼呼，但其實人數不多。一類是原來的朝廷將領，他們一心想招安，好恢復自己的身份。這些人是梁山上沉默的大多數，而且他們是梁山的戰力。

我們讀小說就可以知道，每次梁山抵禦朝廷的征討，靠的主要是第二類人，也就是投降過來的朝廷將領。

所以不要小看第二類人的勢力，他們才是決定梁山路線的關鍵所在。晁蓋為什麼被架空，最終悲慘的死去？就是因為他不想招安。而這類人擁護宋江，也不是因為他們真的信任宋江，而是因為宋江代表著他們的利益。

所以，如果宋江不想招安，下場肯定和晁蓋是一樣的。這些原朝廷將領會推出另一個願意招安的人來做首領。

可見，宋江如果不招安，即無天時，又無地利，更無人和。所以梁山接受招安是唯一的結局。

“耗國因家木，刀兵點水工。縱橫三十六，播亂在江東。”

《水滸傳》中記載的宋江等人的起義事情，本來就是失落文人化身的小說家結合民間情緒進行的演義，歷史上真正的宋江等人也不過是36個大盜集結了一幫人，在河北山東一帶行俠仗義或者打家劫舍，從來沒有成建制的活動，更沒有去過樑山，他們不過是王朝末期天下陸沉的表象之一。

至於被施耐庵、羅貫中等人進行文藝加工，則是在民間傳說的基礎上，借鑑了元末明初農民起義的事略，才有了一百單八將、建制分明的梁山起義。不過，他們的結果因為招安釀成了後人評說不一的歷史悲劇，更曾惹得偉人發動全國的力量批判宋江是個投降派。

歷史不容假設，但是往往都有人在假設。假設的最多的則是宋江不選擇招安會怎麼樣？會怎麼樣啊，都逃不過黃裳所參透的歷史大定律——死，當然，這是開個玩笑。

看了樓上不少老兄的回答，感覺都很有道理，不過一些觀點認為他們一群烏合之眾、自視甚高、酒囊飯袋太多，我卻不太贊同，既然是農民起義，肯定有一個隊伍建立的過程，就像創業一樣，總要經歷一個過程嘛。

招安、不招安，最終都是被滅掉，這個基本上是共識。因為北宋、南宋，沒有農民起義成功的先例，鐘相、楊麼起義聲勢那麼大，不也被幹掉了嗎！還是被民族英雄岳飛親手絞殺的。

其實，我們還可以有一個假設，那就是成為北方活躍的抗金勢力的一支隊伍。靖康之恥後，宋王朝南遷，以宗澤為代表的將領們留守前線，籠絡了不少民間勢力，想借以成就大業。受忠義思想影響的宋江等人，十之八九會選擇這條道路，對招安心存不滿的阮氏兄弟、武松魯達等人也會樂此不疲。也有可能，宗澤死之前就不會高呼“渡河”，念著“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”而抱恨九泉的。

因此，不能說宋江傾向於被官府招安就怎麼樣了，難道一直造反保持不上不下的身份就是對，妥協退讓，不堅守自己最初的想法，吹過的牛逼就是不對？

誰一出生就有一顆當壞人的心，就水裡梁山的一夥人，有主動上梁山的，有被逼上梁山的，還有被誘騙上梁山的，不管哪一種方式，這些人裡面大多數都是不法之徒，視正常的社會秩序於不顧，而把自己內心裡的江湖當秩序，我行我素，性格突出，要強好面子，同時能力又配不上自己的想法的一夥人。

但他們肯定不願意當壞人，“逼上梁山”就是對這夥人上梁山最好的註腳。但是，是誰逼他們了，就得好好說道說道了，有人說是世道，世道不給他們活路，還有人說是高俅，高俅逼他們得。

高俅是壞，但當不當好人卻是自己個的事情，就水泊梁山的108單“好漢”，那個不是個性鮮明，稍有不如意就喊打喊殺，世界不是為他們存在的，也沒必要圍著他們建立順應他們的秩序。

因為世上不僅有這麼108個人，而是億萬人，中國地大物博，整個社會達成共識本就是件不容易的事情，要是都跟這麼幾個人一樣，稍有不順心不如意就要造反，整個世界都得遷就他們，那不就亂套了。

因此，水泊梁山看似好漢雲集，實際上不過是盜賊林立、不法雲集，宋江的做法並沒有什麼過錯，如果他真能把這一群不法之徒帶到招安的地步，成功洗白他們的身份，拿到真也是奇功一件。

不過歷史上宋朝的宋江起義就是被鎮壓了，《水滸傳》裡的自然也好不到哪去。如果宋江不招安，那麼這一群不法之徒，社會不穩定因素，早晚都得被剿滅了！

宋江確實沒有打算一直與朝廷對抗，然而又沒有大局意識，真正的想推翻朝廷的做法是，梁山作為新政權的中央黨校，作為培養骨幹力量的中心，將108將分到大宋各地，因地制宜的發展108個根據地，統一受新政權控制，等到發展成熟了，就可以一呼百應推翻宋政權。而不是都把這些人拉到一起，大碗喝酒大塊吃肉。我看完水滸就基本判斷這些人遲早會被滅，絕對不會有好結果。

如果是當時那個年代，沒有傑出的領導人 不用說到最後肯定也是死路一條。

但是如果換成現代的人或者穿越過去那結果肯定就不一樣了。其實一手好牌被宋江打爛了。

還是被剿滅。梁山不過彈丸之地，只要封鎖，圍而不剿，梁山早晚抗不住。不過這也就是小說外閒扯滴無聊話題，要想知道結果請考古施耐庵墓。

宋江和梁山眾兄弟，如果不選擇詔安，那各種可能性就會很大了。其中最可能的便是割據一方，並不會打敗徽宗的朝廷。因為這裡面有最大的一個問題，便是軍事戰略戰術與政治攻勢。這是梁山兄弟及寨主宋江最大的失敗之處。打仗，需要的不僅是財力，還有眼光，兵力，這些宋江這個總指揮全不具備。宋江在任職梁山寨主其間，攻下附近幾個縣市時都不行徵糧聚財的行為方式，同樣也不見其徵兵的任何舉措。這非常明顯是擴大梁山勢力的一大敗筆。在其後的時間裡，詔安本是政治上最大的失策。因為宋江曾親眼目睹朝局的慵暗，朝廷怎麼會這麼輕易接受詔安呢？蔡京這個厚黑學專家早已論道：以寇制寇，一日為賊終身為賊，萬劫不復。有蔡京高俅之輩為虎作倀，獨攬朝臣，宋江應該明白清楚自己的結局！另外，在高俅水軍來犯時，宋江又犯了兵家大忌，放虎歸山後患無窮。宋江當時就應斬草除根，斷了後面的悲劇性的結果。 第二種可能性便是如曾頭市，或者方臘，獨據一方，以陰奉陽違的態勢，實施詔安，但以八百里水泊為根據地慢慢滲透摸清朝局，坐實八百里水泊。而拒不下山，攻擊一切來犯之敵。以此方式，來鎮守一方，讓梁山主力頤養天年，其後代在梁山兄弟百年後，散養在民間。這是其中庸的策略辦法。但也是梁山兄弟最為好的選擇。 因為梁山改打宋朝不具備的條件太多太多。要使其具備打敗徽宗，起碼要換掉梁山寨主宋江。而孝義黑三郎並不會輕易服軟。宋江的結局，在此情況下，只有與王倫是同一個歸宿。所以，宋江的梁山泊只能是流寇，最好的結局是割據一方！

不被招安的話，梁山好漢當然是繼續大腕喝酒、大塊吃肉。

古代的封建王朝都採取的是“皇權不下鄉”的治理政策，鄉村都是交給了大地主、大士紳幫助治理，梁山好漢只要嚴守不攻打城市的方略，在鄉間活動，朝廷一般都懶得管。

甚至梁山可以和鄉間的地主、士紳合作，幫助他們清繳各地方的小股盜匪，維護鄉間安全，可以收取一定的糧食和金錢做為梁山生存的費用，還可以光明正大的收取過往客商的過路費、保護費，負責他們行走在梁山附近、或者更遠一點地域的財產和生命安全，只要在合理的範圍內，估計客商和當地的地主、士紳們都願意配合的，這樣對大家都有好處。

梁山還可以做地方上的豪強和權貴們的白手套 ，幫助他們處理一些不方便出面處理的事情，對於梁山這麼個地方小勢力，只要不打出推翻朝廷的口號，沒誰會操心梁山賊寇是否會做大的問題。

《水滸》書中的梁山是因為宋江個人的野心，想做官。而且梁山日益壯大，宋江、吳用等人又沒有生財的本事，守著八百里水泊不會經營，只能一直帶著大傢伙去搶劫，還都搶的是城市，那朝廷怎麼可能不管？

歷史上的宋江也是到處亂串，就他那百把個人，只要守著一個地方，老老實實的做個小土匪，沒誰去鳥他的，他完全可以舒舒服服的做山大王，等到金兵南下，沒準可以以抗金的身份混個官做，那地位就不一樣了，歷史上的名聲也會好得多。