商鞅本人是典型的做事不做人！

這裡我說一個小故事

當初商鞅變法，可以說全盤改變了老秦人的習俗，所以這些老秦人覺得很煩，議論紛紛。商鞅為了鎮壓這些言論肯定採取非常嚴厲的手段，最代表性的就是秦惠文王犯法，商鞅處理了他的師傅刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。對太子尚且如此，那對百姓就可想而知了！

在這種高壓的推動下變法開始推行，隨著變法的時間越來越久，老秦人開始感覺到變法的好處，原先說變法不好的一些人就紛紛製作匾額向商鞅表示感謝，知道這件事兒的商鞅，採取的措施是，將這些感謝的人流放到邊城。

給出的原因是私自議論法度！這種矯枉過正的手段，讓他的變法雷厲風行，而本人卻得不到民心！因為就算是商鞅死了，只要有新法在，老百姓照樣能夠得到變法的好處！

況且商鞅的變法讓秦國舊貴族的利益大大受損，必然遭到這些人的反對。不過有秦孝公的強力支援，其他人也是敢怒不敢言！

可是這種強壓的政策如果長期施行，會遭到貴族的強烈反彈，對國家的安定，不會有太大的好處。秦孝公一死，惠文王即位，剛即位的他，需要的是眾多大臣的擁護。

於是就借來商鞅的頭一用！來平息貴族的不滿，商鞅的死給秦惠文王爭取了繼續新法的可能，因為秦國的強大有目共睹，再攻擊變法的人自然是可殺可除。

而這些舊貴族，面對變法的結果，唯一能詆譭的就是商鞅本人！所以他們說商鞅專權，謀私，企圖造反。說全天下都知道，商鞅的法令，根本不知道惠文王的法令。

殺死商鞅是對貴族的懷柔，繼續新法是對百姓的恩惠，也是秦國強大的保障！面對這種未來，商鞅只有一死！

豈止是商鞅這樣，有些經歷的人都知道，哪些很能做事兒，但是全不顧及人情事故的人，往往是出力最多，功勞最大，而且最後也是背上最大黑鍋的人。

關於這個問題，有興趣的可以看一下我西漢時，號稱萬石君的石家是怎樣發跡的？回答，這個萬石君石奮一家就是典型的做人不做事兒的家庭！這種人往往能夠得到最大的現實利益！

以上

文

有關商君死亡經過，我們可以透過秦漢時期的文獻推測。參考文獻有《戰國策》、《史記》、《呂氏春秋》等，另外《資治通鑑》也可以參考一下。這樣我們就可以得出商君最後的日子是這樣過的：

首先，公元前338年，秦孝公薨，子惠文王立，商君告歸（戰國策）。

然後，公子虔的黨徒誣告商君要謀反，而秦惠王本來就想治商君的罪。（呂氏春秋）

第三，聽到訊息後，商鞅便帶著家奴、親信和老母親逃亡到函谷關。此時天黑，想要住店。客棧的人說：“商君的法令，留宿的人沒有通行證要被判刑。”商君嘆息：“法令的弊端竟到了這種地步！”（史記）

第四，商君離開秦國後來到魏國，魏國因為公子卬的事情，不接受商鞅。商鞅想要去別的國家，但是魏華人說，商鞅的秦國罪人，秦國強大，不可以不歸還商鞅。於是，魏華人又送商鞅回到了秦國。（史記）

第五，此時，有人告訴秦惠王，“大臣太重者國危，左右太親者身危。今秦婦人嬰兒皆言商君之法，莫言大王之法。願大王圖之。”（戰國策）可以看出，當商鞅再次返回秦國的時候，秦惠文王對於殺不殺商鞅，還是沒有下決心的。殺商君的人，主要是秦國守舊貴族大臣。

第六，到了秦國，商鞅又逃回自己的封地，和自己的親信，帶領邑卒，攻打鄭。秦人攻打商鞅，在鄭澠池（今華陰附近）的地方殺死了商鞅。秦王車裂商鞅，並殺死商鞅全家。

第七，秦王大義凜然的說：“莫如商鞅反者”。以致商鞅的死，秦人不憐。

老麥這次不神叨，說說歷史那長河。打小接受的教育，對於商鞅，多是讚頌之聲，稱其為歷史上偉大的改革家，是敢於與強權貴族鬥爭，為百姓謀福的大好人，我們熟知商鞅的故事，最出名的莫過於“商鞅南門立木”，以此來表達其變化決心。那麼，真正的商鞅到底如何？

我們來先看下商鞅變化的核心內容吧，或者只有瞭解了其變法內容，才能真正的瞭解商鞅是一個什麼樣的人。

這是從考試書的一個截圖，當然其中提到的了諸多的是對當時秦國的積極作用，我們來逐個分析分析吧。

廢井田，開阡陌：簡單來說，就是廢除土地國有制，實行土地私有制，土地可以買賣，重點不是土地私有了，而是根據土地擁有數量來決定徵繳稅費的多少，這看似無可厚非，但是卻為後來“苛政猛於虎”埋下了巨大伏筆。

重農抑商，獎勵耕織：簡單來說，就是大秦只允許有一種身份：農民。因為農民老實，好好重地有口吃的就不會鬧事；商人則不同，沒事到處亂竄，見多識廣，一不留神就會翻天。為了達到讓更多的人加入到農民行列，同時推出多項舉措，譬如禁止糧食買賣，你不種地就沒飯吃；增稅增稅增稅，讓你商人無利可圖；有什麼危險的事情，髒亂差的事情，商人先上。經過商鞅不懈的努力，很長一段時間，大秦居然沒有了貨幣（貨幣沒用了，原始社會好啊，原始社會好，原始社會不用穿棉襖）。

獎勵軍功，二十等爵制：強調殺敵換地，殺一人可以換取多少土地，殺的人越多，獲得的土地就越多。在這樣的政策下，士兵們一個個都嗷嗷叫，看見敵國士兵，就跟看見了土地裡金燦燦的莊家一樣興奮。在很短的時間內，達到了強兵的目的，但是殺戮也隨之而來。

廢除世襲世祿：說白了，就是廢除了貴族世代世襲的舊制，什麼貴族王權，什麼萬畝良田，一下子就充公了。這無疑一下子將貴族打回了平民階層，這無疑引來無數的爭議，也為日後商鞅的遭遇埋下了伏筆。

推行縣制：與此同時推出的就是戶籍制度，兩項制度的推出，無疑大大的削弱了民眾的力量，原有的宗族體系變成了單一的個體農戶，徵稅徵兵的難度都大大降低。同時推出強制分戶政策，禁止成年父子、兄弟同居一室（帶來的結果就是，大齡青年、啃老族驟減，到了年齡就娶妻生子，各過個的日子）。然後是百姓不得擅自遷居，私人旅館不允許存在，一律國營。

燔詩書而名法令：其實就是一百多年後始皇帝焚書坑儒的最初模型，弱化文化人的地位，控制知識學習的渠道，以達到愚民政策。秦孝公此時還是心太軟，沒有自己孫子輩的嬴政來的暴虐。

重秦律，連坐制：這是一條可怕的律令，商鞅也是史上第一個把“告密”寫進法律裡的政治家——不告奸者腰斬，告奸者與斬敵首同賞，匿奸者與降敵同罰。於是，為了活下去，全民變成了“朝陽群眾”，到處是側耳傾聽的耳朵，小道訊息滿天飛，被誣告者比例大大提升，因為你告一次密，所得的獎勵幾乎是一個農人辛苦十年獲得的財富。 商鞅的初衷是想達到“全面自治”，卻大大的低估了全面的素質與修養。

在這樣的高壓政策下，可想而知，秦國變成了一個什麼樣的國家：貴族成了擺設、士兵成了機器、百姓成了朝陽群眾，一個多麼可怕而奇怪的情形。

秦孝公死後，秦惠文王繼位，幾乎即位後做的第一件事情就是處死商鞅，罪名是：謀反，刑罰是商鞅自己制定的：車裂。而最為奇怪的是，商鞅的死，貴族們拍手稱快，就連百姓也無動於衷。《戰國策》：“惠王車裂之，而秦人不憐”。一個不憐，多麼可悲。

秦孝公與商鞅的變法使秦國國力大大提升，可對於秦國內部矛盾也是積弊已久，尤其是在變法中貴族勢力對商鞅產生的恨意，秦孝公死後又是當初受過商鞅刑罰的贏駟（秦孝公之子）接替秦王，他本身也是對商鞅有過敵意，所以造成一種商鞅不得不死的局面！商鞅的死是必然的，秦孝公在經歷變法時就明白了，秦國變強了他與商鞅必須有一人為法治赴死！糾糾老秦，共赴國難！商鞅的變法已經深徹到每一位秦民心中，人人依法辦事，這是無法再改變的！任何權貴包括秦王也無法撼動秦法的威嚴！秦孝公看出了商鞅為了理想與抱負已經獻出了自己的全部，包括赴死！但是他不能死在監獄裡，他要死在渭水大刑場，並且讓秦民圍觀史無前例的極刑“五馬分屍”，讓秦國貴族看到商鞅的慘死而歡呼雀躍，讓秦民看到商鞅的死而挺身護法！商鞅慘死後，秦國世族貴族無法再找到藉口抵制秦法，因為他們只是恨商鞅而不是恨秦法，新秦法帶來了富強而舊制無法復辟，想要復辟的人等同造反罪！對商鞅，秦人不恨秦人不哀，但秦人與後世人都會感念商鞅的秦法給他們帶來的希望！商鞅死，法治傳，安天下，強秦生！……本人言語平凡，微薄見解

秦孝公死了，商鞅的伯樂靠山去了；秦國變強了，商鞅的仇家來了，既有私仇也有國恨；變法成功了，百姓安居了，商秧卻被自己的變法逼上了絕路，結果死於戰場，全家被誅，屍體還被車裂……這些就是秦孝公死後，商鞅的真實經歷。

背景

商鞅，約生於公元前395年，死於公元前338年，衛國（今河南省黃縣梁莊鎮）國君的後裔，姬姓公孫氏，故又稱公孫鞅、衛鞅。戰國時期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。後因在河西之戰中收復河西失地而獲封商於十五邑，號為商君，故稱為商鞅。

變法禍根起源

公元前361年，21歲的秦孝公嬴渠梁接任秦王位，欲圖大有作為，極想改變當前國家貧弱危亡的局面，為此秦國頒佈《求賢令》，欲求賢才治理國家。

《史記·秦本紀》秦孝公《求賢令》：昔我穆公自歧、雍之間修德行武，東平晉亂，以河為界……三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦，醜莫大焉……寡人思念先君之意，常痛於心。賓客群臣有能出奇計強秦者，吾且尊官，與之分土。”

公元前356年，身在魏國的衛秧，本就鬱郁不得志，當他聞知秦國頒佈“求賢令”的訊息後，立即趕到秦國。原本他和秦國將軍景監相熟，而景監也深知其才，並有相薦之意，然而他卻果斷拒絕了景監的舉薦好意。接著，歷時三個多月，衛鞅先後翻山越澗，對秦國數十縣的人跡之地進行了深入的調研。當他回到好友景監府中時，景監門衛差點將他當成“乞丐”趕走。

很快，衛鞅便將自己的治國理念整理成冊，最後呈交到了秦孝公手上。秦孝公看後深服其論，認為衛鞅所寫的治國理念簡直就是為秦國量身打造的。接著，秦孝公便召見了衛秧，一番交談，大有相見恨晚之感。

次日，在朝堂之上秦孝公提出打算推行國家變法，以圖強國富民。當時，貴族代表甘龍、杜摯皆持反對意見，而商鞅則針鋒相對。

據《商君書·更法篇》、《史記·商君列傳》記載：

甘龍認為：利不百不變法，功不十不易器。”杜摯認為：“法古無過，循禮無邪。”商鞅駁斥：前世不同教，何古之法?帝王不相復，何禮之循? 治世不一道，便國不法古。湯、武之王也，不循古而興;殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多是也。商鞅主張：當時而立法，因事而制禮。

對於秦孝公來說，他要的就是這個效果，只要有人唱“黑臉”，自己的“紅臉”才好登場。大喜之下，秦孝公當堂表明自己的變法決心，並拜衛鞅為左庶長、賜穆公金劍，總領秦國軍政，推行變法。

變法中，秦孝公全力支援，衛鞅也不負所望，成功推行了《墾草令》，接著又成功推動了兩次變法。

公元前356年啟動第一次變法：改革戶籍制度、廢除世卿世祿制度、建立二十等爵制、獎勵耕織重農抑商、改法為律制定秦律、推行小家庭制等改革方略。

公元前350年，啟動第二次變法：開阡陌封疆，廢井田，制轅田，推行縣制、初為賦、統一度量衡、燔詩書而明法令等改革方略。

透過變法，秦國最終實現了國家的繁榮強大。即：經濟飛速發展、軍隊戰鬥力不斷增強、社會秩序更加穩定等。

《史記》記載，商鞅變法：“行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足。”因變法埋下無窮禍根

埋下得罪秦國貴族宗室禍根。廢除坐享其成的世卿世祿制度，只有在戰場上建立功勳才能獲取爵祿獎勵。此法將舊有貴族的榮華富貴獲取等同於普通百姓，極大侵害了舊有貴族的自身利益，從而招致宗室、舊有貴族的怨恨。

《史記》記載：“商君相秦十年，宗室貴戚多怨望者”。

埋下得罪秦國權力層禍根。為了體現法治的公平性，於秦孝公十六年（公元前346年），曾追究太子嬴駟的違法之過，並對太子的師傅公子虔、公孫賈處以割掉鼻子的刑罰。當時，公子虔向衛鞅求情，能否不要割掉鼻子，換成砍斷手腳之類，但是衛鞅堅決要按照律法條款執行。

《戰國策》對此事的評論是：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之後，道不拾遺，民不妄取，兵革大強,諸侯畏懼。”

埋下得罪窮苦百姓禍根。極大壓榨了百姓的生存財富。《商君書·弱民》規定：不能讓百姓富裕，當百姓富裕後國家要想法“合理拿走”，這樣將有利於刺激百姓的生產動力。結果，又嚴重侵了百姓的利益。

埋下得罪舊主國禍根。公元前352年，秦孝公趁魏國國內空虛之機，任命衛鞅為大良造，率兵攻打魏國。公元前340年，魏國在秦、齊、趙三國聯軍的攻打下，將河西之地割讓給了秦國。因此，秦孝公封衛鞅於商（今陝西商縣、河南西峽一帶）十五邑，此後人多稱衛鞅為商鞅。戰後，魏惠王極為憤怒：“寡人恨不用公叔痤之言也。”因為公叔痤病逝前曾建議魏惠王重用衛鞅，如果不用最好殺掉，結果魏惠王放衛鞅離開了魏國。

埋下得罪太子禍根。據《戰國策》記載：公元前338年（秦孝公二十四年），秦孝公臨終前，欲傳位於商鞅，商鞅堅辭不受。無論秦孝公此舉出於試探還是真心，但是落入太子嬴駟耳中無異於搶班奪位，那還得了。

伯樂離去禍根爆發

可以說，秦孝公是商鞅的伯樂，如果沒有他的全力支援，商鞅也無法取得成功，同樣秦國也很難強大起來。若如此當為“兩全其美”的結局，然而由於商鞅變法中將未來的國主、權力高層、貴族宗室、百姓、舊主國都得罪遍了，隨著秦孝公這座大靠山的倒塌，諸多禍根開始爆發，曾經位高權重的商鞅瞬間從雲端墜落。

尤為明顯的就是公子虔的報復行動，他向秦惠王（原太子嬴駟）誣告商鞅有謀反之心。因此，秦惠王派人前去逮捕商鞅，商鞅聞信後逃到了秦、魏兩國的邊界之處，欲到一戶百姓家中暫避，但是由於商鞅未帶身份憑證，因此百姓家中不敢收留（秦律要求百姓相互告密，如果有“奸”不告者處以腰斬之刑）。見此，商鞅打算逃到魏國避難，但魏國因曾被攻打而懷恨在心，不予接受。無奈之下，商鞅只好潛回封邑商，組織邑兵欲與秦惠王派遣的軍隊進行對抗，結果兵敗身亡，全家被誅，屍體還被帶到咸陽車裂。

看到商鞅的悲涼結局，不由想起一句現代名詞“風口浪尖”，而風口浪尖又常常和改革、創新相配。可見，無論是古代的變法，還是現代的改革創新，都帶有極大的風險性，若無一往前的氣概，又如何能取得變法的成功。但不管結局如何，商鞅既用行動現實了自己的人生夢想，也影響著中國數千年的發展，依舊值得後人所稱道。

商鞅不聽趙良勸，結果被殺，累及三族無辜。李斯助秦腰斬、處三刑、滅三族。有首民歌:這山沒有那山高，那山更比這山荒。生的兒子歸王上，蓋的房屋歸里長。以此祭衛秧陰魂！

商鞅之死衍生了一句成語“作法自斃”，說商鞅因秦惠文王要治他的罪，逃路了，來到函谷關，夜裡要住店歇息，因身無路引之類的身份憑證，被店主以商君法嚴厲拒絕了，“商君亡至關下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：商君之法，舍人無驗者，坐之”。商鞅變法影響深遠，其中的為了控制的目的而把民眾分成小單位的基本思想，連同其變異形式和更細緻的形式如保甲制在以後的歷史裡，仍然奉為至寶。商鞅變法實際是一種強國弱民的策略，更像戰時緊急政策。

在秦孝公死後，變法大靠山一倒，商鞅就危險了，積累的矛盾需要突破口，不平的人心也要發洩，變法對君王有大利，萬萬改不得。在此情況下，商鞅就成了平息各方的最合適人選。嬴駟上位後，接受貴族們如甘龍、杜摯的建議，指認商鞅謀反，開始清算他，下令把他抓起來。商鞅得知訊息，連忙逃走，到了邊關，就出現作法自斃那一幕，千方百計與魏國取得聯絡，說要回去，被魏國拒絕了。

出不去，商鞅只能到封地想辦法，於是調集商地私兵，攻打附近的鄭縣，還未攻下，秦兵大至，商鞅軍抵擋不住，死的死，逃的逃，商鞅也被帶回咸陽，處以車裂之刑。全家被誅滅。

簡單來說，作法自斃。

秦孝公一死，商鞅的靠山就沒了，在他的變法中，除了君主，其他人都是輸家，秦孝公也看到了這一點，所以極力支援商鞅變法，因為變法，君權變強、國力變強、軍力變強，至於舊貴族的利益被削弱，這正是秦孝公想要看到的。

商鞅一共進行了兩次大規模變法，改革秦國的戶籍制度、土地制度、爵位制度、經濟制度、行政制度等等，為秦國國力的迅猛提升奠定基礎。

透過兩次變法，商鞅把秦國打造成了一個強悍的戰爭機器，秦國的百姓基本只有兩種分工——農民和士兵，要麼種地要麼殺敵，富國強兵的基礎就有了，強兵可以搶地，地多了糧食就多，養活人就多，種地的和打仗的就越多，然後地更多，糧食更多。

而且商鞅強調不能讓百姓太富，要讓所有的國民始終處於貧困線上，最好家裡根本沒有多餘的糧食，這樣百姓才能一直玩命地生產，因此要限制百姓智力的發展，民愚則易控，民智則國亂，讓他們每天傻傻乎乎的光顧著幹活，這樣的統治最好。

商鞅的變法既對上層貴族動刀，也不放過下層百姓，讓他們成為秦國強大的墊腳石，確切點說，是成為秦君霸業的墊腳石，這種自上而下的全方位改革在歷史上是少有的，大多改革都只敢在小方面上動一下，商鞅敢搞這麼大，正是因為秦孝公的強大支援，在秦孝公站臺下，商鞅才能鐵腕變法，乃至於太子犯法，他一樣敢治罪，一次就敢殺上幾百人。

但當孝公去世，曾經沉默的反對派爆發了，紛紛要求新君懲治商鞅，而新君又跟商鞅有怨，儘管他欣賞商鞅制定的制度，卻不喜歡商鞅這個人，商鞅的命運就這麼註定了。

商鞅也不想束手就擒，他先跑到了魏國，結果魏人不僅不接納他，還不讓商鞅往其他國家跑，把他送回了秦國，畢竟河西之地就是商鞅搶走的，魏華人恨死他了。

回到秦國後，商鞅回封地聚兵負隅頑抗，最終兵敗被殺，除以車裂極刑。