老有人問，黛玉和寶玉那麼相愛，到底是誰阻礙了兩個相愛的人？

賈母地位最高，又是黛玉的親姥姥，她到底怎麼想的？

讓我們捋一下吧。

首先，寶玉和黛玉真心相愛，按照我們讀者本真的心，當然希望他們在一起。

但是寶玉的媽不這麼想。像天下所有的婆婆一樣，希望自己的兒媳婦哪哪都好。黛玉性格不好，愛生氣、愛調歪，愛刻薄人；身體也不好，病秧子一個。寶釵性格好，穩重大方，會做人；身體健康，能幹。你說，作為婆婆，你會選擇誰？如果沒有高超的品格和灑脫的人格，大部分凡胎肉身都會選擇寶釵吧！所以，王夫人中意的兒媳婦是性格好、身體健康的寶釵。何況寶釵還是自己的外甥女，對自己也更貼心！

我們再看賈母的意思。黛玉是賈母的外孫女，本著肥水不流外人田的道理，賈母當然願意孫子媳婦的首選是黛玉。但是，另一方面寶玉又是自己的親孫子，所以不能不顧及寶玉的利益，考慮到黛玉身體和性格上的兩個弱點，賈母也是左右為難，不敢貿然定下黛玉。

當時的情形是，雖然賈母有著超然的地位，但是已經不當家了，家裡的大事小情都要由王夫人定奪。記得那次，王熙鳳說，冬天天冷，園子裡的姑娘們跑來吃飯，吹了冷風就不好了，不如就近在園子裡另起鍋灶做飯。賈母聽了非常贊同，說自己早有這個意思，怕給她們添事， 不體貼當家人，所以才沒說。這個事說明賈母已經放權靠後、退居二線了。何況在寶玉婚事上，自己是隔輩人，人家才是父母啊！如果王夫人不樂意娶黛玉，賈母非要做主，若結果好還好，若是結果不好，比如說成親後沒兩天黛玉去世了，你說賈母的老臉往哪擱！

基於以上種種考慮，賈母才遲遲不給出明確的態度。

我們知道，對寶玉所有的事情，包括寶玉將來的姨娘及身邊的丫鬟，王夫人都是很緊張的，不容許出半點差池，何況是寶玉的終身大事。所以在對選擇兒媳婦這件事上，王夫人是非寶釵不可。

王夫人手段之老辣，看怡紅院丫鬟被攆那回便知了。怕賈母萬一插手此事，將黛玉給了寶玉，所以王夫人必然防備。女兒元春就是最好的克敵制勝的法寶，王夫人應該是或以探視或以書信的方式和元春通了氣，母女連心，共同抵黛迎釵，為金玉良緣造勢。

這就有了元春端午節賞禮，禮物是寶玉和寶釵一樣，林姑娘同賈家姐妹一樣，以貴妃的立場，站出來選擇寶釵。讓有心的人，比如黛玉、比如賈母收收心，靠邊站吧！

這樣說並非主觀臆斷、聳人聽聞。

寶玉聽到自己的和寶釵的禮物一樣，笑道:"這是怎麼個原故?怎麼林姑娘的倒不同我的一樣, 倒是寶姐姐的同我一樣!別是傳錯了罷?"如果只是禮物相同或者不同那麼簡單，寶玉就不會這麼敏感發問。

對此黛玉說:"我沒這麼大福禁受,比不得寶姑娘,什麼金什麼玉的, 我們不過是草木之人!"如果只是禮物相同或者不同那麼簡單，黛玉就不會這麼灰心。

薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過“金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻”等語，所以總遠著寶玉。昨兒見元春所賜的東西，獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。還是那句，如果只是禮物相同或者不同那麼簡單，寶釵也不可能想到姻緣。

所以，我們看大家反應，就知道元春絕非單純送禮那麼簡單，絕對是有用意的，那就是為了促成金玉良緣。為了母親王夫人達到目的，元春可謂是用心良苦啊！

賈府的這些兄弟姊妹中，元妃最疼愛的是寶玉。入宮前教寶玉讀書識字；入宮後時常惦念寶玉的教育和成長。隨著寶玉一日日長大，除了學業、身體外，作為長姊的元妃還會為寶玉的親事暗暗籌劃的。

一、元妃暗暗為寶玉選寶二奶奶

元妃省親，一方面是探望親人，同他們敘舊；另一方面是看看姊妹們的生活狀況。其中還隱藏著她的小心思，留心表姊妹們中有誰與寶玉相配。她一開始就注意到了寶黛二人，十八回中有這樣一句話，可知元妃心中已在作打算：

元妃見寶、林二人亦發比別姊妹不同，真是姣花軟玉一般。

這時候，元妃還是很看重林黛玉的。她中意於黛玉。

在面試眾姊妹所作詩詞後，元妃發現寶釵與黛玉的詩詞水平相當，難分勝負：

元妃看畢，稱賞一番，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者。”

一首詩，讓寶釵黛玉同時進入了元妃的眼中。這樣一來，元妃就會在釵黛中間，物色一個最適合做賈府的寶二奶奶人選來。

二、元妃心中有了最佳人選

一旦有兩個候選人的話，元妃心裡就會有了比較。雖然元妃身在宮裡，但是她對賈府的事是清楚的。因為皇上恩准宮裡嬪妃才人等父母可以進宮探望女兒，每月逢二六日期，便是進宮看望的日期。每次看望時必會少不了一番問候，也會少不了家長裡短的話題。其中寶玉必是話題的中心。聊到寶玉便會牽出寶釵與黛玉來。

王夫人本就中意寶釵，特別是“金玉良緣”的說法傳開後，她心裡更是有了主意。因薛姨媽平日裡對王夫人等提過金鎖要配玉的才能成婚。再加上薛姨媽是她一母同胞的姊妹，在感情上自然而然就會偏向寶釵。這樣，“金玉良緣”的婚姻說法也會傳到元妃那裡。

當然，這種說法還只是其中的一個理由，身為宮裡的妃子，元妃會全面地去看問題：

1、身體條件要好，健康是關鍵。而黛玉總是藥不離身，身體不及寶釵好。

2、待人處事要穩重平和。而黛玉偏愛耍小性子，寶釵處事不慌亂，是理家的好手。

3、要比寶玉成熟，才能協助寶玉完成事業。而黛玉偏任性又多心，常在寶玉面前鬧些小孩子氣，寶釵會察言觀色，會忍耐，不會無緣無故發脾氣。

綜合考量一下，元妃就會選定寶釵，不會選黛玉做她的弟媳。既然認定了寶釵，她就會對寶釵另眼相待。所以，這次送出的端午禮，便不同於省親那次眾姊妹們一樣。這一次，有了級別親疏上的區分：寶玉和寶釵的一樣；黛玉的和迎春她們的一樣。

三、曹雪芹有意設定的一筆

曹雪芹寫了這麼一個送禮情節，實際上是為後面寶玉和寶釵有緣成為夫妻，寶玉和黛玉無緣做夫妻，埋下了伏筆。向我們說明了“金玉良緣”是現實，會成就今生；而“木石前盟”是虛無，會追溯前世。也告訴了我們現實與理想之間會存在著難以融合的矛盾。

我草草翻閱了前面幾個大神的回答，幾乎都是說，元春選定了寶釵作寶玉妻子，只是在道理上各有不同，有的人還說賈母退了二線，不管事了，叫人哭笑不得。古代都是終身制，哪有退二線的？在寶玉擇偶問題上，賈母一言九鼎，這個，連賈璉的小廝興兒都知道。要弄懂這個問題，必須知道曹雪芹的寫作方法，即間色法。寶玉和黛玉是全書主人公，這個應該沒什麼分歧，又叫正色，寶釵、湘雲、妙玉、寶琴皆為間色，又叫干擾項，這樣可以攪動黛玉的心緒，使愛情顯得驚濤駭浪，又峰迴路轉。黛玉《葬花吟》裡“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，指的就是這些風言風語對黛玉心靈的折磨。我感到，初戀，就是一種互相折磨，若即若離，又甜又苦，曹雪芹把這種感覺寫的十分到位。從道具來看，有寶釵的金項圈，還有湘雲的麒麟，更有妙玉的玉杯。元春送的禮品，其實也是干擾的一個道具。即使元春有此意，也是徒勞的，賈母是皇權的象徵，權威不容挑戰。

《紅樓夢》節選：有人向寶玉提親，賈母聽到這裡，不等說完便道：“這斷使不得。我們寶玉別人伏侍他還不夠呢，倒給人家當家去。”邢夫人道：“正是老太太這個話。”賈母因向王夫人道：“你回來告訴你老爺，就說我的話，這張家的親事是作不得的。”

聽出賈母的口氣沒有，完全是下命令，賈政也只有聽宣的份了。

關於元妃的端午節賜禮，其實爭議很多，有人甚至認為所賜之禮並非元妃本意，而是被人“掉包”過的，也有人認為是元妃賜婚之意，讓我們一一進行分析：

一、端午節賜禮是否被王夫人掉包？

元妃的端午賜禮超出了大多數人的預期，連賈寶玉都有些“意外”，一度認為是下人們弄錯了，所以，有的紅迷朋友就認為是王夫人掉包了，把給待遇的那份給了寶釵，藉此向老太太“挑明態度”。

但是，我個人認為，王夫人沒有膽量掉包這個賜禮。雖然元春是王夫人的女兒，但彼時她已是皇上的妃子，她們的關係從元春進宮時，就由母女關係變為了君臣關係，掉包賜禮一旦被發現，並不是普通人家母女吵一頓就能解決的，而是定罪的，所以，作為賈府的管家人，這點輕重，王夫人還是拿的準的。

二、元妃賜禮究竟何意？

個人認為，元妃端午賜禮，其實就是在向賈母暗示，對於寶玉的婚事，她和母親在一條戰線上，都支援金玉良緣。 畢竟元妃是跟著老太太長大的，如果公開站出來支援金玉良緣，既是對老太太的挑釁，也不符合她作為長姐的身份。所以想透過暗示的方式，讓老太太主動妥協，至少大家面子上過得去。

同時也在提醒老太太，“金玉良緣”派手上有一張王牌，那就是指婚。如果老太太一直強硬反對，那麼他們也會不得不亮出王牌，希望老太太知難而退。

三、賜禮是否是元妃的真是意圖？

黛玉和寶釵到賈府之前，元春已經進宮，表姐妹之前並不認識，更別說瞭解了。 但是元春省親時，卻主動問到了黛玉、寶釵，說明元春對他倆還是有所耳聞的。

那麼這些耳聞從哪來呢？想必一名是她的母親王夫人。 書中寫道“每月逢二六日期，準其椒房眷屬入宮請候看視”，可以推斷，王夫人在入宮看視時，寶玉的婚姻大事肯定是娘倆常聊的話題。 因為喜歡薛寶釵，不喜歡林黛玉，王夫人對二人的評價，帶走很強的主觀色彩，所以元妃根本瞭解不到真實的黛玉和寶釵。金玉良緣也是王夫人強行灌輸給她的。

由此推斷，端午節禮是元春所賜，但表達的是王夫人的意願。雖無賜婚之實，卻也暗含賜婚之意。

值端午節之際，元妃娘娘賞賜禮物，寶玉得到的賞賜是：上等宮扇兩柄，紅麝香珠二串，鳳尾羅二端，芙蓉簟一領。寶玉見了，喜不自勝，問：“別人的也都是這個？”襲人道：“老太太的多著一個香如意，一個瑪瑙枕。太太、老爺、姨太太的只多著一個香如意。你的同寶姑娘的一樣。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只單有扇子同數珠兒。

從這裡可以看出，唯獨寶玉和寶釵的禮物相同。其實元妃的意思很清楚了，她透過賜禮的微妙暗示，表達了自己希望寶玉和寶釵在一起的心意。

然而寶玉仍然矇在鼓裡，傻乎乎地問襲人：“這是怎麼個原故，怎麼林姑娘的倒不同我的一樣，倒是寶姐姐的同我一樣？別是傳錯了罷？”召到襲人一頓數落，那禮物上分明都貼著標籤，怎麼能錯！

寶玉傻乎乎的不知道這裡面的深意，但是黛玉和寶釵卻冰雪聰明，早就明白了其中的隱意。

先看看黛玉的反應。

寶玉派人把自己受賜的禮物送給黛玉，讓黛玉隨便挑揀，但是黛玉為了這事正在心裡難受呢，哪裡肯接受。《紅樓夢》第28回寫道：林黛玉昨日所惱寶玉的心事早又丟開，只顧今日的事了，因說道：“我沒這麼大福禁受。比不得寶姑娘什麼金什麼玉的，我們不過是草木之人。”這句話已經充分描述了黛玉心中的酸意。她知道元妃已經站在了寶釵一邊，明明自己和寶玉才是兩情相悅的呀，怎麼元妃卻中意寶釵呢，我想她的心裡一定是百轉千回總也繞不過去吧！所以，說起話來，也酸溜溜的。

再來看看寶釵的反應。

薛寶釵因往日母親對王夫人等曾提過金鎖是個和尚給的，等日後有玉的方可結為婚姻等話，所以總遠著寶玉。昨日見元春所賜的東西獨他與寶玉一樣，心裡越發沒意思起來。幸虧寶玉被一個林黛玉纏綿住了，心心念念只掛著林黛玉，並不理論這事。這句話說明了兩層意思，一是在寶釵的心中寶玉並不是理想丈夫的人選，她的理想夫君應該是“讀書明理，輔國治民”的君子，而不是整天只知兒女情長的寶玉，所以，雖然有和尚的預言，她還是躲著寶玉；二是她對元妃的刻意安排是不喜歡的，因為自己不愛寶玉，寶玉又愛著黛玉，元妃卻偏偏想把自己和寶玉拴在一起，所以，心裡越發覺得沒意思。

從黛玉和寶釵各自的反應中，明顯能夠看出，她們都敏感地發現了元妃的意圖，然而兩人都不開心。

那麼為什麼元妃希望寶玉和寶釵在一起，而不是黛玉呢？婚姻大事向來遵循父母之命、媒妁之言，作為深宮內院裡尊貴的貴妃娘娘，她又為什麼非要管這個事呢？

一、情感偏向上看

賈母和賈政應該是更喜歡黛玉的，因為黛玉是賈政這邊的姑舅親，而寶釵是王夫人這邊的姨娘親，黛玉生得傾國傾城之貌，又有曠世詩才，靈氣十足，從賈母日常對待黛玉的言行中可以看出，賈母喜歡黛玉比寶釵更甚，賈政應該也是喜歡黛玉多一些的。只有王夫人更喜歡寶釵。

二、個人條件上看

黛玉和寶釵，從門第、容貌、才氣上看，基本上差不多，但是黛玉有一個致命的弱點，就是身體沒有寶釵好，整日的淚光點點、嬌喘微微，病如西子勝三分，時常咳嗽、經常吃藥，整個一個藥罐子。從這一點上說，寶釵的優勢就要大得多了，因為古時的人，特別是官宦大戶，最講究延續香火，正所謂不孝有三無後為大，黛玉這樣的病怏怏的身體，不說命長命短，單說傳宗接代，估計都很有問題，這也許就是寶玉和黛玉婚姻路上最大的絆腳石。沒有嫡出，是不能被接受的。

三、王夫人借省親之機說服元妃

王夫人知道賈母和賈政喜歡黛玉多一些，但是黛玉的身體條件，確實不適合當自己的兒媳婦，但是她又不能明面上和賈母、賈政說出自己的心思，惹得大家不高興。所以，她只能依靠自己的女兒元春，因為元春貴為貴妃娘娘，透過她表達出來，賈母和賈政也不得不重視。但是話又說回來，如果真的要談婚論嫁，賈母和賈政也不一定會選黛玉，因為黛玉的身體確實不適合。然而，寶玉只愛黛玉，王夫人看在眼裡，急在心裡，該出手時就出手，到了要統一認識的時候了。

當時皇帝為了體現人道主義精神，規定“每月逢二六日期，準其椒房眷屬入宮請候看視”，所以，王夫人能夠每月十二日的時候進宮去看元春，這就給了她足夠的時間自己的想法向元春傾訴，元春經過權衡和再三思考，覺得是時候表達一下自己的想法了，於是才有了賜禮時微妙的暗示。

元春這一暗示大家都看在眼裡，眾人的心思也都有了微妙的變化，直接影響了眾人在寶玉婚姻上態度，基本上形成了統一認識並引起了一系列連鎖反應，這是後話！

元妃賞端午節禮，原本只是一件很平常的事，只是因為某些讀者的個人意願，為之賦予了新的含義，想想真是可笑。

為何可笑？說元妃賞節禮是她對寶玉婚姻的表態，結合全書以及當時的時代背景來看，至少有兩個方面可說明不可能。

其一、全書的背景：

大背景，第五十五回，明確指出：“當今以孝治天下”。第十六回也指出，元春能有機會省親，是因為“如今當今貼體萬人之心，世上至大莫如`孝"字”。

“孝”是當時社會所極力推崇的。

小背景，賈府以詩禮傳家，其中的禮就包括孝道，賈政的孝執行得非常到位，對賈母無有不從，一言一行都遵循孝道，不敢稍有逾矩。

正是因為賈府的家教，才培養出了“才孝賢德”的元春，其中“孝”是元春的一個標籤，正符合朝庭所推崇的價值觀，所以順利入選為女史，並因表現突出而晉封賢德妃。

賜端午節禮，距元春封妃不到一年，她怎麼可能大膽到不顧孝道以公開的方式剝奪父母的權益？也就是說，即使元春屬意於寶釵，也只能私下表示，絕不可能透過太監來傳達，這不是授人以柄嗎？

“二十年來辨是非”的元春，有什麼理由突然做出這種大逆不道自毀名節陷家族於不義的事？

其二、寶玉的婚配選擇：

元春賜節禮的時候，寶玉才十三歲，沒到急著定親事的時候。元春剛剛封妃，寶玉的舅舅王子騰正就任九省編制，位高權重，以榮國府的社會地位，無論是從家族利益考慮，還是從寶玉的未來著想，寶玉的婚姻都有更多更好的選擇，反而寶釵和黛玉都不可能進入備選名單。難道試過寶玉之才的元春，認定這個弟弟是個廢才，沒資格與王公貴族聯姻，只能在寶釵和黛玉中二選一嗎？

除非元春想故意傷害寶玉，否則，對這個唯一的親弟弟，她更應該深謀遠慮，為他選擇一個對他的前途有幫助的妻族。

以上兩點，都足以說明：元春沒有屬意寶釵並公開表態的理由。

那麼，元春為何對寶釵和黛玉區別對待？

原因其實非常簡單，因為黛玉已經是和三春一樣的自家妹妹，而寶釵是親戚。

總有人不願意承認這一點，認為黛玉也是親戚。

沒錯，從血緣來說，黛玉確實是親戚，但是，從黛玉進入賈府那一天開始，賈府就把她當家人了。

第二十二回，賈母給寶釵過生日，已經寫得明明白白，“只有薛姨媽、史湘雲、寶釵是客，餘者皆是自己人”。看清楚，黛玉不在客單裡，而屬於“餘者”類別，也就是“自己人”類別，也就是賈母嘴裡的“我們家四個女孩兒”之一。

把自家妹妹和親戚區別開來，抬高親戚，這正是元春的懂禮之處。如果一定要偏心歪解，那就陷元春於無德不賢不孝了。

作為讀者，擁有上帝視角，還是要把格局放大一點，不能向黛玉的小心眼看齊。明明享受著賈府的最高待遇，卻總哀嘆寄人籬下，黛玉不但不懂禮，而且連基本的感恩之心都沒有。即使才華再高，也是無德之才。

暫且去除書裡的各種描繪不表，從親近關係中，寶釵是元春之母王夫人屬意的，王家尤其王夫人為了在賈府中的地位，將王熙鳳娶到賈家另一支系賈赦為媳，並在王夫人的支援下管家，而王熙鳳畢竟是別家兒媳婦，又有自己的小算盤在，王夫人還是要培養一個自己更為親近得力的人的，而這個人既要跟王夫人關係親密，還要有能撐起賈府家業的能力，寶釵是其中的最好人選，黛玉自幼失恃，雖然在賈母寶玉跟前賺得一些小任性，但是處理賈府錯綜複雜的關係還是有些難為她了，所以元妃無疑是挺釵派的一員。