小昭接任明教波斯總教的教主，是必然的一個結果。不過要扯小昭是怎麼當上波斯明教的教主，就必須先由一個人說起，就是她的母親黛綺絲。

一.小昭的背景

當年在韓千葉（小昭生父）前赴光明頂的前夕，光明頂迎來了從波斯總教而來的一行人。此時的中土明教在陽頂天的統領之下如日中天，那三個波斯明教的使者，手持波斯總教教主手書，謁見了陽頂天。

信中言道：波斯總教有一位淨善使者，原是中華人氏，到波斯後久居其地，入了明教，頗建功勳，娶了波斯女子為妻，生有一女。這位淨善使者於一年前逝世，臨死時心懷故土，遺命要女兒迴歸中華。總教教主尊重其意，遣人將他女兒送來光明頂上，盼中土明教善予照拂。

中土明教歸波斯總教統領，陽頂天自然答允，留下那少女，那少女就是黛綺絲。其實黛綺絲這次借名返回中土明教，是身上另負總教秘密任務。

後來中土明教第三十一代教主石教主時，將教主信物“聖火令”遺失，後來“聖火令”輾轉被波斯總教收回。波斯總教在重新獲得“聖火令”之後，鑽研其上文字，十年間，教中職份較高之輩人人武功陡進。只是其上所記武功博大精深，便修為最高的大聖寶樹王也只學得三四成而已。但他們以不到一成的舊傳“乾坤大挪移”武功，和從“聖火令”上所記載的霍山武功精要新得的兩三成武功相結合，卻變出一門古怪奇詭的功夫出來。因而認為若有“乾坤大挪移心法”全份，此功夫定能再增境界，於是總教一心想取回中土明教的“乾坤大挪移心法”。

中土明教曾遣人到波斯總教請求迎回“聖火令”，然而總教為了取回中土明教的“乾坤大挪移心法”，卻以此提出要求：必須由練成“乾坤大挪移”的中土明教教主，攜帶“乾坤大挪移心法”方才有資格與能力到總教迎回“聖火令”。實際上就是想以“聖火令”換取“乾坤大挪移心法”，卻又不想破壞教規，讓中土明教的“乾坤大挪移”斷了傳承。但幾十年過去，總教看中土明教一直沒有練成“乾坤大挪移”神功的教主，再也不做期望，於是就派出黛綺絲到中土明教總壇光明頂，設法偷取“乾坤大挪移心法”。

黛綺絲除了身帶重任之外，卻還有另一層身份，就是波斯總教“三聖女”之一。總教經典中鄭重規定，由聖處女任教主，以維護明教的神聖貞潔。每位教主接任之後，便即選定教中高職人士的三個女兒，稱為“聖女”。此三聖女領職立誓，遊行四方，為明教立功積德。教主逝世之後，教中長老聚會，匯論三聖女功德高下，選定立功最大的聖女繼任教主。但若此三位聖女中有誰失卻貞操，便當處以焚身之罰，縱然逃至天涯海角，教中也必遣人追拿，以維聖教貞善。

因此明教中想一搏黛綺絲芳心之人，皆不能得，即使是有陽頂天夫人親自做媒的“光明右使”範遙，也被黛綺絲當場拒絕。但她的這份堅貞卻因為愛上韓千葉，讓她背上了叛教的罪名。

黛綺絲為了能夠得到波斯總教的開罪，想方設法幾次潛入光明頂密道尋找“乾坤大挪移心法”，希望用此神功心法向總教換取自己的自由身。最後一次黛綺絲在密道中出來時被範遙抓到，中土明教有明文教規，光明頂密道除了教主之外，教眾不得私自進入，黛綺絲明顯已經違反了教規。當時陽頂天已死，中土明教已現破裂跡象，黛綺絲為了能以非明教中人的身份進入光明頂密道，不惜破教而出，表明自己已非明教中人，不過範遙因之將一切的根源，歸罪於韓千葉。可是黛綺絲後來幾次想再次潛入光明頂，皆被金毛獅王謝遜所阻，她只能另想辦法。

這時波斯總教獲悉黛綺絲叛教，發出通緝令，要抓黛綺絲回總教受刑，以正法典。黛綺絲為了避過總教緝拿，與韓千葉化身為金花銀葉一對老夫妻。再後來他們兩人遇到了範遙偽裝的苦頭陀，被他下毒，韓千葉最終毒發身亡，但此時黛綺絲卻已經懷有韓千葉骨肉，不久就生下了小昭。

二.小昭接任教主的必然性

隨著小昭的出生，黛綺絲將自己開罪的希望寄託到了小昭的身上。小昭因之揹負重任十歲左右被送到光明頂，假裝醜女充奴為婢，偷取“乾坤大挪移心法”。這就有了後來遇到張無忌，並跟他闖入光明頂密道，機緣巧合之下，獲得了陽頂天遺書和“乾坤大挪移心法”。

小昭天賦異稟，在張無忌修煉“乾坤大挪移心法”時，她同樣將心法給默記了下來，這就等同於小昭是已經獲得了“乾坤大挪移心法”的。這也是小昭日後能夠接任波斯總教教主之位的一個最主要的原因。

最終在靈蛇島一役，身份被公開的黛綺絲面臨著波斯總教使者的緝拿，要被處以焚身之罰，以維聖教貞善。小昭為救母親，只能犧牲自己，代替黛綺絲充當總教“三聖女”之一，替她母親回波斯。此時波斯總教的教主已死，三聖女中，小昭掌握著總教經已遺失的“乾坤大挪移心法”，自然而然就成了教主的不二人選。當然小昭此舉也是為了張無忌。

在蒙古崛起之後，當時的波斯總教指令中土明教奉蒙古元人為主，但中土明教衣教主和陽頂天並不肯奉總教之命而降元朝，他們立志迎回“聖火令”也是為了中華明教能與波斯總教分庭抗禮。張無忌此番在靈蛇島打傷了總教的使者和寶樹王，已經擺明跟總教叫板。中土明教畢竟自總教而來，歸總教統領，也有諸多教規限制，總教在名義上是能干涉中土明教事宜的，其中就包括了政見。

此時的中土明教在中原領導的抗元起義如火如荼，倘若波斯總教以總教統管名義，廢除張無忌教主之位，雖然中土教中大多以張無忌為尊，但中土明教脈絡之廣，始終有對總教心存畏懼的教眾存在，此舉若成，必將引起中土明教的又一輪分裂，進而抗元大業必將受阻。

小昭明白張無忌身負重任，也十分清楚其中利害關係，只有她出任總教教主，才能夠化解開總教與中土明教之間的隔閡。這也是小昭繼任教主之後，將十二枚“聖火令”全部歸還中土明教，歸張無忌所有的原因。因而，從某種理論上來說，中土明教得以繼續領導抗元起義，並在後來取得功成，小昭也是功不可沒的。

故此，在這種情況下，小昭接任波斯總教的教主是必然的一個結果。她為了忠孝大義，犧牲了自己的青春、自由與愛情，也難怪金庸先生會把她認為是自己筆下最喜歡的女主角了。

前期回顧：

第六十九期《滅絕重奪倚天劍》

女人都是騙子？小昭究竟有沒有欺騙張無忌？

張無忌性格寬厚，對人尤其是對女人很好。他和小昭萍水相逢，因共患難過，對她相當好。

書中寫道：猛地裡轟隆一聲巨響，一股猛烈的熱氣衝來，震得他向後退了兩步。小昭仰後便倒。他早有防備，伸手攬住了她腰。石室中煙霧瀰漫，火把也被熱氣震熄了。

張無忌道：“小昭，你沒事罷？”小昭咳嗽了幾下，道：“我……我沒事。”張無忌聽她說話有些哽咽，微感奇怪，待得再點燃火把，只見她眼圈兒紅了，問道：“怎麼？你不舒服麼？”

小昭道：“張公子，你……你和我素不相識，為什麼待我這樣好？”張無忌奇道：“什麼呀？”小昭道：“你為什麼要擋在我身前？我是個低三下四的奴婢，你……你貴重的千金之軀，怎能遮擋在我身前？”

張無忌微微一笑，說道：“我有甚麼貴重了？你是個小姑娘，我自是要護著

自然，這是張無忌天性善良，而不是他貪圖小昭的美色。

小昭美麗歸美麗，那時候還是一個十二三少女，童稚未消，也沒有發育完成，不算是真正的女人。

張無忌對小昭是非常信任，全然不提防。小昭也很聰明，藉此獲得了夢寐以求的乾坤大挪移心法。

張無忌不知道的是，小昭是波斯間諜黛麗絲的女兒。

黛麗絲被派到中土明教，任務就是藉機盜竊乾坤大挪移心法。該心法在波斯該武功已經失傳，只有中國才有。

黛麗絲還沒有成功就和銀葉先生髮生了感情，私下結婚，犯了波斯明教最大的教規，會被火刑處死。

黛麗絲無奈，只能希望找到乾坤大挪移心法，將功贖罪。

遺憾的是，身為紫衫龍王的黛麗絲名氣太大，無法混進明教，只能把女兒派去。

在老謀深算的楊逍監視下，小昭沒有找到乾坤大挪移，反而差點被楊不悔殺掉。

小昭的機緣很好！

被張無忌寵愛以後，小昭一直跟在身邊，藉機盜取了大挪移心法。

而這一切，小昭從來沒有告訴張無忌。

那麼，小昭是在欺騙張無忌嗎？

並不是這樣。

如果小昭目的只是為了拿到心法，她現在早已拿到所要的東西，應該第一時間逃走，和母親黛麗絲遠走高飛。張無忌他們根本不知道這回事，連金花婆婆就是黛麗絲都不知道，根本不會追查。有了大挪移心法作為護身符，就算波斯明教追過來，也不會把她們母女怎麼樣。

小昭卻始終沒有逃走，甚至沒有把已經得手的事告訴母親黛麗絲。

她一直跟隨張無忌，以婢女自居。

在張無忌幾次危險中，小昭都儘量幫助他，也願意和他一起經歷各種危險。

很欣然，小昭是愛上了張無忌，願意跟著她一輩子。

書中寫道：一行人行出百餘里，在沙漠中就地歇宿。張無忌睡到中夜，忽聽得西首隱隱傳來叮噹、叮噹清脆的金屬撞擊之聲，心中一動，當即悄悄起身，向聲音來處迎去。奔出裡許，只見小小一個人影在月光下移動，他搶步上去，叫道：“小昭，怎麼你也來了？”

那人影正是小昭。她突然見到張無忌，哇的一聲，哭了出來，撲在她懷裡，抽抽噎噎的只是哭泣，卻不說話。張無忌輕拍她肩頭，說道：“好孩子，別哭，別哭！”小昭似乎受盡了委曲，終於得到發洩，哭得更加響了，說道：“你到哪裡，我……我也跟到哪裡。”張無忌心想：“這小姑娘父母雙亡，又見疑於楊左使父女，十分可憐。想是我對她和顏悅色，是以對我甚是依戀。”說道：“好，別哭啦，我也帶你一起到海外去便了。”

小昭大喜，抬起頭來，濛濛朧朧的月光在她清麗秀美的小小臉龐上籠了一層輕紗，晶瑩的淚水尚未擦去，海水般的眼波中已盡是歡笑。張無忌微笑道：“小昭你將來長大了，一定美得不得了。”小昭笑道：“你怎知道？”

至於盜取心法，完全只是為了救母親，無可奈何的留作備用。

波斯和中國好歹相隔千里，波斯明教可能來抓黛麗絲的可能性不大。如果波斯明教不來，小昭就不需要拿出這個心法救母親，也就不需要背叛張無忌。

小昭的夢想就是一輩子維持現狀，一輩子跟著張無忌，母親也一輩子不會出事，幾全齊美。

可惜，現實是殘酷的，美夢很快就破碎了。

波斯明教殺到中土，把黛麗絲、小昭、張無忌、謝遜逼到一艘隨時可能沉沒的船上。

到了絕境，唯一的方法就是用大挪移心法作為交換，換取所有人的性命。

波斯人也不是傻子，他們需要小昭做他們的教主，也就是作為人質。

而波斯明教教主必須是聖處女，也就是一輩子不能結婚，也就是說小昭必須離開張無忌了。

到了這種絕境下，小昭才被迫拿出了心法，以自己終生幸福的代價，救了母親和張無忌。

書中寫道：

小昭將頭靠在他寬廣的胸脯上，低聲道：“公子，我從前確是騙過你的。我媽本是總教三位聖處女之一，奉派前來中土，積立功德，以便迴歸波斯，繼任教主。不料她和我爹爹相見之後，情難自已，不得不叛教和我爹爹成婚。我媽媽自知罪重，將聖處女的七彩寶石戒指傳了給我，命我混上光明頂，盜取乾坤大挪移心法。公子，這件事我一直在騙你。但在我心中，我卻沒對你不起。因為我決不願做波斯明教的教主，我只盼做你的小丫頭，一生一世服侍你，永遠不離開你。我跟你說過的是不是？”

小昭又道：“我記得了挪移乾坤的心法，決不是存心背叛於你。若非今日山窮水盡，我決計不會洩露此事……”張無忌輕聲道：“現下我都知道了。”

可以說，小昭並沒有刻意背叛張無忌。

況且，乾坤大挪移心法，也不是什麼渣渣都能練的。連前任教主陽頂天，都練得走火入魔掛了！以波斯那票人的水平，即便拿到了心法也沒有什麼用，說不定還死的更快。

首先想到的是小昭的媽媽不想當，讓小昭去的。但提出這個問題的讀者要的應該不是這個答案，我就來具體講一下這個問題，個人評價。

第一：小昭的身世。她是上屆波斯聖女黛綺絲的女兒。這個身份就註定不平凡，去中土明教也是為了拿到“乾坤大挪移心法”。而且必須是處女，這些情況小昭完全符合。

第二：武功。這裡說的就是“乾坤大挪移心法”，在張無忌獲得心法的時候，順便交給了小昭。在所有的聖女中，只有她會。（她雖然沒有學會，但是背下了所有的內容）。這也是波斯明教讓她回去做聖女的原因。

第三：情勢所迫。當時情況緊急，如果小昭不同意做波斯教主的話，張無忌等人都會面臨危險。當時波斯教眾以周芷若為人質讓張無忌交出大挪移心法，並且要交出叛徒黛綺絲，不得已，小昭只得當上波斯明教教主。

小昭的一生幾乎全是為了別人而活，剛開始為了母親而潛入中土明教當侍女。後來又為了張無忌，當上了波斯教主。按小昭的話說，之後和張無忌在一起的時候，她才是她自己，才過的輕鬆。以至於在最後說：這是小昭最後一次服侍公子了，此後咱們東西相隔，會見無日，我就是再想服侍公子也是不能的了。

金庸也說過，《倚天屠龍記》中，最喜歡的就是小昭了，有心計而不用。古靈精怪卻又溫柔體貼，一生為人，無怨無悔。

小昭和郭襄，，都是，，對男主，，心有所屬，，無處寄託，，情歸何處，，作者安排她們去幹教主，，去做門派創始人，，當女強人，，揮劍斬情絲，，不愛紅妝，，愛武裝，，

按照金老爺子的意思，解釋原著，小昭是怎麼當上波斯明教教主的.原因令人意外《倚天屠龍記》中，首先想到的是小昭的媽媽不想當，黛綺絲（金花婆婆）是波絲的聖女，讓小昭去的

第一：小昭的身世。她是上屆波斯聖女黛綺絲的女兒。這個身份就註定不平凡，去中土明教也是為了拿到“乾坤大挪移心法”。而且必須是處女，這些情況小昭完全符合。

第二：武功。這裡說的就是“乾坤大挪移心法”，在張無忌獲得心法的時候，順便交給了小昭。在所有的聖女中，只有她會。（她雖然沒有學會，但是背下了所有的內容）。這也是波斯明教讓她回去做聖女的原因。

第三：情勢所迫。當時情況緊急，如果小昭不同意做波斯教主的話，張無忌等人都會面臨危險。當時波斯教眾以周芷若為人質讓張無忌交出大挪移心法，並且要交出叛徒黛綺絲，不得已，小昭只得當上波斯明教教主。

小昭的一生幾乎全是為了別人而活，剛開始為了母親而潛入中土明教當侍女。後來又為了張無忌，當上了波斯教主。按小昭的話說，之後和張無忌在一起的時候，她才是她自己，才過的輕鬆。以至於在最後說：這是小昭最後一次服侍公子了，此後咱們東西相隔，會見無日，我就是再想服侍公子也是不能的了。有一種愛叫做放手,小昭當時就是這麼做的。與此一起,他還讓他放手,他贏得了張無忌。 儘管她失去了張無忌,贏得了最高權力,讓波斯明教的教主。顯然對可憐的女生不公平。

張無忌性格寬厚，對人尤其是對女人很好。他和小昭萍水相逢，因共患難過，對她相當好。

書中寫道：猛地裡轟隆一聲巨響，一股猛烈的熱氣衝來，震得他向後退了兩步。小昭仰後便倒。他早有防備，伸手攬住了她腰。石室中煙霧瀰漫，火把也被熱氣震熄了。當年在韓千葉（小昭生父）前赴光明頂的前夕，光明頂迎來了從波斯總教而來的一行人。此時的中土明教在陽頂天的統領之下如日中天，那三個波斯明教的使者，手持波斯總教教主手書，謁見了陽頂天。

中土明教歸波斯總教統領，陽頂天自然答允，留下那少女，那少女就是黛綺絲。其實黛綺絲這次借名返回中土明教，是身上另負總教秘密任務。

小昭將頭靠在他寬廣的胸脯上，低聲道：“公子，我從前確是騙過你的。我媽本是總教三位聖處女之一，奉派前來中土，積立功德，以便迴歸波斯，繼任教主。不料她和我爹爹相見之後，情難自已，不得不叛教和我爹爹成婚。

情勢所迫。當時情況緊急，如果小昭不同意做波斯教主的話，張無忌等人都會面臨危險。當時波斯教眾以周芷若為人質讓張無忌交出大挪移心法，並且要交出叛徒黛綺絲，不得已，小昭只得當上波斯明教教主。

故此，在這種情況下，小昭接任波斯總教的教主是必然的一個結果。她為了忠孝大義，犧牲了自己的青春、自由與愛情，也難怪金庸先生會把她認為是自己筆下最喜歡的女主角了。

小昭離開自已所喜愛的張無忌，回波斯總教做教主，也是迫於無奈。

小昭是波斯明教聖女黛綺絲與韓千葉的愛情結晶，當初，她的母親黛綺絲是波斯總教聖女，為了歷練，增加自己的功勞與人氣，以便爭奪教主之位，黛倚絲以父親淨善使者是華人，遺言想讓自己回中國的名義，來到中土明教，設法偷取明教波斯總教遺失“乾坤大挪移心法”，可是事與願違，她“乾坤大挪移”心法沒有找到，反而增添了與韓千葉的一段感情糾葛。

黛綺絲到了光明頂之後，為了取得陽頂天的信任，冒充陽頂天的女兒，與前來尋仇的韓千葉到寒潭水中決戰，雖然取得了勝利，卻丟了芳心，從此以後，她與韓千葉相親相愛，結為伉儷，可是，波斯總教有規定，聖女中有誰失卻貞操，便當處以焚身之罰，即使逃至天涯海角，教中也必遣人追拿，以維聖教貞善。因此後來戴綺絲與韓千葉在陽頂天死後，改頭換面，易容成為一個醜老婆婆，避難於靈蛇島。同時為了減輕可能被發現以後所帶來的懲罰。黛倚絲又讓女兒小昭化妝成醜女，到了光明頂，小昭被守在光明頂的楊逍看出破綻，於是給小昭戴上枷鎖，並讓服侍楊不悔。

後來小昭機緣巧合之下被張無忌所救，於是追隨張無忌，後來又隨著張無忌而學會了乾坤大挪移心法，此時的小昭，一心只想做張無忌乖巧伶俐，體貼溫柔的小婢女，根本不稀罕什麼所謂的聖女教主。可是，當張無忌為救義父謝遜輾轉到了靈蛇島，正遇刮黛倚絲也被波斯明教總教發覺，他們追捕戴綺絲到了靈蛇島。靈蛇島一役，黛綺絲被捉，面臨著波斯總教要對其處以焚身之罰，小昭為救母親，只能犧牲自己，代替黛綺絲充當總教“三聖女”之一，又因波斯總教的教主已死，小昭因掌握“乾坤大挪移心法”而勝出。於是波斯總教教主的職位就落到了小昭的頭上。