我個人認為，所謂的深度遊，就是帶著思想，帶著問題，帶著探究的心理，深入瞭解你的目的地。

比如我們駕車經過一個村莊，沿街的樹木花草，我們會說某某某地的風景非常美麗，我們去過了。這也是一種旅遊，打卡式的路過。

但是這個小鎮的歷史，你瞭解嗎？在這個小鎮上，曾經都發生過哪些，值得去紀念，值得去回憶的事情，你知道嗎？這個小鎮上人們的生活習俗你瞭解嗎？甚至於，可能在這個小鎮裡就有一種非常美味的民俗食品，是其他地方所沒有的，你品嚐過嗎？或者是某一家村民的建築，房屋非常具有自己的特色，而因為他家身處小巷深處，而你們只是開車沿街路過，可能因此也錯過了一道風景。

也許王大娘家的籬笆內栽種著一些珍稀的花草，可是因為你，只是沿著公路而過，而王大娘家恰恰又在小衚衕裡，你就會因此而錯過這一次難得的欣賞機會。

其實，真正的旅遊，你最應該攜帶的，真的就是你的思想。思想決定著眼光，我們的眼睛去發現一切，你帶著什麼思想出發，你就會有什麼收穫。

深度遊啊，首先要有時間來打基礎，時間長一點，你的體驗會更加完整。

簡單舉個例子，去西藏吧，剛到拉薩，你或許會覺得頭疼，因為有高反啊。這個需要慢慢適應一下，跟個人體質有關，吃紅景天預防啥的都不好使，我就試過哈。

過了高反的關，接下來就感受一下時差吧，八、九點日出，八、九點日落。這裡的日出日落都很美的，有一種離天空更近一點的感覺。這一類屬於自然景觀，很容易體驗。

接下來的人文就看你的運氣和內心的偏好設定了。深度遊的話住宿推薦民宿客棧之類的地方，會更有特點一些，遇到的人也更有趣。藏民其實是很淳樸熱情的，對人很友好。有時間，去體驗一下，你會發現一個不一樣的世界。就像電影《岡仁波齊》，你無法理解一年用一半的時間去轉山、磕頭的一家人。但那在他們看來，是無比神聖和必不可少的事情。

好的深度遊，足以震撼你的內心世界。

隨著經濟的發展，生活水平不斷提高，人們對旅遊有了更高的要求，他們不再滿足於走馬觀花的初級旅遊模式，厭倦和憎惡了上車睡覺、下車拍照、匆匆一遊、大量購物的一般跟團旅遊形式，他們想有更完全的身心放鬆和更投入、更深刻、更豐富的旅遊體驗。於是，深度遊便成了人們旅遊追求的更高層次。

一、“深度遊”概念

“深度遊”，一般是指不同於傳統的觀光性旅遊，它必須以足夠的時間和精力，深入到某項主題旅遊之中去，對某項專題或某一目的地進行深入的觀察與瞭解。

二、怎麼進行深度遊

1.形式。一般是自助遊，具體可以採用火車、自駕，腳踏車、徒步等，主題可以是遊玩、攝影、漂流、美食、滑雪等。比如我們平常經常說的揹包客、驢友俱樂部等。自助遊相比跟團遊一般有一定難度和風險，有時會選擇非常規旅行路線和景點，需要提前做更多的準備，但往往能獲得很好豐富的挑戰性體驗。

2.目的地。 一次外出一般只選擇一個目的地。一般觀光旅遊者追求的“到此一遊”，所以容易出現走馬觀花、浮光掠影式的旅遊，而深度遊一般選擇一個地方，用較長的時間去深入瞭解，真實感受當地的風土人情。 具體目的地，可以是典旅遊景點或原生態尚待開發或正在開放的目的地。

3.參與者。由於深度遊一般需要提前做好衣食住行的詳細攻略，花銷也比普通跟團遊更大，所以參與者大都為具備一定經濟基礎和較高文化素質的人群。

4.目的。深度遊目的因個人喜好和需求不同而豐富多樣，但一般是放鬆身心，愉悅心情，開闊視野，增長知識，緬懷歷史,瞭解異地的風土人情，體驗各地的不同文化等等。

所謂的深度遊一詞，應該是為貶贊現在的低價遊而生的，遊客掏個三五百元，旅遊公司拉著你天南海北去轉悠——購物，。也就是人們常說的上車睡覺，下車拍照，到了景區還沒來得及撒汃尿上車的時間到了，回到家裡自問我這是去旅遊的嗎？旅遊不該是這個樣子的啊……

所以深度遊一詞應運而生：

深度遊就是人們不再受制於旅行社的安排，相當於自由行。

繁忙的工作中盼到了節日的假期，三天、五天，或常年積攢的更長的放假時間，按照自己提前做好的旅遊計劃，帶著嚮往、帶著朦朧，帶著探索再探索的心情去認識，去發現，去了解一直以來的夢，去享受夢中的現實和美好

深度遊，表面意思是指不同於傳統的觀光旅遊，必須有足夠的時間和精力，瞭解某個地方或者某項專題研究！

深度遊的更進一步主要是對當地文化，生活，民俗風情等有著更為深入的瞭解和感受！融入當地，貼身感受當地風土人情，從而有一定的見解和觀點，達到身心愉悅，精神上得到昇華。

為什麼常說入鄉隨俗，或許就是因為每個地方都有自己不同的生活方式和生存形態！包括衣食住行，飛禽走獸，如果僅僅是走馬觀花的遊覽，根本就沒有充足的時間和精力去研究這些。

為什麼越來越多的人都喜歡深度遊，當你對當地有一定程度的掌握，你會發現每個地方都有他獨特的魅力，而不是遊覽回來之後一問三不知。

【新發現之祣視點】深度遊概念是相對於傳統觀光遊概念而提出來的新概念和新興旅遊方式。深度遊是在傳統觀光遊基礎上發展並興盛起來的旅遊活動型式，具有更強的參與性、主動性、體驗性、研學性、專項性、需求個性化和全息感官體驗性等特點。這裡主要從何謂傳統觀光遊、什麼是深度遊、兩者之間的關係以及如何進行深度遊建議等四個方面進行闡述，希望有所裨益。 何謂觀光旅遊？

眾所周知，觀光遊是人們傳統的旅遊活動方式，是紮根於人們腦海深處的旅遊方式。或者說絕大多數都把觀光當作旅遊來看。這是因為人們自打接觸旅遊以來，首先遇到的就是“觀光”，即所謂“第一次的印象最深”。從旅遊發展里程上看，觀光是一個國家或地區旅遊發展的初級形式，而觀光的定義主要就是在旅行社或導遊的安排和帶領下，對景區或景點進行團體式、走馬觀花式、浮光掠影式、隨波逐流式的旅遊活動形式，不會留下來過夜進行休閒度假旅遊。主要追求的是對景區的感官享受和第一印象，所以也有人把觀光遊稱為印象遊，甚至俗化成“上車睡覺，下車看廟，對著鏡頭笑一笑”的初級觀光模式，或“匆匆到此一遊，大量進店購物”的一般旅遊程式。

這裡需要提醒的是，傳統的觀光遊所觀光的物件往往都是高品質的旅遊景區，往往都是世界遺產景區或國家級資源。因為在旅遊發展初期，首先開發的都是那些值得開發的排在前列的旅遊資源，而首當其衝的就是當地的世界遺產或者國家級遺產。

深度遊是在傳統觀光遊基礎上的“加深印象遊”，更多的是側重於休閒、度假、康養、體驗、戶外、探險、生態、研學、心靈釋放等，是一種基於觀光遊基礎上的新興的旅遊或旅行方式。深度遊除了追求旅遊的感官享受，重視對生活、對環境、對人生、對自然的瞭解和認識，保持熱愛自然、享受自然、保護自然的積極向上的生活態度。深度遊型別主要包括休閒、度假、體驗、戶外、探險、生態、研學、康養、養心、養老、養身等活動方式。所以深度遊與觀光遊相比，通常是要過夜的，

從旅遊者組織行為和需求動機方面看，與“隨波逐流式”的觀光遊相比，深度遊是積極追求旅遊的主動性、主見性和個性化需求，強調爭做旅遊的主人。注重出遊是跟著初心走，跟著感覺走，跟著想法走，跟著願望走，跟著計劃走，積極追求旅遊過程中帶來的精神愉悅性。

與“團隊式式”為主的觀光遊相比，深度遊即使參團也是參與人員單一併具有明顯的目的性，相對於傳統觀光遊深度旅遊者大多數位具有一定經濟基礎的社會精英，他們進行深度旅遊不僅是為了出來走走，而是休閒、放鬆、康養、度假、會議、學習、交流、戶外，甚至拓展訓練和凝聚力的塑造和培育。

與“通常不過夜”的傳統觀光遊相比，深度遊通常是要過夜的，出遊時間相對比較長的，不僅在白天看天地萬物，也能夜晚靜觀星空璀璨深邃。從專業角度講，深度旅遊具有專業的邊緣性和交叉性，是在傳統觀光遊基礎上，結合了科普、科考、調研、體驗、拓展訓練等相關內容，具有更強的研學性、專項性、參與性、主動性和全息感官體驗性，並渴望從旅遊過程中明顯收益。換句話說，深度旅遊表明遊客對旅遊的期望和奢望更大了。

觀光遊與深度遊不存在誰對誰錯、誰好誰壞。它們是一個國家或地區經濟社會發展的不同階段的產物，分別是在各自特定的老歷史條件下產生的。在改革開放的早期，在那種國情下，能有機會出來觀光遊的，已經實屬不易，非常少數人群。而之後所以深度遊不斷湧現，那是在國家經濟社會發展到一定程度，華人有了比較殷實的經濟條件和閒暇時間才能逐漸盛興的，深度遊是傳統觀光遊的繼續和發展。

可以說，沒有早起的傳統觀光遊作為實驗和實踐，就沒有後來的所謂深度旅遊的產生和盛興。國外也是如此。但從產品的結構上看，傳統觀光遊是相對初級形式、低階形式的旅遊方式，而深度遊則是相對比較高階、高檔次的旅遊活動形式和方式。這是人類發展的必然趨勢，符合世界的發展規律。

下面對如何進行深度遊提出幾點建議。如果瞭解了上述內容，相信對如何進行深度遊應該心理就有個譜。這裡溫馨提醒的是，因為如何進行深度遊就像如何出遊一樣，屬於旅遊者行為動機和需求問題範疇，不同的遊客出遊動機和需求及目的是不相同的，所以沒有現成的放之四海而皆準的所謂深度遊程序，仁者見仁、智者見智。這裡建議的就是，跟著感覺走，跟著初心走，爭做旅遊的主人，做好出遊前的各種調研準備工作。

深度遊只是相對打卡遊觀光遊而言，應該是一種比較個性的體驗式的旅遊方式吧，談一下我自己的一次經歷，不知道算不算深度遊，大俠指正。

走滇藏時，因為在飛來寺等好天氣，想撞大運，看看梅里雪山。運氣又不好，卡瓦格博始終不給我機會，在跟當地人交流後，突發奇想，選擇了去雨崩——一個真正的世外桃源。因為想著等我回來說不定運氣會好。

雨崩，強烈推薦。我一待就是一個星期，跟藏民去神瀑洗禮，在村子裡抓雞（想吃必須自己抓），沒事跟驢友瞎聊，跟藏民同吃同住胡吹亂侃……

偶爾的機會，一條小路邊，看到一塊小的警示牌：提醒驢友不要單身走尼龍！有人一去不返……於是，來了興趣，在和藏民反覆溝通後，決定走尼龍，就是梅里大峽谷。

出於安全考慮，請了一個嚮導，交流下得知他兒子居然被選為轉世靈童，將來的活佛。這一路上就有的聊的了……

後來，半路遇到個德國美女，更牛，嚮導都沒帶，我們順道撿了……

揹包走滇藏，雨崩是我印象最深的地方，不知道這算不算深度遊。遺憾地是，等我走出來，在飛來寺仍然沒看到卡瓦格博……也許，生活就是這樣，有欣喜，也有遺憾。

所謂的深度遊概念，也是近兩年才興新起來，由寬裕的時間，與雄厚的資金共同打造推出的。

當初的嘗試，是開展由海外多國，十二日旅遊啟航的。

深度遊的發展，打破三，五日蜻蜓點水，走馬觀花，一塵不變，導遊在門口講解，遊客在景區內自己遊傳統方式。深度遊有效地將鬆散休閒，與自身體驗，利用早晚當地特有傳統習俗活動，有效的綜合參與。在互動中感性的體驗，當地的濃郁文化色彩。規避了緊湊遊，只看點面，理性對景區過目即忘的認識。

深度遊，尤其是在海洋中深海潛水，自駕飛機翱翔藍天，自駕滑翔機俯衝大地，超前的旅遊消費上，發掘了新的旅遊資源，主宰了旅遊大趨勢。

當然，遊客們在雲，貴一帶，自行探索野道，尋找溫泉戲水，健身。沿著荒無人煙的小道，野外宿營，直到住厭倦為止，也是深度遊了，另一個概念。

我理解的深度遊：

你有沒有跟當地人交朋友、有沒有花費很長時間、有沒有隻在一個地方穿大街走小巷的找特色，都是表面上的，並不重要。

只要你在旅行中潛移默化的改變，變得心胸更廣闊，心態更積極，甚至有更深的感悟，那這個旅行就是深度遊。

我是如何深度遊：

1、瞭解歷史，我去一個地方之前會簡單瞭解一下那裡的歷史。

比如我去三亞時，別人都說天涯海角沒意思，就是幾塊在海邊的石頭。

但我很堅定的就是要去，我真的就想感受一下古時候蘇軾“明月幾時有，把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年？”的情懷，估計他怎麼也想不到，多年之後這裡會是這樣一番景象，站在大石頭旁，彷彿我和他有了一種連線一樣，許多年之後又有誰會站在這裡思考呢？

2、少去景點，除非景點對我有不一樣的意義，例如第一條所述，其他的景點我都不去的，因為現在的景點商業化都比較嚴重，人也非常多，走馬觀花沒有任何意義，在家看影片都比那個強。

3、體驗當地人的活動，這是一個比較簡單直接的瞭解當地文化、風俗的途徑。當然也沒必要特意去追求這些活動，那也會耗費很多成本，在旅途中多注意就可以。

比如，我在去新天鵝堡的旅行中，看到了很多徒步的德華人，他們裝備齊全，穿行在湖光山色之中，我也放棄坐車，跟他們一樣，在山間穿行，雖然很累，但能慢下來享受如此秀美的風景，我覺得很有意義。

總之，如何才能深度遊，也可以說成如何能讓旅行有意義。只要自己有思考、有改變，那這個旅行就是深度的。

仔細想想，批評一語中地。所謂“坐列車觀光”，看的就是一路駛過的風景。走馬觀花，也就是這個意思了。

我們總在強調深度遊，自己的回答都是浮皮潦草，流於表面淺層的花樹山水，再多了也就是建築風格和幾個少數民族名稱，可不就背離了這個說法？

那麼，到底什麼是深度遊？怎樣進行深度遊？

我們在境界、層次的劃分上，經常有這麼一個比喻：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。

以酷妹兒的理解，所謂深度遊，就是到了第二個境界層次：看山不是山，看水不是水。看山是山看水是誰，也就是我們“到此一遊”，這裡的山水我來過了、見過了。跟著旅行社辛苦打卡，基本就屬於這種吧。

第二個境界的深度遊呢，就是看到了山水，進而想到了美麗山水所蘊含著的美，想到大自然造化之神奇之無常，想到了人定勝天；我們不只是看山水，還看文化，體驗生活百態，世俗人情；我們看為什麼“一方水土養一方人”，什麼樣的水土、什麼樣的人。

深度遊，更能夠體現旅遊的意義，達到“讀萬卷書行萬里路”的目的。欣賞自然風光，就是欣賞美；體驗田園之樂，就是讓心靈寧靜；學習人文風俗，就是感悟人生。

大概第三個層次就是山水還是山水。如同孔子所說：逝者如斯夫，不捨晝夜。河還是河，時間都像這條河。

那麼，怎麼進行深度遊？

深度遊，需要花時間用心體會領悟。不但用眼睛看，還要用腦袋想，用心琢磨。

從旅遊的方式講，跟團遊不太能夠達成深度遊的目的。主要在於時間是由導遊安排，不能在一個能有所收穫的地方仔細看看、想想。同時，觀看到的東西，導遊會做出他的講解。而人都是有惰性的，他講了，我聽了，有的人會記住了，但也就不再自行琢磨，不能行成自己的感悟了。

深度遊最好的方式自然是徒步遊，但這個又比較花費時間。自駕遊呢，又容易忽略過路上的美景，耗費精力。還是自由行比較不錯。

深度遊的地點選擇反而不是主要的，到哪裡，用心了都能琢磨出花兒來。這樣說，這些個方式也不重要了，不用心，什麼方式都是假的，沒用。

所以說，怎麼深度遊？就是踏實靜下心來，去看一個地方的風景、人文、文化、建築、藝術、民生、經濟、生活狀態、民風民俗、飲食、服飾、歷史、傳統等等。

不可能全部的瞭解，但只要抱有這種想法，並切實去朝這個方向做了，就是很好的深度遊了。