雲丘山植被豐富，農村地域文化底蘊深厚、秋天滿山紅葉景色美麗，登高望遠也別有一番景緻、層次分明、適合遊覽觀光。文明出行、垃圾分類帶走、給大家一個優美的旅行環境。

雲丘山據我瞭解快到冬季是封閉一些專案，比如玻璃橋。但一些風景還是不錯的，黃金的柿子。整個環境還是很能讓你感受秋季景色的。

晉南靈巖，河汾妙境。

聖地雲丘，山水鍾靈臻上善，

人間仙境，陰陽交泰致中和。

前言：這是我第一次來 山西 。在這之前對於 山西 的印象就停留在煤鄉，煤老闆的根據地。這一次雲丘山的體驗，也更新了我對 山西 旅遊的一些看法。那麼接下來，我們將開啟3天的雲丘山之旅。

交通：我從 重慶 出發，從 重慶 直飛 山西 運城 。這裡說個小插曲， 運城 機場的全稱非常的霸氣： 運城 關公機場。乍一看感覺非常有意思。然後在 運城 機場坐私家車，大約1個半小時到達景區，全程大約是100公里的樣子。路況比較好，大多數都是高速路，只有在接近景區的時候，有一些城市小道。總體來說，交通方面非常方便！

第一天：

玉皇頂：

雲丘山位於 山西 省 臨汾 鄉寧 縣，地處人類最早繁衍之地 呂梁 山。回溯千年，伏羲女媧在此繁衍人類，中和文化在此生根延伸，中華道教 龍門 派在此創立傳播，似乎也映證了這裡的不凡之處。雲丘山自然景觀獨特神奇，素有“河汾第一名勝”的美譽。獨特的喀斯特地貌，綿延不絕的奇峰異石，造就了“北雲丘、南武當”的盛名。但一直以來，雲丘似乎是不爭世俗，所以鮮有人知，但這更保留了雲丘山神秘奇妙的一面。

今天我們將要登上雲丘山第一高峰上的玉皇頂，一覽雲丘全景。小時候，對於神仙的認識大多數來自於西遊記和封神榜，只覺得他們神通廣大、法力無邊。但真正論起哪門哪派，各自屬性卻也模模糊糊。長大一些，跟著家人朋友，逢年過節就去祭拜，祈求一切順 遂平 安。成年後，雖然知道這一切僅是傳說，但對於這些各路神仙依然是敬畏，因為心中有神起到的是一種寄託。或者說高大上一些，這也算是一種信仰。攀登玉皇頂，我依然抱著這樣的態度前行。

環遊雲丘山，必然要攀登玉皇頂。玉皇頂處於海拔1629米的玉皇頂，是整個雲丘山景區內最高的位置，據說這是最接近天庭的地方！玉皇頂內供奉著玉皇大帝，始建於宋元時期，玉皇閣多少顯得有點簡陋，但一點也遮掩不住它的仙氣。在這裡不僅可以將整個景區視野盡收眼底，還能感受到這裡無處不在的道家文化。廟內居住著一位仙風道骨的道長，一臉淡然，不慕世俗，令人不由升起肅穆之情。在這裡，多的是一份內心的平靜，說一句話都怕打破了這份平靜，只留下眼界的眺望與心的觸控。上一炷香，默一份禱告，祈願平安！

雖說玉皇頂海拔並不算高，但上山之路也是經歷波折。景區內有上山纜車，多少能減輕疲感，但整個索道很長且陡，足足要坐二十幾分鍾，全長1314米，象徵一生一世。其中不乏懸崖峭壁，相必這一生一世也是要經歷曲折苦難才能到達。這條索道素有“雲丘項鍊”的美名，索道線就像是項鍊線，而那一輛輛纜車就像是線上的一顆顆珍珠。在加上這條索道線的長度，這條索道線被很多遊客戲稱為“愛情索道”。索道並不是直 通山 頂，下索道之後還要再爬大約40分鐘的山路，雖說道路被修繕過，路況不是太糟，但也不易，就像古人成仙之路，道阻且長，而這一點也跟本算不了什麼！

整個玉皇頂似呈金字塔構造，處於最頂端。四周綠樹蔥茂，空氣也是極好的，聽說這裡的空氣中每立方厘米的負氧離子含量高達約二萬五千個，是城市中的三十倍，是實實在在的天然氧吧！果然，仙人住的地方自然空氣都不一樣，但這也更能靜心修煉。

玉皇頂，這裡還是祈福的好地方。先不說這裡是道教文化昌盛之地，就說這地勢，就很有感覺。你要經過一番辛苦才能登頂，而且在頂峰你可以一覽眾山小。你能瞬間體會到一種霸氣，這是居高臨下者慣有的。在閣樓的階梯處，你可以看到鐵鏈扶手之上有很多祈福用的紅絲帶和金鎖。在接近天際的地方，祈福更有意義。而且這玉皇頂供奉玉皇大帝，這也是讓很多人不辭辛苦，登頂膜拜的一個原因！

塔爾坡古村：

從玉皇頂下山，我們造訪隱匿深山之中的塔爾坡古村。一探近2000年的時光沉澱，古村呈現給我們是什麼。現在就跟隨我，走進塔爾坡村！

塔爾坡古村位於 山西 雲丘山境內，原名塌耳坡。此名還和古聖賢老子有些關係，傳說老子李耳曾在這裡下榻，故而得其名。後因道教在此間興盛，漸成村落。到民國21年（1932年），為捐資助學以解雲丘書院經費短缺之急，將塌耳坡所有地產賣給當地的村民。而村民出於對附近三座神塔的敬畏，更名為塔爾坡。

但比起研究這裡的建築這麼專業，一般的遊客更容易被這裡的習俗所吸引。因為雲丘山景區的入駐，原 來古村 落的居民被安排到景區內的新房，而把原來的古村落作為遊客互動體驗的場所。他們仍然返聘這裡的居民，讓他們把古村的習俗作為表演專案展現給遊客們。 比如 男耕女織，婚俗，以及一些民間雜藝的東西， 比如 豆腐坊，皮影戲，鐵鋪。在村裡，一個一個的觀看，與2000年前的生活來個親密碰撞！

而在這些民俗當中，婚俗應該算是其中的重中之重了。在村落裡，專門有一個院子作為了婚俗體驗院。在這裡有4個窯洞，分別做成4個房間，每個房間都有不同的含義。而且裡面還有蠟像，以便讓遊客能更直接客觀的瞭解每個房間的含義。這4個房間分別是：花好月圓，光前裕後，尊老愛幼，枝繁葉茂。這四個詞語，分別代表著婚姻階段的四個重要的環節，也是非常吉祥的話語。很多遊客在這裡留影，希望寄此祈福自己的感情風調雨順。

而在院子當中，有一組雕像。這是當地婚俗的一個特殊的習慣，叫做吃換碗麵。看雕像，我們不難看出，這就是一對青年男女互喂麵食的情景。但看了介紹，這其中大有文章，並不是那麼的泛泛解釋的。首先是坐在洞房門檻之上，面朝內，背朝外，一起吃下這碗麵，坐姿的含義是兩人要一起面對家庭生活的坎坷。而這麵條的原料則分別取自孃家和婆家的水和麵製成，寓意是兩人水乳交融。吃麵過程中，夫妻要相互交換吃下對方碗中麵條，意在教導兩人要同甘共苦，相互擔待！

很多人可能有疑問，這樣的表演是不是刻意的，迎合遊客。其實這個答案當你走進古村的任何一個房間內，你就能立馬明白。 比如 在這個房間內，我們看到牆上掛著刊起來的圖畫。仔細一看，應該是當地手工藝的一個流程圖。你可以感受到這個村落的每個住戶，都是用自己的雙手打拼出一片天。而且這裡流傳著很多既古老，且傳統，又精湛的技藝！

隨後我們來到一個製作面具的房間，這些東西都是純手工打造，是真正的傳統技藝。讓我們感到驚訝的是，製作這些東西的師傅卻是一個年級看上去不算大的年輕人，從他的手中，作出各式各樣活靈活現的角色，讓人拍案叫絕！而我們更慶幸，這樣的傳統文化能在年輕人手中得到發揚光大。傳承的力量，在這一瞬間感動眾人！

塔爾坡古村，已經在歷史長河中走過了2000年，它是活著的歷史。希望在接下來的3000年，甚至更久的時間內，它還能繼續保持原樣，讓更多的人，更遠的後代看到我們曾經經歷過的歷史，我們先人曾經留下的痕跡！這一點無論在任何時候，都是讓人興奮不已的！

鴛鴦橋（玻璃廊橋）：

當天下午，我們的計劃是從玉皇頂索道上站，一直沿著步道走下山。這一路我們要遇到的景點中，最讓人期待的就是號稱 山西 最長最高的玻璃棧道--鴛鴦橋了。帶著夢想上路總是幸福的，所說這麼說可能有點小題大做，但帶著目標前行的感覺還是動力十足的！

經過20多分鐘的索道行程，我們到達上站。從上站開始下山，沒走多遠就遇到了這第一道險關--長斜坡！很多人會笑話，這斜坡有什麼大驚小怪的，少見多怪啊。不過由我看來，這斜坡的程度真的足以讓人生畏。我雖說不上這坡度達到多少度，但走上去，仍舊覺得摔倒的機率很大。這一路上的行程，我們一行從流星大步，變成小碎步，慢慢的向前移動！這斜坡也被景區塗成了五顏六色，讓這條道路更添幾分特色。走到下面，才看到這條道被稱為“好運坡”。所謂上山容易下山難，能安穩的下來實屬不易，這好運二字用得恰到好處。

從上站步行到玻璃橋，大概要花近1小時的時間。透過斜坡道之外，其他的道路還算平坦，穿梭在山野之間，格外的幽靜。也不知轉了幾個彎，遠遠的能望見吊橋。從規模來看，就像是山體間的一副索帶。我們加快腳步，想近距離一觀這獨佔 山西 2個最的玻璃橋，到底有何種獨特魅力！

據介紹，此廊橋去年國慶正式建成並開放，長度219米，寬度2米，高度是195米。在整個 山西 境內，這座廊橋獨攬兩個最--最長最高。橋身採用全透明的鋼化玻璃，通透度不錯，橋下是懸崖，讓人感覺非常的刺激。當然這份刺激也是部分人的，我也分明的看見在橋上有些人舉步為艱，或者緊扶欄杆而行。這也佐證了這座玻璃橋並不是浪得虛名，其威懾只有你親身經歷才能明白箇中滋味。

用無人機來欣賞玻璃廊橋更有幾分味道。群山峻嶺之間，更顯險峻。如果玻璃橋下的風景再多做一些文章，這裡會更讓遊客垂涎。周邊的植被豐富，漫山蔥鬱，而這座索橋出現，就像一條長龍，潛臥于山叢裡。

走上橋，因為長度比較大。走在中間時，因為風力和人力兩個因素，橋身稍微有些搖晃，這也讓這座橋增添了幾分驚險。但再驚險的東西都會有人樂在其中，這是不可更替的道理。世間無奇不有，你的害怕可能是其他人的樂趣，你的畏縮可能是其他人的享樂。這到哪兒說理去？只願每個人能從中尋找到屬於自己的樂趣。而玻璃廊橋就恰好應了這個要求，不管你是膽大的，還是膽小的，都能在這裡得到快樂的指引。膽大的走走跑跑，甚至坐在玻璃上來個自拍，膽小的慢慢行走，或者跟隨同行，從一開始的害怕嘗試，到中途的放鬆，再到最後的釋然，其實超越自我也是廊橋存在的意義！

在廊橋旁邊還有高空鞦韆可供遊客玩樂。這同樣是屬於高空體驗專案，同樣是需要你拿出勇氣來嘗試的專案。據我觀察，很多女生都樂意去嘗試，反倒是男生搞得有點畏畏縮縮。不得不笑談一句，現在女生都吃了熊心豹子膽了，太厲害，膜拜！

我們的雲丘山之行還沒完結，接下來，明天我們要攀登雲丘山第二座高峰，觀賞祖師頂的風貌，敬請期待！

第二天：

祖師頂：

今天我們行程即將來到的是雲丘山第二高峰神龍嶺上的祖師頂，它與第一高峰玉皇頂遙遙相望，這裡的步道上接祖師頂，下連塔爾坡古村，是遊客們攀登雲丘山的主要 通道 。其間不僅可以飽覽風景，更可以在沿途欣賞一些關於道家的獨特景點。話不多說，我們開始今天的行程。

我們從山下出發，依然選擇的是索道上山。而今天我們坐的索道和去玉皇頂的索道不是同一條。在雲丘山景區，一共有2條索道線，一條通玉皇頂，另一條則通往祖師頂。而通往祖師頂的這條索道，從長度來說要比玉皇頂短很多，而且索道的車廂也比玉皇頂線要小，在這邊，一般建議是最多2人一個車廂，如果身背器材等大件物品，就一人一個車廂上山！

到達索道上站，只需要步行一刻鐘左右就能到達祖師頂。而且這一路不算陡峭，即使有坡度也是比較的平緩，所以這一路還算順利。到達祖師頂門口，只見一座磚型拱門矗立於此。仰頭而觀，確有一種古時城樓的模樣。而城牆之上的幾面彩旗更彰顯了幾分威風氣息。

步入大門，迎面而來的卻是一次考驗。這是一串階梯，而階梯的坡度卻讓人望而生畏。每一步都像是在做體育課上的高抬腿一樣，而且高度尚在，所以每一步下腳都是格外的小心。很多人都是拉著鐵鏈，步步攀登，雖然看上去步數並不算太多，但這過程卻煞費體力。這登頂祖師頂也絕非易事啊。

大致介紹下祖師頂，它的海拔1330米，上接玉皇頂，下連三 天門 。前有 汾河 彎，後有筆架山，群山環繞，風水絕佳。相傳這裡被真武選作修煉道場，真武在此修煉42年後終於功德圓滿，白日昇天。玉帝下令敕鎮北方，統攝玄武之位，遂稱“祖師”。人們奉其為平安之神，為紀念祖師爺功德，遂修建了祖師殿。而這個建築始建於宋元時期，其建築分為三疊式，一層為道士住所，二層為自然的城堡沙石團城，頂層就是祖師殿。

航拍祖師頂，其風景和玉皇頂頗為相似。在猶如翡翠的山巒之上，祖師頂就像是一顆點綴的明珠，尤為明顯。而且這登山步道，就像是一條蜿蜒的紐帶，鑲嵌在綠色的表面之上。大自然的審美，從來就是這麼隨心所欲，而作為我們，只能習慣的欣賞這樣的任性所帶來的無限秀美。

從祖師頂開始，一直往下走，我們沿途可以看到許多關於到家的場所。其實正確的路線應該是從下往上攀登，從一開始的小神開始，慢慢膜拜最後到達祖師頂。而我們貪圖方便就反其道了，所以一路往下，我們從大神，慢慢的遇到小神，最後回到塔爾坡古村。其中這3個 天門 也是頗有特色。從下往上，分別是一 天門 ，二 天門 ，三 天門 。

這一 天門 的最大特色是鎮守 天門 的兩位神將，道家稱其為巨靈神。以為手託寶塔，一位手持寶圈。相傳進了一 天門 就進入了雲丘山仙界。二 天門 是一座歇山頂建築，前後分別相連一 天門 和三 天門 ，廟宇供奉的是四大金剛，民間稱其為“風調雨順”。而三 天門 則是最後的一座，裡面供奉著風伯，雨師，雷公，電母。三 天門 最大的特色不是在神像，而是在這裡有99步高升梯。這裡寓意是愛情長長久久，越是艱難越是要堅持！

從祖師頂大約要花1個多小時到達塔爾坡古村，而在這一路，我們卻像被道家的學術洗禮。不僅在內容，更在於對內心的啟迪。神靈並非迷信哄人，更在於勸人行善，內心淨化，這才是神靈的真正意義！

八寶 宮：

下午我們來到 八寶 宮，此宮位於雲丘山景區山下腹地，燎燎青煙，縈繞殿前， 八寶 宮是道教的場地。這裡有著大大小小的廟宇，供奉著各路的道教神仙。這裡的香火旺盛，大家到此祈福求庇佑，寄託祝願於神靈。

相傳乃是全真教 華山 派第十五代傳人建立。清初到此傳道建宮，至民國時傳仁、義、禮、智、信、嘉、祥、宗八代。而且 八寶 宮的宮殿是五層疊地式建築，第一層中間為三祖殿，兩邊是藥王殿、救苦天尊殿，第二層為聖母殿，第三層為祖師殿，第四層為玉皇殿，第五層為三清殿。在航拍下， 八寶 宮的結構呈現得格外清晰！

如今的 八寶 宮除了這些道教的元素以外，更加吸引遊客的是這裡的求子元素。相傳在 八寶 宮求子，是百試百靈。來自全國的遊客到此都會去求一個好彩頭，特別是剛結婚或者是馬上要結婚的情侶更是絡繹不絕。而這裡的求子到底是真有其效，還是輿論效果，我不敢斷言。但話說回來，不管真假，虔誠的祈福總之是沒有錯的。

高空彈跳&空中飛人：

這兩項都是屬於高空極限運動，嘗試者給我的感覺都是膽兒特別大的那種。而我這樣的恐高的，只能乖乖的站在遠方眺望，併為他們做好拍攝工作。

雲丘山高空彈跳專案，離地面41米（整體塔高46米），這是目前 山西 境內第一高度的極限挑戰專案了。高空彈跳塔背靠大山，面朝雲丘美景，腳下是碧波盪漾的人工湖，從起跳到最低高度，總體時間不過3秒，以時速50公里急速而下，體驗極限運動所帶來的挑戰快感。在到底最低點後，還可以藉助慣性，隨著繩索在空中盪漾，非常的刺激。這是勇者的遊戲，你敢試試嗎？

緊鄰高空彈跳塔的是一座弧形的工具，這是空中飛人的場所。而空中飛人的玩法，更像是一把巨型鞦韆。不同的人，人在上面不是坐著，而是把整個身體橫向起來，呈現出飛躍的姿態。然後拉昇到25米的高度，接著拔掉柵子，人就隨著機器一起從一邊的高度飛躍到另一邊同樣的高度，就這樣來回盪漾，直到慣性結束為止。我個人感覺，目測這個專案的難度和驚嚇程度沒有高空彈跳來得那麼兇猛，所以建議膽量中等的人都可以上去試試！

住在雲丘山：

藉助山西本有的特色，景區為遊客們打造出特色的民宿。這些民宿有些建築在舊時的磚房之內，有些直接就修築在窯洞之內。給人的感覺，非常的山西 ，地道的本土特色。

我們走進一間房間看看，說句實話，雖說外表看起來還有那麼一些年代的味道，但裡面的格局和裝飾等都是全新的，現代化的。這樣的“兩重天”設計，也表達了景區對於客人的綜合考慮。畢竟現在的人，回味固然重要，但生活質量的提升，真正的苦日子也不是每個人都能承受的。所以就用這樣的裡外對比，既讓遊客能體會到足夠的特色，也不至於在居住起來格格不入。設計者可謂是煞費苦心了！

我們入住的是窯洞賓館，從上到下有好幾層，每一層又有好幾個房間，層層重疊。在航拍下建築特色非常明顯，像是樓梯形。這些房間就是直接在窯洞的基礎上打造，裡面的內飾也經過了提升。但開門院子，進屋入洞的感覺非常有意思。

食在雲丘山：

我們這3天的行程中主要的用餐地點是在“ 八寶 食府”，此去因為靠近 八寶 宮而得名。和窯洞賓館一起構成了集住宿、餐飲、會議於一體的綜合服務區。 山西 的菜品，我個人印象還是以清淡為主，還有就是麵食。不得不說這裡的麵食真的是當地的主食，各種麵條，而且什麼饅頭啊，花捲啊都是當地常吃的東西。飲食習慣更靠近北方，所以喜歡麵食的你， 山西 的餐飲一定會讓你大飽口福。

除了在 八寶 食府享用較為正規的餐飲，你還可以到塔爾坡古村去體驗當地非常有特色的“水席”。雲丘水席源於古代之周禮，稱“宴席”，又稱“坐席”，席即席位。坐席是一件莊重的大事，有尊卑主次、長幼輩份、親屬支系、賓客朋友之等級之分。大到婚喪嫁娶，小到壽誕、贖身、滿月、建房。每次宴請坐席必須有尊、卑、高、下的位置排座。

但之後隨著社會的發展，生活節奏的快捷。坐席發生了變化，即為“水席”，水席之“水”，一指賓客如流水一般，隨到隨坐，人數夠桌即可開席。二指宴席中碟碟碗碗邊上、邊吃、邊撤如流水一般。

雲丘水席一般分家宴和過事宴。家宴一般分四碟子八碗，過事宴一般六碟子十二碗。盛宴為八大八小九（酒）圍碟，所有的碟碟碗碗菜品皆葷素搭配，而九圍碟為三葷三素三乾果。是雲丘水席的最高禮遇。

雲丘水席葷素搭配，集蒸、煮、燴、炒、汆、煎、炸、烹為佳餚，包括了雲丘山當地的特色名菜，是體現雲丘山當地菜餚的最高水準，也是招待親朋賓友的最高禮節。