人不滿足，人性本貪。無論生活在哪個年代，只要滿足不了個人慾望都不會感覺幸福。何況從來沒有人穿越到宋朝。僅僅是從書上或者考古上得到有限的資訊。珍惜眼前，珍惜現在，把自己的小日子過好才是王道。

這個問題不錯，我們這社會確實也太多的人認為的，腦殘式的幸福，拿幸福這兩字，人的認知來說，人和人的認知大不一樣的，但他的結果就不一樣了，拿宋朝來說，宋朝皇帝和他的同類秦檜。宋朝皇帝幹著搜刮老百姓的血汗錢，強徵著民女，為金國磕頭進獻進貢著，自己還給金國行著牽羊禮，超級奴才不要臉的活著，他還覺得活的也很幸福。

在說秦檜，他的愛好是，貪汙腐敗禍害老百姓，謀害能救國救民的國家棟梁人才，民族英雄岳飛，還特別喜歡進貢求和，跪著當奴才舔金華人屁股上的屎，雖然他死後跪了千把年，但他那活法，他自己也是非常感到幸福的。

這倆社會毒瘤的幸福，導致的結果就是，除了把國家害的差點亡族滅種，自己也落了個家破人亡，事實也證明，一個國家的人民都像他們一樣的活著，不滅亡的慘都難，不被滅亡淘汰不符合人類進步發展的科學道理。

在說的近些簡單些，滿清慈禧的幸福感覺是一頓飯吃一百多道菜，日本天皇的幸福感覺是一天吃兩頓飯，但是後來兩國和兩家的命運就不一樣了，這大家都知道的。

一個優秀的國家領導，能帶出一國優秀英雄的高素質國民，就像漢武帝和李世民，漢朝的，（犯我強漢者，雖遠必誅）這大家都知道的。反過來說，宋朝，皇帝就是個沒信仰的超級不要臉的奴才禍，國家除了少有的幾個被害死和被埋沒的社會精英以外，其他的，國民素質都成屎了，出來個好人也被人渣壓死。

聰明的話，吸著毒品一時的舒服，不叫幸福，叫找死進十八層地獄，奮發圖強，不甘落後的活著才是真正的幸福，目前看人類，在強的國家，不進步，就滅亡，不存在僵在那兒，停止不前的事

宋朝與漢唐相比，在武功上比前代差得太多，但宋朝很有錢，財政收入是唐代的好幾倍。更關鍵的是，財富並不是集中到某一小群人身上，老百姓身上也有錢，因此宋人可以開開心心地過完一生。

宋朝是一個奇葩，它不是亡於農民起義，而是亡於異族，這在中國曆代王朝上都是很少見的。土地兼併是導致農民起義的最大原因，宋朝土地兼併最嚴重，可是卻並沒有爆發很大的農民起義，足以證明宋人對宋政府還是很滿意的。

宋朝的商業氛圍最好，徹底打破了"坊"、"市"的界線，商人可以隨地經商。還有，自唐末大亂起，到宋朝時，中國南方已經得到開發，成為了支撐宋朝繁榮的最大動力。人們在宋朝的時候還可以享受各種娛樂放鬆的活動，古人不比我們差，試問這樣，宋人還能說不幸福嗎？

宋朝是中國歷史上經濟，文化，教育最繁榮的時代，達到了封建社會的巔峰！

①主要的是沒有戰爭，宋重文輕武，透過捐助錢物給北方的遊牧民族，以來避免戰爭。

②是鼓勵商業發展，哪個朝代不是“士、農、工、商”商人沒一點地位，宋不僅鼓勵商業，還大力發展海外貿易！

④文化娛樂，宋朝文化名人多不勝數！

其實，我的答案跟以上所有人都不一樣！但都有關聯。

首先，苦難無論哪朝哪代都數不勝數，就算如今，衣食無憂，國家富足，在國際上也腰直言壯，但還是有很多人這也愁那也愁。所謂幸福只不過是滿足了自己的某些願望罷了。更多的是精神層面的東西。

而宋朝，首先是文化上比較開放，中國歷史上特有的對於文官的保護，使其文化興盛。這為宋朝理學奠定了基礎。

其次，宋朝理學的發展，對於人們思想觀念的改變有巨大的幫助。另外，佛學的興起，使很多人祛除了不切實際的妄念，並且在精神上有了更多的撫慰，所以更多人會感到幸福。

百姓的幸福指數很簡單“吃得飽，穿的暖”

在宋朝，一則，寬鬆的政策；二則，重文輕武，百姓有學識的很容易就能謀取官職，畢竟冗官現象很嚴重；三則，經常簽訂《和平協議》，宋朝喜歡以和為貴，經常和周邊各國簽訂和平協議，沒有戰亂，自然百姓生活安定。

宋朝在我們印象中一直是弱爆了的朝代。

在歷史上遭遇了北方遊牧民族遼夏金蒙的輪番吊打。

先是喝遼國打，好不容易打贏了一仗，還屁顛地和遼國簽訂了“澶淵之盟”，賠錢賠物。

接著西夏崛起，又被打，又和西夏簽訂了“宋夏和議”，也是賠錢賠物。

接著被金國打到京城，擄走皇帝，又被追打到南方，只剩下半壁江山。

這樣一個朝代，怎麼還能說它的幸福指數最高呢？

史學家陳寅恪先生也曾說過：“華夏文明造極於趙宋之世。”

其實，對於我們普通百姓來說，最重要的是安居樂業，通俗點說就是能吃飽穿暖，完了還有點業餘時間聊聊天、唱唱歌什麼的。

從這個角度，我們來看看宋朝尤其是北宋的百姓過的是什麼樣的生活。（南宋朱老夫子提出“存天理，滅人慾”，百姓活得不夠自在）

由於北宋和遼國、西夏簽訂了和議，南宋又和金國簽訂了和議。

因此，大部分時間裡，兩宋和遊牧民族的戰爭並不多，也就沒有那麼勞民傷財。

秦漢隋唐的時候，動不動就打仗，開疆拓土的，雖然疆域擴大了，看起來國力強盛了，但是打仗需要糧草，需要壯丁，這些都是從百姓那搜刮出來的。

連年征戰，最苦的都是百姓。

反觀宋朝，戰爭少，老百姓有更多的時間關心糧食和蔬菜，可以專心農業生產了。

縱觀歷朝歷代，宋代的皇帝是對百姓最好的。

但宋朝的第一任皇帝宋太祖，在開國之初，就下了命令：役夫日給米二升。

歷朝歷代，政府一旦要大興土木，苦的就是老百姓，而且徵調勞動力從來沒有過補助。

宋代徵調勞動力，不僅給幹活的人發口糧，還發工錢。就連向百姓徵用的物品，也是政府花錢採購，而不是強徵強搶。

宋朝的財政收入非常高，也是中國歷史上第一個鼓勵商業發展的朝代，出現了最早的製造工廠和加工工廠，比如造紙廠，織布廠，造船廠等。

無論是國辦的工廠還是私辦的工廠都是一片繁榮的景象。

宋朝還出現了以商業為中心的大城市，尤其是開封、蘇杭等地，還有夜市可供逛街賞燈吃夜宵，有各式各樣的娛樂場所和娛樂專案，生活起來是極為愜意的。

宋朝的文化科技非常發達。

國家重視教育，官辦學校設有國子學,太學等。

政府還鼓勵各州縣興辦學校，很多州縣的學生食宿由官府負擔，還有私人講學授徒，也是當時社會上一道亮麗的風景線，其中以書院的興盛最為備受矚目。

中國引以自豪的四大發明，其中三項印刷術、指南針、火藥都是宋代發明並開始得到大規模的實際運用。

宋朝的飲食行業都細分出來了三大類：只賣早點的攤販、只賣晚飯的飯店、既賣早點又賣晚飯的酒樓。

人們的生活水平逐步提高，開始不僅僅侷限於只有兩餐，午後也會有點心餐，類似於現在的下午茶。

隨著經濟條件的改善，宋人不僅在飲食上有了很大的提升，在精神娛樂方面也開始變得豐富多彩。

京城開封已經出現了超大型的市民娛樂文化中心——勾欄瓦舍。

裡面設有酒樓、茶坊、食肆、勾欄、棚，棚和勾欄都是表演相撲、雜劇、皮影戲、傀儡戲、幻術、說書、唱曲等娛樂節目的場所。

在出行方面，以前只有達官貴人才能乘坐轎子，到了宋朝，基本上是有錢就可以坐。

穿衣服也一樣，絲綢不再是達官貴人的專屬，老百姓照樣也可以穿，以至於在宋代出現販夫走卒皆穿絲的現象。

《清明上河圖》就展示了當時的物質文化生活有多麼豐富。酒樓、茶坊等餐飲業十分發達，大街小巷遍佈，飲食花樣繁多，有各式各樣的特色小吃，熱鬧非凡。

百姓業餘生活多姿多彩，除了逛街吃飯，還追求精神生活。

圖為《清明上河圖》區域性

首先：百姓是什麼，按當時的人口分析，百姓的城市化率約為9-10%左右。北宋朝人口高峰期是9000萬人口，正常值8000萬左右，而南宋由於人口大量南遷，所以也在5500-7000萬之間。

那麼百姓大部分是農民，還有一部分是手工業者。

幸福指數應當按古代幸福指數來講，而很難按現代的指標衡量：因此，我總結的就是，安寧感，官民關係、自由程度、稅負壓力、自我實現感。這五大點。

安寧感首先來自於和平，古代影響和平的因素主要有外族入侵以及農民起義、內亂。尤其是農民起義、內亂的破壞性是最大的。

宋朝是中國古代王朝中唯一沒有大規模農民起義的朝代，只有北宋的王小波起義，南宋的楊么均是短時間解決，並沒有造成太大的濫殺程度。而宋朝也是沒有內亂的朝代，這一點來說，百姓安寧感有相對的保證。

與宋朝相近的是唐朝，但唐朝主要內亂太多，尤其以後期的安史之亂及藩鎮之亂為重。前期由於唐代君主較為好戰，給予百姓造成了生活影響也極大，象杜甫的《兵車行》就說得很明白，“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊！”。

所以從這一點上講，宋朝的百姓安寧感較高。

宋朝官員對於老百姓基本屬於仁政，沒有較多的監察義務，沒有清朝文字獄，沒有明朝特務系統對於百姓的連帶威脅、海禁政策，也沒有隋朝嚴酷的刑法，也沒有唐朝對於逃役、逃兵等重罰，對於老百姓的限制相對較少，只要不是在經商時觸犯專賣法。中國言官制度在宋朝基本達到頂峰，由於宋朝不得殺士大夫和祖制，所以言官對於官吏的監督，可以在制度上減輕官吏對百姓的壓榨。

綜合來說，相對來說百姓與官員之間的關係比較和睦，矛盾較少。

宋朝經濟自由度相對較高，沒有對於老百姓在土地上的束縛，即從前的賤民，不管是部曲，還是奴婢，到了宋代，基本上都消失了，都成為自由民了。元明的戶口制度對於百姓的束縛與限制較高，清代不鼓勵工商業，使小農經濟達到最盛。（宋代的人口 ．廈門大學海外教育學院）

宋兩朝對於百姓的自由度較高。

由於宋朝商業稅使得稅基較大，農民相對而言稅負程度較低。在歷代王朝中，只有清朝的財政高效，使得稅負程度可以與宋朝相對比。明代由於稅負基本來自於農業稅，從明初到明末的稅收總額沒有增量，始終保持在2600萬擔的總收入。

宋朝商人所受的稅負壓力較大，但是由於商人是基於交易稅基的增長而納稅。所以商人的稅負程度也在可承受範圍之內。宋朝大量手工業者是不需要直接負擔商業稅，對於手工業者來說，物價的起伏對他們的影響較大，但大部分手工業者是有自已的田賦收入。

從手工業的發展狀況而言，由於宋朝的手工業人數在不斷增長，說明手工業者的生活水平也是相對較輕。

在古代的自我實現感主要是科舉政策。宋代的科舉制度較唐代已明顯增長，光宋太宗一朝所錄的科舉人才相當於整個唐朝的錄取人數。宋真宗時代“朝為田舍郎，暮登天子堂”，“書中自有黃金屋”都說明當時官方對於科舉制度的重視，這實現底層百姓與上層基礎的上升通道。百姓上升通道的存在也是中國古代封建社會之所以如此堅挺的緣故。

而且宋朝是改變了商人不能參加科舉的制度，唐朝的商人就不能科舉，李白就是商人之子，他就不能參與科舉。相對而言，明朝嚴格各種處罰導致終身為奴導致家族沒有上升通道的現象較多。宋朝與清朝在這一點上做得相對較好。

在知識分子中，宋朝知識分子家國天下情懷最為濃烈，環境也較為寬鬆，這一點與明清在文字獄和文化專制上的管制又有較寬鬆的言論環境，即有陸學、朱學、也有蘇學等各種流派，百花齊放。所以知識分子在當時追求理想的環境較為理想，幸福指數也較高。最典型的范仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。這樣的氣魄在明清是有殺頭之罪的。

北宋由於遼夏問題，南宋因為金蒙問題，造成的戰爭較多，貨幣貶值程度與加稅問題也較嚴重，但一般來說，在戰爭之後，又會恢復到戰前的狀態，或部分恢復。這一點較清朝而言沒有那麼穩定。但至少終宋代一朝，至南宋末年，沒有發生較大的農民起義，這就說明宋朝的百姓負擔不至於太重，朝廷始終沒有惡意盤剝百姓的意圖。

在這一點上，唐、明都是同樣的問題，戰爭較多的負擔造百姓負擔的起伏較大，而相對而言清朝由於財政總量有保障相對較好。

這一點不可否認，宋朝花在官員與募兵上的錢是很多的，但由於宋朝的財政收入較高，總的經濟基數較大，就有了較靈活的騰挪空間。而不至於要透過盤剝百姓來實現。

對比而言，每一個朝代都有其無法解決的問題，

如明朝的宗室與皇宮的用途，光皇宮內廷花費已到了國家財政收入的20-30%之間。

清朝的八旗供養制、大修宮庭導致在和平時期成為國家一大負擔，乾隆年間不得不大幅裁撤八旗，主要為漢八旗。

唐朝由於長期的戰爭、大量營建工程，稅負過重，只好放任節度使，去自行管理，又導致藩鎮之亂的問題

如果這樣比較，冗官、冗兵等現象由於可以保障國家的穩定，相對而言在古代朝廷應是較好的解決辦法。

皇室花費從來都是各朝各代的一個沉重負擔。

宋朝宮殿在歷代為最節儉。

而宋朝的皇室花費相對較勤儉：宮殿修築，以宋高宗為例，一個宮殿常常要用之三四個用途。宋金議和之後，大臣建議擴建，宋高宗一看圖紙就減去了三分之一的宮殿。

太宗時期，由於宮殿起火，需要重建，因要大量拆民居，大臣們反對擴建。太宗採納良言。

終宋一代，內廷的花費都是以節儉為重。

皇帝喪葬，別的皇朝都是皇帝在世時就開始修建，而宋朝的皇陵是皇帝死後才營建，所以宋朝皇帝的喪葬花費是極少的。

由於宋朝的財政治理制度較先進，稅制比較完善，政策開放。

所以會產生幾個特徵，

1、紙幣的使用，紙幣使用是從宋朝開始的，只有經濟較發達，金融意識較好時才可能使用紙幣。我承認宋朝紙幣不完善，這是有侷限性，但最終能把紙幣通行上百年的，在中國古代也只有宋朝，元朝與明朝紙幣也曾仿照過，但都實行不下去。

2、城市的形成：宋以前的城市，要麼為城，要麼為市，城為軍事設施，市為民用設施，只在宋代才出現城市概念。側面說明城市經濟的發展。而且以前一般是坊、市分割槽，即住宅區與商業區嚴格分開。北宋時，隨著商品經濟的發展和城市人口的增加，徹底打破了“坊”、“市”的界線，商店可以隨處開設，不再採取集中的方式。

由於經濟發展，宋朝又取消了宵禁，開放夜市。至南宋市鎮數量激增、城市人口比重高達13%—14%，城市化率不僅遠超漢唐，並且為明清所不及（中國社會科學報）。

從城市的結構來說，宋朝經濟的發達也是有佐證的。

3、宋朝的財政盤子較大。

宋熙寧10年（1077）北宋稅賦總收入共7070萬貫，其中農業的兩稅2162萬貫，佔30%，工商稅4911萬貫，佔70%。這個數字即使折半也說明，構成國家財政收入主體的，已經不僅是農業，而有工商業了。

宋朝獲得龐大的財政收入並不是靠加重對農民的剝削，而是生產力水平提高的結果。作為一個傳統的農業大國，對大量小自耕農直接徵收農業稅一向是國家統治的基礎。

無論怎樣說宋代的金融都是相對穩定的。除了在戰亂時期發生不可避免的通貨膨脹，但至少總量有這麼多，也便於國家能應對各種危局，除了末期因為蒙古長達40多年的威脅，導致崩盤。

平常宋遼、宋夏、宋金時期，如果戰亂控制在二十年之內的，宋朝基本可以化解。

能夠在財政上與宋朝比較的話，清朝可能是做得最好的，清朝的稅收高效而簡單，雖然缺少商業稅，但在總量控制與田畝控制量上已經做到了較高水平。

透過以上對比，宋代百姓的幸福指數是古代最高的，是可以成立的。宋朝雖稱之為弱宋另有其原因。但百姓的幸福指數卻是綜合比較來看最好的。

所以，著名史學家陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世“。絕非空穴之言。

寶元元年（1038年），陝西出支為一千五百五十一萬；寶元二年（1039年）展開宋夏戰爭後，慶曆二年（1042年）陝西出支為三千三百六十三萬，幾近赤字，所以打仗對於宋朝反而是不經濟的做法。遼國失去南下劫掠的經濟誘因，也是遼宋能維持百年和平的重要因素之一。（見白壽彝《中國通史》）

相關資料：

《劍橋中國遼西夏金元史》《劍橋中國明代史》《劍橋中國清代史》

《中央帝國的財政密碼》孟元老《東京夢華錄》白壽彝《中國通史》

《宋代城市繁榮受經濟行政雙重影響》中國社會科學報

每一個王朝都有一個從建立，成長，繁榮，衰退，滅亡的過程，同一個王朝所處的位置不同，老百姓的生活水平，幸福指數自然也不同。上面所說幸福指數最高的毫無疑問是宋朝，這個我倒沒有研究過。