西遊團隊中，唐僧是專案經理，既是如來二弟子，又是太宗御弟；

豬八戒曾為天蓬元帥，掌握十萬天兵，在天庭的社會關係十分廣闊，雖犯有小錯但也在團隊中也充當了潤滑劑的作用；

沙僧則是任勞任怨，能夠把別人都不願意做的工作扛起來，不過只能是別人告訴他做什麼，他才會去做；

白龍馬出身名門，社會關係複雜，又是領導“身邊的”司機。

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先來全面分析

猴子不能動是大家都知道的，因為很明顯這個團隊不能沒有他。

那其他人呢？好像誰都能動。

其次，若是以職能為導向，那理應開除沙僧，他既無本事，又無主見，貌為任勞任怨，實乃附和之輩。

當然白龍馬也可以考慮，因為畢竟開除了白龍馬唐僧最差最差還可以走路嘛，團隊成員都能走路，你唐僧雖然是領導，但也不能搞特殊化嘛。

而且此僚動不動就吆喝散夥，實在是太傷軍心，更害取經大業。

但是誰都能動麼？水深著呢。

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唐僧

唐僧根本不能開除。

為啥？

你咋就忘了唐僧是陛下的御弟呢，領導親戚你也敢動？

“大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽”這種話是大Boss唐太宗願意聽到的，你要革西遊團隊領導的命，後臺大老闆能舒服的了麼？

畢竟專案帶頭人是他選的，否定唐僧就是否定唐太宗，這個提案是大老闆一定不會透過的。

除了御弟的身份，唐僧還是如來弟子“金蟬子”，之所以派他十世輪迴後領導取經隊伍，是因為他輕慢佛法，因此略施懲戒。

啥是略施？就是說根本不是真心要罰他，這就跟幹部下鄉掛職是一樣的，是為了更好的提拔他。

如果是開除了唐僧，那就好比你要跟對方的大客戶做生意，你卻把他在你團隊裡工作的兒子開除了，那生意肯定就黃了。

第三個唐僧不能動的原因就是他人望極高，十世好人，而且這一世開壇說法，救死扶傷，在民間聲望極高，動他的話師出無名，極易陷入被動。

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豬八戒

但我們仔細想想，豬八戒真的能動麼？

首先是豬八戒曾經在天庭擔任高官，社會關係十分複雜，這麼一個人就像是你團隊裡的官二代，你雖然不一定需要巴結他，但是也沒必要把關係搞得太差。

其次是豬八戒的來歷很可疑。豬八戒在天河裡擔任天蓬元帥，掌管十萬水軍，相當於玉皇大帝的海軍總司令。

這麼高級別的官員會因為調戲未遂被髮配到一個小團隊裡當一個不重要的角色？人生經驗告訴我們這不可能。

取經是萬年難得一見的大專案，玉帝不可能讓如來佛祖獨佔鰲頭，必然要分一杯羹。

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白龍馬

那毫無疑問，白龍馬也不能動。

第一白龍馬，是領導座駕，團隊領導的利益是絕對不能動的。

畢竟一個團隊的利益是有限的，如果砍掉了領導的利益，那他勢必會想辦法從下屬的利益中進行剋扣。

這就是人性，鍋裡有5個饅頭的時候他吃2個，鍋裡只有3個饅頭的時候他就會先想讓別人少吃點，自己還吃2個饅頭。

如果是白龍馬沒了，唐僧走不動了要誰來背？還不是徒弟們。

再一個白龍馬的社會關係太複雜，雖然只是龍王的兒子，看起來品級並不高，但是崗位關鍵。

畢竟唐太宗是管理一方水土的，農民要靠龍王降水種田，漁民在海里捕魚也要看龍王臉色。

你把龍王的兒子開除了，那大唐可能就會十年九旱，剩一年大澇。

所以白龍馬也不能動。

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沙僧

那誰能動呢？很明顯了，沙僧可以動一動。

第一，沙僧的職能是挑擔子，他捉妖的能力不強，沙僧的工作門檻不高，是個人就能幹。沙僧是個同事不喜歡、隨時可替換的員工。

第二，沙僧的社會關係簡單，也沒有後臺。要知道沙僧在天庭的官職是捲簾大將，就是一個很低階的侍從，交遊不廣泛，職位不重要，動他上面不會有人反彈。

第三，沙僧的社會聲譽不太好。沙僧在流沙河裡吃了五百年人，脖子上那串骷髏頭項鍊都是吃的人腦袋串起來的。社會聲譽不好意味著開除沙僧也不會被媒體、民眾非議，非常保險。

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總結

除此之外，一個人在團隊中的利益能不能有保障要看什麼？或者說什麼樣的人不能交惡？

1、有背景的人不能動。

像唐僧是大領導的弟弟，又是佛祖二弟子，而八戒也是身居要職，社會關係複雜，這種人的利益是無論如何要保障的，沒誰敢動他的蛋糕，哪怕有人覺得他沒幹什麼事也不行，有意見得保留。

所以要保障自己的利益，看看能不能找個靠山。

2、你得有本事。

如果說離了你團隊就會分崩離析，或者KPI完成不了，那誰也不敢惹你。

再如豬八戒、白龍馬，作用也比沙僧重要，太宗等人就絕不會開除有用的人。

靠山不好找，那就先長本事。

3、想幹大事，屁股要乾淨，還要廣結善緣。

每個人都可以犯錯，但是並不是什麼錯都可以犯的。

唯獨沙僧屁股不乾淨，以前吃過人，而且群眾基礎不太好，完全可以開除。

而像唐僧喜歡幫助別人，群眾基礎超級好，誰敢動他得先看看群眾能不能答應。

所以大家平時要跟同事搞好關係，別拽的二五八萬的，關鍵時候是沒人為你說話

唐僧是媽媽，絮絮叨叨，沒事就在耳邊念緊箍咒，教育的話一大堆。白龍馬是父親，任勞任怨不說一句話，甚至能看到他的鏡頭都少，幹活多還吃飯少。孫悟空是大哥，努力，學習好，爭強好勝，考試都能拿第一，再厲害也要聽如來老師的。豬八戒是二哥繼承了母親的遺志，好吃懶做，腦子好使。沙僧是老三繼承了父親的基因，任勞任怨多幹活兒少說話。這家平日裡磕磕絆絆的，但是懂得團結奮鬥。互相幫助下，努力的奔小康生活。

《西遊記》是中國四大名著之一，講的是唐僧師徒四人經歷千難萬險九九八十一難，遇到各種妖魔鬼怪，最終取得真經的故事；故事裡唐僧師徒關係好比一個創業團隊，這是一個非常優秀的創業團隊，不管在哪個公司都有這四人的影子；

豬八戒好吃懶做，幹起活來挑三揀四總想偷懶，喜歡打小報告但又不是無事生非，嘴甜會奉承領導讓領導開心放心舒心；

沙僧為人老實，工作總是兢兢業業從不偷懶，沒有野心能放正自己的位置，每個公司都有這種埋頭苦幹的員工，好管理領導雖喜歡但不會中用；

這樣一個團隊性格能力互補，關係相處融洽，有著深厚的感情，每個人在團隊中都有自己獨特的用處缺少誰這個團隊都玩不轉，這是一個極其優秀的創業團隊關係；

導讀:老龍解讀經典名著西遊記不會明說的師徒關係和人際關係，探究看似勵志的九九八一難背後不為人知的博弈和鬥爭。

導讀:師徒四人在西方如來佛祖的安排之下各懷不同目的湊到了一起。

孫悟空為了自由，因為只有護送師傅西天取的真經，才能夠取掉頭上的金箍咒。豬八戒又懶又色，被貶下凡間跟著師傅，就是為了混口飯吃。沙僧為了逃離牢獄之災。小白龍就不用講了，他就是為了不被砍頭，所以才做了唐僧的胯下馬！孫悟空:空有能力沒有背景的實幹派

孫悟空曾經大鬧天空，偷吃仙丹，打翻太上老君的煉丹爐，從這裡就可以看出他已經惹毛了天庭的那幫神仙，所以沒有多少天庭的人會去喜歡他。

唐僧:來頭天大

首先是四人當中的領導，他和大唐皇帝是結義關係，與佛門弟子是同事，但是這些人際關係在他取經路上人間之路可謂一路暢通，加之觀音親自下凡讓他去取經，所以面子比較大。一路上也有一些神佛守護，說的通白一點那就是監督，畢竟遇到了妖魔鬼怪，也沒看到哪個神仙第一個出來相救的。

老龍:不過他卻有個天大背景那就是佛祖大弟子轉世，說白了西遊之行更像是佛祖為給自己徒弟提拔的鍍金路！沙僧:情商最高

在《西遊記》裡面，其實沙僧跟孫悟空的關係是最好的，雖然在取經路上沒打死多少妖怪，但是他卻是最精明的一個，情商是非常高的，把周圍的人幾乎都琢磨透了。我們就拿通天河那一段來說:因為孫悟空水性不好，讓豬八戒下去打妖怪，但是豬八戒推推嚷嚷的，這個時候沙僧就說他和豬八戒一起下去把妖怪引上來，讓孫悟空解決掉。

老龍:這什麼意思呢？沙僧他們主要把妖怪引上來，讓大師兄解決，這樣就滿足了孫悟空的虛榮心。他什麼事情都不出頭，都讓孫悟空幹，因為孫悟空能耐較大，什麼事情都把大師兄推在前面。其實沒有唐僧孫悟空照樣打妖怪，為啥呢？因為打妖怪能夠把他的能耐體現出來，這也許跟孫猴子張揚的性格有關吧！沙僧情商之高可見一般！豬八戒:人際關係王

畢竟人家豬八戒可是天庭的天蓬元帥，當年在天庭上面也是個此詫風雲，威風凌凌的神仙，結交了很多的朋友。有一次孫悟空被妖怪關在了金鈹裡，豬八戒隨便上個天庭就請出了各路神仙來幫忙，可以看出人際關係是十分到位的。這也跟它自身條件有關，對領導他非常的尊重，跟同事孫悟空的關係也非常好，左邊一個猴哥兒右邊一個大師兄的，且身上沒有讓人嫉妒的地方。

老龍: 豬八戒告訴我們跟對團隊很重要 取得真經之後，唐僧、孫悟空、沙僧成了佛，我們可以理解。畢竟一個是領導者，一個是保安，一個是後勤部部長。但是你看看豬八戒整天好吃懶做，時不時還挑撥離間。師傅一被抓，就想著要散夥。可他最終還是成佛了，為什麼呢？原因就是跟對了團隊！豬八戒這個故事告訴我們，就算你是頭豬，跟對了團隊你也能夠成佛！

以上就是我對西遊記人際關係的解讀，如果你有什麼更好的想法，請寫在評論下方，我們一起來討論吧。

作為四大名著的《西遊記》，從誕生之日起，就受到廣大百姓讀者的喜愛。這種喜愛，不僅因為小說是一個架空的神魔鬼怪的故事，滿足了人們的獵奇心。也是因為小說實際折射了現實世界，表面寫神魔，本質上寫的是人，無論是肉體凡胎的唐僧，還是或妖或魔的孫悟空、豬八戒、沙僧，他們身上都具有明顯的關於人性的諸多優缺點，圍繞師徒四人形成了怎樣的人際關係，這種人際關係，又透露出怎樣的人生內涵？

在我看來，師徒四人，作為一個團隊。因其不同的品性，都有各自明確的分工。

“德者居上”的唐僧

唐僧是取經事業的領導者，雖然他表現懦弱、糊塗、絮叨，有著諸多缺點，尤其是耳根軟，聽風就是雨。不僅輕信妖魔，也經常被豬八戒攛唆挑撥，導致師徒幾人關係不和。尤其是在三打白骨精時（第二十七回 屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王），在豬八戒三番五次的挑撥下，唐僧把孫悟空逐出師門，差點導致取經團隊的分崩離析。

當然，無可否認，唐僧有著優秀的領導人素質，如明確的目標，堅定的信念，高尚的品德，頑強的意志。西天取經是唐僧內心不可動搖的目標，三個徒弟原本對取經事業的認同並不深，但他以身作則，用清正的本性，執著的信念，慈悲善良的心腸，恪守戒律的原則，對徒弟進行言傳身教。

如在《西遊記》第六十二回 “漆垢洗心惟掃塔 縛魔歸正乃修身”中，唐僧途經祭賽國，來到金光寺後，唐僧對徒弟說：“我當時離了長安，在法門寺裡立願：上西方逢廟燒香，遇寺拜佛，見塔掃塔。”於是與孫悟空開了塔門，自下層往上而掃。唐僧用帚子掃了一層，又上一層。掃到第七層時己經是二更了，唐僧漸覺睏倦，悟空提議要替師父掃完剩下的樓層，可是唐僧拒絕了，因為自己掃才能了他的心願，於是又堅持掃了三層，可見唐僧佛心之赤城。

同時唐僧還對徒弟充滿愛護之心，如在外人面前經常誇讚自己的徒弟本領高強，還讓人們不要因為徒弟相貌的醜陋而害怕他們。正是透過以德服人，以情動人，才使得三個徒弟死心塌地的跟著自己完成取經事業。

除此之外，唐僧還有較強的管理能力，對於三個性格和思想觀念迥異的徒弟，能夠因人而異，採取著不同的策略。

而對豬八戒，雖然他小毛病很多，但是沒有大惡，所以唐僧對他只是批評教育。

“降妖除魔，能者居中”的孫悟空

孫悟空是取經團隊的關鍵人物，也是二號領導，他頭腦靈活、目光敏銳，有著高超的本領和極強的敬業精神，取經路上降妖除魔、化險解難主要依靠的就是他。可以說，沒有孫悟空，取經之旅將無法完成。

孫悟空在團隊中的主要職能，除了降妖除魔，還要對上要聽從唐僧的教誨，對下要分配任務給八戒和沙僧。西行路上，為保護唐僧實現取經的目標，他竭盡全力，與妖怪鬥智鬥勇，逢凶化吉，常常不知疲倦，面臨困難也不氣壘，更不計回報。即便有時遭受到唐僧的質疑和不信任，面對豬八戒的挑唆離間，但他都忍受了下去。因為他是大師兄，深知責任越大，能力越大，在四人團隊中，孫悟空所承受的壓力和痛苦是最多的。

堂堂齊天大聖之所以願意甘為人臣，跟隨唐僧，是因為他懂得感恩，也意識到了想要修成果必須要經歷重重考驗，所以他想珍惜這個機會改過自新。

正是因為取經路上的無數磨難，團隊之間的種種摩擦，讓他懂得了如何與人相處，從一個衝動暴戾、心高氣傲的猴妖，蛻變成一個足智多謀、伸張正義的鬥戰勝佛。

“精明圓滑，智者居”的豬八戒

豬八戒在86版《西遊記》中給人的印象是憨厚蠢笨的，但在小說中，他是個精明圓滑的人，懂得中庸之道。他在小說中的日常表現是好吃懶做，貪財好色，而還經常搬是非，引起唐僧和孫悟空的衝突。他佛心不定，對於取經沒有堅定的信念，一到師父有難，不是要娶媳婦兒就是要求分行李回高老莊。以致於常讓人覺得，豬八戒於取經團隊到底有什麼用？

但其實在現實中，一個團隊，不可能都像唐僧那樣信念堅定，也不會都似孫悟空那樣業務能力出眾。豬八戒很容易滿足，隨遇而安，只要給吃飽飯就很開心，即便是取經完成後被封了個受用貢品的淨壇使者，他也心滿意足。同時他樂觀親和，性格開朗，能夠接受任何批評而不心生怨恨，團隊需要這樣的人擔當潤滑劑。雖然豬八戒意志不堅定，但在大是大非的問題上，能夠堅持立場，雖然膽小怕事，但從不與妖精妥協。

在團隊中，豬八戒作為潤滑劑的具體體現為：比如孫悟空累的時候，就讓豬八戒去探路或化齋。在孫悟空情緒不滿的時候，八戒就是孫悟空的發洩物件，經常被孫悟空捉弄，但豬八戒不會放在心上。還能揣摩唐僧的心理，在唐僧和孫悟空鬧矛盾時，不計前嫌到花果山去請孫悟空回來，對團隊存在積極作用。

當然，對於取經路上的主要障礙，降妖除魔一事來說，豬八戒雖然本領沒有悟空強，但也確實幫了不少忙。有些時候，他還發揮了別人代替不了或不願替代的作用，如第六十四回“荊棘嶺悟能努力 木仙庵三藏談詩”寫道：荊棘嶺上，荊棘椏杈，薜蘿牽繞，仗他釘耙開路，中間三藏讓他休息他都不肯，師徒四人整整走了三天三夜，才走出了荊棘嶺。七絕嶺的稀柿衕，也是倚靠豬八戒以鼻拱路，師徒幾人才得以透過。

“勞者居後，低調務實”的沙僧

沙僧在團隊中屬於典型的實幹派。他罕言寡語，任勞任怨，與世無爭，對師父忠心耿耿，對師兄也敬重有加。

在降妖伏魔的本領上，沙僧其實並不比豬八戒遜色，兩人的武器同為五千零四十八斤。第八回“八戒大戰流沙河 木叉奉法收悟淨”中對兩人的戰鬥有如下描寫：

“九齒鈀，降妖杖，二人相敵河岸上。這個是總督大天蓬，那個是謫下捲簾將。昔年曾會在靈霄，今日爭持賭猛壯。這一個鈀去探爪龍，那一個杖架磨牙象。伸開大四平，鑽入迎風戧。這個沒頭沒臉抓，那個無亂無空放。一個是久佔流沙界吃人精，一個是秉教迦持修行將。”

從描寫來看，兩人勢均力敵。雖然沙僧參與降妖伏魔的次數不如兩位師兄多，但只要參戰，都顯得非常勇猛。就算被妖魔打敗了，被捉被捆也決不投降，從不氣餒。在第四十三回“黑河妖孽擒僧去 西洋龍子捉鼉回”中，遇到水戰，沙僧主動請纓，讓孫悟空看守行李，自己下水去救師父。

所以沙和尚表面看起來平庸老實，性格不鮮明，但骨子裡自有英雄氣概，本領也不弱。但這也是他的可貴之處，為人處事低調不張揚，安於日常事務。這正是《論語》所說的“用之則行，舍之則藏”的修養，是賢者才能達到的高度。

沙僧的這種品德修養對於團隊有著非常重要的作用，倘若他也像兩位師兄，爭強好勝，偷懶耍滑，恐怕隊伍早就內訌了。

沙僧的本領和豬八戒相當，德識又在八戒之上，他卻甘居下游象個三弟的樣子。但是他又常常表現出兄長的風度，經常居中調停。他識見不凡、處事公允、說話得體，讓師父和兩個師兄都聽得進他的意見，加強了取經集體的內部團結。

他曾多次勸解兩個師兄“莫鬥口”，“莫爭講”。他勸八戒少是非，多苦幹，“不要惹大哥熱擦”。在第四十三回，在通天河水下百十里處，八戒故意把行者一投，還要沙僧“莫管他死活”，沙僧卻堅持:“不好，還得他來，他雖水性不知，他比我我們乖巧。若無他來，我不與你去。”在第三十一回中，孫悟空要八戒和沙僧抱黃袍怪的孩子去寶象城“激那怪來”,豬八戒不肯，埋怨大師兄“你但幹事，就左我們。”沙僧認為“大哥說得有理”，邀八戒同往，八戒才和沙僧一起依計而行。

在第三十八回“嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真”中，豬八戒攛唆唐僧念緊箍咒，甚至恨不得“把這猴子的腦漿勒出來，方趁我心。”

而沙僧不僅調和兩個師兄之間的關係，還負責調解唐僧和大師兄的矛盾。

因此，沙僧既是低調內斂、任勞任怨的勞動模範，也是團隊中調解人際關係的模範。如果沒有沙僧去維繫團結，調和矛盾的話，取經之路不堪設想，他在減少團隊內耗上有不可代替的作用。

所以取經四人組，看似互有弱點，但缺一不可。概而言之，取經團隊之所以能取得成功，關鍵在於四位成員能夠優勢互補。唐僧作為有德者領導團隊，以身作則；孫悟空作為能者降妖除魔，解決困難；豬八戒作為智者出謀劃策，活躍氣氛；沙僧作為勞者兢兢業業、調解關係。