相信緣分二字吧，劉備，關羽，張飛在三國演義裡相遇是很有緣的哦。

一天劉備在募兵告示面前嘆氣的，鬱郁不得志，而後聽得後面一人說大丈夫不為國家出力，嘆氣幹嘛的，劉備回頭一看，這人就是張飛，兩人相識進酒館喝酒，劉備說他是漢氏宗親，如今天下大亂，想要破賊安民，奈何力有不逮，沒錢沒勢力，所以才嘆氣的。張飛聽罷說：我有錢財可與你招兵買馬共謀大事。劉備大喜。

碰巧又遇上關羽瞭解到關羽是殺人逃犯，並且孔武有力，並把自己的只想告訴關羽，一拍即合，關羽也跟著劉備幹。於是張飛提議三人結拜兄弟共謀大事，這樣三人就此結拜了。

我認為三個人都有相同的志向，都不安於現狀渴望不平凡的人生，又因緣際會的遇到了一起，所以走在了一起。這也是小說的魅力所在。

但是歷史上可是沒有三人結拜的記載的，只是說三人關係很好，像兄弟一般的相處，劉備也很信任關羽張飛的。

第一，要理清歷史，歷史書上並沒有記載所謂"桃園結義"，是小說家羅貫中編緝篡改歷史，虛設的史實，忽悠廣大讀者。第二，晉朝歷史學家陳壽寫的巜三國志》，以及晉朝歷史學者裴松芝所著《三國志注》是兩本寫三國曆史的史書，這兩本書都未提及"桃園結義”的史實，這麼重要的事兒，兩位歷史學家會“忘"寫嗎？？？第三，小說巜三國演義》為了烘托氣氛，虛構，誇大，吹虛，使子虛烏有的事兒彷彿是真實的歷史。比如，"斬顏良誅文丑”，"溫酒斬華雄”，"過五關斬六將"，"青刀偃月刀”，"降漢不降曹”，“剮骨療毒”中的華佗醫生等都是假的，只有"斬顏良”在巜三國志》中有記載，其它"華容道”，“單刀赴會”，“張飛呵斷當陽橋"更是子虛烏有，難道歷史能隨便篡改的嗎？

桃園三結義來自《三國演義》，是小說文學作品，但千百年來廣為得到百姓認可，故事就成了事實，所以不必要深究。誠如我們在各行業，或者某個巧合，趣味相投，成為朋友，義結金蘭，成就一番事業這個沒什麼。

劉關張桃園結義是有歷史背景的，當時黃巾起義，天下大亂。機緣巧合，讓賣草鞋的劉備和賣肉的財主張飛殺人逃犯關羽相識。三個人只有張飛衣食無憂，經濟實力強些。劉備有成就霸業之心，需要人輔佐，關羽需要一個依靠，張飛也是被劉備關羽吸引，也想有一番作為。自然，劉備也會關張二人繪製一張宏偉藍圖。就此三人桃園結義。

為什麼，後來劉備遇到那麼多心儀的英雄謀士沒有結義呢？就是因為境況發生了變化。有些事，就是這樣，當時就應該那樣辦，如果過了那個時間，那樣辦反而不妥了。這就是此一時，彼一時。這也能解釋當時情況下的桃園結義。

劉備（玄德）賣草鞋的老男孩，自詡中山靖王之後、孝景皇帝玄孫；關羽（雲長）山東解良人，原本給地主老財看家護院，後因事殺人逃亡江湖；燕人張飛（翼德）殺豬的屠戶，頗有家資（有錢人）。劉關張歷史上是否有結義，目前無從可考，不過他們仨意氣相投是肯定的，正所謂同一個夢想同一個世界（觀）。透過張三爺的全力資助，劉老大終於當起了劉老闆，雖然只是個不起眼的小老闆。有了幾把武器，幾副鎧甲，幾百號僱傭兵，到處找黃巾賊刷經驗升級。透過二三十年的失敗失敗再失敗，抓住赤壁之戰這次機遇，得到荊州（部分）這塊肥肉，得到不少人才，加了諸葛、龐統、法正、黃忠、魏延等諸多Buff，一頓操作猛如虎，終於劉關張的事業達到了頂峰。

桃園結義乃千古首義，是劉關張三人開闢了義結金蘭之先河，才有後世結義兄弟之稱謂，應該說三人乃義之鼻祖。可他們三人不同籍貫，不同職業，為何能同時聚首涿郡，結拜為兄弟呢？

這一切都源於黃巾起義。

三人中的老大劉備，字玄德，乃中山靖王劉勝之後，也算是漢室宗親吧，只不過他活得比較落魄，靠織蓆販履為生。看到同窗好友公孫瓚等都混的有模有樣，他也只有暗自嘆息。但他有敏銳的眼光，他知道黃巾亂黨成不了氣候，當黃巾剿滅之時，便是各路英雄掘起之勢。可眼下生活都成問題，拿什麼振興漢室，揚名立萬呢？

機會都是留給有準備的人。老天將關羽、張飛送到了他的面前。

關羽，字雲長，河東解良人，因殺人而逃至涿郡，靠賣棗為生，遇見劉備時正準備投軍。

張飛，字翼德，涿郡土族人，殺豬賣酒頗有資產。

當二人得知劉備之身世、志向時，紛紛為他點贊，關羽想到自己身犯官司，不知何時能出頭，便有心拜劉為老大，以便將來洗白身子混個好出身，(其實論年齡關比劉大)而張飛的曰子雖過的滋潤，但他天生喜歡打打殺殺，這劉備看起來一臉福相(兩耳齊肩，兩手過膝)，說不定將來真成氣侯，便也有心資助劉備。劉備是何等精明，這有人有錢便可闖天下，想到自己卻無絲毫資本，怎麼能讓關張二人死心踏地效忠自己而又不傷和氣，於是他便想到了結拜。誰料此話一出，關羽便舉雙手贊同，張飛也是豪爽之人，也是積極擁護。正值春暖花開，張飛莊上有一處桃園，花開正勝，三人便在桃園擺開香案，滴血為盟，正式結拜為異姓兄弟。這便是後世千秋模仿的桃園結義，後人不僅模仿他們的形式，連他們的誓言也一盡效同一一不求同年同月同日生，便求同年同月同死。冥冥中他們的忌日也相差不過兩年，關羽被東吳斬殺，張飛、劉備為給關羽報仇也先後赴黃泉之約，應驗了三人生前誓言，令後世唏噓不已。

正是這一拜，拜出了蜀漢江山四十載，這一拜，拜出了武聖關帝千秋頌，這一拜，拜出了華夏兒女萬代揚。

劉備、關羽、張飛桃園結義是《三國演義》開篇第一回中的重點內容。說的是在漢末黃巾起義的亂世中，劉備關羽張飛不期相遇，因他們都有掃平黃巾，振興漢室的共同理想和志向，並且在交流中相互信任相互仰慕，最後在張飛的倡議下，結拜成了雖不同生、但願同死的異姓兄弟。因結拜地在張飛莊園後的一個桃園內，故稱為桃園結義。其實歷史上並無桃園結義這一碼事，因《三國演義》這本書影響力很大，更兼尊劉貶曹，書中劉備關羽張飛為世人所稱頌，桃園結義自然就廣為流傳，深入人心了。

那麼劉備織蓆販履為業，關羽因有命案亡命天涯買棗謀生，張飛殺豬賣酒經營家業，三人並無交集，更無業務上的往來，怎麼就桃園結義成了生死兄弟了呢？其實書中沒細述，但從多個方面分析就能明白其中的原由。

一、劉備是個有胸大志腹有野心的英雄人物，在漢末亂世中一直想一展抱負，但苦於地位低下，不能進入上流社會難出人頭地。想自己獨樹一幟，但不管是經濟上還是人望上都實力不足。因此他不斷在尋覓志同道合的得力人手，以期逐步形成個人的勢力集團。關羽張飛恰是埋沒在社會底層的英雄人物，是最為合適的人選，況且張飛小有產業，願拿出作為起步資金，這樣很快就能初步構建起一個自己奮鬥的平臺。

二、劉、關、張從事的職業就可知道，他們都是來自社會底層。雖然劉邦是中山靖王劉勝之後，漢景帝閣下玄孫，但作為旁支早以衰落於民間，僅靠織蓆販履謀生，與關羽張飛屬同一階層。互相沒有等級差別，就能互相理解易於共事。且都是豪爽仗義之人，在一起產生的都是真實的友誼。

三、劉備終歸還是與皇室牽扯得上邊，在皇室日浙衰落的狀況下打出匡扶漢室的旗號名正言順，且頗有號召力。關羽張飛空有本領但報國無門，恰遇上劉備這種身份的大哥，能與其合作，將自己以一介草民，放在一個報效國家的平臺上發揮才幹，正是夢寐以求的事，所以擁帶劉邦就自然而然了。

總的來說，是共同的志向形成了合作團隊，雖然帶有濃厚的江湖特色，但這種江湖特色恰是古代亂世中最為真實最值得信任的內容，所以就有了桃園三結義。

西漢劉向編定的《戰國策·齊策三》——《周易·繫辭上》有句話:物以類聚，人以群分。意思是說：同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。

什麼平臺接觸什麼人，什麼圈子玩什麼鳥，通常大多是這樣的。圈子意識在中國傳承很久，從而構架成社會。

老闆很少與打工的喝個小酒，畫圖的很少與搬磚的談談理想。 劉備草莽時倒想和袁紹稱兄道弟，但他能排上號嗎?關羽漂泊時倒想漢壽亭候早早被封，但輪得到他嗎?三人當時同在社會底層，是屬於一個階層的。

說話東漢未年，天下不太平，匪盜四起，朝庭高薪招兵，還重金懸賞獎勵捕盜者。

那時劉備擺小攤兒，關羽江湖打零工，張飛開肉鋪，本是同一階層。晚間都去大排檔喝點兒，極易認識。因為三人都不甘於現狀，內心都存有，活在世幹一番大事之志，形成共同語言，越來越投緣。

那日三人又聚，喝了白的4瓶、紅的5瓶、黃的20瓶，喝的忘卻了白日辛勞，心皆快意，暢談時局。

劉備喝酒是越喝臉越白，大倒苦水，說不想再出攤兒了，終是底層，該捨棄每日操弄竹條柳枝，出去闖一闖，重振祖業。我祖上可是皇脈一枝，那時候酒都是五糧茅臺，到我這敗落，老村長二鍋頭了，哎，愧心哦。劉備還掉了眼淚。

關羽素來自恃武力過人，想的不是終日漂泊流浪，被曬的臉紅，而是想哪年能一刀震江湖，武名掛千秋。當時一看動情的劉備，心也激奮了，說，咱仨人，明天都別出工了，投軍，建功，它年也整個名頭、別墅啥的。

張飛少點心眼兒也多點心眼兒，一看劉關動情，心想入股跟著幹，搏一把不錯，大不了賠了，還回來殺豬。逐說道，好，咱三人拜把子稱兄弟，三天後撂攤子,一塊去投軍，刀尖上拼一把。

於是，三人桌前盟誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日身添坑。報送年齡，劉備先問張飛，張飛答:20，又問關羽，答25。劉備心道，我24，當老二的話，何時才圓老大之夢，遂道:我28。

劉備這一小忽悠，關羽以後就始終成了二了。 劉備興奮，說，今日結義，應當歌以記，地以記。遂叫過排擋流浪歌手，連唱三遍《愛拼才會贏》，又看到排檔招牌，白底紅字:桃園大排檔。三人均用筆，記在袍底:桃園。

三天後，三人均棄舊歸零，投軍闖蕩，歷經風霜，快到白髮時終得其願。劉備成為人主，一方社會老大;關羽刀絕馬快，名震華夏;老三好酒想喝就喝，肉想吃就吃，不在殺豬。

得償所願是正說，是正能，劉備帶著關張執著見真章，百折思進取。這一點當贊。 據說那日排檔裡，也有什麼張三李四群，馬五趙六幫，酒酣牽牛掛13，言志說豪情，然第二天該上班的上班，該洗洗睡的睡，並未付諸行動。

後人欣賞三人從底層闖出邁兒來，遂多言，桃園結義劉關張事，世為美談。

然而創業與安守無分對錯，其中的勤勞執著心志卻終是人間正道。

首先，要確認一個基本概念，《三國演義》是一部以東漢末年到西晉建立這段歷史為背景創作的一部小說而非歷史。

這部小說有一個特點，那就是絕大部分人物，尤其是主要人物，在歷史上都是真實存在的，但是小說當中的有些故事情節是歷史上沒有記載的，有些小說故事情節的主人公曆史記載和小說不是一回事。

劉關張“桃園三結義”的故事就是一個在各個角度的歷史記載當中不曾發生過的虛構的故事。

所謂結義，是沒有血緣關係的人之間因為“志趣相投”或者“意氣相投”或者“報答恩情”而結成的“誓約”形式的兄弟，姐妹，父子，母子等關係。劉備，關羽，張飛之間就是屬於“意氣相投”而結拜為兄弟。

但是，無論從哪個角度來講，劉備，關羽和張飛三人，生活經歷，家世背景差異很大，並且是沒有任何的相互瞭解（幾乎就是陌生人）就可以在相當短的時間裡互相認同，並且個人追求高度一致，然後就“義結金蘭”呢？

小說《三國演義》劉關張的“桃園三結義”幾乎貫穿了劉備集團的發起，發展，壯大，衰敗的全過程，劉備大體上是成也“結義”，敗也“結義”——因為與關張結義成就了劉備的所謂“大業”，但也是因為與關張的結義，劉備執意為“兄弟”報仇，導致猇亭之戰被東吳陸遜火燒連營，幾乎是全軍覆沒，劉備本人也是在白帝城託孤諸葛亮後，一命嗚呼，劉關張集團不復存在。

小說《三國演義》裡，由黃巾軍起義天下大亂為背景，首先推出的的就是“織蓆販履”之輩的劉備劉玄德，書中介紹這位所謂“中山靖王”之後、皇室宗親（遠房親戚）劉備從生下來的時候就有我們熟悉的異常的自然現象，同時，這位劉備的相貌身材也是相當有特色：雙耳垂肩，雙手過漆，目能自顧其耳。

這個劉備不但長得和別人不一樣，志向也很特別——想當皇帝。大小就有“我為天子，當乘此蓋”的遠大理想。但是如果沒有張角兄弟的黃巾軍起義，織蓆販履的劉備，也許一輩子也就“織蓆販履”了，他的長處或者說用得著的本事不多，是個不好讀書，喜歡到處結交朋友的那一種。

時勢造英雄，織蓆販履的劉備就在天下大亂當中看到了機會，當然機會很好，千載難逢，但是，劉備是有心無力：既沒本事又沒錢，那個“中山靖王”之後，是他的唯一資本或者說是資源。

果然，在招募兵丁的榜前咳聲嘆氣引來了一個人的注意，這個人就是張飛。

張飛也是涿州人士，但是之前不認識劉備，大約是兩個人的生活圈子不同，張飛是個賣酒屠豬的“老闆”，而劉備只是販履織蓆之人，平時也就是到處遊走，想辦法去結交一些諸如盧植、公孫瓚等名人，和張飛這樣的沒什麼文化的“土豪”沒什麼交集。

張飛看見劉備對著榜單嘆氣，就來了一句：大丈夫不為國家出力，在這裡嘆的什麼氣啊！

劉備立刻解釋：我是“中山靖王”之後，漢室宗親，不是不想，是沒實力也沒能力，著急啊！

張飛說：我挺有錢的，我出錢招募鄉勇，咱倆一塊幹怎麼樣？——張飛看上的還就是劉備的漢室宗親的身份。

兩個人正在酒館喝酒聊天，忽然有個長得非常特別的漢子來到酒館，招呼酒保：快點給我倒酒，我趕著去投軍！

這漢子長得：臥蠶眉，丹鳳眼，面如重棗，目如朗星，五綹長髯飄灑胸前——說到這兒，都知道這就是關羽關雲長。器宇軒昂的關雲長，其實就是個給大戶人家看家護院的，因為殺了一個倚勢凌人的富豪，在江湖上已經漂泊了五年了，聽說涿州招募兵丁破賊，就來投軍。

劉備看見關雲長趕緊過去打招呼，嘮的還是那一套“磕”，不過關雲長也挺吃這一套。

三個人這就算認識了，也就一頓飯的功夫，三個人就拜把子“義結金蘭”了，而拜把子這個主意，是張飛提出來的。

三個人的結拜，沒什麼特別的地方，無非是一個頭磕下去“不求同年同月同日生，只願同年同月同日死”。這個路子到今天還是“當年的那個味道”。

三個不同社會階層，不同生活背景，不同生活圈子的人，一見鍾情，並且是“一諾千金”，絕對是“義結金蘭”的典範和標準樣板。

為什麼作者要虛構這樣一個人物關係呢？

其實對於劉備來講，除了漢室宗親的家世，有可能讓劉備的身份地位高貴一些，但是劉備所擁有的最多就是“道義上的正統”，而劉備本人最大的特點就是“仁義道德”，他要成所謂的大事，還需要的就是“義”和“勇”，當然還有“智”。

而關雲長是一位“義薄雲天”的義士（最後成為“義帝”），張飛就是“勇”的典型代表：“萬軍叢中取上將人頭如探囊取物”。

仁，義，勇的深度結合（結拜）才使得劉備與其他的諸侯之間有了勉強抗衡或者周旋的能力，劉備的所謂“大業”才有可能實現（創業未半）。

當然“仁，義，勇”再加上“智（諸葛亮）”和“忠（趙雲）”，劉備集團的框架就算搭建上了。

這才是劉關張桃園三結義的實質。

桃園三結義，很多人期待自己也能有這種黃金搭檔，也時常埋怨自己怎麼沒有這麼好運。其實，劉關張能牢固地走在一起，主要還是：1）自己樹立堅定的人生理想；2）磨練自己，打造一技之長；3）尋找志同道合、能力互補的合夥人。只要做到這3點，您也將組建團隊，實現從擺地攤走向集團董事長的逆襲。

一、歷史：

1.劉備特點：仁善的化身。籠絡豪傑、深得人心，寬仁、忠厚、慈善、好施寡言少語，喜怒不形於色，能謙恭待人、城府極深。識人善用、君臣融洽、堅忍不拔、終成大事，寬以待人、心胸廣闊。

2.關羽特點：忠義的化身，集忠於君、善與友，正義、武力、智慧，勇氣、毅力、大志於一身。驕傲、狂妄、輕敵、自大。愛惜士兵、輕視士人。

3.張飛特點：勇武過人、粗中有細、重情義。勇而莽、脾氣暴躁。對有學問的人很禮遇、惜英雄重英雄，但不恤小人、對士兵非常嚴厲，與關羽相反。

4.黃金搭檔、牢不可破：1）同心協力，救困扶危，上報國家，下安黎庶為共同的遠大理想；2）性格和優勢互補，有穩重、有魯莽；有對士兵好、也有對士兵嚴厲；有對士人尊敬、也有對士人鄙視……

二、感悟：

桃園三結義，很多人期待自己也能有這種黃金搭檔，也時常埋怨自己怎麼沒有這麼好運。其實，劉關張能牢固地走在一起，主要是自己得按如下步驟修煉，而機遇只是其次因素。

1.樹立堅定的人生理想：人生理想就像一個燈塔，將指引您一直朝某個方向前進，過程中或許有挫折，但更多的是給予自己前進的動力。

2.磨練自己，打造一技之長：每個人不可能面面俱到，結合自己的性格，打造一個有益於人生理想的特長，自然能吸引更多志同道合的合夥人願意與您在一起。

3.尋找志同道合、能力互補的合夥人：首先是志同道合，同時也要能力互補，這樣就能實現1+1>2的效果。

三、小結：共同的人生理想，加上黃金搭檔，才能實現團隊的牢不可破。

歷史上並沒有桃園結義，只不過三人志向相同。首先三人都有能力，但是劉備不僅有能力而且還有魅力，超強的向心力吸引另外兩人跟著他一起幹事業。

劉備為了闖蕩興復漢世！不知接交了多少人！本事小的人，起作用不大的人就提不到了！傑出的人才在歷史上提一提！如關羽張飛……。

劉關張的結義，不僅是緣分，而且是完美的三人聯盟，在能力性格優缺點上，完全做到了互相彌補，堪稱完美。一，三人理念一致。都想在亂世做一番轟轟烈烈的大事 。二，三人其實都出身平民卑微，而其中劉備卻有個中山靖王之後的招牌，不管是真是假，總之，憑此可以堂而皇之登上大雅之堂，與王侯將相甚至皇帝說上話，這點，關張沒有，必須仰仗劉備。三，劉備軍事能力較弱，這在亂世可是個致命弱點。但有勇冠三軍的關張站後，劉備才能底氣十足。四，也是最關鍵的，導致三人誰也離不開誰，就是性格。關張都有嚴重的性格缺陷，關羽目空一切，傲慢偏見，張飛酷愛喝酒，魯莽衝動。這兩人，單獨都成不了大事，因為都無法與上層人士交流對話，因為做事業少不了合作，關張都是那種沒人願意與之合作的人，而這，恰恰是劉備最強項。劉備性格溫和，氣量大，有戰略頭腦，又有皇室後裔的招牌，所以，玩起合縱連橫，得心應手，尤其是在皇親體系裡，更是玩的風生水起，爐火純青。在與落難皇帝攀親後，成了劉皇叔，更是一飛沖天，讓劉表劉璋都願意收留。終於，巧取豪奪，肚子裡開花，奪了劉璋的四川地盤。試想，不是劉璋引狼入室，就憑劉備這點實力無論如何是打不下四川的。所以，劉關張結義，也許是後人美好的藝術渲染，但三人肯定是最強最好的三人聯盟。