最不可缺少的是唐僧，沒有唐憎就不用西遊了，也不會有那麼多妖怪來等著吃他了

最可有可無的人是沙僧。

法術不行，人脈也不行。

無論妖界神界，捲簾大將都不怎麼上檔次，比起齊天大聖和天蓬元帥這如雷貫耳的名字，他直接傷不起。任何時候都不會缺中庸的人。不是隻有他會吃苦耐勞，沒有沙悟淨還有豬悟能。即使豬八戒不願吃苦，猴子比他厲害，由不得他。只要有強弱差別，就一定有地位差別。

至於八戒。。。

西遊記裡的故事家喻戶曉，如果說裡面誰最不可缺少，那就是唐三藏，因為西遊記這本書都是以他為原型著作的。如果說可有可無的就沒有了，因為裡面的每一個人物都有必不可少的角色，有的人會說那些跑龍套的小妖可有可無，那你就要想像一下，每次妖怪出來都是光棍司令，不覺得突兀嗎！所以沒有可有可無的人。

個人認為缺一不可:

1.唐僧

是領袖不斷的給大家輸入正能量，時刻

的提醒大家我們的目的，我們的目標，我們

來自哪裡，要去哪裡，要去做什麼。

3.豬八戒

好吃懶做會說話，懂得拍馬屁，給這個團隊

增加了活力

4.沙僧

最能吃苦沒有怨言的一個人，肯幹活，挑了

一路行李，聽師傅話。

5.白龍馬

西遊記中最不可缺少的人物是唐僧，理由如下:

2.唐僧作為西天取經團隊的領導人物，對團隊起到領導作用，在取經的過程中功不可沒。孫悟空雖然神通廣大，聰明伶俐，但做事毫不留情，容易誤傷無辜。倘若沒有唐僧的緊箍咒壓制，悟空將會一錯再錯。八戒好吃懶做，飽暖思淫慾，做事吊兒郎當，如果沒有唐僧的威嚴，八戒將會渾渾噩噩，得過且過。而沙僧為人老實仗義，無論什麼時候總會站在唐僧這邊支援唐僧，是唐僧的得力助理。沒有唐僧這個領導核心，其他三號人物將會亂成一團。

3.唐僧作為小說中的故事主線人物，取經過程在他的帶領下拉開帷幕。同時，唐僧是一個佛家弟子，也是金蟬子轉世，其思想與小說弘揚佛學的普度眾生思想相切合。正是在唐僧的領導之下，才取得真經。

《西遊記》就是一個職場，而唐僧師徒四人+小白龍就是一個團隊，離了誰都不行，所以都是不可或缺的。

一個團隊，最重要的是擁有一個領袖人物，也就是我們所說的領導主管等。他們能下達命令，而且下屬聽從並執行。

唐僧就是這樣的一個領導。

豬八戒、沙悟淨和小白龍都是，在唐僧的帶領下，大家統一了共識——西天取經，一起為事業拼搏努力奮鬥。

但是在一個團隊裡，他的個人優勢其實也是得到了壓制，因為他要考慮團隊的利益，要顧忌其他同事，所以後面武力值下降，好幾次都要請外援。

豬八戒看起來傻傻的，而且好吃懶做，還好色，碰見難題更是直接撂挑子，就要散夥。

可是經常會幹些蠢事傻事把大家逗樂，漫漫取經路也多了幾分樂趣。最重要的是，豬八戒憨厚，雖然會撂挑子，但是能知錯就改，聽取他人的意見，對唐僧也足夠的忠誠，也就是嘴巴說說，實際上沒那個豬膽。

就很真實，就是社會上的我們。上班想要摸個魚，遇到問題就想撤，可不還是一邊說著“我太難了”，一邊努力工作嘛，嘴上說著辭職兩年了還在。

其實，像沙悟淨這樣子的人在團隊中很吃虧，畢竟一個整天只會說：“大師兄，師父被妖怪抓走了”、“二師兄，師父被妖怪抓走了”、“大師兄，二師兄，師父被妖怪抓走了”的人，怎麼看都沒啥業績貢獻。

做事不行，腦子不行，只會悶聲工作，不聞窗外事，這在團隊中很難突出，而且很難有出人頭地的機會。

不過幹事認真，而且苦活累活都幹，一個團隊也缺不了這種踏實認真的後勤保障。

小白龍，可是龍王的兒子，富二代，而且有“政府”背景，這幹啥事不是也方便的很。

再說了，對唐僧又百依百順的，願意為他鞠躬盡瘁，死而後已，不是很討領導喜歡。也會讓領導倍有面子，檔次都會變得不一樣。

所以，缺了誰都不行。

妖魔鬼怪裡的話，有權力、金錢和美色的誘惑，這些職場裡也都有，所以這就是好作品，看著每個人都沒啥用，可有可無，可去了就是不成立，不行。

唐僧是最不可缺少的，沒有唐僧就沒有東土大唐到靈山的師徒四人，也沒有一路的妖魔鬼怪來阻攔，也就沒有把真經傳回大唐的可能

西遊記中主角和後面路上一系列妖怪都不可缺，吳承恩在《西遊記》開篇寫到：欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。

意思就是：想知道人生的真諦，那就必須看西遊記！ 有人說，當你有一天真正讀懂了《西遊記》，你也就懂得了世間所有苦難的真諦，也就懂得了整個人生的真諦。 有人認為，《西遊記》可排在四大名著之首，而且它還是世間最偉大的一部成功學。 看似是打妖怪的故事，其實是告訴人們如何戰勝心魔的成功學。 吳承恩透過西天取經的神話故事，引領我們在人生路上不斷地去克服內心、戰勝心魔，最終取得真經、成就人生。

孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，“斜月三星”就是個心字。斜月不就是那一勾嗎？三星不就是那三點嗎？ 所以孫悟空是心的弟子，也是心。 這一顆騷動不安的心，於天堂地獄善惡之間自由穿梭。 《楞嚴經》上說心有七十二相，悟空也就有七十二變。 世人的心非常善變，瞬息間七十二變。 金箍棒一萬三千五百斤，《黃帝八十一難經》上說“人晝夜呼吸一萬三千五百息”，所以金箍棒是氣。 什麼東西能夠上至三十三天，下至十八層地獄；大能通天，小之則如繡花針呢？ 就是人的氣度。 煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。 悟空的眼睛明亮了，象徵著心眼明亮了。 孫悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。

五行山壓住悟空，象徵著世俗世界的金木水火土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。 五行山也象徵著佛學中的“貪、嗔、痴、慢、疑”。 佛祖說這五個字，概括了一切人的身行心念。 即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。 鬧天宮時的孫悟空，正是被這五毒所困。 現實中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來依舊不離“貪、嗔、痴”，只因不瞭解“貪、嗔、痴”的本質。 五行山後為兩界山，過了這一山，曾經那顆騷動不安的心終於跳出三界了。 孫悟空一個筋斗就十萬八千里，正好是靈山的距離，什麼意思呢？ 意思就是：靈山再遠也就是心的一個念頭就到了！善惡只在一念之間，一念就可成佛，一念也可成魔。

師徒五人在西天路上打妖怪，其實指的就是一個人在人生路上除心魔，取經就是一個修心的過程。 真正的靈山，就在我們的心中。 這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話： “只要你見性志成，念念回首處，即是靈山。” 還有唐僧剛開始踏上取經路時，烏巢禪師傳授他一部《心經》，並且也對他說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭。” 但是唐僧聽不懂啥意思，最後直到抵達靈山，由孫悟空點醒了他之後，他才明白。 因為要靠心來點醒自己，才能明白，而且那時候心魔全都除掉了，也就領悟了。

“定心真言”緊箍咒能定心、約束心，讓心疼了又疼。 收伏悟空之後，也就歸正了那顆七十二變的心。 孫悟空一上路就打死了六個強盜。在原著中，六個強盜的名字分別是： “眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根。 孫悟空打死了六根，說明六根清淨乃取經之本。 白龍馬是意志力，人的意志起初就像Mustang，只有確定了前進的目標，才能專心專意的取得真經。 收伏小白龍，達到心意合一，只要心意合一，志向堅定，沒有到不了的西天。 後來又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個最完美的團隊就組成了。 西天路上，悟空化齋前經常在地上劃一個圈，這是心給人定的界限，但人的身體（唐僧）總是會被慾望（豬八戒）牽著走。 於是人（師徒幾個）就容易離開內心（悟空）設定的界限（劃的圈），於是一出界限便遇上種種心魔（妖怪）。

西天路上的每一個妖怪都是有含義的。

所有的妖怪全都是一個比喻，全都是心魔的幻化。

每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個人自己的心魔。

西天取經的過程，就是一個人去除心魔的過程。

師徒五人在取經路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰勝心魔。

此外，紅孩兒還象徵著“赤子”，我們要保住赤子之心。

“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒燬了，要保住那份童心（赤子被菩薩保住了）。

白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們全部打死，說明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。

人總是會被世間種種美麗表象所迷。

金錢（金角大王、銀角大王）能把人心捆住、封住，難以逃脫。

七個蜘蛛精代表人的七情六慾，七情六慾就像蜘蛛結的網一樣，能把人困住。

世人因思（絲）生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千隻眼睛，乃是人眼所見的各種物質慾望的象徵。

蠍子精代表美色，美色就像蠍子一樣會勾人，所以師徒幾個都敵不過她。

書中很明確的說到這一難是由師徒四人的心魔所生。

在比丘國，鹿精要吃一千個小孩的心，象徵“多心”。

我們常說“心頭鹿撞”，人有“二心”就會生出災禍，更何況這多心。收服了這個鹿精，心頭也就沒有鹿撞，“多心”就會變成“一心”，只有一心一意才能成功。

好為人師，不謙虛，因此惹出一窩獅子精。獅者，師也。

九頭獅子象徵“九思”。孔子曰：“君子有九思。”

一個人如果做到了九思就可以成聖，九思成聖，所以叫九靈元聖。

九思分別指的是： 視思明：當我們看事物時，要看清事物的真相，不要被事物的假像所矇蔽。 耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵，辨別出真假是非，那我們將不再被外物所傷。 色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂皆不發。成大事，情緒控制要達到喜怒哀樂皆不發。 貌思恭：貌代表形為，恭代表恭敬心，做任何事都應有一份恭敬心去對待。 言思忠：言代表言語，此句意為不說謊話。 事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都應全心全意的去做。 疑思問：君子不恥下問，就為此理。 忿思難：忿代表忿忿不平，生氣的時候要想到後果災難，不可以意氣用事。當我們遇到別人對自己發火時，也應該換位思考一下他的難處，可能就不再生氣了。 見得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少，我們都要滴水之恩當湧泉相報。 視思明：當我們看事物時，要看清事物的真相，不要被事物的假像所矇蔽。 耳思聰：如果我們能管住我們的耳朵，辨別出真假是非，那我們將不再被外物所傷。 色思溫：色代表情緒，溫代表喜怒哀樂皆不發。成大事，情緒控制要達到喜怒哀樂皆不發。 貌思恭：貌代表形為，恭代表恭敬心，做任何事都應有一份恭敬心去對待。 言思忠：言代表言語，此句意為不說謊話。 事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都應全心全意的去做。 疑思問：君子不恥下問，就為此理。 忿思難：忿代表忿忿不平，生氣的時候要想到後果災難，不可以意氣用事。當我們遇到別人對自己發火時，也應該換位思考一下他的難處，可能就不再生氣了。 見得思義：君子看到的都是義，小人看到的都是利。無論別人給予了我們多少，我們都要滴水之恩當湧泉相報。 做到了這九思，就可成聖了。 孫悟空代表的只是世人之心，怎麼可能打得過已成聖的九靈元聖？ 師徒在寇員外家裡借宿，遭遇打劫，寇員外被強盜打死，唐僧被冤枉入獄。 寇員外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜，因為善惡不過是一念間。 最後的玉兔精，真假公主。求真去假之後，離真理也就不遠了。 對唐僧師徒而言，歷經磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終於到達靈山了，也就成佛了。 對一個人而言，克服了自身的種種習氣，魔障消滅，即見靈山。 最後心（孫悟空）被封為鬥戰聖佛，無論我們從事什麼，只要懂得約束自己的內心，終可成功。 身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真經。 情慾（豬八戒）被封為淨壇使者，情慾是戒不掉的，所以最終只被封為使者。 本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因為本性像金一樣珍貴。 意志力（白龍馬）被封為八部天龍護法，我們要時刻捍衛自己的意念，所以被封為護法。 最後心（孫悟空）被封為鬥戰聖佛，無論我們從事什麼，只要懂得約束自己的內心，終可成功。 身體（唐僧）被封為旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真經。 情慾（豬八戒）被封為淨壇使者，情慾是戒不掉的，所以最終只被封為使者。 本性（沙和尚）被封為金身羅漢，因為本性像金一樣珍貴。 意志力（白龍馬）被封為八部天龍護法，我們要時刻捍衛自己的意念，所以被封為護法。 至於書中那些形形色色的國家裡所發生的荒誕怪事，則是對當時社會的辛辣諷刺。 獅駝城是一個巨大的妖精王國，也是黑暗時代的一個巨大折射。 最後佛祖之所以給師徒無字經。是因為無字經，才是真經。 無字經的“經”，是“經歷”的意思。這一路上的“經歷”才是更重要的“經”，遠遠勝過那些個文字。 一個人，若在經歷世間一切事之後，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。 堅定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那麼心頭（悟空的頭）上的金剛箍便不必存在了。 佛之經典，正為《金剛經》。 同一個人在不同的時期讀同一段文字，他的體會是不一樣的。

可有可無的應該是武德星君，因為不僅只有武德星君知道弼馬溫空缺，別人也知道。而且當時天上的神仙都不知孫悟空本事也一定不能給高位讓孫悟空當。他日久了一定清楚情況也一定會反出天庭，且武德星君做的事別的神仙也能做，不然電影甄子丹演的孫悟空時，武德星君換成了二郎神，所以可有可無。

而沒有豬八戒，一路上多單調無聊啊，再說豬八戒也能降妖除魔啊，而且還要化齋飯。沒有沙僧的話，誰來挑擔呢？唐僧自己挑的話，他那弱不禁風的身體，能挑多久呢？對吧。當然，這裡需要指出的是，原著中是豬八戒挑擔的。

所以說，取經團隊中的5人組，是缺一不可的。其實，要筆者說，並不是如此，唯獨唐僧不能缺。為什麼這麼說呢？

首先，唐僧除了是唐朝的取經和尚，他還有一個隱藏的身份，那就是他前世是如來佛祖的二弟子金蟬子。正因為如此，所以早在觀音菩薩來唐朝尋訪取經僧人的時候就已經選定唐僧了。

大家還記得在真假美猴王一回中，沙僧曾對六耳獼猴說過，就算他們打死了唐僧，造出一個假的取經四人組，歷經磨難到了靈山，如來佛祖也不會傳給真經。他們也得不到功果！

很明顯，如來佛祖只認唐僧，只任自己的二徒弟金蟬子。所以，即使在取經路上會遇到很多妖怪，但只要如來佛祖想保護唐僧，那麼，就沒有妖怪能傷得了他。

剩下的幾人我們來具體分析一下。孫悟空是三界內各個大人物推舉出來攪屎棍子，大家都以猴子為棋子在下一盤棋進行彼此博弈，如果棋子沒了，你讓這些大人物們怎麼辦！沙僧原來是天上的捲來大將，細說起來就是玉帝的貼身保鏢，在取經團隊中任務也很明顯，就是監視隊伍中的一舉一動，然後彙報給玉皇大帝，如果沒有了沙僧得先問問玉皇大帝！豬八戒的武器是九齒釘耙，全名稱為上寶沁金耙，乃太上老君用神冰鐵親自錘鍊，借五方上帝、九天應元雷神普化天尊、淨雷法咒、六丁六甲之力鍛造而成。八戒明顯就是太上老君的人麼，主要作用跟沙僧差不多，除了監視以外，必要時候還要搞亂團隊的關係，勢必不能讓敵對勢力擴大做強，少了八戒估計老君能一個金剛圈就飛出來了。白龍馬的來歷大家都應該知道吧，身份在龍族不一般，但是跟悟空、悟淨、悟能相比較那就是小弟級別了啊，一是本事實力不夠，二是身後沒有舉足分量的人物撐腰，怎麼看都是多餘的。至於說騎乘方面，沒有白龍馬那不是還有黑龍馬、黃龍馬麼，西遊世界的妖怪可是很多的哦！

所以綜上所述，唐僧是必不可少的，白龍馬才是可有可無的，希望以上的見解能夠為你解惑！

最不可缺少的人，當然是唐僧。因為是他創辦了這個團隊，不管他對他錯，他就是對的，因為一個團隊只能有一個決策人。事實證明也是如此。可有可無的就是沙僧，在整個團隊中，無作為，這樣的人隨處可見，隨時可換。

最不可以缺的當然是如來佛祖和唐朝皇帝。他們是導致後來一系列故事發生的根本原因和直接原因。首先，如來佛祖，他們要去取的真經的主人。真經在他那裡收藏著，如果他自己不提出要普度眾生，解救人類脫離苦海，進而宣揚佛法。觀音又怎麼能想到去尋找取經人？怎麼會有後面的故事發生？唐朝皇帝的作用也是至關重要的，如果他沒有做那個噩夢，如果他是一個昏君，觀音尋找取經人的時候他沒有讓她進去。如果他嫌袈裟和禪杖價格不合理…等等而沒有同意！那也不會有後面的故事了。至於師徒四人，取經人唐僧師徒，各有各的作用，配合協調好才能成功。最可有可無的人要算白龍馬了！白龍馬本是龍王的侄兒，因妻子出軌犯錯被懲罰囚禁的那個地方。他的真身是一條龍，除了與水有點關係，在本領上沒什麼幫助。而天上多的是動物修煉成仙的，例如那些星宿星君。隨便找一個能力都比他強。而且，都是神仙自然都可以變身。所以，他並不是很重要。