南漢的最後一個皇帝劉鋹繼位後，他突發奇想，認為那些有家室的人在朝中做官難免會心存雜念，畢竟他們要為妻兒老小能夠過上好的生活考慮。

所以，他乾脆下令全國上下所有的官員必須進行淨身，之後所有要入朝為官的人員都必須先進行淨身。這就導致了全國上下文武百官都是我們所講的太監，活生生的一個太監王朝在中國的歷史上出現了。

他的這個政策在當時還的確得到了一些書生的響應，為了能夠當官，他們紛紛進行精神手術。據相關史料記載，南漢後期的宦官人數達到兩萬人之多，這還不算那些已經實行了淨身手術但沒能成功當上官的其他人員。

這個制度的實行雖然是為了避免官員以權謀私，讓文武百官能夠一心忠於皇帝秉公辦事。但是，對官員做出殘酷的要求之後，皇帝卻整日沉迷酒色荒淫無度，官員們也是一直處於勾心鬥角之中，爭權奪勢成為他們主要的工作。

最後，隨著趙匡胤建立北宋，帶領北宋軍隊攻打南漢。奇葩的南漢根本不是北宋的對手，很快就被趙匡胤的北宋軍隊擊敗了，970年南漢徹底退出了歷史舞臺。

宦官、閹人。宦官就是中國古代宮中專供皇帝和其家族役使的男性工作人員。先秦和西漢時期並非全是閹人。自東漢開始，則全為被閹割後失去效能力的人。

歷史上最有代表性的太監就是趙高，秦始皇一手統一六國的大秦被他扼殺在秦二世的手中，也開創了以後各個王朝嚴禁宦官參政的王朝律令

中國歷史上的重要封建王朝，無論是漢族統治還是異族統治，幾乎清一色都設立了太監，太監雖然職位低，可是皇帝的貼身傭人，有時候的權利大的很，達到權傾朝野，甚至有好幾個朝代都是亡於太監之手。

太監製度的設立，成為世界上獨特的一種變態文化，這種文化深深地影響著中國的封建王朝歷史程序，其有利也有弊。

本來太監的最初設立，是為了輔助皇帝的日常生活事務，相當於生活秘書，不但要求有一定的文化知識，還不需要進行非人的閹割摧殘，當然這說的都是男性。

由於太監都是皇帝的貼身秘書，所以經常會出現太監與皇帝的廣大眾多的老婆們有染，怕保證不了皇族血統的純潔性，所以就要求太監一定要閹割，這樣一來，太監的條件要求就降低了，大多數不再要求有文化，只是保證眾多太監中有一到二個能傳了聖旨的就行，而且絕大多數來自貧民。

太監的設計在中國歷史上有過積極的作用，好多個朝代在內訌亂鬥奄奄一息之際，都是太監作為中流砥柱挽救了王朝的滅亡。但是，太監亂朝的事情比比皆是，從趙高指鹿為馬開始，到魏忠賢，中間出現了無數次的統治危機，根源都來自太監。

整體來講，太監形式的王朝制度雖然對於盛世來說起到了積極作用，但是對於末世王朝來講，卻是添亂的根源。

太監王朝的制度是變態的，是非人性的。

繁盛的唐朝因安史之亂由盛轉衰，後被黃巢起義軍消滅，中國步入到五胡亂華的混亂割據時代，一個叫南漢的政權建立在了在今天的兩廣和越南北部地區。建國之初的南漢政治還算比較清明的，但到了後期皇帝就一個比一個昏庸無能、荒淫無道。

南漢的最後一個皇帝劉鋹繼位後突發奇想，認為那些有家室的人在朝中做官會心存雜念，所以他下令全國上下所有的官員必須進行淨身，之後所有要入朝為官的人員也必須先進行淨身。這就導致了全國上下文武百官都成了太監，中國歷史上唯一一個太監王朝出現了。

這個制度的實行雖然是出於避免官員以權謀私，讓文武百官一心忠於皇帝的目的，但是，對官員做出這種殘酷的要求後，皇帝就整日沉迷酒色荒淫無度，官員們也一直處於勾心鬥角之中，只致力於爭權奪勢，根本就沒有人全力治理國家。

這樣驕奢淫逸，暴虐無道的政權必然不能夠長久，毀滅自在天理之中。後來趙匡胤建立了北宋並帶領北宋軍隊來攻打南漢，南漢根本就不是北宋的對手，很快就被北宋軍隊擊敗了，於970年徹底退出了歷史舞臺。

這樣的太監王朝應該只能用奇葩、荒唐、昏庸這些詞語來評價它了。

太監王朝，即 宦官制度

宦官制度對中國的影響：

1、宦官制度是封建君主專制政治的必然產物。在封建君主專制制度下，皇位實行宗法世襲制。帝王設立宦官的主要和直接的目的，是為了既有人侍奉自己和眾多的后妃等皇室成員，又要確保自己家天下血統的純潔性。皇帝時刻防範臣下不忠，擔心皇位被篡，深居宮禁，成為孤家寡人，而宦官近侍皇帝左右，直接聽命於他。他們沒有社會地位，沒有後代，必然緊緊依附於皇權，不會成為皇權的威脅。故宦官在歷史上的亂政雖曾引起不少君臣警惕，但宦官制度卻與封建王朝相始終。

2、宦官專權是皇權的異化，皇權的旁落。皇帝獨攬大權，如隨侍君側的宦官操縱皇帝，便控制了國家的政柄。歷史上，宦官專權往往出現於皇帝昏庸、幼主臨朝、母后主政之時。隨著封建專制主義走向頂峰，宦官專政的程度和危害也越來越加深。秦漢時宦官主要是掌握政權，唐朝以後進一步控制軍權,明朝則從中央到地方、軍政刑財獄無所不包。宦官專權與統治階級內部鬥爭激化密切相關。它往往促使統治階級內部的鬥爭更加尖銳劇烈，導致或加速農民起義的爆發，使舊王朝更快覆亡。

3、宦官專政是中國封建社會最黑暗的政治之一。宦官生理畸形，總要最大限度地攫取權力和財富，以取得心理平衡；宦官社會地位低下，宦官制度等級森嚴，在充滿利害傾軋的環境中，宦官要卑屈以固寵，一旦得勢，則以殘害臣民作為補償；宦官缺乏儒學的薰陶，只知仗勢求個人眼前之利，不顧國家長治久安；他們是皇帝的奴才，不受監察，他們擅權往往比官僚擅權為禍更烈。

4、宦官制度比其他政治制度有更大的彈性，宦官職務的考核、升降、俸祿待遇、職掌雖有一般規定，實際上並未嚴格遵行。宦官雖然有官品，實際上只是大大小小的家奴，除極少數宮外有第宅，年老被恩准退休外，大多數均衣食於內庭，終身供職。生殺予奪一任君主的喜怒，往往成為宮廷派系鬥爭的犧牲品。

太監王朝是指五代時候的割據政權南漢，國主劉倀匪夷所思的認為，平常人很容易被兒女情長牽絆，無法全心全意為朝廷服務，怎樣才能把有限的生命投入到無限的為皇帝服務的事業中呢？有辦法，一刀下去，乾淨利索，以期從此清心寡慾，鵬程萬里。

劉倀這廝是對人性極其無知及荒唐的發起了挑戰，根本原因還是吃了沒文化的虧，不明白慾望這玩意太複雜了。心理學家馬斯洛很好的總結了人類的各種慾望，首先是生理需要，吃、喝、住、色等等，在此基礎上是安全需要，生命、財產等的安全，進而萌生愛和歸屬的需要，尊重的需要，自我實現的需要，層層遞進，無窮無盡，即便是太監也不例外，太監娶老婆史不絕書。所以啊，種種的慾望跟有沒有那玩意兒真沒太大的關係。

話說回來，有這麼個奇葩混蛋國主，南漢要是不速亡那還有天理麼？

太監在中國封建歷史長河中，屬於特殊群體。因為與皇室和統治者的親近關係，位置特殊。歷史上不乏權宦、名宦，名聲響亮，路人皆知。有名的太監，大家聽說的應該不少，但是中國歷史上還有一個“太監王朝”，想來就不清楚了。

這個“太監王朝”，存在於五代十國時期，後來被宋所滅。此國不管是權臣還是新晉登科的官員，都必須自宮才會被委任職位和權利。朝臣全由宦官組成，謂之“太監王朝”。這個國家，就是南漢。

南漢位於現廣東、廣西兩省及越南北部，面積約40多萬平方公里。開國君主為劉巖，最開始建國號“大越”。但是可能為了彰顯強調自己為正統政權，所以號稱自己是漢之後裔，改國號為“漢”，表明自己建國是為恢復“漢”政權，史稱南漢。

劉巖父親劉謙為封州刺史，兄長劉隱統一嶺南進清海節度使，又受後梁封大鵬郡王，改南平王、南海王。劉巖在前人的基礎上，建國稱帝。

南漢一開始的時候並不是太監王朝，變為太監王朝是在南漢滅亡前夕，國主之位傳到後主劉鋹這兒的時候，出現了要想當官，先得給自己一刀的規定。

劉鋹繼位之後，疑神疑鬼，不相信自己大臣，只相信親近之人。所以他政權中心職位，基本都授職給宦官和宮女。

他不會治國，政事都交給宦官龔澄樞及女侍中盧瓊仙等人，宮女也有官職能入朝參政。中心交給宦官宮女，其他官員也就聊備一格而已。就這樣劉鋹都還不滿足，最後發展到所有當官的都必須切了。

他認為朝臣都有自己的家室，所以難免顧及子女家庭，不肯真正的忠心於國家，為君主盡心辦事。所以他只信任宦官，臣子們必須自宮才會進用。

當地書生們好不容易考上進士，要想入朝為官，還面臨一個難題，切還是不切。要當官就必須自宮，如果不幹就滾蛋。

除了新晉的官員，朝中許多執掌大權的臣子也不能免除。如果不自宮，就不能執掌重權，自己回鄉養老。

雖然有些人願意就此辭官而去，但是卻也有人不願意放棄自己手中的權利，選擇了自宮。因此到了劉鋹這兒的時候，朝中大臣幾乎都是宦官，當時的宦官人數一度高達兩萬人之多。

劉鋹還十分任性荒唐，寵信美女，殘害大臣。大臣們稍有不順心，就被劉鋹賜毒酒自盡。所以等到後來，劉鋹被宋所滅，押解到宋太祖面前的時候，還鬧出個笑話。

宋太祖命人拿酒來，原是想要招待他做做表面功夫，但是劉鋹卻以為宋太祖和自己一樣，要賜毒酒。所以一看見酒被端上來，當即就跪倒在地，又哭又鬧，直求宋太祖饒他一命。

宋太祖看的好笑，自取來美酒

歷史上的“太監王朝”非南漢莫屬。歷朝歷代，太監做為一股政治勢力，對皇權的影響頗深。在中央集權的王朝中，太監一旦得勢，輕則影響皇帝的治國政策；重則擾亂朝綱，擅殺忠臣，甚至皇權的傳承和皇帝的廢立都會被太監所左右。

唐朝末年，天下大亂。安史之亂髮生以後，唐朝的國力迅速衰敗，強大的唐帝國變得弱不經風。

各地節度使叛亂四起。各地反叛勢力紛紛建立起割據政權。唐朝滅亡，中國歷史進入最混亂的五代十國時期。

長期盤踞在嶺南的劉氏家族，經過幾代人的努力，建立起南漢政權。

南漢領土包括現在的廣東，廣西，海南和越南北部一部分，面積約40萬平方公里。公元917年，劉陟憑藉父兄在嶺南打拼多年留下的基業，在番禺（今廣州市）登基稱帝，改番禺為興王府，國號“大越”。

次年十一月，改國號為“漢”，史稱南漢。劉陟後來改名劉龑，史稱南漢高祖。公元971年，南漢被宋朝所滅，經歷五個皇帝，享國五十四年。

南漢建國初期，政治清明，百姓安居樂業。但是到了後期，後面繼位的幾個皇帝，一個比一個昏庸無道，導致政局混亂，百姓生活悽苦，國力衰微。

最後一個皇帝劉鋹繼位後，不知道哪根筋搭錯了，突發奇想，他認為朝中為他們劉氏宗族服務的大臣不好好幹活，心思不在伺候好皇帝這件事上，皆是因為他們都有家室，一個個拖家帶口，心思難免被家人所拖累，不能勝任本職工作。

於是他下達了一個讓全華人民都驚愕不已的命令。全國所有的官員一律淨身，不淨身者，永世不得為官。而且想要走仕途，報效國家的百姓，必須淨身之後，才有資格參加選拔官員的考試，有幸選中者，才能做官。這項政策可是把南漢所有官員和準備走仕途的老百姓給坑苦了。

短短几個月時間，全國多出上萬名太監，弄的被淨身的官員的家屬，哭天抹淚，怨聲載道。更倒黴的是那些為了做官自願淨身，最後卻沒有被選中的那些人，一輩子無法娶妻生子，終身生活在他人異樣的眼光裡。

就這樣，中國歷史上最奇葩的“太監王朝”出現了。南漢全國上下，文武百官都成了太監。

劉鋹推行這項制度的本意是防止官員以權謀私，讓文武百官心無旁騖，忠心耿耿的為皇帝辦事。結果適得其反，身體的缺陷，導致了心理失衡。

皇帝自己天天鶯歌燕舞，沉醉於聲色犬馬之中，而朝中文武百官回家後，面對自己的妻妾，卻無法釋懷。長此以往，全國上下大部分太監官吏，都得了嚴重的心理疾病，有些甚至成為心理變態。

他們只好用酒精和金錢來麻痺自己，用勾心鬥角、爭權奪勢、貪汙腐化來忘卻自己失去的東西，導致南漢的政局變得混亂不堪，百姓的生活更加艱難，農民起義四起。趙匡胤趁機一舉收復了這個讓後世貽笑大方的“太監王朝”。

在人類歷史上有這麼一群人，他們被剝奪了生育的權利，才能獲得君主的信任，然後被委派到各個崗位為君主服務，這一類人在中國被稱作宦官或者太監，俗稱閹人。

人類制度是一種很奇妙的東西，最初的時候人們會厭惡它，因為它把人們限制在一個條條框框裡。後來你會適應它，因為你會發現它也會給你帶來一些便利。最後你會離不開它，因為長期圈養的動物對外面的未知的，自己不能掌控的一切充滿畏懼，最後又會去主動維護它。

好的制度能把壞人變成好人，壞的制度也會讓好人來說做惡。太監就是一種極度惡劣的制度，但是長期培養出來的太監卻又去主動維護它，有些是因為畏懼，有些是因為他們依靠這個獲取了巨大的利益。

據說在清末時期，法國的一個使臣羅傑斯對光緒皇帝說：“你們的太監製度，把健康的人變成殘疾人，很不人道”。光緒尚未答話，旁邊的太監姚勳義正辭嚴的說道：“這是陛下的恩賜，奴才們心甘情願。你怎可詆譭我大清，干涉我大清內政”。

其實歐洲也並非沒有太監，這種現象在世界各地都是存在的。羅馬帝國也曾經成為過“太監的天堂”，因為太監更容易受到君主的信任。所以很多人自願放棄了尊嚴，放棄了傳宗接代的權利投入到了太監大軍裡面去。而這種精神上的閹割，實際上比生理上的閹割更可怕。就像留著長辮的辜鴻銘所說的：“腦後的辮子好除，但是腦袋裡的辮子難除”。

人類歷史已經有兩百萬年了，而人類的文明史僅僅不到一萬年。文明這個詞，實際上文明並不代表沒有爭鬥，只是把爭鬥放到了一個叫做“制度”的框架裡面而已。它的出現其實並非為了阻止爭鬥的發生，爭鬥的勝利者為了能夠把這種勝利持續下去製造出來的。而在人類歷史程序中就演變出了各種制度，當然有好的，也有壞的。

在中國歷史上，有一個年代，它被叫做五代十國。這個年代非常混亂，當然也誕生很多奇葩制度。比如有一個叫南漢的朝代，它的創立者叫做劉龔，最初的名字叫越。

後來被改成了漢，可能是為了標榜自己的正統性。因為當時越內部很多其實是不願意脫離故國的，包括當時的兵部尚書趙光胤，他對劉恭建立的越國就很不滿：“光胤自以唐甲族，恥事偽國，常怏怏思歸”。後來劉恭偽造他的書信，把他的家人都誆騙到了越國他才歸附。

其實劉恭在位的時候，南漢還是比較穩定的。他雖然也是依靠士族的支援建立起來的南漢，但是他並沒有放棄對寒門的提拔，也透過科舉選拔人才。但是他的繼任者就真的一蟹不如一蟹了，南漢的第二個皇帝劉玢，我就不說他幹了啥事了，你從從他的諡號來看就知道他是一個什麼樣的皇帝，劉玢諡號曰煬。

咱們的今天要說的是為南漢贏得“太監王朝”榮譽稱號的後主劉鋹，劉鋹的想法很奇特，也很簡單。劉鋹認為群臣都有家屬子孫，所以他們首先會為自己子孫考慮，不會忠於自己，只有那些宦官才會真正的忠於自己，因為他們沒有家屬，所以他們是最無私的。

劉鋹還下令，以後凡是選拔的人才都要先實施宮刑成為太監，才能當官。南漢不足90萬的人，其中就有兩萬人變成了太監。這些人當然不全是被迫的，自己主動絕對不在少數。因為這樣才能更好的往上爬。

劉鋹覺得做完這些把朝政交給無私的太監，自己就可以高枕無憂了。於是他開始蒐羅天下美女，納入後宮。反正一大批男人都自願閹割了，那自然空缺出了很多女人。他還有一種特殊嗜好，他喜歡一個波斯女子，因為長相肥胖，被他叫做“媚豬”。

後來一個宦官又向他引薦了一個女巫，名字叫做樊鬍子。這個女巫號稱自己是“玉皇大帝”，她又聲稱劉鋹是玉皇大帝的太子。於是劉鋹自稱太子皇帝，並且給樊鬍子在內殿設立一個帷帳，裡面陳列各種珍寶，朝廷大事也都有樊鬍子一言而決。樊鬍子還對這個太子皇帝說：“我是代表玉皇大帝幫你管理朝政的，即便是犯了罪也不應該受到懲罰。”

這都什麼亂七八糟的東西，一個荒唐到不可救藥的王朝居然還持續了五十多年。要不是被北宋打敗，不知道還能持續多久。有些時候制度簡直太可怕了，它可以讓一個白痴決定所有大事。而即使是人類最傑出的天才，在他面前也顯得無比渺小。就像被燒死在羅馬鮮花廣場的布羅諾，再傑出的發現也抵不過一個腐朽教皇的一句話。

太監作為中國封建制度所產生的一種特殊的人群，他們的存在有著必然性和制約性。

太監在封建君主制下產生，是為君王犧牲自己的人群，他們是可憐之人也有可恨之處，他們的存在貫穿了整個封建社會，其中比較有名的從秦朝的趙高開始到清代的李蓮英，這其中有三個朝代的太監亂政比較嚴重，這就是東漢、唐朝和明朝，其中明朝的最為出名，是宦官亂政登峰造極的朝代，明朝也被稱為“中國歷史上最大的太監帝國”，其中鼎鼎大名的魏忠賢堪稱太監界的扛把子，而唐朝的太監甚至可以決定皇帝的廢立！

太監專政並非偶然性，它是歷史發展階段必然存在的。即使各個朝代都會有太監專政的典範，但是各個朝代依舊會有他們的存在，他們作為君主階級身邊最近的人，生活的方方面面都需要他們，特別是從小在宮中長大的皇帝，對於從小照顧他們的太監們多少都會有著特殊的情感在裡面，而且有的皇帝昏庸無能，他們就會把很多重要的權力交給他們最親近的太監們，而大臣們為了達到自身利益也會討好太監，太監們在皇帝面前說的話也會讓皇帝受影響，就這樣，太監專政自然就形成了。

每一個朝代發展到了一定階段都會出現這個問題，只有賢明的君主才能避免太監的亂政。明朝就算沒有魏忠賢也會有“李忠賢”、“王忠賢”的。

大多數太監都是心裡有些扭曲的，他們作為男人的尊嚴被剝奪了，受到了身體和精神上的摧殘。所以很多太監拼命想掌握大權，他們失去了某些東西，就想從其他方面補回來。而且大多都是摧殘別人來達到自己心裡的平衡，他們手握大權的時候，考慮的根本不是天下蒼生，而是自己心裡的利益和滿足自己扭曲的慾望。