希臘文明是環地中海文明的一部分，是古埃及古巴比倫文明的次生文明，但是古埃及文明和古巴比倫文明衰落後，希臘文明繼承了這些文明成果，到了雅典時代，希臘進入奴隸社會，希臘文明獨創了自己的文明，主要是哲學，建築，彩陶，石雕，希臘神話和詩歌。希臘是歐洲國家最早進入階級社會的地區，羅馬人在公元前二百多年前還是部落時代，沒有進入階級社會，那時候，北非的迦太基已經是奴隸社會國家，往往乘船到義大利半島把羅馬人當做奴隸販賣，這就是為什麼羅馬人仇恨迦太基人的緣故。而歐洲人為什麼很晚才進入階級社會，是因為歐洲的耳爾曼人和斯拉夫人都是狩獵民族，他們沒有創造農業生產方式，因此物質財富不是很富有，因此遲遲進入不到階級社會。

不能說古希臘的文明是偽造的。

古希臘的文明，與中國文明相比，有兩點完全不同的特徵。第一，中國文明自古至今從未斷絕，但古希臘文明隔三差五就斷一次，在希臘這片土地上，先前的文明與後來的文明基本沒什麼關係。第二，中國文明是原生文明，是自我誕生、自我發展起來的，而古希臘的文明是次生的，它的產生和發展，是西亞和埃及文明傳播交流的結果。

人們談到古希臘文明，多半想到的都是雅典、斯巴達、古代奧運會、馬拉松、伯里克利、埃斯庫羅斯、希羅多德、修昔底德、泰勒斯、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、色諾芬、阿基米德、歐幾里得、畢達哥拉斯之類的。沒錯，這種古希臘文明，確實繁榮，確實是現代希臘在文化上的祖先，也是歐洲文明的濫觴。可是，這點歷史並不特別久遠，都是公元前800年以後的事情，約與中國的東周相當，論輝煌程度，還真不一定能比得上東周。所以，古希臘這點歷史，還不足以與夏商西周來論先後，根本就沒有與四大文明古國相媲美的資格。

要想與四大文明古國相比，那就要繼續向前追溯。追到公元前2000年及之前，在古希臘文明之前，在希臘地區存在的主要文明，包括兩塊，分別是克里特文明和邁錫尼文明，都在愛琴海周邊，這兩大文明在公元前1200年左右就滅絕了，除了供後來的希臘人編出《荷馬史詩》來休閒娛樂之外，與後來的古希臘文明別無關係。

克里特文明，其實叫做克里特文化更加恰當，也叫米諾斯文明。這個文明分佈在克里特島上，這是現代希臘最大的島嶼。克里特文明，是在埃及和西亞文明的持續哺育下產生的次生文明，文字都是模仿自西亞的線形文字。克里特島文明在5000年前就有了，處於新石器時代。在大約4000年前，公元前1900年左右，克里特島的文明出現了若干最原始的國家形態，逐步進入奴隸社會。但好景不長，被克里特島文明哺育的邁錫尼文明很快就入侵了克里特島，克里特島淪為邁錫尼文明的附屬。

邁錫尼文明，是在公元前1900年以後，在克里特文明的影響下逐步形成的，位在希臘的伯羅奔尼撒半島。很長時間內，邁錫尼文明都只是非常原始的小部落。公元前1500年以後，邁錫尼文明逐漸做大，相關的原始城邦遍佈愛琴海不少地方。後來的古希臘人，根據邁錫尼時期的一些傳說和神話故事，編出了《伊利亞特》和《ODYSSEY》兩部文學作品，統稱荷馬史詩。但是，在公元前1200年以後，冒出一股野蠻的多利安人，這是古希臘人的一種，他們南下，毀滅了邁錫尼文明。從此，希臘地區進入了近400年的黑暗時期。等到古希臘時期，邁錫尼的古希臘人被斯巴達征服，成為斯巴達的附屬，曰美塞尼亞。

公元前800年以後，原本野蠻的古希臘人終於進化成功了，終於步入文明社會。古希臘人在環愛琴海周邊建立了眾多城邦，比較著名的有雅典、斯巴達、底比斯、科林斯、米利都，等等，其中以米利都為代表的愛奧尼亞諸國在土耳其沿岸及附近島嶼上。城邦各自為政，互不統屬。古希臘人的主要經濟是種植業、採礦和經商，商業是龍頭，他們種橄欖、葡萄等經濟作物，然後做成橄欖油和葡萄酒賣掉。古希臘人的政治，很不統一，各種政體都有，有所謂“民主制”，有君主制，有僭主制（就是非世襲君主的獨裁），有寡頭制（就是貴族聯合執政），但無論是什麼政體，都是奴隸制。各個城邦之間，有合作也有戰爭，但是各城邦皆有受尊重的獨立主權，a城邦可以打敗b城邦，但是卻不可以滅亡b城邦。a城邦打敗天下無敵手，其表現方式不是吞併多少城邦，而是建立以己為核心的聯盟，自己擔任盟主，各盟邦繳納貢品，軍隊聽從盟主調遣。這樣的聯盟，比較著名的有以雅典為首的提洛同盟，以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟。這樣的方式有點像春秋早期貴族戰爭的形態，但與戰國時期大國爭霸完全不同。

隨著古希臘人口激增，希臘本土的糧食不夠吃，為了解決吃飯問題，古希臘人開始向外擴張，他們從愛琴海周邊擴張到地中海周邊，在地中海沿岸建立了眾多殖民地和商業據點。久而久之，這些殖民地也發展成為新的城邦。這樣的殖民地在利比亞、義大利、西班牙、西西里島等地都有，還有的希臘人甚至從地中海深入到黑海周邊，在俄羅斯的克里米亞半島也建立起殖民地和據點。這樣的據點，比較著名的有西西里島上的敘拉古，也叫錫拉庫薩，是阿基米德的國家；還有土耳其海峽沿岸的戰略要地拜占庭，日後這裡將形成一座叫君士坦丁堡的名城；還有利比亞的昔蘭尼加；還有義大利南部，那裡一直到公元11世紀都是希臘人為主的地盤。

古希臘歷史的巔峰期是公元前5世紀。這個世紀，圍繞古希臘發生了很多大事，最主要的是三件，即希波戰爭，伯里克利改革和雅典稱霸，以及伯羅奔尼撒戰爭。在前5世紀的前半段，是希波戰爭的時代。波斯帝國在大流士一世和薛西斯一世為征服希臘世界，對希臘城邦發動三次戰爭，以雅典和斯巴達為首的希臘世界奮起抵抗，最終打退了波斯帝國，暫時取勝。但波斯並未放棄干涉希臘，日後，波斯利用希臘城邦之間的矛盾，推波助瀾、以夷制夷，攪動希臘城邦之間一次又一次混戰，波斯從中漁利，在前5世紀末，波斯實際已經成為希臘世界的最高仲裁者。在希波戰爭的高潮結束後，在戰爭中風光無限的雅典強勢崛起，其老大伯里克利推動“民主制”的改革，打破部落和氏族界限，完善各權力機構機制，使雅典徹底從部落聯盟過渡到國家形態，從而建立起雅典在希臘世界的霸權。伯里克利在前429年死去後，雅典逐漸開啟作死模式，欺壓群雄，最終引爆了雅典集團與斯巴達集團的戰爭，是為伯羅奔尼撒戰爭，歷時近30年，烽火連天，而且波斯一直在背後煽風點火，打的比較慘烈，最終雅典戰敗，斯巴達奪得霸權。但斯巴達的殘暴統治也沒維持幾年，就在前4世紀初被底比斯打敗了。

前4世紀，是傳統的希臘世界普遍腐敗、墮落的一個世紀。民主的雅典陷入民粹主義的陷阱，既腐朽虛偽又自命清高，國家大亂，經濟衰退，蘇格拉底就死於此時，這樣的衰落不難理解，可以大致參考現代的歐洲混亂不堪的英法德諸國，原理都是一樣的；獨裁的斯巴達，則因為貧富分化，奴隸起義，而淪為無關緊要的小角色，這樣的衰落也好理解，可以大致參考阿拉伯之春中倒下的卡扎菲、穆巴拉克、本·阿里等，原理也大差不差。總之，傳統的希臘世界風光不再了。

與此同時，在希臘東北方，奧林匹亞山彼側，新興的馬其頓人強勢崛起。早期的馬其頓人或許與傳統希臘人不同，但到了前4世紀，馬其頓早已完成希臘化，與希臘城邦並無不同。由於傳統希臘人的墮落，馬其頓人總能找到藉口南下，比如有個城邦因為窮瘋了，就打劫了阿波羅神廟，然後馬其頓王腓力二世立刻南下。雅典、底比斯又組織起一批城邦對抗馬其頓，結果希臘聯軍大敗，各城邦均被馬其頓控制，馬其頓成為總盟主，除了斯巴達不太聽招呼以外，其他城邦都服了。前336年，腓力二世被波斯刺客刺殺之後，他年輕的兒子繼位，是為亞歷山大三世，也就是亞歷山大大帝。

亞歷山大再次擺平了除斯巴達之外其他城邦，蕩平了巴爾幹山區，過程中，他只滅了底比斯一個城邦，其他城邦都得到保留。然後他開始東征波斯，以報國恨家仇。從公元前334年到前324年，十年之間，亞歷山大滅了波斯帝國，征服了埃及、西亞，一直打到中亞粟特地區和南亞印度，最終在印度受阻而撤軍。亞歷山大沒有回到希臘，他回到了巴比倫，然後成功從一個希臘城邦頭目轉型成為一個亞歷山大帝國的君主，極力融合希臘文化與波斯文化，撮合希臘人與波斯人通婚，大量的希臘人遷往亞洲。雖然亞歷山大短命，前333年就死了，但他的未竟事業得到了手下將軍們的自發繼承。各路將軍們瓜分了帝國，亞歷山大留下的孤兒寡母先後死於非命。在接下來的二百多年中，各位將軍及其後人因為分贓不均，不斷的大打出手，在希臘打，在埃及打，在西亞打，在色雷斯打，最終，幾經洗牌，亞歷山大的帝國分裂為馬其頓的安提柯王朝、西亞（主要是敘利亞）的塞琉古王朝、埃及的托勒密王朝三個國家，小亞細亞和希臘的眾多希臘城邦依然得以保留。這幾個世紀中，希臘人統治了亞歐非廣大地區，希臘文化盛行，希臘駐軍四處興建城市駐守，各地遍佈亞歷山大城、安條克城、塞琉西城，後世稱這個時代為希臘化時代。希臘人的文化影響了世界各地，比如中亞的佛教就因受到希臘文化的影響而熱衷於造像，佛像就是希臘雕塑藝術的某種衍生，這種藝術後來傳入中國，並被髮揚光大。

此時的希臘本土，仍是城邦林立，不過，傳統的三強，底比斯已經被滅，雅典和斯巴達也都風燭殘年、垂垂老矣。主要城邦組成了兩個新的同盟，阿哈伊亞同盟（又叫亞該亞同盟）、埃託利亞同盟。它們夾在馬其頓各政權之間，四處受氣。最終，在公元前3世紀末、公元前4世紀初，為了對抗馬其頓的安提柯王朝，他們從西邊招來了羅馬人。

新興的羅馬共和國勢不可擋，特別是在第二次布匿戰爭結束後，羅馬的實力超群脫俗。經過四次馬其頓戰爭，羅馬滅了安提柯王朝，並逐步吞併和取締了希臘和安納托利亞的眾多希臘城邦，包括那兩個同盟。塞琉古王朝則因為中亞和西亞人民的大起義而元氣大傷。中亞吐火羅的希臘裔將軍們建立了巴克特里亞王國，就是中國史書中記載的後來被西遷的大月氏人征服的大夏。更嚴重的是帕提亞人在波斯建立了安息帝國，幾經混戰，在前2世紀中葉，大致在西漢文景之治時期，安息皇帝米特拉達梯一世徹底擊敗了塞琉古王朝，此後塞琉古王朝淪為敘利亞的小國，在安息帝國、亞美尼亞和羅馬之間苟延殘喘，幾經生死，曾被亞美尼亞滅掉，又被羅馬支援重建，最終在前64年被羅馬前三頭之一的龐培取締。而埃及的托勒密王朝也因為內亂頻繁，不得不引狼入室，請羅馬幫忙，托勒密十二世的位子都需要羅馬的支援才行，托勒密十二世死後，他的女兒埃及豔后克利奧帕特拉七世興風作浪，愷撒、安東尼等幾個boss圍繞在其石榴裙下，埃及安全得到保障的同時，也加速了羅馬對埃及的控制，最終在公元前30年，屋大維取締了托勒密王朝。至此，希臘化時代終結，全部希臘人都開始生活在羅馬治下。

在羅馬帝國時期，希臘人是羅馬的主要組成部分之一，人數不見的比埃及人多，但一定比羅馬人或拉丁人多。而且，由於希臘文化程度遠高於羅馬的文化，所以，在羅馬帝國時期，希臘文化依然在蓬勃發展，而且風靡羅馬，羅馬權貴無不醉心於希臘文化，甚至於羅馬神話與希臘神話的神都合二為一了。希臘語的地位雖然不及拉丁語，但也是最重要得語言之一，而且是東部地區的通用語。

到了3世紀和4世紀，羅馬帝國陷入持續動亂之中，內憂外患不斷。為了解決問題，從戴克裡先皇帝開始，羅馬逐漸主動分成東西兩塊來治理。東部，就是以希臘人為主的。4世紀，君士坦丁一世在古代希臘的殖民地拜占庭修建了君士坦丁堡，官方名稱為“新羅馬”，慢慢取代了西部的羅馬城，開始成為羅馬帝國的中心。

4世紀末，羅馬帝國不可避免的分成了東部和西部，而東羅馬帝國最主要、最核心的民族就是希臘人。在狄奧多西王朝、利奧王朝和查士丁尼王朝的二百多年時間中，東部帝國的官方語言仍是拉丁語，雖然東部人對拉丁語的掌握情況很不好，但他們堅持羅馬帝國的光榮，甚至於卷帙浩繁的《查士丁尼法典》都是用拉丁語寫成的，雖然編纂者的拉丁語水平很蹩腳。到了7世紀希拉剋略王朝初期，帝國內憂外患不斷，波斯人、偽阿瓦爾人、阿拉伯人不斷入侵，內部也動亂不已，國庫空虛、瘟疫肆虐，希拉剋略皇帝也沒有精力堅持拉丁語了，於是進行了一次希臘化改革，希臘語成為官方語言，東部帝國開始全盤希臘化，政治經濟文化方方面面都開始希臘化了，除了依然堅持叫羅馬，其他方面都成了希臘。東羅馬帝國國力雄厚，經濟發達，因此文化十分繁榮昌盛，古希臘的科學文學都得到發揚光大。其實，我認為，如今流傳下來的很多古希臘經典著作，其實都是東羅馬人託古人之名而作的，比如亞里士多德。這廝是公元前4世紀亞歷山大大帝時期的人物。同一時期中國的學者，如孟子、墨子、莊子、屈原之類的，平均每人最多留下一本著作，而且內容十分精簡。但亞里士多德卻留下了卷帙浩繁的書山學海，他在哲學、美學、心理學、教育學、歷史學、經濟學、政治學、物理學、生物學、法學、邏輯學等各個領域都留下了經典著作，而且內容非常浩繁，這擺明了就是假的，公元前4世紀是一個沒有印刷術和造紙術的年代，那麼多經典著作既寫不出來，也流傳不下去，這些都是東羅馬人偽造的。雖然如此，但這正說明了東羅馬時期的文化之繁榮昌盛。雖然希臘文化這麼發達，但羅馬人視希臘為野蠻，始終自稱羅馬人，周邊國家和民族也都叫他們羅馬人。

但是，東羅馬帝國時期，雖然在文化上回到了希臘的軌道上，但是在血統上，希臘正統被逐漸稀釋乃至於改變了。第一，羅馬帝國並不是一個民族主義國家，任何認同羅馬-希臘文化的人，都可以是羅馬人，也就是實際上的希臘人。於是，大量的在帝國當兵、經商的亞美尼亞人、斯拉夫人、弗裡吉亞人、日耳曼人、敘利亞人都羅馬化了，他們的後代都是羅馬人。第二，由於內憂外患，正宗的希臘人人口銳減。早在6世紀中期查士丁尼時期，巴爾幹半島就爆發了嚴重的大瘟疫，希臘人死傷慘重，大量的斯拉夫人補充進入了巴爾幹半島。再後來，隨著波斯人、阿拉伯人和突厥蠻在南部和東部的入侵，阿瓦爾人、斯拉夫人、保加利亞人在北部的入侵，諾曼人在西部的入侵，希臘人的數量更是不容樂觀，而且步步後退。於是，越到後來，希臘人在內陸城市與鄉村的分佈就越少，他們越來越集中在今日的希臘地區和土耳其沿海地區，包括今日愛琴海周邊一帶和土耳其黑海沿岸，富的流油的安納托利亞眾多山川河谷被其他民族攫走，帝國門戶的巴爾幹山地也被保加利亞人、塞爾維亞人搶去了。就連希臘人世代生存的南義大利也被放棄了，9世紀弗裡吉亞王朝就把大量的希臘人從義大利遷往巴爾幹來補充人口，11世紀諾曼人入侵時期，南義大利被徹底拋棄了。綜上，由於希臘-羅馬文化對外族的強大同化能力，以及希臘人的減少，希臘人的血統發生了很大的變化，距離古希臘人的血統非常遙遠。

1204年，第四次十字軍攻陷君士坦丁堡，給東羅馬帝國帶來了巨大的災難，直到1261年，米海爾八世皇帝才收復君士坦丁堡，但西歐人給東羅馬帶來的災難卻無法抹去。有些東羅馬人恨透了西歐人，也不知道怎麼回事，就恨屋及烏，連“羅馬”這個名字也開始討厭起來，越來越多的人開始自稱希臘人，希臘這個久違的詞彙慢慢老樹開新花了。當然了，羅馬人仍是最主流最正式的稱呼，希臘人是一個比較“民科”的稱呼。即使到了1453年，東羅馬最終被奧斯曼人滅亡，奧斯曼帝國仍將治下的東羅馬主體民族遺民稱之為“羅馬人”。在奧斯曼帝國時期一直生活在黑海東岸及北岸、最終被俄羅斯統治的希臘人，時至今日，他們仍然堅持自稱“羅馬人”。

從14世紀初期一直到1460年東羅馬全境被奧斯曼人佔領，東羅馬帝國內亂頻仍，外患深重，很多東羅馬有錢人離開了東羅馬，前往歐洲。他們是帶著無數文化知識前去的，這讓野蠻落後的西歐打開了一個新世界，於是引起一場叫做“文藝復興”的運動，西歐開始發展起來。而1473年，流亡西歐的東羅馬公主索菲亞下嫁莫斯科大公伊凡三世，大批東羅馬遺老遺少跟著來到莫斯科，將東羅馬的制度與文化帶到了俄羅斯，俄羅斯也逐漸走出野蠻，並且以“第三個羅馬”自居。

大多數希臘人留在了故土，生活在奧斯曼帝國治下，仍然堅持東正教信仰，是帝國境內的第二大主要群體。其實，從11世紀突厥化浪潮席捲東羅馬以來，就已經有大量的安納托利亞希臘人突厥化了，變成了土耳其人。在奧斯曼帝國時期，相當一部分東羅馬人改信了伊斯蘭教，並逐漸變成了奧斯曼人。東正教、伊斯蘭教、羅馬、土耳其相互影響。就這樣，到了19世紀，奧斯曼帝國境內，有說土耳其語的穆斯林，有說希臘語的東正教徒，也有說土耳其語的東正教徒，也有說希臘語的穆斯林。

19世紀，奧斯曼帝國已經逐漸淪為西亞病夫，在西歐列強和俄羅斯的策劃下，希臘人開始謀求獨立和復國，獨立是指擺脫奧斯曼人的統治，復國是指幹掉奧斯曼帝國，重建東羅馬。希臘人很快就贏得了獨立，在今日的希臘一帶建立了國家，但恢復東羅馬卻沒那麼容易了。雖然英國、法國和沙俄都支援希臘人，但是奧斯曼帝國也不是好惹的，到了亡國滅種的邊緣，土耳其人爆發出驚人的實力，已經攻入安納托利亞的希臘人被凱末爾領導的土耳其人揍的滿地找牙。希臘人最終被迫接受了事實，與土耳其人分治，各為一國。兩國依據宗教交換僑民，不管你說什麼語，祖籍何處，只要信回教，就滾去土耳其，只要信東正教，就滾去希臘。至此，希臘人與土耳其人的仇恨暫時告一段落。其實，如果希臘人和土耳其人一起踢歐洲盃的話，一般人根本分不清哪邊是希臘人，哪邊是土耳其人。如果把土耳其總統埃爾多安和希臘總理齊普拉斯擺在一起，問誰是歐洲人，誰是亞洲人，不知情者估計都選不對。經過近一千年的融合，這兩個民族其實已經很難分清彼此了。

綜上。希臘歷史還是比較清晰的。最初的克里特文明與邁錫尼文明，也就是荷馬史詩所描述的那個時代，歷史悠久，但屬於次生文明，與今日的希臘基本無關。公元前800年以後，古希臘文明開始發家致富，眾多城邦建立了輝煌的文明。公元前4世紀，馬其頓人征服希臘，建立了亞歷山大帝國，希臘化時代開始。公元前2世紀開始，羅馬人次第征服了希臘世界的各政權，希臘人成為羅馬帝國文化最發達的民族，並在羅馬帝國分裂後成為東羅馬的主體民族。東羅馬帝國時期，現代的希臘民族逐漸形成，並且創造了更加輝煌的文明。奧斯曼帝國時期，希臘人生活在奧斯曼人治下，一直到19世紀贏得獨立。

下圖分別是希臘地圖，拉斐爾名畫《雅典學院》，畫中間的兩人，老者為柏拉圖，少者為亞里士多德，土耳其總統埃爾多安和希臘總理齊普拉斯。