-
1 # 樸素愛屋
-
2 # 爆炸營養課堂
大暑節氣之後連續全國範圍內暴雨,雖然短時間內溫度降低涼爽很多,可大家可不要小瞧了大暑的威力!俗話說“小暑大暑,上蒸下煮”,之後將要到來的連續40度高溫,就會讓大家感受到前面這些雨水蒸烤大家的難受了。
在這種極端天氣下,首先情緒容易激動,稍有些事情就會煩躁暴怒,此外身體也容易中暑,各種暑熱疾病高發階段。最後是高血壓、動脈硬化等心腦血管疾病也到了高發期。
尤其是45到55歲的男性,在這個階段更要注意身體健康。很多英年早逝的慘劇都發生在這個階段:張國榮因嚴重抑鬱症跳樓自殺,年僅46歲;殭屍片的始祖林正英因肝癌去世,年僅45歲;羅京因淋巴癌去世,享年48歲;香港有名的“大傻”成奎安因鼻咽癌去世,享年55歲。
大暑之後除了高血壓和中暑之外,還會誘發多種慢性病,這時候如果你還不注意身體健康,那就真的會讓身體垮掉了!
1、大暑節氣之後:不要晝夜吹空調
夏季吹空調很正常,有人感慨空調是這個時代最偉大的發明,可空調給人們帶來舒爽的同時,也會悄悄的把一些危害帶給了我們。夏天開空調無疑是冷風,而如果你開一整天或者是一整晚的話,空調會散發出一些致病的物質,尤其是一些本身就存在呼吸道疾病的患者,輕者可能出現咳嗽的情況,嚴重的甚至會引發哮喘。
2、大暑節氣之後:不要一直不喝水
夏季氣溫高新陳代謝快出汗量增加,但很多人連營養師建議的每天1700到2500毫升水的量都無法滿足。即使是自己在很渴的時候,也懶得起身去接一杯水喝,其實這時候機體已經用各種形式在做抵抗了。如尿液的顏色變深、口乾舌燥、乏力、沒有精神等等,都是機體給你的預警。
長期如此,負責機體新陳代謝的腎臟也會備受折磨,無形中就給它增加了非常大的壓力,可想而知,腎臟的健康也不會好到哪裡去了。
3、大暑節氣之後:不是所有人都適合洗冷水澡
從小我們就聽過偉人一年四季堅持洗冷水澡,磨練意志、強身健體的故事,很多人也學著洗冷水澡。尤其到了夏天,更是覺得洗冷水澡可以去暑,但並不是所有人都適合這樣。
因為大量冷水的刺激,即使是在很短的時間之內,冷水也會刺激我們的面板,進而讓血管收縮力度加大,血液迴圈變慢,相對應的血管的健康就非常危險了。
4、大暑節氣之後:不要久坐不動
不管男性還是女性,現在痔瘡都是很普遍的隱疾,患痔瘡的所有誘因當中,有一個分量很重的就是久坐。經常性坐著的人,和一些平時喜歡鍛鍊的人相比,患痔瘡的可能性非常的大,這點相信大家在生活中也都看到了。久坐不動還會導致血液迴圈減緩,會使心臟機能衰退,引起心肌萎縮。
5、大暑節氣之後: 避免發怒
經常聽到有人發牢騷說“氣炸了,我要氣死了!”,有的時候這是口頭禪,但在夏季如果不注意真的會被氣出病來。夏季桑拿天難免會煩躁,稍微有些不順心的事情就生氣。生氣時血壓就會隨之升高,血管以及心臟部位所承受的壓力比正常情況下高出3倍以上。過分激動,對心臟也是有傷害的。
回覆列表
一、大暑簡述
(一)大暑的時與度
大暑的黃經度數
大暑度數信:以六月中為週期律中的空間之度和時間之數,以土德能量之氣依時而至為信
陽曆時間:2018年7月23日05:00:16;每年7月23日至24日期間
黃道位置:太陽到達黃經120度
天地能量主運:土炁信德能量輸布尾期
人體脊椎對應:第3胸椎體(T3)
節氣序列:二十四節氣中的第12個節氣,實為第15個
前後節氣:小暑,大暑,立秋
(二)大暑天氣氣候
《歲序總考全集·一年二十四氣詳解》:“大暑六月中。大,極也,盛也;暑,熱也。季夏溫熱之氣極盛,月半轉大,故謂之大暑,乃六月之中氣也。”
大暑期間,中國大部份地區進入一年中最熱的時期,除青藏高原及東北北部外,大部份地區天氣炎熱,35度的高溫已是司空見慣,經常還會出現40度的高溫天氣,全國各地溫差不大。
大暑氣候中的強熱帶風暴和颱風等現象,與我們身內情志妄動,發火生怒以及肝與肺異常氣動的現象和結果,具有類比性。人如果火氣重,熱氣大了,同樣會導致七情六慾上的乾旱、水澇、颱風等等內在的災害頻繁發生。人們如果發生了口舌的爭吵或是肢體的碰觸,傷害性行為的發生率也都會升高。
人類處於天地之間,火病之患特別多,這是因為人具有後天的心識和意識的錯誤情志與行為存在,不能清靜,從而招致風寒暑溼都能化火,五志過動,無不生火,這就是天氣與人性交合化火的根本來源。所以,我們研究養生和修身,就應當充分把握住人與自然之間的關係,充分地調適自己。
(三)大暑的三候
中國古代將大暑的十五天分為三候:“一候腐草為螢;二候土潤溽暑;三候大雨時行。”
一候腐草為螢:《月令七十二候集解》:“腐草為螢。曰丹良,曰丹鳥,曰夜光,曰宵燭,皆螢之別名。離明之極,則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩》曰:熠耀宵行。”
古人認為螢火蟲乃腐草所變化,這是意識哲學文化時期發生的極其普遍的“以意解文”現象,將慧識悊學的“文”愚昧化曲解,卻將愚昧的帽子強加給古代慧識悊學的聖哲。“為”,並不能完全用“變”替代其本義。“為”,具有前提性,例如無為和有為,就需要嚴格將其區分開來。《詩經·王風·兔爰》:“我生之初,尚無為。”“為螢”,這裡的“為”,並不是狹義的變,而是囊括著化生的基礎、條件、環境。錯解“為”之義,貶低古聖,在慧識悊學隱退以後,這種現象可謂俯拾皆是。就像人們無法正確解釋“無為”一樣,當被提示其身體內心臟、肝臟、腎臟以及脾臟的工作就是無為的時候,人們才會若有所悟,從而開始重新認識“為”的文義。離本逐末地解析字而不去研究文,並不是真正中國特色的文化,其實是一種文化的背叛。
螢火蟲又名“宵燭”、“耀夜”,是大暑迎接立秋的詩意之蟲。“輕羅小扇撲流螢”,螢火蟲神秘地在靜夜裡穿梭時,也說明涼爽的秋天已經不遠了。
古人有囊螢映雪的典故,而在《證類本草•卷第二十二螢火》中,有一段介紹螢火蟲的,它還是一味藥:“味辛,微溫,無毒。主明目,小兒火瘡,傷熱氣,蠱毒,鬼疰,通神精。一名夜光,一名放光,一名熠(以入切)(以灼切),一名即(音照)。生階地池澤。七月七日取,陰乾。陶隱居雲:此是腐草及爛竹根所化,初猶未如蟲,腹下已有光,數日便變而能飛。方:術家捕取納酒中,令死乃幹之,俗藥用之亦稀。臣禹錫等謹按蜀本注云:《爾雅·釋蟲》雲,螢火,即炤。《注》曰,夜飛,腹下有火,按此蟲是朽草所化也。化應作孵化解。《呂氏春秋》雲:腐草化為螢是也。藥性論雲:螢火,亦可單用,治青盲。衍義曰:螢,常在大暑前後飛出,是得大火之氣而化,故如此明照也,今人用者少。《月令》雖曰腐草所化,然非陰溼處終無。”
二候土潤溽暑:《月令七十二候集解》:“土潤溽(辱)暑。溽,溼也,土之氣潤,故蒸鬱而為溼;暑,俗稱齷齪,熱是也。”
“土潤溽暑”,溽是溼,溼氣濃重,蒸鬱悶熱而令人難耐。
三候大雨時行:《月令七十二候集解》:“大雨時行。前候溼暑之氣蒸鬱,今候則大雨時行,以退暑也。”因溼氣積聚而招致大雨滂沱,最熱時經常會有大雨進行調適,使暑溼得以暫時地減弱,天氣開始逐漸向立秋過渡。
《逸周書•時訓解》:“大暑之日,腐草化為螢。又五日,土潤溽暑。又五日,大雨時行。腐草不化為螢,谷實鮮落。土潤不溽暑,物不應罰。大雨不時行,國無恩澤。”
譯文:大暑這一天,腐草中孵化生出熒火蟲。過五天,土地潮溼,空氣悶熱,又過五天,大雨按季節下起來。腐草不化生螢火蟲,莊稼顆粒還沒成熟就會脫落。土地溼潤卻不潮熱,就會刑罰不當。大雨不循時下,國家則沒有恩惠給予百姓。
我們應當從這三個五天所形成的大暑天候當中,去體悟自己體內的三候,並且掌控其中雨的降布和熱的應用,以及火候的調節,以更好地與自然界同頻共率。
二、大暑治事
(一)夏時防蚊
1.煙燻驅蚊
大暑期間,由於天氣炎熱,人們喜歡納涼,但是納涼最怕的就是蚊子。
“三伏涼夜好,清風吹滿懷;時方愛露生,鳴鏑一聲來。”
葉城的這首《譙蚊詩》描述了夏日蚊蟲襲咬的煩惱。靜謐的夏夜好不容易盼來一絲涼風,可還沒等享受到那縷舒爽的涼意,卻發現煩人的蚊子已如同響箭一般衝來叮咬。
“爐中蒼朮雜煙荊,拉雜烘之煙飛騰;安得蝙蝠滿天生,一除毒族安群民。”蒲松齡在《驅蚊歌》中講述了“煙燻驅蚊”的方法。蝙蝠確實可以幫助人們消滅不少的蚊子,但是也不可能消滅乾淨。人們發現用蒿草、艾草等燃燒產生的獨特氣味來燻蚊子效果不錯,不僅可以驅蚊,而且產生的煙霧也不多,於是,備受古人喜愛的“燃火繩”便產生了。紮上一個長長的蒿草、艾草加稻草的燃火繩,點燃後再把明火滅掉,冒著煙來驅蚊,求得半宿的涼快與安寧。
2.麻油塗膚
用一滴真麻油抹在暴露的面板上,即可令蚊蟲退避,等麻油香氣揮發完以後才會失效。此法用於嬰幼兒最相宜,因為嬰幼兒的面板比較嫩。現在的很多藥物都摻雜了化學品,對於容易吸收的嬌嫩面板而言,有毒成分引發中毒的可能性比較大。無論是用燻蚊片,還是使用蚊香等辦法,其中的含毒量都是比較高的,都不及最自然的驅蚊方法,所以不如用真麻油塗抹面板這種比較自然的驅蚊方法,要安全得多。
(二)冬病夏治(編者注:“冬病夏治”三伏貼內容,僅供專業醫師參考。建議讀者如有此類症狀,到正規醫療機構治療。三伏灸內容可以本號往期文章)
三、大暑養生
(一)大暑養生要點
大暑空氣似火燒,好像也點燃了人體內的火。男女老幼由於體質不同,生活習慣各異,體內的火也有所區別。因此,針對不同物件,去火的方法也不一樣。天氣轉熱,男性防肺火和胃火,女性要防心火和肝火。
男性要去肺火、胃火。女性多心火和肝火,心思重、想得多,很多女性常有心煩、失眠、口舌生瘡、舌紅等問題,這是心火旺的表現,去心火重在苦寒。肝火多見於更年期女性,表現為愛發脾氣、頭痛、頭暈、口苦等,去肝火重在解毒。老年人易有腎火肺火。青少年多肺火脾胃火。嬰幼兒是“純陽之體”,肺胃之火比較容易邪盛。
1.大暑防中暑
夏季氣候炎熱,酷暑多雨,暑氣逼人,暑溼之氣容易乘虛而入,心氣易於虧耗,尤其老人、兒童、體虛氣弱者容易疰夏、中暑。
夏季預防中暑的方法,要注意勞逸結合,避免在烈日下暴曬,注意室內降溫,睡眠要充足,講究飲食衛生,宜常服用一些芳香化濁、清解溼熱之方,如鮮藿香葉、佩蘭葉各10克,飛滑石、炒麥芽各30克,甘草3克,水煎代茶飲,也可在暑熱之季服用藿香正氣水、仁丹、十滴水等。
2.大暑防受涼
在酷暑難當的夏天,人體毛孔開放,汗出不斷,陽氣大洩,衛外不固,風寒之邪極易乘虛而入。因此,伏天既要防“陽暑”,也要防“陰暑”。“夏不欲窮涼”,過度貪涼可致“熱傷風”,伏天不可貪涼飲冷和貪涼露宿,以及過吹穿堂風。
淋雨後要及時更衣,注意保暖。風扇和空調不可開得過大、過猛,或對人直吹,冷氣調溫不可過低,室內外溫差不可過大,老年人不宜長時間生活在冷氣環境中。
3.大暑防傷溼
三伏正值古稱長夏季節,此時降雨不斷,水分上騰,潮溼充斥,空氣溼度之大乃全年之最。溼易傷脾,且易與暑熱相兼為患。溼熱交蒸,常使人感到頭昏身重,胸中煩悶不適,四肢無力,食慾不振,溼熱下注,可致腸炎、痢疾等。此時要格外注意飲食,不宜大量食用生冷及油膩食物,可在粥食中加入扁豆、薏仁等健脾利溼之品,並注意飲食衛生,嚴防“病從口入”。
4.大暑防陰火
三伏天,外溼入內,使水溼困脾,引起脾胃升降,令人的消化功能產生障礙,而暑溼對脾非常不利。三伏天容易讓人火氣上升,表現為情緒煩躁、焦慮、易激動、失眠等。在情志方面,喜為心之志,在不過度的情況下,“喜”能夠舒緩緊張的情緒,使心情舒暢,氣血和緩。心為萬法王,為一身之大主,所以夏季養生重點要調適心情,以免陰火生害。
5.大暑要補水
冬為陰,夏為陽,夏季為陽盛陰衰之季,也正是人體陽氣旺發之時。人體陽氣在夏季有愈升愈旺的趨勢,體內凝寒之氣處於易解的狀態。三伏天,人稍勞作或運動,就大量出汗,接著產生強烈的口渴感。因此,補水養生便成為三伏天的重中之重。天熱汗多,大暑養生首先要重視補水,多喝開水,適當補充鹽糖水,以維持身體所必需。夏令氣候炎熱,易傷津耗氣,還應重視飲食養生。
(二)水火平衡
對於注重修身明德的人而言,使體內70%的水能夠獲得陽火的平衡與調節,非常關鍵。因為這是一種與自然界剛好處於“顛倒顛”關係的現象。地球上同樣70%是水,但是在陸地上,人們卻常常要期盼著天雨之水能降下甘霖滋潤大地。古人認為,我們居住的陸地如果能達到五日一風,十日一雨,才叫作是風調雨順,各種生物都會健康茁壯地成長。但是,現在人類在地球上已經難以獲得這樣風調雨順的自然環境了,其中人類的亂砍亂伐,七情六慾膨脹造成的物火過盛、地火紊亂,嚴重破壞了地球的生態平衡,是最重要的原因之一。
在我們體內,也存在著水多而火少的現狀,雖然每個細胞裡面都含有較為飽和的水,我們的五湖四海和九曲彎彎的腸道里面也都充滿著水,但同樣由於我們幾千年的意識錯誤和智識的不明,使得自己的生命之水與地球上的水一樣,很不理想。二者的雨水驟降、洪水氾濫,以及久旱無雨等惡劣天象,基本上處在相同的頻率上,人類的健康受到了嚴重威脅而不自知。體內的陰水氾濫,如同自然界的暴風驟雨,江河決堤,氾濫成災;而我們體內的風—呼吸之氣這個橐箭,和穴位中先天之炁(氣)的進入與轉換,也沒有真正達到和風的狀態。自然界已難以見到和風,人體內的和風同樣也喪失了,這也就是天不清、地不寧、人不康的重要原因。
所以,如何才能從禮德禮儀層面規範好人們對天道的敬畏,而不破壞自然界的水火既濟;如何能夠使自己生命體內的火成為真火和陽火,而不是邪火,從而使水和火達到新的平衡,這是修身明德實踐必須要明確掌握的一個關鍵問題。其實,我們的意識、言行等全部都與自然界的水火平衡密切相關,同時也與自己體內的水火相濟、陰平陽秘密切關聯。只有明白這個道理,我們才能正確解讀古人的思維,真正體會到什麼是正確的天人合一。
在天、地、人三才之中,最靈的是人,但對自然界破壞力最大的也是人。天地無私,所以能天長地久。人因為有了貪心私慾及小我,所以自戕性命,攪亂了自己體內的水火,破壞了自己生命內環境的安寧,使得天不清,地不寧,陰水氾濫,邪火妄行。我們由於對自然界的現象沒有像古代聖悊那樣,既進行細緻入微的觀察,又用身體去體悟,所以對老子所說的“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,浴得一以盈,侯王得一以為天下正,其至之也”等論斷,如同隔靴搔癢,難以真正地體會到聖人們在天地自然規律面前的敬畏與服從,更難以像古代聖悊一樣,用信德信儀去恪守這些自然規律。
所以,我們既需要有系統論,又需要注意具體的法則,將生命置身於自然大環境之中,同時還要服從於自然規律。這樣才能知道如何去順應自然規律,掌握住其中的客觀性、自然性,並按照自然規律的週期律變化,適當而及時地、恰到好處地去調節我們的意識、行為,與自然界同頻共率,從而達到健康、智慧、長生的目的。
(二)大暑身識養生
1.靈劍子導引法
端身正坐,舒手指,直上反拘,三舉,前曲,前後同行。至六月半後用之,去腰脊腳膝痺風,散膀胱邪熱。
2.陳希夷二十四氣導引坐功圖勢——大暑
大暑坐功圖勢
運:主太陰四氣。
時:配手太陰肺溼土。
坐功:每日醜、寅時,雙拳踞地,返首向肩引,作虎視,左右各三五度,叩齒,吐納,咽液。即:每天1~5時之間,盤坐,雙手握拳拄在腿前,兩臂伸直與肩同寬,兩拳眼相對,身體重心前移,上體前俯,扭項轉頭向左右上方虎視。重心後移,頭轉向前;重心再前移,頭轉向右,動作相同,方向相反,左右各做十五次。然後,叩齒、咽津、吐納而收功。
主治:頭項胸背風毒、咳嗽上氣、喘、渴、煩心、胸膈滿、臑臂痛、掌中熱、臍上或肩背痛、風寒、汗出中風、小便數欠、淹洩、面板痛,及健忘、愁欲哭、灑淅寒熱。
(三)大暑口識養生
大暑時節高溫悶熱,溼氣充斥,故易挾溼。暑溼之氣乘虛而入,最易使人心氣虧耗,尤其老人、兒童、體虛氣弱者,往往會引發苦夏、中暑等病。因此,大暑飲食養生宜以清為補,宜補氣清暑,宜健脾養胃,宜藥粥進補。宜食苦味食物,如苦瓜、苦菜、苦蕎麥等,可健脾開胃增進食慾,解熱祛暑消除疲勞。
四、大暑民俗文化
(一)浙江祭送大暑船
(二)祭蟲王
農曆六月二十五,是北方一些地區的農民“祭蟲王“”的日子,人們焚香頂禮祭祀,祈求避免蟲災。因為此時草木瘋長,蟲鳴螽躍。各種蟲類趁秋寒未到,恣意繁殖,一片歡鳴,容易釀成蟲害。這一天,人們到蟲王廟拜祭,祈求蟲王爺不生蟲災,讓莊稼有個好收成;留在家的人,則要翻箱倒櫃,晾曬衣物,以防蟲蛀。故大暑日祭祀蟲王,祈求減少蟲害就逐漸形成了風俗。
(三)吃燒仙草
廣東有大暑吃仙草的習俗。仙草又名涼粉草、仙人草,是唇形科仙草,屬草本植物。由於其神奇的消暑功效,被譽為“仙草”。莖葉曬乾後可以做成燒仙草來食用,廣東一帶叫涼粉,是一種非常好的消暑甜品,它本身也可入藥,是重要的藥食同源的植物資源。此仙草有很好的保健預防效果,能幫助提高免疫力,降低人體疾病的發生。民諺雲:“六月大暑吃仙草,活如神仙不會老。”燒仙草還是臺灣著名的小吃之一,有冷、熱兩種吃法,但孕婦忌吃。它同時具有清熱解毒的功效,因此備受老百姓喜愛。
(四)吃荔枝
在福建某些地方講究吃荔枝“過大暑”。民間傳說大暑這一天吃荔枝,營養價值和吃人參一樣高。所以,大暑日,荔枝價格再高,市民也會爭先購買,就是為了把握這個天時,以獲得健康。