不論是誰都幫他們出謀劃策先推翻前朝使其農民得以解放還個太平然後在幫助他們創造一個萬國歸服而不是萬國來朝的盛世然後該交兵權的交兵權該辭官的辭官最後閉門謝客誰也不見報其身

這兩為皆為白手起家前年難遇的開國之君了，他們的高名之處在於他們能夠聚攏，駕馭一批文臣武將，能夠建立萬世基業。無論是劉邦、還是朱元璋他們都出身底層，甚至是其他開國之君，建國前他們的主要矛盾是外敵，君臣一心，打天下，建國後矛盾就會轉移到君臣之間圍繞的是如何守天下，既然大家一起打的天下，憑什麼你能成為天子，而我不能呢？這容易產生驕兵悍將，謀逆之心，即使你沒有，也難免引起皇帝懷疑，所以想要保命，只有放棄兵權，放棄大志，做個胸無大志，知足常樂，收斂才智的富家翁這才是功成名退的上廁。

其實無論是在古代還是近代，有才能的人遇到劉邦和朱元璋這樣的"主公″，可以說既是他們的幸運同時卻又是他們的不幸！讓我們淺顯的分析一下，就明白這一點了！

幫助劉邦打下了天下的文臣武將們，以"漢初三傑″為首。他們是韓信、蕭何、張良！這些人的功勳事蹟大家耳熟能詳，在這裡也不必再多提了。單說漢初三傑等人之所以能夠建立那樣的業績，和劉邦的知人善任是分不開的！正是因為有了劉邦為他們提供的舞臺，才使這些人才能夠將其才智發揮得淋漓盡致…

但是當劉邦坐天下時，情況就變了！劉邦此人可以共患難，難以同富貴！而且疑心太重，深怕功臣謀反，危害到他的劉家天下！同時也為了從功臣手中收回權力，將權力轉到劉姓各諸候王的手裡。因此才不擇手段地逐一除掉大批功臣勳舊:韓信、彭越、英布等無一善終！連深受賞識的蕭何都差點性命難保，何況他人？劉邦手下的功臣，若想保全自己，恐怕只有"半隱″了！也就是放棄誘人的王候富貴，而隱退於能被劉邦看得見、摸得著的地方，讓劉邦放心才能使自己安全！這個下場對於功臣們當然是不幸的，但卻是唯一的保身之法！

朱元璋這個人簡直就是劉邦的翻版，兩位相距千年的帝王，在對待功臣的問題上幾乎是一個德行，在打天下時他不惜群臣用命，極盡籠絡之能事！而在坐天下時卻又擔心功臣們謀反、造逆！猜疑心太重，動耴因為猜忌而放大功臣們的錯誤而大加誅戮！當然有些功臣也的確有一副“小人得志、趾高氣昂"的心態！橫行不法、欺虐良善的人也不少！這些人也的確該死！但是也有許多忠臣、良將因為偶觸"聖怒″而被誅殺！假如在朱元璋坐天下後，各功臣還想保全富貴的話。那就只有兩條路好走了:要麼棄官歸隱、安居鄉里，做個富家翁。要麼奉公守法、老老實實，放棄軍權、實權，安心任個閒職，或許可使朱元璋安心！功臣也可以保全自己…

最後想表達的是:當時的歷史實際情況或許比我們今天所看到的、聽到的複雜的多！今天的人們(包括那些專家們)也都只能根據正史、野史及考古發現去還原那段歷史，因此真正的情形是什麼樣的？恐怕誰都難以不帶情緒化地，說得清、道得明！

第一，說起劉邦，那必須要說蕭何。

因為蕭何是劉邦最寵幸的大臣，也是建立大漢朝的三大功臣之首。這麼重要的一位功臣，如果不殺掉，似乎有些可惜了。劉邦一定是這麼認為的，不過蕭何卻沒有被殺掉，而且他活的還不錯，那麼他是怎麼操作的呢？

不得不說，蕭何算是活成了人精了。漢初三傑當中，韓信被殺了，張良放棄了榮華富貴跑了。只有他即享受了榮華富貴，又沒有被殺。他知道自己的功勞太大了，而且在大漢的威望是僅次於劉邦的，所以他十分危險。所以他到了晚年的時候，便開始風花雪月，有時候還起了貪念，成了一個貪汙分子。如果說換成別人，；劉邦早就殺了，可是他是蕭何。劉邦最擔心蕭何這個人什麼都不貪心，也沒有壞習慣，現在發現，這些東西蕭何都有，所以劉邦徹底就放心了。

有人問，這兩個人之間有什麼必然關係嗎？當然有，兩個人都是當時最聰明的人之一。他們都是輔助劉邦登基的重要智囊。只不過張良偏向正派，而陳平卻是一個小人。他專門給劉邦出餿主意，損人利己的那種，屬於陰謀家。那麼他是怎麼活下來的呢？其實很簡單，在不該出頭的時候，千萬不要出頭。劉邦在世的時候，他的官位不夠級別被殺，所以躲了過去。呂后當政以後，他處處憋著，就是不出頭，所以也逃過了一劫。

古語云：

譯為狡兔、飛鳥都沒有了，走狗和良弓也就沒有利用的價值，走狗被烹飪，良弓被儲藏。對於一直輔佐帝王打下江山的開國功臣而言，他們往往並未戰死在沙場上，名垂千古，多是功成名就時死於皇帝之手，敵國被破，謀臣便亡。

朱元璋和劉邦同為漢朝、明朝的開國皇帝。二人之間有很多相似的之處，比如都同為農民出身，老朱從小為地主放牛，老劉則是村委會婦女主任，起兵後便有良將謀臣追隨，良將出策，武將殺敵，統一中原後，登基稱帝。登基後，老劉說：“我當年是斬蛇起義”。誰能斬蛇？必然是龍。老朱說：“我媽生我的時候，屋內閃現出一道紅光，鄰居以為家中著火，過來一看，朱元璋出生了”。天子做事必有天相相稱，所以二人編了同樣的故事。

皇帝登基後，良將謀臣便如走狗和良弓，並無大用。對於老朱和老劉來說，開國功臣大多手握重兵，個人能力超群，軍中威望較高，他們的勢力對兩位帝王構成了威脅，他們是在為自己和子孫屠殺功臣，因為這些謀臣武將能力太過強悍，皇子皇孫根本不是他們的對手，老朱和老劉也擔心自己的辛辛苦苦打下的江山付之一炬。

立功建業後，天子猜忌之心如此之重，謀臣武將該如何保命？

以越王勾踐為例，勾踐十年臥薪嚐膽，忍辱負重滅了吳國，范蠡和文仲便是越王勾踐的良將謀臣，勾踐復國後，范蠡便辭別越王，帶著錢財和美女西施到處旅遊。文仲呢，一心輔助越王建國，治理國家，范蠡也曾寫信給文仲，勾踐此人生性多疑，只可共患難但不能共富貴，但文仲並沒有聽范蠡良言，最後被勾踐刺死。而范蠡拿著錢財領著美女逍遙快活，安度一生。

在中國古代封建專制的體系下，帝王擁有絕對的權力，任何人都不得侵犯，如果對他們的權力構成威脅，無論是功臣，還是皇親國戚，在權力面前，他們都是那麼的不堪一擊，而且越是貧困出身的帝王，他們的對權力的控制慾越強，殺功臣的可能性越大，秦王李世民是貴族出身，就沒有屠殺功臣的事情發生，所以當遇到劉邦和朱元璋這類貧農出身的皇帝，如果想明哲保身，只能讓帝王感受不到你的威脅，但只要在朝中，你就是有威脅的，所以保命的方法只有一個，功成身退，告老還鄉或周遊四方。

一，殺了他，

二，遠走高飛，學范蠡泛舟湖上，

三，明哲保身，旅進旅退，聽天由命者也，

四，…⋯…⋯

謝邀，劉邦和朱元璋雖都是平民打江山，做皇帝，但兩個人的性格和麵對的問題是不一樣的，所以遇上這兩個老闆的應對策略也是不一樣。劉邦好酒與色，應該是有些豪俠之氣的人，他面對的主要問題是異姓王的分裂傾向，所以在他的手下，只要沒有野心，貪點小錢，問題都不大，所以張良的辦法管用，不做齊地的萬戶侯，待在劉邦老家附近小小的留縣，衣食不愁就夠了，與道家的赤松子們學養生。石守信在劉邦手下有點懸，漢初不比北宋，人家的江山是打來的，不是偷來的，老劉家窮哇，貪點小錢算了，貪多了兩極分化，恐怕說不過去。這兩人的辦法在朱元璋面前全都不好使，因為老朱的性格，按清人趙翼的說法：“蓋明祖一人，聖賢、豪傑、盜賊之性，實兼而有之者也。朱元璋乞丐出生，怎樣得的江山，是靠高築牆，廣積糧，緩稱王的策略，贏得民心，才從群雄中脫穎而出的，他總結元亡的經驗是對官員失之寬仁，他面對的主要問題是貧困中的流民，只有讓這些人重歸土地，休養生息這江山才坐得穩，所以他對擾民貪財之輩六親不認，殺無赦，所以有一百個石守信他都不會放過，至於張良吃空餉不幹活，估計也不成，惟一的法子是找個興修水利的差事，勤勤懇懇的為老百姓辦點實事。

我乃俗人，俗人淺見，希望眾位看官莫怪。本人拙見，人遇見誰也無法預料。關鍵是你遇到什麼時候的他們，你在想好計謀，然後隨機應變。假如我們碰到創業時的劉邦、朱元璋，我們只須盡心盡力的幫助他登上皇位，然後功成身退就可以了。這個給別人打天下，和交朋友是一個道理。升米恩，鬥米仇啊！這個道理用在哪兒都適用。所以說，聖心難測，帝意難為。當一個人他是人的時候，我們可以和他和平共處，可以和他爭論。當一個人他是神的時候吧，我們就只能頂禮膜拜了。朱元璋和劉邦一旦登上了帝位，他們在大多數情況下就是神不是人了。因為他管理者一個天下的眾多黎民百姓，這些人的個個方面都需要他操心，這些人也向他頂禮膜拜，你看他這時候和神有什麼區別呢？人一旦當了神仙，看他的子民就會誰錯了就罰，誰對了就獎。因為都是他的臣民，這好像就沒有了遠近之分。可是一個帝王，他每天要面臨那麼多的事和人，有時難免偏聽偏信，有時候明知自己不對，為了自己的面子也要強硬到底。這樣底下的人就倒黴了，離他近的人有時候就會搞得無所事從。因為他是人的時候，大不了你和他吵一架，過後就沒事了，他一且成了神，他看你不順眼，他的狗腿子也會要了你的命啊！一般一個有能力的人輔佐另一個人，使他從平民登上帝位，他需要有自己的性格和能力，可對方一旦登上帝位，你的能力可以輔佐他，你的性格一旦和他發生衝突，有時候不是因為你錯了，他是為了自己的面子也會殺了你的。我認為過去古代最重要的一點，那會兒皇帝的是家天下，那會兒的皇帝認為整個天下都是他家的，他認為他在自己家裡，還不想怎麼幹就怎麼幹啊！不像現在的領導人，現在的領導人是人民選出來的，他們是為人民謀幸福的。各位老鐵們，你們怎麼看呢？希望各位大師給批評、指正、教海。鄙人在此先謝了。

簡單，不要掌軍權，他們都不會為難你。張良是最好的代表。

張良作為劉邦的策劃總監，卻從不掌軍權。他能決勝千里之外，為劉邦提的建議都非常精準。劉邦不僅不為難他，反而讓他自擇齊地三萬戶為侯，可知當時的齊國是天下最寶貴的土地。

韓信，徐達，彭越，英布，藍玉等等這些人手握重兵，劉邦和朱元璋不得不防，所以他們在領導手下活得不自在。 另外，劉邦和朱元璋同樣都是布衣出身，經歷過起義。這些人最喜歡的就是手底下的人忠誠，其次是有才華，他們根本不會在乎外表和虛偽的禮儀。 這兩位皇帝眼睛都是雪亮的，忠奸善惡他們看的很清，凡事儘量對他們坦誠。只要你在他們手下足夠忠心，並且低調行事，他們便會真心對你好的。

人治社會，最忌功高震主。其實朱元璋與劉邦兩人是有很大分別的。

朱元璋是真的殘暴，有沒有功高震主都危險，最好遠離這樣的人，他就是一個殺星。朱元璋殺光了對手，然後聚集手下，一把火全燒殺了，然後再殺了土豪搶了他們的錢，然後有個告老還鄉的官員也不放過，滅了他九族，再然後把文字獄迫害發展到顫峰。

朱元璋行事件件匪夷所思，不可理喻，形同瘋子。

朱元璋唯一的優點是治貪，他力主官場清廉，但是儒家思想主導的明朝是家天下，他力主官場清廉的本質，只是在保護皇家的財產不被偷竅。

劉邦卻是出了名的寬宏大量，除了幾個有兵權的王候，其他手下都得到了很好的安置，是個可以共富貴之人。

劉邦直接或間接殺了韓信幾人，都是一個同樣的原因。漢承秦制，包括蕭何在內的大漢核心，其實是不希望恢復分封制的，但是被殺的幾人沒有這樣的覺悟，以致地方軍權日漸坐大。

即便是現代國際社會，地方軍權坐大依然是非常危險的，劉邦的做法是理性的，並沒有太多為殺而殺的特性。

正如兩軍對壘，死傷在所難免，平定高風險的地方軍事勢力引發的死亡也是這個道理。

所以說，朱元璋與劉邦有著本質的區別，朱元璋的性質類似項羽，不管有沒有軍權或武器，喜歡濫殺。