＂窮有因，富有根＂其實是一個貧富與個人的努力程度和人脈關係(包括上一代帶來的人脈）的總和，有一定的合理性。

那就是說命中註定唄！其實也有點道理，沒在一個起跑線上，很難一起到達終點！再加上失去信心，努力不夠，落差更大！

謝友邀，這有什麼不好理解的，生死由命，富貴在天，有時候窮並不是你不努力，而是你再努力也沒有跳出給你設定的生活圈子，富有根，正應了一句話，投胎也是一個技術活。

謝謝來請！每次回答提問我個人與眾人不同？窮有因，富有根？因為這個因叫做原因，起因，後因，而窮人是歷年分數線，家庭條件限制，窮而無奈的思緒，寸步難行，無寸之手身無半文而壓制長月，富有根相反的原因，有可靠實力，站前路，站基礎設施齊全，外線外源齊全，佔各項上峰，更有強範圍，得到靠譜條件廣，這叫做根，富有根？

學會把負債變為資產

貧窮的人為有錢人工作，窮人的子孫就得替有錢人的子孫工作，一代接著一代。除非有人發現打破這個窠臼的方法，否則貧窮是會遺傳的。

貧窮是一種習慣，而不只是口袋裡金錢的多寡。

每個人每天的時間是相同的，有人利用它來打工，賺取約80新臺幣的工資。也有人將時間用來教書，每小時賺取約500新臺幣，也有人用這些時間來上網，但是每小時要付30新臺幣上網費。將時間用在不同的地方，可以決定我們是不是富有的人。

錢也是一樣。別小看金錢，區區幾個買香菸的零錢，只要用對地方，也可以輕易幫我們脫貧致富。貧窮，其實是一個觀念問題，貧與富的區別只在於我們會不會使用知識與工具，如果懂得運用零錢，加上覆利概念，窮人也可輕易翻身，甚至成為億萬富翁。

如果每天存40新臺幣，每年約存1.4萬新臺幣，找一個年獲利20%的機器，進行復利滾存，你能想象嗎？40年後，你會擁有多少錢？答案是超過1億新臺幣的資產。

不同的人把金錢放在不同的地方，用金錢進行不同的投資。而洞悉致富的方法後，賺錢，只是簡單地重複做同樣的事情。有錢人洞悉這個方法，週而復始，重複做相同的事。而窮人也依循自己的方式，任憑資產不斷萎縮。

學學成功者，懂得把金錢運用在什麼方向，這非常重要。

窮人丈夫興沖沖地買了雞蛋回家。

窮人丈夫對老婆說：“如果用這個蛋孵出一隻雞，經過雞生蛋、蛋生雞，我們可以再用一群雞換一隻羊。”老婆聽得入迷。

“大羊生小羊，成群的羊再換成牛，大牛生小牛，賣了牛我們就可買田、蓋房舍了。”老婆聽得兩眼放光。“成了大富翁，讓我娶個小老婆好不好？”

結果，聽得入神的老婆氣得大發雷霆，把蛋拿起來往地上一丟，頓時，美夢立刻破碎！

窮人花錢的行徑，與富有的人的花錢行徑完全不同。當一個人手中只有一個蛋時，哪怕只是輕輕一碰，一切都可能全部玩完。因此窮人擁有的資本越少，相對而言，其承受風險的能力越差。想想，當天氣稍微暖和一點，先融化的一定是小雪球，因此窮人的雪球若不大，那麼每當經濟不景氣，窮人一定首當其衝，受到波及。

其實，簡單地改變消費支出，也可以讓你輕鬆致富。在著名的暢銷書《富爸爸，窮爸爸》中，作者羅伯特·清崎一針見血地道出一般人最常犯的理財錯誤，他說：“富人和窮人最大的差別，在於對資產負債的觀念不同。”

所謂資產，就是買了之後，還可以幫你生財，能把錢持續放進你口袋裡的東西，而負債，就是用了就沒了，只是把錢從你口袋裡取走。如果想變富有，你需要習慣性地選擇購置資產，而窮人沒有這個觀念，因此不斷買入負債。也就是說，一般人因為常分不清楚資產和負債的差別，而一再買入他們以為是資產的負債。這就造成世界上絕大多數的人，終其一生都在財務的泥沼中掙扎。

很多人一有錢就想買房子，但是房子到底是負債還是資產呢？

對絕大多數的人來說，擁有一棟屬於自己的房子，他們就有了安定感，這也是他們人生中最大的夢想。如果你也這麼認為，即房子等於資產，那麼現在就是修正觀念的時候了。當我們貸款買了房子之後，房子會不斷產生支出，包括每個月的貸款，我們還需繳各種稅、修繕費用等，好端端的資產卻形成負債。

房子如果是用來給自己住，就不能產生收入。但是如果我們把房子拿去出租，帶來的租金在付了房貸後還有剩餘，那房子就是資產了。同樣，車子也是如此。買車後我們還需要還車貸，那車子就是負債，但如果我們把車子當成生財工具，它會帶來金錢，那車子就成了資產。

因此我們必須不斷地想，如何把原本的負債變成資產。

羅伯特·清崎說：“富人買入資產，窮人只有支出，中產階級買入他們以為是資產的負債。”富人不做自己能力範圍以外的事情，總是最後才買奢侈品，因為他們都將收入變為可不斷再產生收入的資產，以至於資產像滾雪球一般，最後終於累積成他們畢生用之不竭的龐大財富；相反，在窮人的資產負債表上，總是負債大於資產，因此窮人須不斷努力工作，才能使資產追得上那重重的負債。

我們所要做的，再也不是花掉手頭上得來不易的錢，填補購買負債而產生的現金缺口，而是學習投資的知識，用月收入來投資以獲得資產，同時用資產來投資產生月收入，習慣於透過投資，產生正的現金流。

“全美企業家大獎”得主範德士先生表示：“貧窮的人為有錢人工作，窮人的子孫就得替有錢人的子孫工作，一代接著一代。除非有人發現打破這個窠臼的方法，否則貧窮是會遺傳的。”而這個方法，就是把負債變為資產，把消費性支出轉換成資產性的消費，藉由消費理財、消費致富的新觀念，去建構一個持續收入的系統，一個遠離貧窮的代步工具！

學習將負債性的固定支出轉換成資產性的投資。

我們必須學會節省開銷，並讓節省下來的錢幫我們做事，讓這些錢翻倍。有錢人節省開支，並用省下的金錢投資。沒錢時，不管多困難，富人也不會動用投資和積蓄。

壓力使窮人抱怨，使富人找到賺錢的新方法。性格使我們形成某些習慣，習慣將決定我們是否成功。有一則故事值得我們深思：

一個富人送給窮人一頭牛。窮人滿懷希望地開始奮鬥。可是牛要吃草，人要吃飯，日子很難熬。窮人於是把牛賣了，買了幾隻羊，吃了一隻，讓剩下的來生小羊。可是小羊遲遲沒有生下來，日子又變艱難了。窮人又把僅剩的羊賣了，買了雞。他想靠讓雞生蛋賺來的錢為生。但是日子並沒有改變，最後窮人控制不住慾望，把雞也給殺了。最後，窮人的理想徹底破滅了。

這就是窮人的習慣。一般的上班族以為靠薪水就可以致富，可讓上班族變得富有不是老闆的職責。老闆的任務，是付給員工一份穩定合理的工資。因此工作帶來的只有工資，而不是富裕。

你的關注和點的每個贊，我都認真當成了喜歡~

18年突破自己界限擁抱網際網路，一年投入上百萬，經濟緊張！20年找到出口現在月入2萬，生活一定會更美好，只是看你願不願意改變自己！

個人理解，就是窮人對規則只會遵從，沒有條件與實力去了解規則然後打破規則變為富人。

富人一直在尋找打破規則的方法。並且已經有所成效。窮人活著已經是用力了。

農民種地糧食豐，

工人工作工資有，

掙掙花花到年終，

生意才是金錢生。

窮有因，富有根，這句話很有道理 ，但我認為，世界觀是第一因素，什麼是世界觀呢？世界觀就是一個人對世界的根本認識與看法。農民的孩子跟著父母從小就接觸到農民 ，那麼他主要是農民意識，如果父母創業，成為農民企業家，孩子的意識就有農民企業家的意識，如果孩子從小接觸到企業家，同時企業家無意識的給孩子灌輸了這種意識，那麼孩子很有可能以後成為一個企業家了，還有學習，孩子如果努力學習，奮發圖強，也能改變命運，所以一個人的人生是由兩個方面制約，一個是命 另一個是運，命是你出生的地域，家庭，社會環境，就形成了你的命！運是你不斷的努力，學習，或遇到貴人，或上大學，或找工作，或結婚 ，或社會環境的改變使你走到一個新的運程，故人的富貴貧賤有因有果的！

窮有因，富有根。換言之，一切皆有因果。

黑格爾有一句名言：“世間沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。”將這句話套用過來，也是很貼切的——世間沒有無緣無故的窮，也沒有無緣無故的富。我們常說“捨得，捨得”，是說，有舍才會有得。何謂“舍”？佈施是也。前世佈施今生富有，祖上佈施子孫富有。所以，有修行人就將“不修今生修來世”作為自己的座右銘。那些個吝嗇鬼，下一世可能就會成為窮鬼；而那些慈善家，下一世可能仍然是富翁。

或曰：我窮，無財佈施可怎麼辦？有一個故事或可回答這個問題。

有一個村姑，家裡很窮。有一天，村姑拿著家裡僅有的兩文錢去寺院佈施，卻無所求。寺院主持和尚親自為村姑作了迴向。後來，村姑被選進宮成了貴妃。

佈施不在多少，重在“無相”，換言之，就是“無所求，別記得”。若不著相——外不見受佈施的人，中不見佈施的物，內不見佈施的我（此即“三輪體空”），其佈施功德是很大的。

佈施分為財佈施、法佈施、無畏佈施三種。財佈施得財富，法佈施得智慧，無畏佈施得長壽。

“四書”之《大學》有云：“從天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”懂得修身，即懂得修正自己的行為，這大概就是人和禽獸的根本區別吧！