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1 # 正在強勢輸入中
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2 # 豆豆覺
宋詞之美美在意境。千年一嘆 ,宋詞若蘭。餘音嫋嫋 縈懷不去。
一首首宋詞 訴不盡人世蒼涼 。
宋王朝, 這個時代造就了豪放和婉約, 豪放派振奮人心、慷慨激昂;婉約派朦朧浪漫,悱惻纏綿。兩種不同風格的美,構成了絕妙的宋詞。
在宋詞裡穿行,遇見一個個佳人,帶著濃濃沁香,著豔麗綢衣,清風徐徐 款款而來。看到一個個才子,青衫長袖, 羽扇綸巾。秦淮兩岸,吟詩醉酒, 煙波浩渺, 晚泊孤舟 月上柳梢 人約黃昏。十里江南 細雨霏霏 霓裳素簡 芊芊十指 撥絃弄音。
於是乎 尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚 ; 於是乎 懶起畫蛾眉 ; 於是乎怕黃昏忽地又黃昏,不銷魂怎地不銷魂; 於是乎重門不鎖相思夢,隨意繞天涯; 於是乎只恐雙溪舴艋舟 載不動許多愁。 於是淡淡憂傷瀰漫,從愁苦鬱悶中走過, 寫不盡寂寥悽楚 , 耐不過悲涼獨孤。
宋詞之美美在滿腔愛國熱血,在宋詞裡穿行, 遇見金戈鐵馬,折戟沉沙,於是乎流星白羽腰間插,劍花秋蓮光出匣;於是乎出門不顧後,報國死何難;於是乎仰天長嘯,壯懷激烈;於是乎壯志飢餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血;於是乎金戈鐵馬,氣吞萬里如虎;於是乎壯歲從戎,曾是氣吞殘虜;於是乎待從頭,收拾舊山河。
千年風霜縱是無情,但詞人的感情在千年後卻依舊生動。
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3 # 用蘿蔔砸死你
在中學時代開始接觸宋詞,便被宋詞的意境之美深深吸引。還深深地記得第一首被我熟記的宋詞是柳永的《雨霖鈴》。
雨霖鈴·寒蟬悽切
柳永
寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。
都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。
執手相看淚眼,竟無語凝 噎 。
念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!
今宵酒醒何處?
楊柳岸,曉風殘月
此去經年,應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情,更與何人說?
讓我們一起來看看詞的大意是什麼,翻譯成我們今天的白話文就是:
秋後的蟬叫得是那樣地淒涼而急促,面對著長亭,正是傍晚時分,一陣急雨剛停住。在京都城外設帳餞別,卻沒有暢飲的心緒,正在依依不捨的時候,船上的人已催著出發。握著手互相瞧著,滿眼淚花,直到最後也無言相對,千言萬語都噎在喉間說不出來。想到這回去南方,這一程又一程,千里迢迢,一片煙波,那夜霧沉沉的楚地天空竟是一望無邊。 自古以來多情的人最傷心的是離別,更何況又逢這蕭瑟冷落的秋季,這離愁哪能經受得了!誰知我今夜酒醒時身在何處?怕是隻有楊柳岸邊,面對淒厲的晨風和黎明的殘月了。這一去長年相別,相愛的人不在一起,我料想即使遇到好天氣、好風景,也如同虛設。即使有滿腹的情意,又能和誰一同欣賞呢?
詩人柳永盡情書舒發的委婉悽側的離別之情,可謂至誠至意,盡情盡致,讀著讀著我們會不自禁的跟著憂鬱了起來,這就是詞的魅力所在。那一句:執手相看淚眼,竟無語凝噎 ,包含著多少離前的惜別的話語說不出來,只能化作湧出眼眶的淚水,更留下“多情自古傷離別”千古名句。
讀書可以改變人的一生,讀宋詞可以改變一個人的氣質。馬德的一篇短文《在草尖上奔走----讀書說》書中寫到:“讀書人有三格,初格讀故事,再格讀情感,高格讀思想。”裡面還寫道:“我是塵世中人,自不免俗,一心一意讀情感。”淺層讀的是表面的故事,再讀懂的是裡面的情趣,最後讀的是書中的靈魂,就是思想和情感。清心寡慾,方讀得好書,真的是有道理的,書讀多了,才能真正明白其縕義和深含,這也就是所謂的“腹有詩書氣自華”了。
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4 # 孟力的夢裡
古人說:腹有詩書氣自華
關於氣度:大江東去浪淘盡……
關於送別:執手相看淚眼,竟無語凝噎……
關於惋惜:無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋……
關於思念:十年生死兩茫茫,不思量自難忘……
關於一切,一字,一詞,一句勝過千言萬語。
宋詞不單單是文字,更是人心,不單單是感慨,更是力量,不單單是描述,更是萬里河山,千秋萬代,日月長存痕跡……
宋詞薰染的不是氣質,是心,萬法隨心,心美了,一切都美了。
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5 # 無妄齋
這個問題有兩問:1、宋詞美在哪裡;2、讀宋詞能否改變一個人的氣質。
我先來回答第二問:蘇軾有一首《和董傳留別》中有一句是這麼說的“腹有詩書氣自華”,也就是說一個學識豐富、見聞廣博的人,自然而然就能從內而外產生一種氣質,與他交流,如沐清風,這就說明無論你讀什麼書,日積月累,氣質都會改變。宋詞可以改變一個的氣質可以具體到三句,王國維《人間詞話》中“古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界。‘昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路’,此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴’,此第二境也;‘眾裡尋他千百度,回頭驀見,那人正在燈火闌珊處’”,這三境界取自以下三首宋詞:
北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》:
檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。
北宋柳永《蝶戀花·佇倚危樓風細細》:
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照裡,無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
南宋辛棄疾《青玉案·元夕》:
東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
一個人要是真正明白了這三境界,氣質自然會得到改變。
在回頭來看第一問:宋詞美在哪裡。
為弄清楚宋詞美在哪裡,首先要明白詞的概念是什麼,源於何處及發展歷程。詞是詩的一種別體,起源於民間,在唐朝得以發展,至兩宋達到巔峰。並且,詞還是音樂文學的一種,現在也有許多流行歌曲是根據宋詞改編而來的,最著名的一首莫過於王菲演唱的《水調歌頭》了,原詞蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》。所以宋詞第一個美便是音樂之美。
宋詞的第二個美便是兩個流派所表現出來的婉約美與豪放美。
婉約派詞人作詞內容多為兒女風情,清新綺麗,具有柔婉之美。代表詞人李清照、柳永、秦觀等。在此不做贅述,各上一首詞大家自己感受:
醉花陰·薄霧濃雲愁永晝
宋·李清照
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
雨霖鈴·寒蟬悽切
宋·柳永
寒蟬悽切,對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處,蘭舟催發。執手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月。此去經年,應是良辰好景虛設。便縱有千種風情,更與何人說?
鵲橋仙·纖雲弄巧
宋·秦觀
纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢,便勝卻人間無數。
柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮。
豪放派詞的內容廣泛,境界宏大,具有一種原始粗狂的美。主要代表詞人有蘇軾、辛棄疾、陸游等。同樣附上三首供廣大詩友品味:
江城子·密州出獵
宋·蘇軾
老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎。
酒酣胸膽尚開張。鬢微霜,又何妨!持節雲中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼。
永遇樂·京口北固亭懷古
宋·辛棄疾
千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問,廉頗老矣,尚能飯否?
謝池春·壯歲從戎
宋·陸游
壯歲從戎,曾是氣吞殘虜。陣雲高、狼烽夜舉。朱顏青鬢,擁雕戈西戍。笑儒冠、自來多誤。
功名夢斷,卻泛扁舟吳楚。漫悲歌、傷懷弔古。煙波無際,望秦關何處。嘆流年、又成虛度。
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6 # 抱庸詩書
愛極宋詞――悲情的靈感與頹廢的宋詞
八百年前,稼軒半嬉半諷一句“為賦新詞強說愁”,劍鋒直指南宋詞壇雕紅刻翠無病呻吟之靡靡風氣。縱其本人步東坡後塵獨樹一幟再卷豪放大旗,然婉約之詞正宗流地位難以撼動,宋詞悽清沉鬱悲情豔絕之基調難以撼動,細想來即便今日,為詩為詞者仍未破此怪圈。何也?悲情多生靈感,愁苦時常深刻,故而更易動人,乃至流傳千古。
嫣然搖動,冷香飛上詩句。翻開宋詞,悲情悽婉之句浩若煙海多難勝數。朱淑真之”此情誰見,淚洗殘妝無一半;愁病相仍,剔盡寒燈夢不成”。納蘭性德之“誰念西風獨自涼, 蕭蕭黃葉閉疏窗;賭書消得潑茶香,當時只道是尋常”。陸放翁 ”春如舊,人空瘦,淚痕紅浥鮫綃透”,唐婉和之“ 人成各,今非昨,病魂常似鞦韆索 ”。更休說易安之“ 尋尋覓覓,冷冷清清,悽悽慘慘慼戚 ”,“ 莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦”了。即便豪放大家亦有低眉頷首讀來斷腸之句。辛棄疾之“ 聞道綺陌東頭,行人長見,簾底纖纖月。舊恨春江流不斷,新恨雲山千疊 ” ,蘇東坡悼亡妻之詞“夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝,相顧無言,惟有淚千行”。凡此種種,不復贅舉。
為賦新詞強說愁,還不夠深刻。詩人其實是很賤的動物,只為離別淺唱,只為錯過謳歌,他們惟有鬱鬱寡歡時才玩弄文字,惟有孤獨寂寞時才懸筆走草,而寫來的文字無非卻是“新賢低舊好,百看亦難如“,有幾個“莫如憐惜眼前人“,可以為身邊的妻子一世狂歌?歷史上所有的才子,都是寂寞高手,同時又是自私的文字能手,他們奉失意為不竭靈感,將生命矯揉於咬文嚼字。
自古風月最詩詞。或許,詩詞本義即是悲不完的英雄氣短,說不盡的兒女情長。文字翹楚們以極盡優美的韻律,異常華麗的詞藻,詮釋沈鬱彰顯頹廢,這是風度與才華的坦露,也是高情與夢想的裸奔。“空自憶,清香未減,風流不在人知”,大多數的詩人,並非為著流芳百世而去刻意為之。他們風流痴情,多愁善感,常於寂寞深深裡搜枯肝腸,常在清酌小醉間逮尋靈感,所以,這些作品總是鈍感、憂柔、充滿清絕而冷豔的。
如今,浮躁世界使人爭名鬥利暇難自顧,淒涼世情庸俗風月之中偶有振臂一呼拍案一喝已然十足驚豔,然較之古人恐尚難得萬一。宋人言語風流極度嫵媚,滿紙荒唐倒是真風雅真情趣,今人言語頗多忌諱,靈魂深處卻是真靡爛真輕浮。
宋詞,宛如一朵經年風露開上橫枝的梅,宛如一條穿越松石潺潺流出的溪,孤獨唯美,寂寞溫情,嬌嗔無限楚楚動人。她是重逢之酒,她是離人之淚,她是多情少年不滅的夢想,她是倚欄女子無盡的相思。愛極她的暗香隱隱,“竹外疏花,香冷入瑤席”;愛極她的低眉淺唱,“黛蛾長斂,任是春風吹不展”;愛極她的傷緒撩人,“念橋邊紅藥,年年知為誰生”;愛極她幽思無限,“爭知我,倚欄杆處正恁凝愁”。多謝悲情靈感,乃有頹廢詩詞。
有一種至美叫冷豔,有一種風度叫憂傷。
抱庸簡介: 抱庸者,糊塗人,稟性天真,多愁善感。妄將家國為任,慣以風流而居。恃才傲物,不入時流,自命非凡,難脫世故。懷圖高遠,習乃尰以請纓,志氣幹雲,效仲升而投筆。虛度有限之年,枉做無實之夢,荒逮有趣之奇,空書無用之文。或德或怨,亦仁亦惡,半真半假,可有可無。
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7 # 無聊到巔峰
現在談詩詞歌賦都是走歷史虛無主義的嗎?
現在是個人都能談詩歌,一談詩歌就是大談唯美、意境-----怎麼玄乎就怎麼談,怎麼煽情就怎麼談,活深深把詩詞歌賦談成矯情雞湯文。至於讓這些“愛死了詩詞歌賦”的人講一講詩詞好在哪裡,就屁都放不出,甚至不拿著白話文翻譯,連詩詞寫的啥都不知道。就這,還好意思談詩詞好美?談詩詞能陶冶情操?談詩詞能涵養氣質?
宋詞美嗎?是美的,但這種“美”並不僅僅只是宋詞、甚至不僅僅是詩詞歌賦所特有的,而是所有文學作品、乃至藝術作品所通有的。
從文學作品上來看。這種美,是起源於情緒,然後依靠巧妙的語言藝術來呈現。宋詞也不例外。但大多數人言之鑿鑿談宋詞很美,都是人云亦云。為什麼這麼說?因為大多數人對於詩詞歌賦是有閱讀障礙的,甚至是缺乏審美的。那這部分人所認知的“宋詞美”,不外乎來自於各種詩詞鑑賞的二手飯和白話文翻譯。前者只是別人的體會,後者直接就是另外一種東西-----西瓜和去瓤的西瓜是一樣的麼?
所以,要探知宋詞之美,首先便是要了解“語言藝術”之美。而語言藝術不外乎三個方面:
韻律詞之一體,最為貼合音樂。要體會個中之美,首先便是需要體會其中的韻律之美。何為韻律?“輕重揚抑、參差相錯”。
《詞說》:作詞當以讀詞為權輿(始也)。聲音之道,本乎Teana,協乎人心。詞本名樂府,可被管絃。今雖音律失傳,而善讀者輒能鏘洋和均,抑揚高下,極聲調之美。其瀏亮諧順之調固然,即拗澀難讀者亦無不然。及至聲調熟極,操管自為,即聲響隨文字流出,自然合拍。詞中每一詞牌有不同的節拍、聲律。而作者填詞之時,須得將情感的變化與詞牌的節奏相適應,方才能將語言藝術發揮的淋漓精緻。這點讀者怎麼去體會?就是需體會每首詞中的四聲平仄、韻位的安排。
例如:
《浪淘沙》:流水落花春去也,天上人間。這句就是透過節奏較快的七言律句與音節較長的四言句的落差感,體現了情緒上的巨大起伏。所以吟詠起來,動人心魄。
辭色辭色之美,在於字句的精準表達,以及字句上的色彩搭配。而對於讀者來說,要體會到這兩點。一個是對於文字的積累要有一定的基礎,另一個就是對審美有一定的要求。
例如,
《暗香》姜夔:長記曾攜手處,千樹壓西湖寒碧。又片片、吹盡也,幾時見得。首先是字句的準確,“千樹壓西湖寒碧”雖然沒正面寫雪如何之大,但用在樹上用一“壓”字,便著人聯想到白雪傾覆之景象,又寫做“千樹”,更強調了是大雪;
至於顏色的搭配,便是“千樹壓”聯想出的白雪皚皚作為背景,獨襯出湖水碧,同時又由“雪”“寒”的搭配,便使得讀者自然而然的感覺到湖水刺骨的冰冷。
這就是字句的精準,色彩的搭配。-----但這些東西非得自己有一定的審美水平、文字積累水平,才能體會的到。所以很多人天天把宋詞美掛在嘴邊,但卻說不出個一二三來,就是因為這些人根本就沒讀懂過宋詞,也沒下過功夫去學罷了。
以上,就是宋詞之美,或者說文學作品之美。倘若真的讀進去宋詞了,自然會有一些氣質,但這種氣質僅僅是自信而已,絕不是一些傷春悲秋的、文青式的矯情,是決然不會說什麼“千年一嘆的美”、“有種美叫納蘭性德”之類的東西-----到這時候你就會知道這些話是多麼的令人作嘔和無知。
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8 # 智慧生活說
美,其實是很私人的東西。與唐詩相比,宋詞最大的變化,就是從大山大水中走了出來,不再只是龐大的家國情懷,而是開始關注個人情緒和生活中的細節。
太大的東西,沒有感同身受,是很難引起共鳴的。但個人情緒和生活細節,從古至今,人都是相通的。
所以,現在說宋詞之美,大多數人都可以理解和感受,反而是唐詩,好多東西今人是沒法理解古人的。
宋詞之美,一般來說主要分兩種,一是詞句之美,二是意境之美。
都是用漢字寫就,除了個別典故,今天大多數人讀宋詞,美不美基本都能自己分辨欣賞,沒有某些人說得那麼高深。再說了,每個人喜好不同,有些詞句我覺得美,有些人覺得一般,非常正常。
與唐詩相比,宋詞遣詞造句要靈活生動許多,比如李清照的“綠肥紅瘦”,在唐詩乃至今日,恐怕也沒幾個人寫得出類似的。又比如宋祁的“紅杏枝頭春意鬧”,一個“鬧”字用得妙,幾乎可以吹幾千年,這是其它文學創作形式很難做出來的。而這些也不是什麼高深的文字,普通人都可以讀出文字的優美。
再就是意境之美。宋詞因為比較關注個人情緒和生活細節,所以很多意境,今人讀來也能夠想象感受。比如柳永的“楊柳岸曉風殘月”,就普通的生活場景,古往今來都一樣。又比如辛棄疾的《西江月•夜行黃沙道中》:明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香裡說豐年。聽取蛙聲一片。七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊。路轉溪橋忽見。
整篇都是非常生活化的場景,現代農村也可以感受到詞中所敘。
當然,因為環境演變使然,宋詞中豪放派也不乏家國大情懷之作,但在浩如煙海的宋詞中,還是無法佔據多數。就拿辛棄疾來說,豪放派詞人最重要代表人物,寫了許多家國情懷詞作,但現在很多人說到辛棄疾代表詞句,恐怕脫口而出的都是“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”、“少年不識愁滋味,為賦新詞強說愁”等。
當然,宋詞中還有一更重要的韻律之美。但是,所有詞牌的旋律均已失傳,現在我們說詞牌韻律,均是透過詞牌名和作品風格來估測。歸根結底,還是文字和意境之美。沒有旋律,何談韻律之美?就像現在將一首歌的作曲抽調,只將歌詞給一個從未聽過這首歌的人欣賞,這人卻給你大談唱起來多麼動聽,豈不滑稽?
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看了這個問題,我想,不是說:“腹有詩書氣自華”嗎?難道是:“腹有宋詞氣自華”嗎?難道我記錯了!
兄弟,別騙我,我讀書少!
我認為“唐詩”、“元曲”、“明清小說”、“現代文學”、“音樂”……都可以讓人“氣自華”吧!不一定,就宋詞有這個“療效”吧!
不過,多讀書,讀好書,才是正道,你的氣質,會越來越好的!
我相信你!
我靠,為了回答問題,掉湖裡了,兄弟們,回頭見……