六十四卦的卦義為：

乾卦說天，具有陽性剛健、主動的特性，有始創萬物的意義。

坤卦說地，具有陰性柔順、順從的特忙，有接受天的授予而生成萬物的功能。

屯卦說明了自然界的事物都具有開頭難的特性和知難而進的意義。

蒙卦說明事物在未開化時的原始狀態具有迷茫、幼稚的特性，引申出人們要改變這種狀況需進行啟蒙和教育的意義。

需卦說事物初創時期具有狀況不明的特性，引申出有目的地等待，瞭解事物發展趨勢的意義。

訟卦說明在事物進行中，難免發生爭執，有時要引起訴訟，告誡人們不可爭訴訟，而應該自我反省，把握中庸在處事中的意義。

師卦說明爭治有演變成戰爭的可能性，引申出戰爭解決問題的意義和用兵原則。

比卦說明了萬物具有在比較之後，擇善依附的特性，引申出人們相親相愛、服從君主、精成合作的道理。

小畜卦說明事物在發展過程中，可能出現力量不足而停頓的情形，引申出積蓄和適可而止的意義。

履卦說明實踐理想、履行責任的意義，同時對危機提出告誡。

泰卦說明事物發具有向上、向前的趨勢，引申出盛極必衰、物圾必反的道理。

否卦說明事物發泰極而否和否極泰來的必然規律，引申出人們應當在事物發展順利時提高警惕，防患於未然的實踐意義和變不利為有刮的可能性。

同人卦說明人類在交往中具有和諧求同的願望，引申出求大同存小異，實破閉塞世界，促成大同的意義。

大有卦闡述了有收穫的特點，強調丁滿不可溢、成功後需戒驕戒躁的道理。

謙卦說明正確認識自己的水平、能力、成就，不自滿、不自負的美德。體現了古時人們對謙虛使人進步的重視。

豫卦說明大有成就，而且謙虛，自然會出現和樂現象。告誡人們和樂必須居安思危，不可自嗚得意。

隨封解釋如何順從、追隨，同時說明食棄己見，隨和眾人的道理。

蠱卦象徵太平盛世發生事端，秩序混亂，陷於崩潰，解釋盛極而衰，樂極生悲之後，必須把握著眼未來、中庸之道、堅苦奮鬥原則的意義。

臨卦主要解釋領導原則。

觀卦說眾人必然對領導仰觀，領導的舉動展示在眾人之前，無時無刻不被關注，因而，領導不可掉以輕心，任意妄為。

噬嗑卦解釋刑法必須堅持正直、公正、明察、果斷併兼顧中庸、剛柔並濟的原則，強調一旦濫用權力，就不可收拾。

賁卦說明社會生活注重禮儀，必須有所裝飾。

剝卦說一味注重形式虛偽到極點會出現腐敗，提出這種情況下的應對辦法。

復卦解釋事物恢復的功能和意義，當剝落已到盡頭時，就可能會否極泰來，轉危為安。

無妄卦說明不虛偽是天理、人道的特性。。

大畜卦解釋大積蓄必須有大控制的道理。

頤卦解釋養的原理和物資積蓄富足之後，可以養育天下的意義。

大過卦說明當大量積蓄使實力壯大時，就可以採取非常行動，以實現抱負的道理。說明非常行動就有出現大過失的危險，強調必須審時度勢、剛柔相濟的道理。

坎卦由進入險境突破艱險的道理。

離卦解釋出現險難時，有依託才安全。

以上為上經三十卦的卦義。下經三十四卦的卦義待續。

承接上文，繼續回答這個問題，易經下經部分各卦的卦義：

鹹卦是《易經》下經的第一卦，該卦以人倫的夫妻之道開始，借男女關係，解釋感應原理。天地之間，一切正常交往，都是由無心交往的感應開始。由此引申出人與人之間的感應，應遵循自然的原則，不強求、不妄動、不盲從、不冷漠。

恆卦解釋事物發展能否恆久的原因和道理，引申出意志堅定、方法正確、持之以恆是做事順利、成功的重要周素。

遁卦解釋事物發展如果極端恆久，必生變數，應當認識滿招損的必然法則。闡述急流勇退不是消極逃避，而是正常心態、正當手段，要隱忍等待時機的道理。

大壯卦說明事物由弱發展壯大的變化特點，引申出事業興衰的道理。

晉卦解釋發事業就要進取，進取就會狀大，壯大了事業才可以進一步發展的道理。

明夷卦解釋前進必有危險，危險就有傷亡。說明只有閃明外柔，韜光養晦，才能承受大難的道理。

家人卦由治家的原則，延伸到治國的方略。

睽卦說明自然界事物之間有離必有合，有異必有不同的特性和規律。說明不同的心態、認識和方法會有不同的結果的道理。消極地看是同中有異，合而不同，只能被動地順應時勢；積極地看就可求同存異，用正當手段，使離心變合力。告誡人們猜疑會使同變異，使合變離。

（未完待續）

蹇卦解釋身處困境時應該積極謀求對策，用柔順去化解危險，要量力而行，不可輕舉妄動。並進一步說明，在必須冒險時，應當堅持正義，得到多助，齊心協力，增強力量，才能轉危為安的道理。

解卦說明解決問題，克服困難的辦法。出現困難的萌芽狀態，應當運用剛柔並濟的原則，加以解決；必要時，要採取果斷手段，這樣困難就會消除。

損卦闡述的是如何明白損下益上的結果以及處事方法。損下益上，違背取之於民用之於民的目的。損要適度且量力，使損減少到最小，最好是不損而用益的方法。

益卦解釋如何幫助他人的原則。

夬卦解釋消除邪惡的原則。

姤卦解釋防範邪惡的願則。

萃卦由自然界聚集的事物引申解釋人的群體聚集的法則。相遇而志同道和，就可能相聚而結合成群體。

升卦由萬物上升的趨勢，解釋開進的原則。升進是積極的行為，但要注意方向必須正確，才能達到目的。說明了對人有誠意，才能得到支援，得到擁戴，才能順暢地施展抱負，向前、向上升進的道理。

困卦解釋應對窮困、困境的原則。

井卦解釋用賢的道理。

革卦解釋變革的原因。

鼎卦由事物的更新引申出社會變革必養賢的意義。

震卦解釋震驚時的應對法則。

艮卦解釋適可而止、穩重不動的道理。

漸卦解釋處於停頓狀態時，前進應該遵循漸進原則，才能穩步，既要堅定不移，也要把握中庸原則。審時度勢，循序漸進，就能以正壓耶邪，達到目的。

歸妹卦解釋婚姻的道理；也可解釋做部屬的道理；或解釋進退的原則。

豐卦解釋事物具有盛衰無常的性質。說明盛極必衰，居安思危，啟發民智，任用賢能，積極作為的道理。

旅卦解釋尋求安定的原則。

巽卦解釋謙虛的意義和做法。謙虛可以順從，他不是盲從。

兌卦解釋和悅的意義。

渙卦解釋人心渙散時的解決辦法。

節卦解釋節制的意義。節制是美德，但過與不及，都有副作用。節制須自覺、適當，順應自然，不可勉強。矯枉過正，就會適得其反。

中孚卦解釋誠信作為立身處世之本的重要性。

小過卦解釋過與斂的道理，強調凡是不可過。說明要處理好過與斂的關係，對自己有過高的要求有益於進步，但是，過度要求可能好高鶩這，過於顯露還可能招致大禍。

既濟卦，既濟就是既成，已經成功的意思。既濟作為卦名錶示已經功成名就的狀態，它告誡人們，要注意物報必反，要放眼長遠，防患於未然的道理。

未濟卦是第64卦，未濟是未完成，引申為重新開始。事物成功了不可能就此停止，必然會發生變化。未濟卦說明成功表示很好地完成，但世間萬事萬物，不可能就此終結，始終會處於反覆迴圈中。完成是另一未完成的開始。應當認識這一道理，明確目標，分折形勢，把握時機，堅持原則，以術新的發展。

易經，六十四卦，代表宇宙，萬物，在人類用意識，拾取，其中任何一個卦，時，的，節點，及，全息，資訊，的，載體！！！！！！！！！！！！！

乾卦講進取之道，自強不息。

坤卦講輔佐之道，厚德載物。

屯卦講艱難創始，積極建功。

蒙卦講啟蒙之道，蒙以養正。

需卦講等待時機，耐心無躁。

訟卦講止息訴訟，有禮有節。

師卦講用兵之道，以德選將。

比卦講親附之道，親賢遠小。

小畜卦以陰畜陽，積少成多。

履卦講慎行防危，言而有信。

泰卦講陰陽之道，安泰和諧。

否卦講處亂之道，否極泰來。

同人卦與人和同，團結一心。

大有卦富有之道，天人合一。

謙卦講謙虛之道，非吉剛利。

豫卦講身心安樂，不可大意。

隨卦講隨從之道，隨時順勢。

蠱卦講除弊治亂，扺制蠱惑。

臨卦講統御之道，審時度勢。

觀卦講觀察事物，觀而後學。

噬嗑卦執法斷獄，知法守法。

賁卦講文飾美化，以德服人。

剝卦講退守待變，善處逆境。

復卦講正氣回覆，週而復始。

無妄卦行為端正，不可妄動。

大畜卦德智畜養，大有積畜。

頤卦講頤養之道，怡情養性。

大過卦以柔濟剛，物極必反。

坎卦講前途坎坷，排難脫險。

離卦講依時行為，堅守正道。

鹹卦講感情交流，以情感人。

恆卦講人貴有恆，持之以恆。

遁卦講以退為進，明哲保身。

大壯卦慎用強壯，遵守規距。

晉卦講以德進升，諧同上級。

明夷卦用晦之道，韜光養晦。

家人卦理家之道，和諧規距。

睽卦講化分合一，求同存異。

蹇卦講匡濟蹇難，知難而退。

解卦講解除危難，消除小人。

損卦講失得之道，損而有利。

益卦講得失之道，損上益下。

夬卦講小人得志，果斷除奷。

姤卦講遇合之道，陰氣始生。

萃卦講團結聚合，齊心合力。

升卦講上升之道，順勢而為。

困卦講身處困境，身困心亨。

井卦講井井有德，勤懇服務。

革卦講改革之道，革故鼎新。

鼎卦講取新之道，建功立業。

震卦講化危為安，處亂不驚。

艮卦講自我控制，當止則止。

漸卦講發展之道，循序漸進。

歸妹卦婚嫁之道，終則善始。

豐卦講強盛不衰，抓緊做事。

旅卦講行旅之道，在外收斂。

巽卦講以屈求伸，果斷行事。

兌卦講和悅相處，性情如水。

渙卦講拯濟渙散，先散後聚。

節卦講節儉之道，適時節制。

中孚卦孚信之道，以誠相待。

小過卦小過之虞，低調為宜。

既濟卦慎終如始，先安後亂。

未濟卦變易未窮，新的開始。

《易經》即《周易》，包括六十四卦卦符，卦辭，爻辭。據《史記》，周文王在伏羲《易》八卦基礎上演繹為六十四卦。

孔子為之作《易傳》，包括《彖》，《象》，《文言》，《繫辭》，《說卦》，《序卦》，《雜卦》。

通行《周易》，《易經》與《易傳》合為一書，為儒家四書五經之一。

《易經》六十四卦，卦辭爻辭盡是占筮吉凶之辭，並沒有六十四卦分別代表什麼之辭。是附在《易經》裡的《易傳》，依據每一卦的卦名的漢字、每一卦的六個爻中的兩種不同形狀的爻“一與“——””排列的位置不同，給以“象”什麼的解釋。比如，亁卦為六個“一”形爻，坤卦為六個“——”爻，《易傳》用陰陽之說，“一”爻為陽，“——”爻為陰，而天為陽，地為陰，於是，乾代表天，坤代表地。

《易傳》之《彖》與《象》兩篇，附在《易經》每一卦的卦辭爻辭之下，用來解釋每一卦代表什麼。

孔穎達《周易正義》：彖，斷也，斷定每一卦之義，所以名為彖也。象，萬物之休，自然各有形象，聖人設卦以寫萬物之象。今夫子釋此卦之所象，故言《象》曰。

沒有附在《易經》卦辭爻辭之下的《易傳》之《彖》、《象》，只看《易經》卦辭爻辭，看不出六十四卦代表什麼。

為爭話語權，道教只承認不立文字的伏羲《易》，否定周文王的卦辭爻辭及孔子《易傳》。陳摶《正易心法注》：

《易》道不傳，乃有周、孔。周、孔孤行，《易》道復晦。四章

上古卦畫明，《易》道行。後世卦畫不明，《易》道不傳。聖人於是不得已而有辭。學者淺識，一著其辭，便謂《易》止於是，而周、孔遂自孤行，更不知卦畫微旨，只作八字說。此謂之買櫝還珠，由漢以來皆然，《易》道胡為而不晦也？

陳摶歪打正著，上古卦畫的確不同。考古發現，卦畫在不同時期是不同的。如，帛書周易八卦為“一”與“八”形，楚簡周易八卦為“一”與“∧”形，更早的甲骨八卦奇形怪狀，有長直劃“一”與三斷劃“———”形，還有“X，十，><，)(”，等等。

七十年代出土馬王堆帛書周易，不僅卦符不同，卦名也不同，關健鍵是六十四卦卦序完全不同。

帛書《易傳》與《易經》分離。且根本沒有《彖》與《象》，也就不存在六十四卦“象”什麼、代表什麼了。

《易經》中六十四卦分別代表了什麼？若要一卦一卦的進行詮釋，恐怕要寫一本書不止。再說，真理大道也不是一言兩語就能講清楚的，需要我們心領神會。但不是說不能夠去學習。最起碼我們要知道六十四卦的大體，也就是最基本的意義，這樣我們才能更深的學下去。

其實六十四卦最基本的意義，卦名已經告訴我們了。《雜卦》中也講得很明白。一些算卦的書也有記述。現以六十四卦八宮所屬的形式分別說說六十四卦代表了什麼。

乾宮

乾卦:乾卦代表著天，有剛健之意，六龍行天之象，故要自強不息。

天風姤卦:代表著邂逅相遇，有風雲相濟的聚散之象。

天山遁卦:代表著逃亡，退避。有歸隱南山之象。

天地否卦:天地不交之象，代表著閉塞不通，也有否定的意思。

風地觀卦:代表者觀看，觀察，也代表展示。

山地剝卦:山高而危，有剝落的意思。

火地晉卦:晉為前進。

火天大有卦:日在中天之象，表示大的所有。

坎宮

坎卦:兩坎重疊，代表著重重險難，外空內實。

水澤節卦:竹子有節，可以代表停止，節制節約等。

水雷屯卦:如小草剛剛萌牙，充滿生機的同時，也充滿了艱辛。

水火既濟卦:小狐渡河成功，表示已經成功。

澤火革:鞏用黃牛之革，代表著變革，改舊從新。

雷火豐:高杯盛物，上動下明活躍，有豐盛盛大的意思。

地火明夷:日落入暗，也有受傷的意思。

地水師:師有軍人軍隊戰爭的意思。

艮宮

艮卦:兩山在前，有停止的意思。

山火賁:上艮離下，艮止離明，表示裝飾。

山天大畜:既表示大的蓄積，也表示停止。

山澤損:代表減少，損失。

火澤睽:兩女同居，有違背，乖異之意。

天澤履:有履行，踐行的意思。

風澤中孚:代表忠信和誠心。

風山漸:山上植樹，有漸進的意思。

震宮

震卦:雷有聲音沒形狀，打雷受驚，所以表示害怕受驚而警惕。

雷地豫:有喜悅安樂的意思。

雷水解:走出險阻困難，表示解除困難。

雷風恆:恆有常久的意思。

地風升:代表上升，也有通達的意思。

水風井:水井養人。也有靜不變的意思，改邑不改井。

澤風大過:大的過度，也表示非常特別的行為。

澤雷隨:隨有跟隨的意思，引申為順從。

巽宮

巽卦:風無孔不入，所以有進入的意思，巽卦像一個跪著的人，又有順從謙遜的意思。

風天小畜:代表小的阻礙過失。

風火家人:代表著家庭關係。

風雷益:與損卦相反，代表著受益，增益。

天雷無妄:無妄就是不虛偽，也有意外，出乎意料的意思。

火雷噬嗑:卦很像吃東西時的上下咬合動作，故有咬合的意思，引申為刑罰。

山雷頤:吃東西食物在口，頤隆起的象，引申為養。

山風蠱:容器中食物腐敗，需要革新，故有腐敗的意思。

離宮

離卦:表示光明美麗。

火山旅:不是旅遊，而是寄旅，如出差。

火風鼎:大禹九鼎，確定權威之物，故有確定的意思。

火水未濟:小狐狸過河，弄溼了尾巴，表示未完成，沒有成功。

山水蒙:代表矇昧，啟蒙，教育。

風水渙:代表渙散，離散，破裂。

天水訟:代表爭論，訴訟。

天火同人:代表和人一起，引申為集結。

坤宮

坤卦:柔順，生載萬物。

地雷復:有復歸，復來，反覆之意。

地澤臨:以上臨下，有來的意思，如上級下來檢查。

地天泰:與否相反，天地相交，表示亨通泰平。

雷天大壯:代表壯大，昌盛。

澤水夬:表示決斷決裂。

水天需:表示躇躊徘徊，期待。

水地比:代表相親，相依附。

兌宮

兌卦:代表喜悅，取悅。

澤水困:表示窮困，被困受制。

澤地萃:代表聚集。

澤山鹹:表示感應。其實萬物皆有感應。

水山蹇:代表困難，破腳。要區別於困卦。

地山謙:仰高就下，也就是謙虛。

雷山小過:小的過失。

雷澤歸妹:表示嫁取，為婚姻卦。

六十四卦的代表了什麼，也就是所要表達的內容資訊，當然不止這些。以上只是六十四卦最基本的代表。至於其他的，要靠我們在學習易經時，去心領神會。