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  • 1 # 少年BASS

    這句話中的“不看”並不是說不要去看,而是指你的心態 教導人們要正確的看待問題。《水滸傳》是對俠義、熱血,快意恩仇的一種描寫,而我們曾經大多數青少年都處於這樣一種“仗劍走天涯,快意恩仇”的心理,因此所謂少不看水滸是怕少年人在看了水滸後衝動行事,凡事不考慮後果。老不看三國,是因為一直都說老謀深算,所謂“人老奸,馬老滑,兔子老了鷹難拿”人活的老自然經歷的多,在人生歷練的輔助下老年人本就進入了一種大智慧的狀態,然而三國描寫的正是一種智慧的較量,互相算計,因此怕老年人看過後把大智慧用來與人算計。無論是看《水滸》《三國》《西遊記》《紅樓夢》我們應該看的是書中的內在含義以及對古文化的研究。在現在的社會,因為文化環境的差異變化,水滸對當今少年人的影響已經沒有想像那麼大了。

  • 2 # 吉誠

    一般人都聽說過這樣一句俗語:“少不讀水滸,老不讀三國”,這種說法意思是人在年少的時候不應該讀《水滸傳》,年老的時候則不應該讀《三國演義》。也就是說要營造一個適合人各自成長時期的的精神環境,才能使人的身心和社會保持和諧。少不讀水滸,老不讀三國,因為少讀水滸容易學梁山好漢的江湖義氣,不好好學習有可能誤入歧途,老不讀三國怕老了讀起來感慨壯志未酬,英雄遲暮,心理不平衡。

    “少不讀水滸,老不讀三國”我覺得還是很有道理的。

    “少不讀水滸”一方面是因為水滸裡面主要是江湖義氣,兄弟感情,一言不合就造反,水滸傳中一味好勇鬥狠,少年人讀之弊大於益。少年血氣方剛易於衝動,且少年理解把握能力不強,容易滋生其好勇鬥狠的毛病,甚至給社會帶來危害。

    另一方面是因為《水滸》對人性、社會的深刻洞察以及其反映出的故事發生和創作時代的苦難,小說本身帶有一定的灰暗色調,少年讀了可能會感到前途的渺茫,產生悲觀情緒。

    “老不讀三國”是因為三國是權謀心機之術,老年人人生經歷多,只能進一步使其城府心機深沉、甚至會迷戀權術貪得無厭。深諳世故的人讀《三國》,洞悉其中的陰謀詭計、爾虞我詐,難免會愈加老謀深算、溝壑滿胸,甚至會忘乎所以,晚節不保,所以老不讀三國。“老讀三國淚空垂”,上了年紀的人讀三國,也常常會喚起當年縱橫四海、氣吞八荒的豪情壯志,產生英雄遲暮的感慨,無奈一把辛酸老淚,所以老不讀三國。再說年紀到了垂垂老矣這地步,經歷頗多,不宜再看三國——看到各種爾虞我詐、勾心鬥角、圖人不軌、置之死地而後快的計謀權術,不免緬懷自己的遭遇,上了別人太多當,吃了別人不少虧,猛然覺醒,徒增煩惱憤恨,“少不讀水滸,老不讀三國。”是一句古代俗語,指的是人在年少的時候不應該讀《水滸傳》,年老的時候則不應該讀《三國演義》。或者自己也學起那一套,用以對人,甚至進行打擊報復,最終都是害人害己。

    但話又說回來,事物都是兩面性的,少年血氣方剛的時候不讀水滸,年老心智成熟不讀三國,也就很難了解名著的真正意思了。所以這句話還須辨證對待。

  • 3 # 星斗薦書

    正因為出色,容易將讀者代入,引發情感上的共鳴,所以才會有“少不看水滸,老不看三國”的說法。

    少不看水滸

    《水滸傳》反映的是北宋徽宗時期農民起義的故事,在謳歌了一群可歌可泣的草莽英雄的同時,也是對當權者昏庸無能的一種批判。青少年缺乏對歷史背景的瞭解,僅從《水滸傳》的內容上,至少有兩點不適合青少年去讀《水滸傳》。

    梁山好漢之所以能掛著土匪的身份,贏得一個好漢的名頭,源於梁山好漢是被“逼”上梁山,與一般意義上主動落草為寇的土匪存在本質上的區別。可以說梁山好漢的群體價值觀高度決定於晁蓋、無用、宋江、盧俊義、林沖等被“逼”上梁山的好漢,將梁山的“土匪”與打家劫舍的尋常土匪區分開來。

    可即使如此,掛了“匪”的名頭,梁山好漢在行事作風上,難免沾染“匪氣”。比如像朱仝、盧俊義等人,並不是為當時世道不容而上梁山,而是被“梁山好漢”逼上的梁山,不乏一些濫殺無辜的血腥手段,這並不可取。

    《水滸傳》中,很有一部分內容體現了“大口吃肉、大碗喝酒、論稱分金銀”的草莽價值觀,這並不是一種值得提倡的價值觀。最怕青少年一腔熱血,看到這些內容去效仿,尤其是受到書中濫用暴力的影響。《水滸傳》在一些情節上有點像早些年流行的港片《古惑仔》,容易對熱血少年傳播一些扭曲的“江湖義氣觀”,用簡單的暴力去解決問題,這是不可取的。

    還有一點就是《水滸傳》一眾梁山好漢的下慘並不好,相比於少年熱血容易受暴力因素影響,更可怕的是《水滸傳》的結局,像一盆冰水一樣澆滅青少年的一腔熱血。

    所以,讀水滸,不瞭解歷史背景,很容易讀出錯誤的價值觀,也很容易越讀越失望,因此才有“少不讀水滸”一說。

    老不看三國

    《三國演義》的內容是以東漢後期群雄割據勢力之間的鬥爭為背景的,猛將如雲、智士如雨,每一個胸懷大志的人物都在施展自己的抱負,可以說《三國》是一群仁人志士追求理想的奮鬥史。

    一個人會在什麼時候談理想?是年輕的時候。很多人在年輕的時候讀三國,其用意就是想要將書中的為人處世哲學以及各種奇謀妙計應用到生活中來。但隨著一個人年齡的增長,再無此雄心,看到書中一個個飽滿的人物,只會追悔往昔,徒增傷感。

    另外,《三國》之中各種各樣的爾虞我詐,可謂勞心勞力,智慧如諸葛亮,也只能“出師未捷身先死”。有一生的閱歷做基礎,老來讀三國,最易帶入。可思量書中的諸多算計最費心思,也最易傷神,與養生觀念背道而馳,所以從養生觀講,“老不看三國”也是對的。

    水滸也好、三國也罷,都是依託歷史背景而著,不瞭解背後所依託的歷史背景,單純的以讀小說的眼光去讀,易片面。真正讀水滸、讀三國,亦是讀史書!

  • 4 # 予言茶事

    首先,《水滸傳》是一本反映宋朝時期朝廷昏庸無能,將眾多忠臣良將逼上梁山,替天行道,行俠仗義的故事。但從本質上來說,這本書裡充斥著打打殺殺,大家一言不合就開打。人生少年,本來就熱血方剛,如果再受到書中江湖義氣,英雄俠義的影響,很容易走上打打殺殺的古惑仔道路。大人害怕孩子讀了《水滸傳》以後,會學壞,不好好成長。所以,金聖嘆才有“少不讀水滸”這麼一說。

    其次,《三國演義》圍繞東漢末年天下大亂的情況,講述劉備、曹操和孫權等人爭奪天下的故事。這裡面充滿了太多的謀略,太多的背叛,太多的計謀、太多的陰險。對於普通人來說,上了年紀應該安度晚年,而不是整天思慮過剩,導致自己寢食不安,這一方面對於老年人的身體健康不好,一方面也會顯得老年人過於陰謀過多,不那麼容易接近。所以,“老不看三國”這句話還是有一定的道理。

    當然,不管是怕學壞也好還是怕多想,都是在特定歷史環境下做出的點評,跟當時的社會生活密切相關。從我們現在的和平年代來說,我們應該感受文學經典著作的魅力,關注文學本身,不要想太多。大家覺得呢?

  • 5 # 槑烎夶

    古代人以二十以下為少,三十以上為老。

    “少不讀水滸”指的就是不推薦二十歲以下的青年讀《水滸傳》原著。

    因為年輕人見識少,遇事容易衝動,而水滸傳裡大量文字描寫的就是打打殺殺,意氣用事,

    比如李逵就是施老爺子筆下的一個不折不扣的殺人魔!

    本來遇事能講道理的時候,要是不講道理,非得拳頭說話,很大可能就會惹下禍端,傷人害己。

    “老不讀三國”指的是不推薦三十歲以上有意志的成年人讀《三國演義》原著。

    能夠在三國演義裡留下名姓的主公,謀士,武將,都不是普通人,

    全書充滿了大量的陰謀陽謀,治世良方,權衡之道,馭人之術等等,

    當年努爾哈赤不就是借鑑了其中的反間計除掉袁崇煥的嗎?

    怕的就是三國一書,萬一激起來成年人的豪情壯志,將不利於社會安定,國家統治。

    比如這倆大佬:

    雖然“少不讀水滸,老不讀三國”這句話有一定道理,但如此優秀的文學鉅作傳流至今十分不易

    我們現代人還是應該珍惜這些寶貴的古典名著,瞭解歷史,多學知識。

  • 6 # sunjin6278

    一生平安長壽,是每個華人所祈求的,哪個父母不希望自己的孩子平安成長、快樂無恙?哪個老人不希望自己怡然長壽、安渡晚年?整天打打殺殺,你死我活,怎能不讓人提心吊膽?每日爾虞我詐,防不勝防,怎能不讓人心力憔悴?人們不願意出現這樣的情況,自然要設法避免。

    《水滸傳》上的許多故事,都是江湖豪氣,快意恩仇,大塊吃肉,大碗喝酒,人命危淺,嗜殺嗜戰,痛快淋漓。裡面有魯智深三拳打死鎮關西,林沖風雪山神廟,武松醉打蔣門神,李逵瘋殺扈家莊,楊志寶刀殺牛二,等等吧。這些故事讓人讀來沸騰血脈,舒心暢意,難免讓人神往神交,羨慕致至,尤其是青少年,少不更事,感到這才是他們所向往的生活,於是就摹仿學習,遊走社會,義結金蘭,稍不順眼,就拳腳相加,白刀子進紅刀子出,雖解氣於一時,卻會貽害終生。因此大人們深深瞭解《水滸傳》對孩子的不利影響,就總結出了少不看《水滸》的金玉之言。《三國演義》是玩智謀詭計的一部書,理面三國對峙,鬥智鬥勇,什麼美人計、反間計、連環計、空城計、苦肉計、詐降計、借刀計等等,數不勝數,人與人之間都是人心隔肚皮,表面一套,背後一套,你害我,我害你,你刨坑,我挖井,看誰玩住誰,看誰害死誰,整天讓人憂心重重,疑神疑鬼,總怕哪天正在為人賣命,說不定就讓人害死了。老年人本來就經歷了世事滄桑,風風雨雨,對社會形形色色的人群有所瞭解,是不憚以最壞的心理去捉摸人的,對人對事總是多有考慮防範的,再看了《三國演義》,其心智就更汲汲於自己眼前的人和事,就會用賈詡的毒計亂天下,用郭嘉的遺計定遼東,用諸侯的空城嚇司馬,用司馬的隱忍詐曹爽,……。年老本該清心淨氣,安渡晚年,貽養身體,不想卻因讀了《三國演義》,整天岌岌自危,謀人謀己,心力憔悴,食少事煩,豈可久乎?因此老不看《三國》,也是很有道理的。

    事物都是一分為二的,有正面也有反面。我們常常大喊,多讀書吧,書能給你知識,書能給你智慧,書能給你力量,但我們卻不知道,書也能讓人走向歪路邪路,有時也能把人帶進萬丈深淵。我們不反對多讀書,讀好書,但也要在讀書中,有一個清醒的認識,哪些可學,哪些不可學,哪些可作經驗,哪些可作教訓,讓我們帶著有色的眼睛去學,以此更好打造生命的精彩,更好打造我們幸福的生活!

  • 7 # 杏林帥哥

    說到《水滸傳》,即使沒讀過全書,相信大家都還記得小學時學過的《景陽岡》,初中時的《魯提轄拳打鎮關西》,高中時學過的《林教頭風雪山神廟》……但《三打祝家莊》、《李逵探母》,《鬧江州》等故事卻太過血腥,甚至有點三觀不正,年輕人血氣方剛,容易衝動,這些故事,若不加以指導,對年輕人來說,只怕有害少益。所以,許多編劇、導演在拍攝《水滸》故事時,作了大膽的該動,使之不再只有血腥暴力,更有了善良忠義之情。

  • 8 # Fjx我是追夢人

    時常在想文學究竟是能給人帶來什麼?有人認為,文學是些虛頭巴腦的東西,不如科技,可以興國、可以保家衛國,給人民帶來實實在在的安全感和利益。文人只會吟誦風花雪月,咬文嚼字,文人只會空談,而空談誤國,實幹才能興邦。文學的作用。難道真是這樣的嗎?那麼文學豈不成了皇帝的新裝,只空有華麗的外表嗎?

    好的文學作品不單是向讀者敘述一件事情的來龍去脈,還蘊藏了文化的積澱而形成的文字藝術獨特的美感;更是"道“的載體,引發人們身體內部積極向上的力量,促進社會的進步。正是是有了文學作品,人們的思想才不感到空虛,才有了真善美的標準。因此,文學對人類精神的文明起了塑造作用,而精神文明,是人類社會的一個重要標誌。

    《水滸傳》、《三國演義》是中國古典小說的巔峰之作:文字優美,人物性格飽滿,人物語言生動有趣,使人們在感受跌宕起伏故事情節的同時又感受名著的魅力。但為什麼會有人說老不讀《三國》,少不讀《水滸》呢?我想這裡面就牽涉到了它對讀者所傳達的思想了。

    《三國演義》主要描寫群雄之間你爭我鬥和而爾虞我詐,展示了人與人之間柤互算計,利用,欺詐的一面。而老年人歷經滄桑,生活經驗比較豐富,對社會上覆雜的一面,也深有體會,因此這本書等於給老年又上了一次權謀課,可能會使他們對人性的理解、權謀的運用更加爐火純青,不利社會的和諧和人們生活幸福。《水滸傳》講的多是江湖義氣,打打殺殺。而青少年心智發育尚不成熟,社會閱歷淺,人生觀,世界觀都處在形成時期,因此,容易模仿書中人物的行為,這難免會對年輕人起了誤導的作用,不利於青年人的生長,基於這兩方面的考慮,一些有識之士,才會有老不讀《三國》,少不讀《水滸》的建議。

    最後再說明一下我的觀點,文學之用在於載道,道可以明理,可以立志,它的作用絕不亞於科技,如果人們不能對事物有正確的認識,他也不會明白,科技給國家帶來的意義,所以也不會潛心研究科技。所有的一切都建立在能明白"道"的基礎之上,換句話說,道是一切事業的基礎,文學和戲曲都起了傳播“道"的作用。

  • 9 # 踏歌走馬

    水滸傳裡充滿了血腥暴力,三國演義裡充滿了陰謀詭計,年輕人看水滸傳容易走上歪路,老年人看三國演義容易過度用腦。

    看過水滸傳的人都知道,裡面真是打打殺殺,可以說是對法律的藐視和踐踏,不要說什麼時代不同,也不要說什麼那些好漢多麼好漢,其實說白了就是一群殺人防火的土匪,只不過透過小說的表現,讓他們變得有情有義。

    哪個朝代沒有壓迫,有壓迫就有反抗,勝者為王,敗者為寇,反抗成功了那歷史當然有勝利者說了算,反抗失敗了那就是亂臣賊子。

    說是梁山好漢,裡面的壞人真不少,不是打家劫舍,就是殺人放火,再就是搶劫盜竊,說是被逼上梁山,不如說是作的,作上梁山了,自己把自己作到這一步了。

    真正的好漢也有,不過不多,所以說少不看水滸,其實也無所謂,現在的電影電視,打打殺殺的也不少,看的人不也是年輕人居多。

    而三國演義,就是各種陰謀詭計,老年人看了,一是對精神不好,二是看著看著說不定試驗一下呢,實驗一下不要緊,實驗的次數多了,說不定就釀成大禍了,再不濟也讓人覺得這老頭心機太多。

    當然其實這也無所謂,現在下象棋的老年人不一樣多如牛毛,下棋也很費腦子啊。

    每個人讀書都有每個人的見解,有的人覺得水滸傳裡的好漢有情有義,這也沒錯,有的人覺得他們雖然敗了,但是雖敗猶榮,還有人覺得宋江不是啥好東西, 也是對的,每個人有每個人的想法。

    三國演義也一樣,有的人讀出了陰謀詭計,有的人讀出了亂世梟雄,有的人讀出了戰爭廝殺,也有人讀出了忠義無雙,都是對的。

    誰也沒辦法去問作者本人寫書的本意,背後到底想說明什麼,只能後人慢慢品讀,讀書,讀出自己的味道最好,沒必要根據其他人的解讀去理解。

  • 10 # 使用者王者孝

    少不讀《水滸》老不看《三國》的說法,自古以來就有。也算是一部分人的對《水滸》與《三國》的評價。

    《水滸傳》是描寫北宋年間,在封建王朝統治下的農民,反抗地主階級的殘酷的政治壓迫和經濟剝削,而舉行的造反起義。在總頭領宋江帶領一百零八名好漢,英勇殺貪官,反朝庭的故事。歷代封建統治者對其進行否定,稱其為匪,或冦。青少年是血氣方剛的時期,易衝動,而且歷史上參加起義軍,衝鋒在前的都是青年人,所以只要青年人穩定了,不會發生起義。同時這種說法,否定了那裡有壓迫,那裡就有反抗的定律,否定了地主階級的殘酷的政治壓迫和經濟剝削,才是農民起義、發生動亂的根本原因。同樣是打打殺殺的《三俠五義》及金庸的武俠小說,為什麼很少有人否定,因為它不觸犯剝削階級的神徑。問題的關健文學作品是為誰服務的,歌頌誰,反對誰。

    《三國演義》是描寫階級矛盾鬥爭激烈、民不聊生的東漢未年,黃巾起義引發的統治集團內部的爭權奪利的軍閥戰爭。軍閥集團勢力間充滿陰謀詭計,同染指君臣之間,人與人之間。如"連環計“,人空城計"等等。每一個故事情節都是由計謀串連著。一個概括“奸”。在中國民間流傳"人老奸",“馬老滑"之說。用老不看《三國》道出,《三國演義》的奸計之多,老,老謀深算,老者莫讀。怕壞人變老後變的更壞。象那些老者碰瓷的,霸坐的,以老賣老的。

    其實《三國演義》在元末的民間形成,是召示元統治下的漢人,為光復漢江山,去團結戰鬥。聽傳《三國演義》不要忘了自已是漢人。

    少不讀《水滸》,老不看《三國》並沒影響歷史的程序,歷史在按照自己的規律前進著。人們都在一定的社會環境中生活,生存,發展,都有自已的思維判斷,都有自己的生活準則。《水滸傳》《三國演義》還在閃爍藝術之光。

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