歷史沒有如果，但歷史學可以假設。那麼如果扶蘇當了皇帝，秦王朝是否就能延續好幾百年嗎，也許不會。

古往今來，大多數人都認為秦朝的滅亡與始皇殘暴，峻法酷刑是分不開的，但有一個事實是始皇在位時期，天下大定，整個中原也在穩定的發展中。始皇崩，二世上臺後不理政事民不聊生，陳勝吳廣才乘機發難，繼而以星火成燎原之勢。究其原因，竊以為，當時的統一國家實際並不穩定，各國貴族都在謀劃復國大事，所謂亂世必需重典，這時期始皇必須有嚴刑峻法來鎮壓叛逆，維護統一的國家。公子扶蘇當時是很有聲望的，蒙恬也是扶蘇的堅定支持者。可以說是手中有兵馬，人民當中也有聲望。但是扶蘇卻是半個儒家弟子，儒家思想的堅定支持者，若在盛世，定能為守成之君，然而如若讓他應付危機四伏的“大秦”，寬仁的儒家思想就會成為開啟潘多拉魔盒的鑰匙，六國舊貴族很難捨棄自己的已得利益去支援仁德的扶蘇；再者，扶蘇性子軟弱，這點可以從二世矯詔始皇讓扶蘇自盡，扶蘇便自戕了，所謂千古聖君，如秦皇漢武，唐宗宋祖，必須得受千載之悲，萬載之痛，扶蘇的性格達不到，自然也做不成。

首先一個被一張嬌詔就自殺的人，缺少反抗，不會比胡亥強，但扶蘇缺少敢拼勇氣，與缺乏上進之心，帝王之家無親情，事先探知朝廷哪些人可以用，肅清政敵，驅趕庸才，舉薦忠實可靠人才。看準時機像唐太宗一樣殺兄狠勁，學唐太宗勤政王朝或許會延續下一代。可惜扶蘇不這塊料，王朝就算到他手裡還是會亡！

太平天下，臣子循規蹈矩朝綱振興時，為接班人或許會是賢君，可惜秦朝時下刁民太多了！舉例:王侯將相 寧有種乎！ 說這話不是別人，是陳勝。 大逆不道陳勝對農夫說“燕雀豈知鴻雁之志”，這裡給大家講一下是農夫問他小夥你咋不好好幹活，他才會這樣說的。六國貴族復國虎視眈眈，項羽:富貴不還鄉，如華服夜行，（就好像穿漂亮衣服在晚上黑漆漆夜晚出去，給誰看的出這是漂亮衣服。）這麼看中愛嘚瑟的人，戰神傑作（破釜沉舟）

加一個無賴地痞流氓的劉邦，誰幫劉幫造反誰就是王侯，因為無賴本來天下不是他的，誰幫他打天下決絕難題就分好處，無賴的劉邦這個豪氣老闆，（古代要做官分貴賤，小氣老闆一大堆。）

大秦帝國能不亡嗎！刁民亡大秦是認真的。

後世很多人心中都有這個疑問，如果扶蘇繼位是不是能讓大秦帝國如秦始皇所希望的那樣，萬世長存?可以肯定的是，萬世長存好比秦始皇追求長生不老一樣，絕對是不可能的。但是能像歷代王朝那樣好歹存活一兩百年，有沒有可能呢?

我的回答是有可能?很多人認為秦朝苛政積弊太久，已經積重難返，即使扶蘇是治國良才，也無力迴天了。

真的嗎?

首先，我們分析一大秦國滅亡的主要原因。

第一，秦國奉行法家的治國理念，實行嚴刑峻法。秦國從商鞅變法之後，一直奉行“戰國”法治，說白了就是國家的一切設定都是為戰爭準備，比如獎勵耕戰；軍功受爵等，戰爭結束，如何更好治理國家，秦始皇一直在尋求。

第二，秦國統一後大興工程——修皇陵、修直道、修阿房宮、修長城，大量的青壯年四處流動服役 ，耗損民力的同時埋下社會不穩定的隱患，要知道陳勝和劉邦就是他們中的一員。後軍隊南征吳越死傷很多，民間怨憤。

第三，胡亥非法繼位，殘害眾兄弟姐妹，蒙恬蒙毅兄弟以及朝中大臣、宗族，導致整個朝廷上下人心惶惶，導致整個國家機器逐漸懈怠、癱瘓。國家喪失了凝聚力。

尤其李斯一族被腰斬後，秦朝失去了一個治世能臣。殺能臣毀良將，軍心民心渙散，甚至南征吳越的大軍，面對國內反秦起義，作壁上觀，拒絕回援。

第四，秦統一後，將秦國的治理模式推行到六國，卻沒有得到六國的認同。試想，燕楚齊從西周之初就立國，即便三晉分家後的韓趙魏，國家也演習了幾百年，整個國家的子民對於故國的歸屬感已經根深蒂固，荊軻、高漸離等民間反秦力量洶湧，他們不過是冰山一角。

始皇帝晚年，帝國統治已經危機四伏，如果扶蘇上位，他能挽救秦帝國於水火嗎?

有人認為扶蘇收到詔書就自殺，實在不堪而懦弱，不是可造之材。

我覺得扶蘇能，理由如下：

（一）扶蘇仁慈寬厚，有賢良之才輔助

扶蘇接始皇帝”偽詔”，不調查清楚事情的原為委，就自殺，不論他是否是懦弱還是昏昧，至少說明一點扶蘇是一個忠孝之人，但凡忠孝之人，一定是仁慈的、溫厚的。再加上扶蘇跟蒙恬戍邊多年，深刻體會民間疾苦，當政後一定會在苛政重徭役的方面進行改革。

而這樣忠厚的帝王對於一個已經被強勢君王始皇帝折磨的非常疲弊的國家來說，他的忠厚理念若貫穿到治國上，如漢文帝一樣，寬仁待民，與民休養生息，對於秦王朝來說，就等於緩和了社會根本矛盾，再加上軍事上有蒙恬輔佐，政治上即便沒有李斯，也還有蒙毅協助。

只要朝廷上下一心，加上秦國的軍事實力，即便六國遺緖興風作浪造反，也不足以為患。

（二）扶蘇正直敢言，有民意基礎

秦始皇焚書坑儒實行暴政，滿朝文武都噤若寒蟬，無人發聲，唯有扶蘇站出來，始皇帝也還算是一個能納諫的皇帝，早年納諫如流，愛惜英才不用說，到了晚年除了乖戾，也還沒有昏聵，這次如果扶蘇不是跟始皇帝發生激烈衝突，不至於把他發配去守邊，當然這裡面可能也有始皇帝為鍛鍊他的用心良苦，但是從中可以看出扶蘇是一個有膽識、有見地的人。

扶蘇和蒙恬帶三十萬大軍鎮守河套地區，後來還遷徙一部分人過去，扶蘇在那裡獲得蒙氏兄弟和軍民的愛戴，側面也說明他不是一個碌碌無為的公子哥。而且始皇帝在立太子時，曾經考慮過胡亥，這在使者問罪蒙毅時透露出來，當時二世皇帝，質問蒙毅的時候說，當年先帝想立我為太子，是你從中作梗。但是始皇帝帶著胡亥第五次巡遊，而最後沒有立胡亥為太子，而是選擇扶蘇，也從側面印證，始皇帝還是認可扶蘇的能力，才能把繼承權最終給他。

後來，陳勝吳廣起義，曾經一度打著扶蘇和項燕的旗號。打著項燕的旗號不難理解，因為項燕是楚國最後一位戰死的將軍，但是反秦為什麼要打秦國已故公子扶蘇的旗號呢?就讓人費解了，有專家研究得出一個大家比較認可的答案，那就是扶蘇的母親可能是楚華人，他身上留流著一半楚華人的血統。如果真這樣，扶蘇若當了皇帝，六國反秦最強烈的楚國，無疑反抗力就弱了。

（三）天下戰亂太久，民心思安。

周王室衰微之後，天下戰亂頻繁，已經延續幾百年，老百姓都希望過上太平日子，如果不到萬不得已，除了六國遺緖，沒有人真正願意起來造反，即使有人造反，也不會那麼多人響應。

秦始皇統一六國後，對天下的百姓一直一視同仁，沒有像蒙古統治中原之後區別對待，這一點很難能可貴。如果秦王朝建國後，愛惜民力，不苛待百姓，久而久之，百姓遲早會歸心，認同並熱愛這個國家。

這一點，我相信扶蘇能做到!

如果扶蘇當了皇帝還是很可能不會滅亡的。扶蘇在大秦還算有威望的，根正苗紅的繼承人。至少也不會想胡亥那樣荒唐。

歷史是沒有“如果”的，就此問題我們僅能是根據一些當時的情況推測一番：

先來看看繼位候選人扶蘇和胡亥其人。

史書記載：扶蘇為人仁，剛毅而武勇，信人而奮士。可以看出對扶蘇的評價還是相當正面的，因為對秦始皇坑儒提了意見，讓始皇帝派著跟隨蒙恬去守國門了，也算是下鄉鍛鍊，其實已經被內定接班，也具備作為接班人的條件，只是突發變故被胡亥篡了位。

胡亥其人呢？可以說是一身的毛病，從他的所作所為來看，明顯的心智不全。當趙高在朝堂上指鹿為馬的時候，他居然相信真的是馬，還認為自己犯了幻覺症。將朝政大權完全交給趙高處理，繼位後把十二個兄弟殺的精光，可以說殘暴之極，是昏君裡的奇葩。

再來看看胡亥登基後乾的些荒唐事，驕奢淫逸不為過，徵了幾十萬人去修阿房宮修驪山墓，完全不顧老百姓的死活，試想扶蘇繼位，以他之仁，定會給天下休養生息的機會，自古以來百姓隱忍，如不是活不下去，是不會起來造反的。天下經過七國上百年的戰亂，早已人心思定，略施仁政安撫，不致於天下大亂。

以秦始皇的眼光，選定扶蘇繼位，自不會偏差太大，胡亥當個太平王爺也是個不錯的歸宿，陰差陽錯的放錯了位置。秦亡的起源是大澤鄉起義，明知必死被逼的造反，陳勝就是借用的楚將項燕和扶蘇的名頭，想來扶蘇的仁名也是深入人心的。

即使到了烽火遍地時，胡亥仍在深宮尋歡作樂，為趙高矇蔽而不自知。如扶蘇在位定不至此，以秦軍天下無敵的鐵騎，將起義苗頭扼殺於襁褓中並非不可能。只是胡亥已經把蒙恬等能將迫害致死，連秦軍也一起給禍害了。

歷史的軌跡固有其規律，同樣不缺少偶然的突發事件作為拐點。以上之論，僅供談資。

其實，潛夫之前已經回答過此類問題。今天不妨在老調重彈一回，不足之處，還望大家不吝賜教。

秦朝真正滅亡的原因不僅僅是繼承人的問題，滅亡的禍根在秦始皇統一六國後就埋下了。自統一六國到死亡11年時間裡，秦始皇都沒有解決掉這些隱患，既是扶蘇即位也更難消除隱患，秦朝滅亡只是時間長短的問題。

幾百年的諸侯爭霸，被秦國用短短十年就滅國統一。驟得六國土地、人口，秦在消化、接納上肯定還是一時難以適應，用郡縣制替代分封制，六國貴族安置上一時難以到位，就埋下了隨時爆發動亂的隱患。其實，秦始皇也發現了這個問題。而他採取的做法就是收繳天下兵器，鑄成十二個銅人，加強對民間兵器的管控。但這種治標不治本的做法還是沒有預防住後面的農民起義，陳勝吳廣揭竿而起，只要有人造反，拳頭也是武器。

秦之所以能滅六國，其原因固然有六國長期爭霸致使國力衰落，更得力於秦孝公時期商鞅變法的積累。秦統一六國後，長期戰爭也一定造成國力空虛。

同時，為了強化皇權，穩固統治。秦始皇北擊匈奴，修築長城，駐紮精銳部隊；國內加固餚函要塞，修築馳道，時刻枕戈待旦；樹立皇權權威，修建阿房宮、驪山大型工程，消耗民力。這些措施固然是為了維護秦朝統治，更是加大對國力進一步消耗。

秦朝統一六國後，繼續沿用商鞅變法後的一套制度。郡縣制的採用，基層官員隊伍的急劇增大，良莠不齊，治理能力嚴重跟不上；嚴刑峻法的繼續沿用，造成本該修養生息的百姓依舊生活在水深火熱之中；官吏的殘酷剝削，導致與統治階級的矛盾最終激化。陳勝、吳廣、劉邦就是因為在押送囚徒的過程中出現問題，才開始造反的。

秦統一六國後，其軍事重心由內部轉向外部，變成抵禦匈奴的南下騷擾，精銳部隊部署在邊境上。致使內亂髮生時，一時沒有足夠的兵力迅速滅火，最後成燎原之勢。經濟重心沒有放到發展上，反而舉國之力開始許多大型國家工程，剛從戰亂中解脫出來的百姓沒有得到修養生息的機會。

基於上面四點原因，潛夫認為在秦始皇在位期間都沒有著力解決，既是太子扶蘇即位，也很難一下扭變秦始皇制定的發展方略。那麼，秦朝的滅亡隱患已經逐步凸顯，滅亡只是遲早的事情。因為，留給他的時間真的不多了。

一家之言，貽笑大方之家了。我是安定郡潛夫，讓我們共同撥開歷史的迷霧去探究真相吧。

公元前210年秦始皇在第五次巡遊的路上病死在沙丘宮。史書上說秦始皇立公孑撫蘇為帝，詔李被中書舍人趙高和丞相李斯給竄改了立胡亥為帝。根據近幾年發現的秦簡記載當時確實立的胡亥為皇帝。可是秦二世懶於國政，認為人生短暫如白駒過隙一樣快。因此在短暫時間裡要玩盡世上所有好玩的東西。趙高趁機專權腰斬了李斯，當上丞相後指鹿為馬清除異已。關東六華人民起義密而不報，直到劉邦大軍快打到咸陽二世胡亥才知道天下已亂。趙高想和劉邦刮分天下派女婿閻樂逼死二世胡亥立子嬰為秦王。秦王子嬰殺了趙高做了四十六天秦王便白馬素服拿著大印投降劉邦，秦國僅十五年便滅亡了。如果當初秦始皇立公子扶蘇為帝，中國歷史會是另一番景象。公子撫蘇比較仁厚，如果他訊速調整政策，輕徭薄賦休養生息天下會安靜下來。自古得民心者得天下，六國貴族只能望爾興嘆。此時陳勝吳廣興風作浪，蒙恬會在第一時間把危機消滅在萌芽之中。試如是今夭我們就會被稱作秦人了。

秦始皇統一六國建立大一統的秦朝，得益於法家思想、富國強兵。但得天下易、治天下難，如果扶蘇繼位，必須徹底改革以下幾個方面，才能讓秦朝延續百年。

第一，治國思想。

秦統一之前是百家爭鳴、學術活躍的大分裂時期，先後出現過109個諸侯國。儒家、法家等在各個諸侯國講學，沒過諸侯國的治國思想都不盡相同。從2000多年的封建統治來看，儒家思想所倡導的中庸之道，對安邦治國、社會穩定、束縛百姓、鞏固封建統治是非常有幫助的。所以扶蘇必須學習漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”，才能加強統治。

第二，民族問題。

漢朝是民族大融合最成功的一個王朝，形成的大漢民族一直延續至今。漢朝歷經西漢、東漢，國富民強、版圖廣大，歷史影響久遠。劉邦不僅解決了諸侯分裂問題，還統一了中華民族，四海之內皆漢族。所以扶蘇必須學習漢高祖統一民族，才不會出現農民反秦暴亂。

第三，軍事改革。

秦國的軍功制打造了一支戰鬥力極強的軍隊，滅六國、北擊匈奴、南平百越，在軍事上，秦軍是無敵的。但面對全國性的農民起義，光靠軍隊鎮壓是無法平定戰亂的。而且常年維持一支龐大的軍隊，耗費了大量的軍費，苛捐雜稅嚴重剝削了農民階級的利益，陳勝、吳廣揭竿而起，拉開了反秦起義的序幕。所以扶蘇要改革先軍政策，讓百姓休養生息，彌補春秋戰國時期幾百年戰亂帶給人民的創傷，才能真正穩定統治。

因此，如果扶蘇繼位後，統一治國思想儒學、統一民族、休養生息政策，有可能延續秦的封建統治。

扶蘇若登基，則秦之甚幸，天下甚幸！秦再長治久安數百年不敢說，百八十年總是可以的。

扶蘇接班後，以他的才幹和聰慧，完全可以在不觸動秦法的前提下，一點一點改變，逐步調整那些嚴刑峻法，施行仁政，實行“法家”和“儒家”執政方式的並軌，慢慢給秦帝國轉型。

而秦始皇在臨死前，一些跡象也表明他開始有逐步放鬆對國民控制，實行仁政的可能了。

秦始皇最後一次巡行，跑到九嶷山去祭祀舜帝，然後，又跑到會稽面向大海去祭祀大禹。

堯舜禹都是古代的賢明之君，以仁政和愛民被民間世代傳頌，秦王應該也意識到了“天下苦秦久矣”，也透過祭祀先賢，向天下傳遞秦國要逐漸“寬政”的訊號。

扶蘇不僅是長子，更是始皇帝20多個兒子裡最有名的，能力和才幹、品行和修養都傳頌於民間，秦始皇對其也是寄予厚望的。

從嫡長子繼承製到能力，扶蘇都是最有資格接班的。

可惜啊，胡亥撿了個便宜，碰到始皇帝最後一次出巡，“少子胡亥愛慕請從，上許之。”於是，胡亥就跟著老子出去巡視了。

秦始皇搞焚書坑儒，扶蘇看不下去，就勸諫父親在天下初定之時還是要多實行仁政，不要對百姓施以嚴厲的刑罰，如果是一般人對始皇帝這麼說，早就被滅族了，對於兒子的勸諫，始皇帝雖然表面發怒，但是內心還是很欣慰的，就派他去蒙恬那監軍，監督修築萬里長城，抵禦北方遊牧民族匈奴。這也是給扶蘇一個歷練的機會。

當然，始皇帝沒想過自己竟然那麼早就死了，即使他留下遺詔任命扶蘇接班，但趙高和李斯為了自己的利益，篡改了遺詔，並矯詔以始皇帝的名義賜死扶蘇。

當使者帶著詔令來到北方蒙恬這，蒙恬勸諫扶蘇趕緊再去重新請示一下，問個明白，怎麼能一個使者來了就自殺呢？

扶蘇只說：既然父親命令兒子自殺，兒子還需要請示嗎？

說完，扶蘇自殺而死。

扶蘇若即位，名正言順，蒙恬一下軍政要員、皇族內外都會服氣，也不至於出現胡亥即位後屠戮宗室、臣子的事情，國家也是一派欣欣向榮、正常運轉的好景象。

即使再次出現起義，因為沒有屠戮功臣，基本上名將都還在，消滅那些起義是分分鐘的事情，國家局勢能夠得到很好的控制，不至於像程勝吳廣起義之後迅速蔓延全國，而秦國僅章邯一個名將，孤掌難敵四手。

扶蘇仁慈，必然會逐漸的調整秦國的嚴苛律法，逐漸逐漸的，輕徭薄賦，與民休息，以逐漸安定天下的民心，讓老百姓不至於揭竿而起。

即使扶蘇其他事情都不怎麼做，就算是把阿房宮、秦皇陵、萬里長城等巨大工程的徭役降下來，工程進度慢一些，那至少也能解放上百萬民夫回家，不至於讓百姓痛苦不堪，只要在老百姓的承受範圍之內，農民還不至於弄到造反的地步。

綜上所述，若扶蘇即位，秦之大幸也，即使不能長治久安，至少也能搞個百八十年的國祚。

秦朝滅亡的原因並不在於皇帝，而在於其本身的法治恐怖。

秦朝是尊崇法家治國，這樣的結果是絕對的法治恐怖以及集結全華人的力量為國家服務，國力空前強盛，足以碾壓一切外敵。

這樣做的弊端就是，國內人民被嚴重壓榨，苦不堪言，人民的負擔加重，並會產生牴觸心理。

秦始皇在世的時候，也有發生叛亂的時候，但都被能力強悍的嬴政壓下來了。

到了秦二世，更加暴虐無度，他能力不比他老子，所以很快就被推翻。

有很多人把滅亡的責任歸結於秦二世身上，秦二世的確有不可推卸的責任，但最大的責任還是在秦朝本身的制度體系上。

它本身的制度體系有問題。

比如，《陳涉世家》中陳勝如此說：“今亡一死，舉大計一死。”

現在逃跑是個死，起義也是死，誤了工期過去，我們還要死，既然如此，我們不如起義搏一把吧。

秦朝的制度把人往死路上逼，人們怎麼可能不跳出來反抗呢？

至於扶蘇當皇帝，可能秦朝會保住崤山以西的領土，但山東六國的領土他還是要吐出去的，因為其他六國的統治者後裔即使沒有陳勝，他們也會揭竿而起反對秦朝的。

胡亥昏庸無德，被趙高架空操控，延續始皇威權酷政，天下逼反，秦二世而終。扶蘇被始皇看好，軍伍歷練，應優異於胡亥。

然而歷史表明，即便千古一帝，也不能保證王朝延續。

漢高祖劉邦，第一個平民皇帝，一代雄主，死後被呂后篡權，差點二世而終。

唐太宗李世民，平定天下，開創最盛世，兒子被武則天篡位，改朝換代。

可見，無法之世，不存長久，過眼雲煙，轉瞬消散。

改朝換代，風光一時，最後慘不忍睹，灰飛煙滅。

幾百年應該不會，但是倒臺遲早的！戰時的制度統一以後應該更改的！

我個人觀點：不可能。原因是秦始皇統一中國是靠武力和嚴刑，其他諸侯國是不服氣，暗地不服從他的統治。扶蘇性格弱懦，一介儒生，憂弱寡斷，判斷力差，當胡亥假傳聖旨，蒙恬還提醒他這裡面有詐，仍不聽愚昧盡忠。從這點看扶蘇即位難擔負起統帥全國的能力，當時天下反秦的力量正在聚氣，大澤鄉陳勝吳廣的起義只是一把火炬，天下苦秦已久，早在秦始皇視察天下是就有如告知忘秦必楚。楚人早已秘密反秦。更無從談起秦國能延長好幾百年的假設。

不可能，天下苦秦久矣，秦國的商君之法已經實行100多年，根深蒂固，即使扶蘇上位，也需要很多年才能調整，老百姓能給他這個時間視窗麼

若是扶蘇即位說不定能成為漢文帝這樣繼往開來的一代守成之君！秦始皇統一天下最最不甘心的是楚人！所以後來起義的無論是陳勝吳廣還是劉邦項羽無一例外都是楚人！若是扶蘇即位至少可以把楚國的矛盾減小了許多！一來扶蘇之母乃楚國公主，二來也一定是位仁主！