清明節的頭一天為什麼不能上墳？

首先，我們那的風俗習慣也是，在清明的前幾天祭拜已故先人，那為什麼清明節的前一天不能上墳？這得歸功於古時候的一種說法。

據說以前有一位皇帝，錯殺了他的大將韓世忠與梁紅玉夫婦，此後深感內疚，便請道士作法，使全國上下所在清明節前一天上墳的人們，燒給先人，或者祭品等全部轉到韓氏名下，所以，清明節前一天上墳，先人是收不到祭獻的東西。

當然，也有很多地方有前三後四的說法，我認為那也無可厚非，畢竟清明都是祭奠自家的先人，不必拘泥於形式，做到這點，我想平時與清明又有何妨？試想人的一生匆匆數十載，等到幾代後人一過，估計也就漸漸淡忘了。

所以，如果在清明有空回家的朋友，能去先人墳前祭奠，或者把墳頭的雜草與坍塌的地方補補也是好的，畢竟這也是表達孝心的一種方式。

頭幾天無所謂，只要是清明節之前去就好，清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。何時上墳掃墓，宜早不宜遲，還是要提前去。這是華人的傳統。我一般不出門的時候，都會當天早上去，到墓地去給爺爺奶奶上墳。祭奠一下。

清明節頭一天不能上墳是這樣的。

清明節的頭一天為什麼不能上墳？

清明節祭拜祖宗，為其掃墓上墳，傳統的習俗已列為國家法定假日，人們紛紛為祖宗掃墓上墳，懷念祖宗。

清明節上墳各地時間上有所不同，有前三後四的，有前十後十的講究，而我們這裡時興的是前十後十，可提前十天上墳，所謂後十是沒人過了清明上墳的，都是提前上墳。

但也沒有人在清明節前一天上墳的，據傳說清明節前一天為寒食節，稱為"禁菸節"，說的是春秋時期晉國有個介子推，和晉文公被流亡列國，在艱難困苦的情況下，為了活命，介與推割下屁股上的肉給晉文公食用。晉文公後來回國以後，介子推謝絕了晉文公給予功名利祿，與母親隱居綿山。晉文公邀請不出，命人燒山逼介子推，介子推與母親寧死不出山，與母親一起抱樹而燒死。晉文公將介子推母子屍體埋於綿山，寄託哀思。晉文公為了悼念介子推，下令全國在介與推忌日禁止煙火，吃寒食，後來成了寒食節。過去的春祭是在寒食節，後來改在了清明節。

清明上墳是要用火燒低化錢，所以，流傳在清明節的前一天(禁止煙火，寒食節)不能上墳掃墓的這一習俗。

謝邀，清明是中國傳統節日，祭拜是晚輩的一種記念方式。至於清明頭一天為什麼不能上墳，眾說份雲。我認為做事不要片面去思考問題，上墳是盡孝道，是記念亡靈，一般我們那裡習俗，清明頭幾天掃墓，提墳或打掃周圍雜草，帶上燒紙鮮花等物到墓前祭拜。清明前一天家家戶戶準備清明當天在家祭拜先祖。有的人家怕紙灰影響房間整潔，清明當天到墓前燒紙。

至於清明頭一天為什麼不能上墳掃墓我也無從考證，該怎麼做就怎麼做，意義達到就行。圖片來於網路。

清明節又叫寒食，這天孝子賢孫都要去祭祖掃墓。小時候，學校會組織去給烈士掃墓。早上要吃煮雞蛋。

一個地方一個規矩，好像聽人說我們這裡前三天後三天都行，反正就是一個念想，寄託一下哀思。

感謝邀請。清明節的頭一天是寒食節。是春秋戰國時期， 晉文公為紀念“割肉奉君” 的隨從介子推。把他燒死的那天定為寒食節，並曉諭全國：每年這天吃寒食，禁菸火。這風俗已經流傳了幾千年，如今網上有人把“寒食節”稱作“韓氏節”，應是牽強附會，無稽之談。

清明節，對陽間來說:是掃墓祭祖的日子；對陰間來說:是鬼節。是放鬼的日子。上墳就是給鬼送紙錢的。去時必帶有紙錢，爆竹，菸酒，水果之類祭品。而燒紙錢必產生煙火，因此，清明節前一天不宜上墳。本人認為這就是最靠譜的回答。

各地各規矩。我們這裡清明上墳必須要趕早。陰曆十月上墳要晚。因為之前沒公墓時，墳都是在農民地裡，清明前地裡麥苗莊稼不怕踩，所以要趕早。陰曆十月後期，地裡莊稼收好了，上墳也不會毀莊稼。

中原民間有早清明晚十來一（即農曆十月初一為鬼節）。即清明節可提前祭掃先人墳墓以示敬仰之情。十月初一為放鬼魂岀遊的節日，宜晚不宜早。而清明節頭一天為寒食節，可上山祭祀介子推，可至岸祭祀屈源。而禁止大地炊火升煙（不可上墳）以表達對介屈二位賢人的敬重。且寒食節為二層意義，一是悲憫古人介子推之悲壯之死的大眾寒心之意。二是清明前一天為冬春寒冷結束寒盡，清明過後正式寒退溫升。按物侯學來說：即陰退陽升。風雨再來，無寒氣襲身也，從此以後地溫純陽上升，萬物皆得陽氣而生髮。春花爛漫，五穀開始陸續耕種即此也。

沒有這種說法，至少在我的家鄉，更多的人都是選擇清明節的頭一天祭祖掃墓。理由是，清明節的前一天是民間的寒食節，在這一天人間要禁菸火，不能吃葷菜，要吃素食，以此為紀念春秋戰國時期的一位大孝子一一介子推。

據傳，介子推當年為了輔助國王早日平定天下，使百姓免遭生靈塗炭，減少戰亂之苦；一直緊隨國王左右，盡心盡力，獻計獻策，為國家的和平與統一作出了巨大的貢獻。

一天，國王親自帶領一隊人馬，浩浩蕩蕩奔介子推家裡而來，介子推聞訊，立即背上八十多歲的老母親進山躲藏。國王撲了個空，一怒之下，下令放火燒山，想逼迫介子推母子就範，可大火燒了一天，整座山頭都燒光了，還不見介子推母子出來。國王納悶，難道又讓介子推跑了？急忙吩咐大隊人馬進行搜山，終於在一處火堆旁找到了介子推母子的屍體，國王見了，大為悲慟，後悔自己逼死了好友，從此失去了自己一生中最好的知音，也失去了天底下唯一的大孝子。

那一天，正好是清明節的前一天，國王下令全國在這一天禁止煙火，不吃熟食葷菜，並將這一天定為寒食節，以後每年祭奠，深切懷念大孝子介子推！

如今，時隔兩千多年了，這個習俗一直沒變，一直沿襲下來，經久不衰。

清明節的頭一天為什麼不能上墳？

話說風俗，重在民情。在雨季的家鄉山東省龍口市的風俗民情中，自古有“新、舊、百、寒、清”一說，“新”是指新逝者墳祭日（三年以內新墳）；“舊”是指先逝者墳祭日（舊墳）；“百”是指一百零五“；寒”是寒食日；“清”就是指清明節。“清明節”據說起源於周代，但有文字記載則是起源於漢代。

“寒食”古稱一百零五或一百零六，這一稱謂是古代人用古歷推算出來的，與現代的歷法略有出入。南宋文學家洪邁在《容齋隨筆 一百五日》裡有這樣一段文字，“今人謂寒食為一百五者，以其自冬至之後至清明，歷節氣六，凡為一百七日，而先兩日為寒食故云”。這段話的意思：今人之所以稱寒食為一百零五是因為，從冬至一直到清明節，經過六個節氣，共一百零七天，而提前兩日即第一百零五天為寒食日。

咱就言歸正傳，說道說道“寒食節”的來源吧。”寒食”起源於初秋時期的晉國，據說晉獻公的兒子重耳在為難之中流亡出走，大臣介子推鼎力相助，有一次重耳餓暈，介子推忍痛從自己的大腿上割下一塊肉烤熟了來給他吃。後來重耳做了國王，就是晉文公，晉文公登基後，對有功的大臣們大加封賞，可唯獨忘了介子推。介子推不願邀功，就和母親隱居到綿山（今的山西）。晉文公想起之後非常的內疚，就親自去請介子推出山，可介子推避而不出。晉文公就下令放火燒山，想用這個辦法逼介子推出山，最終導致性情高傲的介子推身背母親死在一棵燒焦的大柳樹下。晉文公遂下令將綿山改為“介山”，把綿山所在的綿山縣改稱為“介山縣”並立廟紀念。每年到了“介子推”被燒死的這天，舉國封山、禁止煙火，家家只吃冷食，這就是寒食節的來歷，也是清明節的頭一天不能上墳的原因。

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