北宋後期國力已經衰退,而且多方造反,內憂外患,由此來看宋江他們當時的實力還是有限的.而且根據後來他們徵方臘死傷慘重的結果來看同樣是反賊方臘的實力也很雄厚,所以就算他們不被招安恐怕也作為有限,而招按後還是有些人落了個好的歸宿還是不錯的.

宋江是個自卑感極強的人，但與一般混日子的小吏不同，他並不安於本職工作，他有強烈的慾望超越自卑。而宋代社會的一個殘酷現實是，官員嚴重超編，不用說一個“押司”，就是那些正經科舉出身的官員也絕少升遷的機會。這意味著，宋江要想出人頭地，就得尋找另外的人生定位。他利用手中的閒錢，廣結善緣，腳踩黑白兩道，心存朝野之間，藉助官方身份，大搞權力尋租，短短几年，就完成了“及時雨”的品牌設計。《水滸傳》中是這樣記載這令人筋疲力盡的包裝過程的：“平生只好結識江湖上好漢：但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館穀，終日追陪，並無厭倦；若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。”但令人奇怪的是，書中交代，宋押司自幼喪母，只有一個父親和兄弟“在村中務農，守些田園過活”。那麼，他揮霍的錢是從哪裡來的？不用大宋法院刑偵，尋常人一看，就知道老宋有“灰色收入”，犯的是“財產來源不明罪”。

這種立足本單位扶危濟困的做法，為宋江本人積累了巨大的聲望，從而也為梁山準備了一批幹部。如果不是民間歌手兼三陪女閻婆惜的出現，我們可以想像，宋江會把“及時雨”這個品牌長期經營下去，以等待歷史的風雲際會。但最終是這個美少女的執意要挾打亂了宋江的營銷計劃，使他不得不提前開始了他的計劃。

這時的宋江雖然對梁山有救命之恩，但他並沒有急著投奔。“吏道純熟”的他知道，在拉起一支真正屬於自己的隊伍之前，即使落草為寇，也不過是個小嘍囉。後因老父誆騙，回家奔喪，被縣政府緝拿，刺配江州牢城。與以往金錢開道，黑社會暗中助力的手段一致，服刑期間的宋公明，一方面等待皇帝大赦天下；一方面上下使錢，買通了包括江州監獄局管教幹部戴宗以及司法局的聘用警察李逵等一大批黑白兩道的人物。後因酒後失言，在潯陽樓題了反詩，被大宋能吏黃文炳告發，不得已才上了梁山。

一上梁山，宋江就把“聚義廳”改為“忠義堂”，又在顯要位置豎起一面大旗，曰，“替天行道”。以致人人都為他這些外在包裝迷惑，以為宋江真是至忠至義之人。實際上宋江對大宋從來就沒有忠過。

我來回答您這個問題，想要評價宋江這個人，首先要看他所生活的環境。

宋江是生活在北宋末年，主要是宋徽宗時期。當時的北宋王朝外表看上去光鮮亮麗，商品經濟空前繁榮，但實際上軍備廢弛，貪官汙吏多如牛毛，地痞惡霸橫行鄉里。（所以水滸傳裡拜描繪了高俅，高廉，蔡九，慕容知府等貪官汙吏，還有西門慶，祝家莊三傑，曾頭市五虎這些地方惡勢力）。

而宋江本人雖然有一定的社會地位（鄆城縣押司），同時在江湖上也有一定的名氣（水滸傳中在宋江出場時候就寫到宋江平時喜歡舞槍弄棒，賙濟窮人，河北山東一代聞名，人稱他為及時雨）但實際上，宋江是一個滿腔抱負無法施展，內心極度憤懣又自卑，同時，從小接受儒學思想的宋江內心極度忠於北宋王朝（這也是梁山走上不歸路的根本原因）而且，北宋在當時有規定，官吏有別，凡事為吏者，終生不得做官。所以宋江才有了潯陽樓的那一幕（自幼攻讀詩書，長成亦有權謀，恰似猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受，不幸面刺雙頰，哪堪搭配江州，他時若遂凌雲志，敢笑黃巢不丈夫。）可以說，這首詞涵蓋了宋江這一生的悲哀。

既然正途走不通，俗話說，想做官，殺人放火受招安。所以，宋江只能選擇這條更加艱險的路。

但宋江並不是一個純粹的官迷，否則他就是范進第二了。他的內心是有友情親情和義氣的。在何濤抓了白勝並供出晁蓋等人劫持生辰綱事件的時候，宋江拼死給晁蓋報信，這才有了梁山的基礎。在父親宋太公騙他回家，並把他送交官府的時候，他也沒有怨恨，因為這在他的心裡都是儒學的仁義禮智信的提現，宋江認為他無愧於此。

但是，隨著時間的推移，宋江逐漸變了。

首先，宋江變得殘忍，在清風山時，宋江捉住秦明，並假意放了他，卻暗中派人假扮秦明，在青州城外燒殺搶掠，慕容知府一怒之下殺掉了秦明所有的親人，等秦明回到青州時，看到的只是瓦礫場和親人的屍骨。無奈之下秦明返回清風山，宋江居然笑臉相迎，還作主把華榮的妹妹許配給秦明，讓秦明牢牢的綁在自己的船上。三打祝家莊時，他為了完成當初給王矮虎的許諾，強行把花容月貌的扈三娘許配給猥瑣齷齪的王英，此外盧俊義，李應，朱仝等人上山都是宋江的殘忍計謀。可以說，在權力面前他變得越來越殘忍瘋狂。

其次。宋江玩弄權術，並且一發不可收拾。在晁蓋等人劫持了江州的法場，救出宋江之後，走投無路的宋江只能和他們一起做強盜。慶功宴上，原本應該老大晁蓋安排座次，但宋江卻作主說老頭領坐右邊，新頭領坐左邊，一下就表明了自己和晁蓋的不同立場，從此以後，只要有事，晁蓋想要出征，宋江永遠都是那句:哥哥是山寨之主，怎可輕動，小弟代哥哥走一趟。逐漸的，晁蓋成了光桿司令。

到後來，宋江連心裡僅存的一點義氣和感情也全部沒了。在晁蓋深感自己被架空，非要下山打曾頭市，其實是想借此削弱宋江的勢力。但就這麼去了一次，就被毒箭射中了眼睛。更巧的是，這隻箭上還有曾頭市史文恭的名字，哪有人射死對方老大還在箭上寫自己名字的，仔細想想都知道這肯定是自己人乾的。當然，晁蓋也看出來了，但是此時他只是空頭司令，又沒有證據，所以在臨死前他告訴眾人，抓住史文恭者便是梁山之主。因為他知道史文恭武藝高強，以宋江那三腳貓的功夫根本不可能做到。（值得一提是是，雖然書上說宋江喜歡舞槍弄棒，但整本書上面宋江一次都沒有出手過）。

所以，在我看來，宋江是一個內心有感情，但是在權力和功名面前迷失自己，最終把自己和梁山都送上不歸路的可憐人。

宋江（1073~1124），字公明，施耐庵所作古典名著《水滸傳》中的第一號人物，為梁山起義軍領袖。宋江在一百單八將穩坐梁山泊第一把交椅，為三十六天罡星之首的天魁星。綽號呼保義，為人急公好義，常救人於危難時刻所以又號及時雨，人稱孝義黑三郎。身材矮小，面目黝黑。原為山東鄆城縣押司，後因私放晁蓋等人，被閻婆惜捉住把柄，以至於殺了閻婆惜後連夜逃走，輾轉周折上了梁山。晁蓋死後繼任梁山大寨主，主張並接受朝廷的招安，接連出徵遼國、田虎、王慶、方臘等，屢立戰功，最後被高俅等奸臣設計用毒酒害死。

宋江是《水滸傳》裡邊名號最多的一個，共有四個。

一個是黑宋江，因為他長得面黑，身材比較矮，這是就他的形體來講的，其貌不揚。

第二個是孝義黑三郎，講的是他對待父母，講究孝道，他的孝道貫穿到了他的思想當中，成為他思想的一個部分，並且是他的思想的一個很重要的支撐點。

第三個是及時雨，講的是他仗義疏財，扶危濟困，這在後面他陸續和弟兄們交往中能夠看得出來。

第四個是呼保義。這個詞，一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。“保義”本是宋代最低的武官名，逐漸成了人人可用的自謙之詞。“呼保義”這個詞是動賓結構，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人。另外一種解釋，說“保”，就是保持的保；“義”就是忠義的義，“保義”即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。水滸傳裡有云：“呼群保義”。

這四個綽號實際上重點介紹了宋江平時的為人和喜好，還有從“潯陽樓宋江吟反詩”可以看出宋江有謀略，有志向，不滿足於現狀。

《容與堂刻本水滸傳》沙彌懷林述語有“若夫宋江者，逢人便拜，見人便哭，自稱曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道學真強盜也，然能以此收拾人心，亦非無用人也。當時若使之為相，雖不敢曰休休一個臣，亦必能以人事君，有可觀者也。”金聖嘆則認定作者“痛恨宋江奸詐”，他認為“宋江是純用術數去籠絡人”，所以“時遷、宋江是一流人”，在一百單八人中“定考下下”。

真正的宋江，不管其起義的規模大小，但能夠率眾舉事，一定有其眾人所信服的一面！至於小說裡如何表現，那只是作者對宋江理解層面的東西體現而已。

如何評價宋江，很多人不喜歡宋江，我的看法或許不被有些人認同，但我還是認為宋江是仁義的，對梁山好漢兄弟情是純真的，他還是不可多得的帥才，是忠君愛國的，也是個孝子，“孝義黑三郎”的稱號是名符其實的。是一個有凝聚力的首領，他的仁義、智慧是他凝聚梁山好漢最好的武器。但同時他又是狠辣的。仁義和狠辣合在一起的宋江不對讀者的胃口，卻很對梁山好漢的胃口，因為他們都是仁義和狠辣的綜合體。

有好幾次宋江都是獨立出謀劃策打勝仗，比如大鬧江州時，吳用公孫勝都不在身邊，晁蓋認為再次攻打江州捉拿黃文炳行不通，但宋江不僅認為可以，所有的方案都是他定，殺了黃文炳極其全家，梁山好漢沒有任何人員傷亡。

打敗呼延灼的朝廷兵馬，也有宋江單獨的決策方案。其他時候還有好幾次這樣的事例。吳用、公孫勝的計謀他都能虛心接受聽取，很尊重他們的意見，這就是他的過人之處。

忠君愛國毫無疑問是他一生信守的信條。遼國看到梁山好漢們英勇善戰，也想招安他們，宋江沒有答應，朝廷奸臣當道他不是不知道，他雖然很迷茫，但他最終沒有選擇投靠遼國，沒有做對不起國家的事，沒有為了個人利益出賣國家，這是他的可貴之處。

宋江對梁山好漢的兄弟情應該是純真的。通過幾件事可以說明。

第一，上梁山前，薛勇、武松落難時，宋江對他們的幫助是真誠的，那時候誰也不知道將來會發生什麼，宋江把銀子送給薛勇的時候都互相不知道對方的名字，宋江把銀子送給武松的時候是初次見面，武松還沒有出名。

第二，很多梁山好漢上山之前是朝廷派來圍剿梁山的兵將，比如呼延灼、彭豈、韓滔、凌振等，他們都是奉命圍剿梁山的，他們都被梁山好漢打敗，做了梁山俘虜，宋江並沒有殘忍地殺了他們，而是歡迎他們做梁山頭領，加入梁山，並且把他們的家眷也帶上梁山免遭朝廷的加害。這就是仁義的表現。

徵田虎、王慶的時候也收服好幾個降將，比如唐斌、山士奇、金鼎、黃鉞、孫安、喬道清、馬靈等，宋江對待他們也很禮待，後來除了孫安病死，喬道清、馬靈出家修行，其他降將都戰死。這些降將都是被宋江的仁義感動。

相比方臘，抓到梁山好漢只管殺，沒有任何迴旋餘地，所以梁山軍馬抓到方臘的大將，也是殺，剖腹剜心祭奠死去的梁山好漢，也沒有迴旋餘地。

第四，張順犧牲，他的靈魂抓獲方臘太子方天定，宋江感念張順通靈顯聖，在杭州湧金門外西湖邊上建立廟宇，題名“金華太保”，把皇帝送來的錦衣披在張順的塑像上，後來特奉聖旨敕封張順為“金華將軍”。這也是他對犧牲將士的仁心。

第五，徵方臘，梁山好漢傷亡慘重，宋江很難過，他每次聽到梁山好漢陣亡的訊息都哭，有幾次都是哭昏過去。多年的兄弟手足之情真的難捨。這應該是真誠的，不是假裝。

宋江是孝子，他聽到父親過世的訊息，哭著跑回家。他的爹不要他上梁山做強盜，他是真的聽爹的話老老實實到江州服刑，希望刑滿之後老老實實過日子，只是事與願違。他上梁山生怕老爹和弟弟被抓，不顧危險也要把他們帶上梁山。遼國要招安宋江，宋江將計就計，藉口是回家把老爹帶過來。宋江是名符其實的孝子。

宋江最大的罪過是派人假扮秦明殺了很多無辜百姓，這是最讓讀者不能原諒他的地方。如果沒有這一點，宋江絕對是正面角色。

宋江錯就錯在沒有殺了高俅、蔡京、童貫、楊戩等人再招安。當然壞人是殺不絕的。北宋末年，皇帝昏庸，奸臣當道，奸臣禍害的不僅是梁山好漢們，更是架空皇帝，禍害國家百姓，貪贓枉法，中飽私嚷。宋江作為梁山首領錯在對昏君、奸臣把持的朝廷存有幻想。

梁山好漢們錯在他們生不逢時，生在亂世。社會黑暗，導致民不聊生，導致人心險惡，導致個人恩怨極致爆發，導致官兵和百姓的對立，所以才有了擷取生辰綱事件，各種刑事案件，很多人被逼上梁山，走上打家劫舍，搶劫作案的道路。只要他們有一點生路，都不會走上這條路，這就是梁山好漢集體招安的前提。

招安以後，梁山好漢們很規矩，沒有像以前那樣濫殺，在戰場上，沒有一個膽怯，全部奮勇殺敵，他們的後期表現證明他們內心深處、骨子裡是善良的、有正義感的，是忠君愛國的良將，他們用鮮血和生命洗刷了自己的罪惡。他們再也不用靠打家劫舍搶劫過日子，他們的子孫後代因為他們而光榮。他們雖然很多人戰死在戰場，但他們至少是死得光榮，他們的子弟得到朝廷的安撫，他們對得起國家父母后代子孫。

如果沒有招安，他們永遠也洗刷不掉他們曾經的罪惡，他們永遠是殺人放火的惡魔、強盜。解珍、解寶戰死前說：“我兄弟兩個，自登州越獄上梁山泊，託哥哥福廕，做了許多年好漢，又受了國家誥命，穿了錦襖子，今日為朝廷，便粉身碎骨，報答仁兄，也不為多。”

阮小二戰死後，阮小五、阮小七勸宋江說“我哥哥今日為國家大事折了性命，也強似死在梁山泊，埋沒了名目。……”。這就是梁山好漢們對招安的理解。

秋林渡燕青射雁，宋江對大雁的一番見解，他說大雁是仁義禮智信之禽，仁義禮智信在宋江的心中早已紮根。如果沒有這種信念，梁山好漢在殺人放火搶劫的路上還會走得更遠。

有人說晁蓋是宋江害死的，我認為不可能。這個話題說起來很長，最大的證據在於晁蓋的陰魂纏住史文恭，所以盧俊義燕青才能順利抓獲史文恭。我相信書上的這些文字不是白寫的，這些文字絕不是多餘的。宋江如果圖謀梁山首領的位置，說明他有貪心，如果他有貪心，梁山首領絕不能滿足他的慾望，最後的結局那就一定不是招安，那一定是推翻宋朝，做皇帝。如果他有貪心，他即便喝下毒酒，也會想辦法解毒，重新規劃叛亂，他沒有這樣做，說明他沒有貪心和野心。

宋江雖然把盧俊義、朱仝、徐寧等人強行帶上梁山，這裡也是很多人不喜歡的地方。我想，他之所以這樣做，有一個被人忽略的理由。這個理由就是：宋江還道村的奇遇，宋江得到天書，九天玄女告訴他只能和天機星同看，其他任何人都不能看，公孫勝是天閒星，天機星是吳用，宋江到梁山後，經常和吳用同看天書，從這裡可以看出，宋江是透過天書知道吳用是天機星，所以他不和公孫勝看天書，也不和其他人同看天書。天書上會記載天機星，自然也會記載別的天罡地煞的名字和他們所在的位置，因為這天書記載的就是天機秘密，宋江知道又不能對外解釋，所以讀者就認為宋江太有心機算計別人，如果從這條線出發，真的是誤解了宋江。

宋江根據天書的記載學會了一點點法術，他用這一點點微薄的法術擊退了高廉，使得高廉受傷，梁山軍馬贏得時間等待公孫勝的到來，公孫勝到了，什麼妖法都不是公孫勝的對手，勝利是必然的事。

徵方臘時，宋江用天書的法術幫助關勝打敗包道乙的徒弟鄭彪鄭魔君。

所以他要把盧俊義、朱仝等人帶上梁山，其實就是集齊三十六天罡七十二地煞。集齊以後，宋江再沒有騙過任何人上梁山。

當老大，不容易。想來這宋江，還是有幾份過人之處：

一是宋江能力超強。從一個從事筆墨的縣衙文案小吏，到梁山創業、與朝廷武裝鬥爭中成為統帥，宋江在自己人生和梁山事業轉折、發展之中，快速轉變學習，掌握帶兵鬥爭本領，成功打理梁山團隊，將一團草寇打造成有口號、有原則、有紀律、打勝仗的政治勢力，使梁山事業順利發展。試想，諸位衡量一下，有幾多可能？

二是宋江有大愛之心。都說宋江好虛情假意，收買人心，其實仔細琢磨宋江與各路弟兄的感情，他不是那種心機哥。宋江幫人是一種自發心。街頭的小賣老人，包括那閻婆，江湖上有難的弟兄，對人都是真心幫。毛主席說，人做一件好事不難，難的是一輩子做好事。有錢人多的是，如宋江散財救急之持之以恆的又有幾？對梁山弟兄，你看後期戰爭，喪一弟兄，宋江都如失五指連心之痛，可見他有義有情，眾弟兄服氣。

三是有格局有高度。一上梁山，宋江就將聚義廳改為忠義堂，由小義轉為國家大義，梁山格局馬上提檔升級，這為梁山能與朝廷對接奠定思想基礎。而替天行道大旗的打出，只反貪官、不反朝廷的鬥爭策略，為梁山爭取了最有利的生存空間，使朝廷始終不能將梁山趕盡殺絕。這對只割據水泊梁山武裝，也是一種智慧生存之道，可見宋江的遠見和格局。

當然，宋江的格局和侷限是顯然的。這是歷代農民起義的通病，要麼失敗，要麼重新淪入舊的軌道，而宋江的妥協，是一條也沒有走出的第三條道。

歷史都是過往，水滸也原是小說。讀書明智，鑑古知今，但願水滸和宋江能為我們提供一些反思和啟示吧。

宋江的為人有四個特點：

一、仗義疏財，有大哥氣質

宋江雖為鄆城小吏（縣政府秘書長），卻名聲在外，江湖上赫赫有名，連比他級別高的花榮（副縣級軍事長官）見面都跪拜，更別說燕順、王英、張順等草莽英雄了。武松在柴進那裡受了委屈，宋江又給銀子又結拜，十里相送，彌補武松心靈的創傷。李逵被宋江一頓銀子砸的掏心掏肺，最後命都給了宋江。

二、腹黑手狠，為達目的不擇手段

為了收降秦明，派人假扮秦明進城燒殺搶掠， 致使幾百無辜百姓和秦明家屬全部遇難，秦明無家可歸，被迫投降。為了讓朱仝上山入夥，指使李逵斧劈4歲小衙內，朱仝含恨落草。河北首富盧俊義更是被搞得家破人亡，委曲求全做了梁山二把手。

三、目標明確，胸懷遠大志向

不得不說宋江是管理學大師，他有著清晰的政治路線和行動綱領，就是要帶領梁山弟兄接受招安，為國盡忠，封妻廕子。前任頭領晁蓋顯然不具備這種戰略眼光，而且在政治手腕上，也被宋江甩出幾條街，最後戰死疆場，將梁山拱手讓給宋江。

四、忠君愛國，永不負朝廷

宋江最大的優點是忠君愛國，征討大遼時面對遼國拋來的橄欖枝，以及朝廷四大奸臣的輕視和迫害，宋江不為所動，說出了“寧可朝廷負我，我不負朝廷”的豪言壯語，實為我中華民族忠臣良將的典範。

宋江作為《水滸傳》第一男主角，他的功過充滿矛盾與爭議，但是他對兄弟的情誼應該是真的，為晁蓋弔孝他是認真的，為戰死的劉唐賦詩是走心的，張順死後託夢宋江，如果不是情同手足，怎會有如此心靈感應。