《舊唐書》“賊圍陳郡百日，關東仍歲無耕稼，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食，其流毒若是。”從這裡我們可以看出，在黃巢圍攻陳州百日之內，糧草斷絕，人人餓得不行，黃巢軍每天殺數千人，然後利用機械化，將人做成食物來充飢。按照圍困的時間和每天殺的人數，可以大體上算出所吃的人數在十萬之上。當然這也只是一種大約的推測，至於是不是真的每天殺數千人，又是不是連續殺了百日，這都不得而知，況且在那樣的環境下，百姓本身也沒有食物可以吃，易子而食的情況並不少見。所以想得出黃巢軍吃了多少人是不太可能的，即便現在有人用所謂的科學來計算，也只是在設定了某些特定的條件下進行的。

《資治通鑑·第二二五卷》“巢益怒，營於州北，立宮室百司，為持久之計。時民間無積聚，賊掠人為糧，生投於碓，併骨食之，號給糧之處曰‘舂磨寨’。縱兵四掠，自河南、許、汝、唐、鄧、孟、鄭、卞、曹、濮、徐、袞等數十州，鹹被其毒。”“黃巢圍陳州幾三百日……”

所以，我們只能確認的是，黃巢軍確實吃人了，甚至是吃了很多人。黃巢死後，他的部將秦宗權繼續帶領一部分義軍各處劫掠，與唐軍作對，成為當時最恐怖的一個盜匪團伙，他們所到之處，盡殺當地百姓，然後用食鹽醃製起來，充作軍糧，其殘忍程度可想而知。

“待到秋來九月八，我開花來百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”黃巢帶領起義軍採取流動性作戰，就避免了與大唐王朝的正規軍正面衝突的機會，再加上各個藩鎮節度使並沒有真心為唐王朝剿匪。這樣黃巢的起義軍慢慢壯大起來，一度打進了唐王朝的心臟之地----長安。

黃巢在佔領長安後，縱兵搶掠，燒殺搶奪。然後自己稱帝，瞬間將自己變成了天下眾矢之的。在藩鎮節度使的合攻下，黃巢帶領起義軍狼狽奔逃。但是沒多久，黃巢又率領起義軍反攻長安，長安重新被黃巢佔領。重新佔領長安城的黃巢覺得都是長安城的百姓出賣自己，才讓自己被打敗。於是黃巢下令將長安城所有的男子全部屠殺，一時間長安城淪為人間地獄。等到藩鎮軍隊再次圍攻長安城時，黃巢帶著殘部逃離長安城。

黃巢將目標再次定在了陳州，但由於黃巢的起義軍都是流動作戰，沒有根據地，也就沒有了後勤的供給，再加上黃巢起義軍的種種行為，早期獲得的民心早已消耗殆盡。這時候的黃巢作了一個喪心病狂的決定，以人肉充當軍糧。將沿途的百姓無論男女老少都抓了起來，丟進舂臼直接磨成肉漿充當軍糧。吃完一個地方的百姓後就再換個地方，也許是起義軍到了窮途末路，在圍攻陳州大半年的時間愣是攻不破，各藩鎮節度使見黃巢起義軍實力如此差勁，於是紛紛出兵圍殺起義軍。終於起義軍被徹底擊敗，黃巢也被起義軍所殺。

唐朝末期，朝廷統治黑暗，百姓始終生活在水深火熱之中，自然災害致使很多有田地的農民也顆粒無收，再加上政府沉重的稅收，很多農民因為無路可走而聚集在一起爆發起義，為的就是希望可以推翻當時的朝政，在這些起義活動中黃巢起義算是最為著名的了。說這次起義著名除了影響和範圍方面的原因，可能就是因為黃巢起義用人肉當軍糧這個訊息了吧。那麼黃巢起義用人肉當軍糧是怎麼回事呢？

黃巢起義自從揭竿而起後一直髮展的非常迅速，然而最終這次運動還是失敗了，在失敗前曾經有過一次包圍陳州的事件，黃巢率領著軍隊足足僵持了一年的時間，在這一年的時間中因為糧草不足，最後只能發生黃巢起義軍用人肉當軍糧的情景。黃巢軍隊還採用非常大的一種石磨，將活人生生地粉碎之後，其肉充當軍糧，用這樣的方式來儲存軍隊的戰鬥力。

黃巢的惡行，也註定了他的最終失敗。公元884年六月十五日，眾叛親離的黃巢，被其外甥林言殺於泰山狼虎谷(今山東萊蕪西南)。黃巢起義十年，幾百萬人死於戰亂，中原大地赤地千里，荒無人煙。

原來的正史對於黃巢的評價全是負面的，有人說，那是封建統治者站在反動立場上，對於農民革命運動及其領袖人物的誣衊。本文無意探討此類問題，只是寫出史書上的記載，如此而已。

黃巢起義竟然用人肉做軍糧！黃巢起義一共吃掉多少人？傳說黃巢起義是用人肉來養活軍隊的，軍中還有吃人狂魔，聞著都覺得噁心，下面我們來看看。

黃巢起義指的是乾符五年至中和四年由黃巢領導的農民起義，有傳言稱黃巢起義軍在戰爭期間以人肉作為軍糧。

黃巢軍進入長安，金吾大將軍張直方率眾迎接黃巢大軍進城“整眾而行，不剽財貨”，群眾達百萬軍，入城後， 軍紀嚴明，閭里晏然，曉諭市人：“黃王起兵，本為百姓，非如李氏不愛汝曹，汝曹但安居無恐。

廣明元年十一月(881年1月16日)，即位於 含元殿，建立了大齊政權，年號金統。

黃巢起義規模巨大，雖然為百姓也謀取到一些福利，但是在起義後期的行為確實令人咋舌。那就是傳言的黃巢起義軍人吃人現象。他在失敗前 夕包圍陳州近一年時間裡，採用過的機械化方式，將活人粉碎，以人肉作軍糧，供應他圍城部隊，以保證他起義軍的戰鬥力，創造了前無古人 ，後無來者的人食人紀錄。

黃巢，唐朝末年農民起義軍領袖。“大齊”政權的建立者，世家大族的終結者，後梁太祖朱溫的老上司。黃巢起義前後近十年，起義軍輾轉十二省，克廣州，攻洛陽，破長安，天下無人“敢笑黃巢不丈夫”。

滿城盡帶黃金甲

關於黃巢軍隊以活人百姓為軍糧在《舊唐書》中有詳細記載，此書不僅記載了黃巢起義軍吃人的暴行，還把黃巢起義軍用活人做軍糧的方法描述出來，看者無不為之悲憤。黃巢軍隊用石臼把老人分為一臼，壯年分為一臼，婦女孩童為一臼。連帶骨頭一塊搗碎之後立刻食用，或做成“壓縮餅乾”攜帶。黃巢起義軍的將士皆喜婦童之肉，只因肉質鮮嫩。其實關於黃巢起義軍有沒有用活人做軍糧是有很大爭議的，雖然在《舊唐書》中有明確的記載，但並沒有能讓人十分信服的證據。參考唐朝時期編纂的《隋書》、《北齊書》抹黑汙衊之言屢見不鮮，所以後朝在編纂《後唐書》的時候肯定是參考了唐朝時期有關史料，引用了汙衊起義軍的記載，況且在主觀上作者也會偏袒正統王朝。

“賊圍陳郡百日，關東仍歲無耕稼，人餓倚牆壁間。賊俘人而食，月殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食。”——《舊唐書》自相矛盾的《舊唐書》

從上文引用處我們可以看出，黃巢軍隊食人事件《舊唐書》中記載的是發生在陳州之圍時期，但在《舊唐書·僖宗本記》裡卻記載了黃巢軍隊在陳州之圍時“稍有芻粟”“牛馬萬餘”，由此可見黃巢起義軍當時並不缺少軍糧，這樣看來《舊唐書》中的記載又自相矛盾。

“黃巢兄弟悉力拒戰，李克用擊敗之。獲所俘男女五萬口，牛馬萬餘，並偽乘輿、法物、符印、寶貨、戎仗等三萬計。”——《舊唐書·僖宗本記》

除此之外，關於黃巢起義軍食人肉的民間傳言也十分矛盾，一方面是民間的確有黃巢起義軍以人肉做軍糧的傳言，另一方面是百姓對黃巢起義軍並不是消極反抗的態度，相反還熱情的歡迎起義軍到來，甚至加入起義軍。黃巢大軍抵達洛陽城下的時候軍紀嚴明，時任東都留守劉允章率領官員大開城門迎接黃巢入洛陽，“供頓而去，坊市晏然”，之後起義軍在進攻長安的途中也沒有受到過多的阻礙，由此可以很清楚的看出百姓對起義軍的態度，而起義軍也並沒有發生大規模的屠城搶糧暴行。

“整眾而行，不剽財貨”——《舊唐書·僖宗本紀》“巢舍田令孜第。賊見窮民，抵金帛與之。尚讓即妄曉人曰：“黃王非如唐家不惜而輩，各安毋恐。”——《新唐書·逆臣下》黃巢起義軍食人事件推斷

除此之外，當時有沒有那麼大的石制搗肉容器？即使有，人肉軍糧做完也很難攜帶和儲存，而且這樣做很有可能會爆發瘟疫，起義軍裡的高層不會想不到。倒不如直接風乾或醃製，或許《舊唐書》的作者劉昫沒有考慮到這一點。常言道無風不起浪，黃巢起義軍以人肉為軍糧的事蹟應該是真正以活人為軍糧的秦宗權軍隊所犯的暴行，秦宗權的軍隊烹食人肉是沒有任何爭議的，然後這些暴行被栽贓到黃巢起義軍頭上的，結合黃巢公然盜掘唐朝皇陵乾陵的卑劣行徑，慢慢的黃巢被“妖魔化”。

另外一種可能就是黃巢起義軍內確實發生過駭人聽聞的食人事件，但只是一小部分，一傳十十傳百，再添油加醋一番，正如網路上比較流行的一段話“當一個謠言口口相傳一千遍，就成真相了。”

“甲騎如流，輜重塞塗，千里絡繹不絕。”——《資治通鑑》

最後再設想一下，以黃巢動輒幾十萬大軍的日常消耗來看，如果真的以人肉為軍糧，百姓也肯定群起反之，必然不會對黃巢起義軍夾道歡迎。唐朝政府必然也會藉此大做文章，讓百姓和黃巢徹底站在對立面，如果起義軍以人肉為軍糧屬實，黃巢的勢力不可能壯大的如此迅速。綜上所述；黃巢起義軍食人事件有三種可能，一種是編纂史書者站在唐朝立場上對黃巢起義軍的抹黑和汙衊。

第二種是秦宗權所率領的軍隊食人事件被誤傳甚至被栽贓到黃巢起義軍身上。

第三種是黃巢起義軍內部發生過小規模的食人事件。

關於黃巢軍隊以活人百姓為軍糧在《舊唐書》中有詳細記載，此書不僅記載了黃巢起義軍吃人的暴行，還把黃巢起義軍用活人做軍糧的方法描述出來，看者無不為之悲憤。黃巢軍隊用石臼把老人分為一臼，壯年分為一臼，婦女孩童為一臼。連帶骨頭一塊搗碎之後立刻食用，或做成“壓縮餅乾”攜帶。黃巢起義軍的將士皆喜婦童之肉，只因肉質鮮嫩。

其實關於黃巢起義軍有沒有用活人做軍糧是有很大爭議的，雖然在《舊唐書》中有明確的記載，但並沒有能讓人十分信服的證據。參考唐朝時期編纂的《隋書》、《北齊書》抹黑汙衊之言屢見不鮮，所以後朝在編纂《後唐書》的時候肯定是參考了唐朝時期有關史料，引用了汙衊起義軍的記載，況且在主觀上作者也會偏袒正統王朝。“賊圍陳郡百日，關東仍歲無耕稼，人餓倚牆壁間。賊俘人而食，月殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食。”——《舊唐書》自相矛盾的《舊唐書

從上文引用處我們可以看出，黃巢軍隊食人事件《舊唐書》中記載的是發生在陳州之圍時期，但在《舊唐書·僖宗本記》裡卻記載了黃巢軍隊在陳州之圍時“稍有芻粟”“牛馬萬餘”，由此可見黃巢起義軍當時並不缺少軍糧，這樣看來《舊唐書》中的記載又自相矛盾。

“黃巢兄弟悉力拒戰，李克用擊敗之。獲所俘男女五萬口，牛馬萬餘，並偽乘輿、法物、符印、寶貨、戎仗等三萬計。”——《舊唐

除此之外，關於黃巢起義軍食人肉的民間傳言也十分矛盾，一方面是民間的確有黃巢起義軍以人肉做軍糧的傳言，另一方面是百姓對黃巢起義軍並不是消極反抗的態度，相反還熱情的歡迎起義軍到來，甚至加入起義軍。

黃巢大軍抵達洛陽城下的時候軍紀嚴明，時任東都留守劉允章率領官員大開城門迎接黃巢入洛陽，“供頓而去，坊市晏然”，之後起義軍在進攻長安的途中也沒有受到過多的阻礙，由此可以很清楚的看出百姓對起義軍的態度，而起義軍也並沒有發生大規模的屠城搶糧暴行。

模的屠城搶糧暴行。

“整眾而行，不剽財貨”——《舊唐書·僖宗本紀》“巢舍田令孜第。賊見窮民，抵金帛與之。尚讓即妄曉人曰：“黃王非如唐家不惜而輩，各安毋恐。”——《新唐

除此之外，當時有沒有那麼大的石制搗肉容器？即使有，人肉軍糧做完也很難攜帶和儲存，而且這樣做很有可能會爆發瘟疫，起義軍裡的高層不會想不到。倒不如直接風乾或醃製，或許《舊唐書》的作者劉昫沒有考慮到這一點。

常言道無風不起浪，黃巢起義軍以人肉為軍糧的事蹟應該是真正以活人為軍糧的秦宗權軍隊所犯的暴行，秦宗權的軍隊烹食人肉是沒有任何爭議的，然後這些暴行被栽贓到黃巢起義軍頭上的，結合黃巢公然盜掘唐朝皇陵乾陵的卑劣行徑，慢慢的黃巢被“妖魔化”。

陵乾陵的卑劣行徑，慢慢的黃巢被“妖魔化”。

另外一種可能就是黃巢起義軍內確實發生過駭人聽聞的食人事件，但只是一小部分，一傳十十傳百，再添油加醋一番，正如網路上比較流行的一段話“當一個謠言口口相傳一千遍，就成真相了。

最後再設想一下，以黃巢動輒幾十萬大軍的日常消耗來看，如果真的以人肉為軍糧，百姓也肯定群起反之，必然不會對黃巢起義軍夾道歡迎。唐朝政府必然也會藉此大做文章，讓百姓和黃巢徹底站在對立面，如果起義軍以人肉為軍糧屬實，黃巢的勢力不可能壯大的如此迅速。

綜上所述；黃巢起義軍食人事件有三種可能，一種是編纂史書者站在唐朝立場上對黃巢起義軍的

第二種是秦宗權所率領的軍隊食人事件被誤傳甚至被栽贓到黃巢起義軍身上。

和汙衊。

第二種是秦宗權所率領的軍隊食人事件被誤傳甚至被栽贓到黃巢起義軍身上。

第三種是黃巢起義軍內部發生過小規模的食人事件。

黃巢的軍隊吃人肉，這是確鑿無誤的事情。

黃巢可以說是一介屠夫。

黃巢組織的屠殺活動，堪稱司空見慣。以廣州為例，黃巢攻破廣州城後，殺死了至少12萬人，甚至包括一些外國商人，也沒有逃脫魔爪。

殺人如麻，也就自然會組織軍隊以人肉為食。

這件事發生在黃巢敗退離開長安之後，他曾經包圍了陳州數日，由於缺乏口糧，竟然大開殺戒，讓軍隊吃當地的老百姓。

此事也記載於《舊唐書》和《新唐書》中。

其中，《舊唐書》對這件事的記載如下：

賊圍陳郡三日，關東仍歲無耕稼，人俄倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨砦，為巨碓數百，生納人於碎之，合骨而食，其流毒若是。

此外，還有《新唐書》的相關記載：

楷擊陳州敗死，巢自圍之，略鄧、許、孟、洛，東入徐、袞數十州。人大飢，倚死城塹，賊俘以食，日數千人，乃辦列百巨碓，糜骨皮於臼，並啖之。

每天都有千百人被吃。黃巢軍隊甚至把話人投到機碓裡，碾碎後食用，美其名曰“舂磨寨”。

總而言之，真是亂世無常，老百姓的命最苦。

趣談唐宋元，胡侃元明清！

黃巢起義的時候真的沒有攜帶糧食，只吃百姓嗎？這一點咱們不知道，但有一點咱們是知道的：黃巢在攻克廣州之後有10餘萬人消失了。消失的人去哪裡了？他們又是怎麼消失的？為什麼黃巢在行軍的時候沒有攜帶任何口糧呢？相互一關聯，不由得發現，這是一個細思極恐的恐怖故事。

事件回顧

公元835年出生的黃巢，恐怕絕對不會想到自己將來的某一個小小的舉動，竟然能夠成為中國封建社會農民戰爭史上有重要意義的戰略戰爭。

最開始的時候，外界賦予黃巢起義某種意蘊，這種意蘊便是科舉考試屢屢不中。只不過這一套玩意兒，大家隨便樂呵樂呵也就可以了，實在沒有必要把它當做真事一樣。

畢竟在真實的歷史情況下，一個人想要叛亂的話，會有多方面原因共同唆使著他走向這條道路，而黃巢正是在這條道路上走得夠深，走得夠遠，竟然活生生的把大唐王朝攪得稀巴爛。

公元878年對於黃巢來說是他人生的轉折點，因為這個時候自己的一個好朋友王仙芝戰死了。按理來說王仙芝戰死了，黃巢應該是傷心的，恰恰相反黃巢非常開心，就差一點點張燈結綵了。因為王仙芝去世了，那麼整個起義軍當中就屬黃巢本領最大，能耐最大，影響力最大，於是黃巢半推就半順從的坐上了領頭者的位置上。

根據歷史記載，黃巢天生就不屬於老實安分那一個行業，本身就喜歡做一些比較跳的事情。在公元875年的時候，黃巢剛剛掀起了自己的旗幟，竟然能夠在短時間之內有數千人前來響應。

緊隨其後的系列戰役黃巢再一次展現了自己的戰爭天分以及屠夫的性格。

沒錯，這就是事實

為什麼說黃巢的起義軍極有可能吃人呢？原因很簡單，因為起義軍需要成本的，需要成本當中最緊缺的便是糧草。而當時黃巢之所以能夠起義，是因為天下大旱，百姓民不聊生。

於是我們得出一個結論，黃巢是沒有糧食的，或者說糧食不多，既然糧食不多，又如何養得起如此多的軍隊呢？剩下的好像就不用再多說什麼了。

最開始有真正史學記載的黃巢起義吃人的事件是在齊軍攻城拔陣的時候。這一次戰爭，齊軍吃了差不多3000個屍首。請注意，這裡的3000多屍首是指每天的使用量。

後世史學家對於黃巢進行過更多的研究，發現在他起義的過程中，大約有30萬人是被活活吃掉的。當然關於這一部分具體資料，誰也不知道有多少。

只不過是黃巢起義開始，整個唐王朝其實已經名存實亡了，因為弱不禁風的唐王朝再也經不起黃巢哪怕一絲絲的折騰。黃巢起義。不是為唐朝滅亡埋下伏筆，而是直接點燃了一顆雷。

沒錯，這是歷史上真實發生的事情。

唐末是一段極其黑暗的時期，自然災害使得百姓顆粒無收，生活處於水深火熱之中，而且朝廷的統治也是非常殘忍，所以最終爆發了農民起義。而起義的目的則是推翻當時的朝廷統治，在眾多起義當中，黃巢起義最為有名。

這是繼王仙芝之亂後，由黃巢領導，時間最久，規模最大，影響最深的起義。如果說除了這些之外的特點，那麼就是黃巢起義時期，是用人肉當做糧食，這是眾所周知的事情。那麼到底是怎麼回事呢？

用人肉當糧食是真實存在的，我們都知道黃巢起義之後勢力發展極快，他們採用的是流動作戰方式，這種方式有一個缺點就是沒有後方的支援，沒有穩定的資源，所以最終黃巢起義以失敗告終。

在失敗前，黃巢曾包圍陳州，在這裡整整僵持了近一年時間。而在這一年期間裡，因糧食不足，所以發生了黃巢起義軍以人肉為糧食的事件。

黃巢發明了一種工具，名為“巨舂”，這其實就是一個專門將活人碾壓成肉泥的機器，然後將肉供給軍隊充當糧食，以保證戰鬥力。

黃巢軍隊在這裡300多天，每天都吃人肉，可以說是吃了幾乎一座城，當週邊沒有人類時，便派人去附近州縣蒐羅。在當時，只要是黃巢起義軍經過的地方，一定是沒有一具屍體的，甚至連人都發現不了。

《舊唐書》中記載，黃巢曾率領過全軍圍陳州近一年，數百巨碓，同時開工，日夜不休，無論男女老少，皆入巨舂，磨成肉糜，美其名曰“搗磨寨”。

《資治通鑑》：

“縱兵四掠，自河南、許...兗等數十州，鹹被毒害”。

在我看來，黃巢起義軍的這種行為，和唐末統治者毫無差別，甚至更加殘忍冷血！

其實黃巢起義用人肉當軍糧這件事是真實存在的，黃巢起義自從揭竿而起後一直髮展的非常迅速，然而最終這次運動還是失敗了，在失敗前曾經有過一次包圍陳州的事件，黃巢率領著軍隊足足僵持了一年的時間，在這一年的時間中因為糧草不足，最後只能發生黃巢起義用人肉當軍糧的情景。黃巢軍隊還採用非常大的一種石磨，將活人生生地粉碎之後，其肉充當軍糧，用這樣的方式來儲存軍隊的戰鬥力。

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　　黃巢起義和安史之亂都是發生在唐朝時期的起義戰爭，儘管二者都是為了推翻當朝統治者，可是黃巢起義和安史之亂卻有著很大的不同。但是這兩次戰爭對唐朝都造成了較大的影響，安史之亂讓唐朝許多方面都發生轉變，並且開始進入衰退時期。那麼黃巢起義和安史之亂有什麼不同的地方呢?

　　除此之外黃巢起義和安史之亂還有著很多不同點，在安史之亂髮生的時候社會還是比較平穩的，安祿山的目的十分的明顯就是要奪得政權，所以他進攻的路線也十分明瞭，雖然最後的結果依舊是唐朝戰勝了，但是卻在這個過程中對其造成了重大打擊。而黃巢起義和安史之亂髮生的時候情況不同，黃巢起義前百姓流離失所，就連依仗的土地也沒有了，他們的生活十分的困難，再加上朝廷內部的黑暗，這才致使黃巢起義發生，由此看來黃巢起義和安史之亂有著本質的不同。

　　其實查閱過相關資料就可以知道黃巢起義朝代是在唐朝末期，當時宋朝已經由僖宗繼承了王位。而那個時期災害不斷的發生，農民生活皇帝之後只顧著自己玩樂，而朝政卻掌握在一個宦官手中，而唐朝末期土地兼併情況是比較嚴重的，在這種情況之下很多農民已經沒辦法繼續生存下去，農民本來就是要務農種田的，可是卻因為沒有田地致使整個國家幾乎有著一半的農民都只能到處流浪。宦官統治之下黃巢起義朝代唐朝賦稅還是比較嚴重的，皇帝百官卻非常的奢侈，統治階層並不考慮國家的發展和農民的死活，那麼農民就只有自己集合起來進行抗爭。也就是這樣的朝代才激發了黃巢起義的發生。

　　阿拉伯人阿布賽德哈撒記載黃巢入廣州曾殺伊斯蘭教徒、猶太商人十二萬以至二十萬人，但這是與農民起義軍為敵的地主商人的記載，並非歷史本然，不能置信，因為他們往往把地主階級殘殺人民的事記在農民軍的賬上。這些外籍商人與剝削階級勾結，狼狽為奸唯利是圖，官商都是一條繩上的螞蚱，自然官官維護，對破壞了他們利益的起義軍自然不會心慈手軟，再輿論上自然是以盡汙衊之能事。所以起義軍進入廣州後很可能殺掉一批剝削人民的外籍豪商和官吏，而剝削階級卻對此肆意誇張歪曲史實。另外，唐代詩人韋莊在名作《秦婦吟》中也只說“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨”，可見黃巢起義軍絕非亂殺一般人民。諷刺的是，中和二年，唐軍一度攻進長安，這些以民為子的人民公僕們倒確確實實“競掠貨財子女”在長安大搶一番，與禽獸無異!誰是誰非這不是一目瞭然嗎?他們敗退後起義軍所殺的也不過是暗中通合唐軍助紂為虐的坊市惡少罷了。

　　相傳黃巢曾寫有三首詩：

　　其一《菊花詩》：

　　颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。

　　他年我若為青帝，報與桃花一處開。

　　其二《不第後賦菊》

　　待到秋來九月八，我花開後百花殺。

　　沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。

　　其三《自題像》：

　　記得當年草上飛，鐵衣著盡著僧衣。

　　天津橋上無人識，獨倚欄干看落暉。

史書明確記載，黃巢的軍隊確實有以人肉充做軍糧的暴行。

唐僖宗乾符二年（875）六月，曹州冤句（今山東曹縣西北）人黃巢率眾舉兵，響應王仙芝起義。878年王仙芝戰死，黃巢遂成為義軍首領。經過的多年南北轉戰，黃巢成了氣候，於880年初攻入京師長安，1月16日稱帝，國號大齊。

唐軍組織反擊，巢軍屢敗勢衰。883年四月，黃巢退出長安城；六月，黃巢與降將秦宗權率領十五萬大軍圍攻陳州（今河南淮陽）。陳州刺史趙犫百計固守，巢軍久攻不克，成了黃巢嘴邊一塊崩牙難啃的硬骨頭。黃巢盛怒，在城北紮下連營，準備打持久戰，發誓非拿下陳州城不可。

中原大地由於連年戰亂，有人吃糧，無人種地，早已成了重災區。圍困陳州曠日持久，巢軍糧食斷了頓，民間又搶無可搶，餓瘋了計程車兵喪失了人性，將餓得站不起來的百姓抓來充作食物以裹腹。由於巢軍人數眾多，每天需要數千活人做軍糧，黃巢便專門成立個“軍糧加工廠”——舂磨寨。他命士兵置辦了數百個巨大型號的碓（舂米的工具）磑（石磨；使粉碎），將人活生生扔到裡面囫圇個搗爛磨碎，然後連皮帶骨頭吃進肚子裡——“關東仍歲無耕稼，人餓倚牆壁間，賊俘人而食，日殺數千。賊有舂磨寨，為巨碓數百，生納人於臼碎之，合骨而食。”

巢軍圍困陳州近三百天而不克，迫於官軍的壓力只好解圍東撤。884年六月，黃巢敗死，黃亂平。

古代軍隊缺糧時，不乏以人為食的現象，如隋末造反軍首領朱粲、接續黃巢繼續禍國殃民的秦宗權等惡魔。但像黃巢這樣有組織（成立專門“軍糧加工廠”）、大規模（巨碓數百，日殺數千）、長時期（上百天）的以活人充作軍糧的現象，史上僅見！