商君雖是法家集大成者，但孔子不僅是儒家之學大成者，還被奉為中國文化十大聖人之一、儒家之學宗師。所以孔子才是我中華民族之骨。

商君和孔子，誰是中華之骨？商君是法學大師，變法讓貧瘠之地的秦國因法家律法和規則變得強大並統一了天下紛爭的戰國時代，為中華文明發展和傳承留下不滅的功績。孔子只是文化傳播，比漢朝獨尊儒術，推上了歷史地位，歷來孔子家族每一個朝代覆滅都是第一個投降的家族，然而任何時代都是離不開法家的法規制度，所以我認為法家商鞅可以成為中華之骨，孔子就算了吧。

回答：商央是法家代表人物。孔子是治國安邦平天下的儒家代表人物！孔子是文明，道德，仁政代表。商央是賞罰分明，功過依法之實事代表！一個國家，一個團體，一個單位，都必須據有的兩種人才！！缺一不可！！

作為作者，我更傾向於商君。沒有孔子，中國少點文化，但無傷大雅，文明亦能傳承久遠。然無商君，中華不能為一統之國。即便能一統，無非是如西方的脆弱分裂的帝國，或者是殘酷的半封建半奴隸國家。絕無可能產生精緻璀璨的文明。今人多讀論語孟子，然而瞭解商君僅僅源自商君列傳，少有人反覆研讀商君書，是以全不能理解商君之偉大。商君之法，今世仍用之。儒門子弟不能理解，今人方能解之，堪稱中華之骨，絲毫不遜色於西方的科學巨人如牛頓等。

法文化和儒文化是中華民族幾千年的骨和肉的關係誰也離不誰的，法家為堅實的骨骼儒家為盈潤的血肉，共同擔負起中華民族幾千年滾滾向前的責任。

法儒是古今未來中華民族發展前進中永遠的核心導向！

商鞅變法中有一條獨創：連坐制。父母兄弟鄰居一旦發現有人議論變法，無論說好說不好都要舉報，如不舉報被發現十戶為一坐處以極刑：抽肋，腰斬，水煮，最輕的砍頭。如果吧，這種認為制度也能稱為是治國安邦之本那確實是奴性十足了

這在於你把中華看成什麼了。如果我們把中華看成一個人的話，那麼，人是需要很多塊骨頭的。如果你把中華看成龍的話，就需要更多的骨頭。中華是一個跨越幾千年的人文體系。她的文明薪火相傳如璀璨的繁星。這裡麵包含著世世代代的先賢做出的各種探索和嘗試。不能因為他們的觀念不同或者具有歷史的侷限而貶損他們。說實在的我們沒這個資格。我特別希望我們看問題、看人物都要綜合地、客觀地、現實地來思考和評價。事件也好、人物也好都不是非黑即白的。都是複雜的，往往一句話說不清楚。

你把商君抬太高了！商君是代表秩序和機智，孔子給予的是文化，是精神力量！中華五千年一直延續至今，靠的都是華人性裡面的文化精神！如果只有商君，中華也就是一個歷史長河裡的文明古國，因為有孔子，中華文明才能延續至今

商君是法家，孔子是儒家。究其名聲而言，孔子歷久不衰，甚至流傳海外，稱為中華之骨，恰如其分，並非過譽。而歷代統治階級為鞏固社會統治地位紛紛效仿商鞅釆取法治，因此，商鞅作為法家不可小視。

如果拿人身要素比諸子，那道家是中華之精，儒家是中華之神，墨家是中華之氣，法家是中華之骨。

如果說神、氣、骨俱備的一家，那就是儒家了，所以，儒家在漢代上升為中華文明主導文化。

《中華文明骨》

商君急功近利能，孔子悠悠文治聖；

荀子合二為一統，豈是幼稚言深情？

米飯麵食蔬肉伴，五味調和宜均衡；

任性腐國蘇聯裂，山姆狂放頹廢應……

骨為道家儒為表，法宗潛規則定韜；

釋善主席鬥爭德，血脈湧動民利聲！